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um cigarro para dois
beijo salvo
no filtro

-Tem horas?
"horas de viver!"
(minutos)

cada trovão, um abraço
... nós... entrelaçados...
chuva

Gabi Sena
Photo

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Super talento da região! Recomendo!
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Esse cara vai longe!

Tarde
 
Tarde é.
Tarde foi.
Tarde será.
 
É sempre tarde
quando se trata de viver
uma nova vida.
E é assim porque
pensamos antes
de ser, de fazer,
antes de realizar.
Perdemos o momento
dando atenção
à mente.
 
Passa um turbilhão
na nossa cabeça
antes de qualquer ação
e achamos que somos
essa confusão.
Ledo engano.
O nosso eu superior
é que se une
com o divino
e está sempre à frente.
 
Tarde é.
Tarde foi.
Tarde será.
 
Mauricio Duarte (Divyam Anuragi)

A mente e o coração
 
Dias passei que nem sei.
Dias vivi que não; nem me vi.
 
Nunca tive medo de fazer,
sempre tive sim; medo de não
fazer o que tinha que fazer.
Isso é mesmo do coração.
Não é da mente que não sente...
 
A tragédia toda é que
damos mais atenção à mente
do que ao coração; perdemos
o ponto, erramos o alvo.
Só esquecimento que resta...
 
Dias passei que nem sei.
Dias vivi que não; nem me vi.
 
Mauricio Duarte (Divyam Anuragi)

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Temos uma poesia que tenta falar com os deuses do passado e de hoje. Em A rosa, vamos brincar de ser pessoas que um dia poderemos mudar a humanidade. Leia sem moderação.
http://goo.gl/LktfFu

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Visite minha Coluna no site Divulga Escritor e leia a nova crônica: Eu, introvertido?  http://www.divulgaescritor.com/products/eu-introvertido-por-mauricio-duarte/  

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Boa Sorte!

Capítulo VI . A Igreja
Tatiano

Tatiano, subseqüentemente ao herético Valentinian, é dito por Ireneaus como tendo sido discípulo de Justino.  Ele é diferente de Justino em sua estima dos filósofos, de quem abusa, mas sua doutrina de Deus e do Logos é, aproximadamente, a mesma de Justino.  Ele era assírio por nascimento, o que pode ser colocado na conta dos gregos.  Ele chama Deus a hipóstase ou ser de todos os seres.  Antes da criação ele estava sozinho, mas como ele era, em si mesmo, hipóstase ou substância de ambos, o visível e o invisível, todas as coisas estavam com ele.  Pelo poder da razão, o Logos que nele habita, nele subsiste, o que pode significar que o Logos era a razão divina. Ele emanou ou procedeu de Deus pela Sua vontade.  Ele é também chamado o primeiro formado e o começo do mundo.  Ele veio ao ser, não por divisão ou amputação, mas por participação, que é explicada como significando que não era separada da substância original como luz de luz.  O Logos fez o mundo, tendo primeiro criado a matéria de fora com a qual era feito.

Livre tradução do livro Pantheism and Christianity de John Hunt, 1884 . Capítulo VI . A Igreja . Tatiano
 
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