Post has shared content
از دعاهاي امام سجاد( زين العابدين )عليه السلام براي پدر و مادر بزرگوارشان

خدايا! صداي مرا در گوششان آرام و ملايم ساز، و سخنم را برايشان دلنشين گردان، و خُلق و خوي مرا در برخورد با ايشان، خوش گردان، و در برابرشان، سر به راهم كن، و دلم را از مهرشان لبريز گردان، و مرا با آنان رفيق، و برايشان، شفيق و مهربان ساز.
بار خدايا! آنانرا به پاس تربيت و پرورش من، پاداش نيكو عطا كن، و در ازاي گراميداشتِ من، از پاداشي در خور و شايسته برخوردارشان فرما، و همچنان كه در كودكي خُردي ام از آسيب و گزند نگاهم داشتند، تو نيز آنان را از هر آسيبي نگاه دار.

وَ كانَ مِنْ دعائِه لابَوَيْهِ
اللَّهُمَّ خَفِّضْ لَهُمَا صَوْتِي وَأَطِبْ لَهُمَا كَلاَمِي،وَأَلِنْ لَهُمَا عَرِيْكَتِي،وَاعْطِفْ عَلَيْهِمَا قَلْبِي،وَصَيِّرْنِي بِهِمَا رَفِيقاً، وَعَلَيْهِمَا شَفِيقاً.
أللَّهُمَّ اشْكُرْ لَهُمَا تَرْبِيَتِي وَأَثِبْهُمَا عَلَى تَكْرِمَتِي،وَاحْفَظْ لَهُمَا مَا حَفِظَاهُ مِنِّي فِي صِغَرِي.

الصحيفة السجادية العربية/صحيفه ي سجاديه ترجمه فارسي:
http://moshaf.org/files/other/document/Sahifeh%20Sajjadiyeh.pdf

English translation of Sahifa Sajjadiya (a beautiful book of supplications narrated by imam Sajjad ):
http://www.wilayatmission.org/EngBooks/SahifaSajjadiya.pdf
Photo

Post has shared content
بسم الله وبالله وفی سبیل الله وعلی ملة رسول الله
لعن یزید و ارتداد
نظر امام احمد بن حنبل در مورد لعن یزید بن معاویه

جناب آلوسی که یکی از مفسرین با گرایش سلفی است در کتاب تفسیر خود نقل می کند:

وقتی پسر امام احمد بن حنبل از او در مورد لعن یزید بن معاوه پرسید، امام احمد در پاسخ گفت: چرا لعن نشود کسی که خداوند او را در کتابش لعن کرده است ؟!
پسرش عبدالله با تعجب پرسید: من قرآن را خوانده ام ولی جایی ندیدم که خداوند یزید را لعن کرده باشد!!!
امام احمد در پاسخ گفت: [مگر آیات ذیل را نخوانده ای؟!] «فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) ، الآية » وچه فساد و قطع رحمی بزرگتر از آنچه یزید انجام داده است ؟؟!

منبع + متن عربی:
الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 72 / 73 )

- و*إستدل بها أيضاًً على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق* ، نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله عن لعن يزيد قال : كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه ، فقال عبد الله : قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد ، فقال الإمام : إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) ، الآية ، و*أي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد* ، إنتهى

Post has attachment
من اقوال الشیخ ابن تیمیة فی یزید بن معاویة

إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 567 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- والجواب أن القول في لعنة يزيد كالقول في لعنة أمثاله من الملوك الخلفاء وغيرهم ، ويزيد خير من غيره خير من المختار بن أبي عبيد الثقفي أمير العراق الذي أظهر الإنتقام من قتلة الحسين فإن هذا أدعي أن جبريل يأتيه ، وخير من الحجاج بن يوسف فإنه أظلم من يزيد بإتفاق الناس ، ومع هذا فيقال : غاية يزيد وأمثاله من الملوك أن يكونوا فساقاً فلعنة الفاسق لمعين ليست مأموراً بها إنما جاءت السنة بلعنة الأنواع كقول النبي (ص) : لعن الله السارق يسرق البيضة

فعلنة الله علی الفاسق، اعنی به یزید!!!
:)

Post has attachment

Post has attachment
معرفة‌ اهل البیت علیهم السلام
من موقع: مسیر اسلام - طریق الإسلام - Islam way
http://as-shahroudi.blogsky.com/

بسم الله الرحمن الرحیم
وصلی الله علی سید المرسلین محمد وعلی آله الطیبین الطاهرین وعلی صحبه المنتجبین

اما بعد، سنبدأ ان شاء الله الرحمن بالبحث لمعرفة اهل البیت (ع) وانهم من هم، وما شأنهم؟ والإجابة‌ان شاء الله الرحمن من القرآن وتفاسیره المعتبرة وجوامع الروائی المعتبرة، وان شاء الله نعطی روابط للروایات والتفاسیر من مواقع معتبرة فی الإنترنت مثل «موقع الإسلام» لوزارة الاوقاف السعودیة باشراف الشیخ آل الشیخ.

قبل البدء بذکر الروایات ینبغی التنبیه بان الالفاظ الواردة فی القرآن ومصطحات التی وردت فی القرآن معانیها توقیفیة، لایمکن حملها علی معناه اللغویة ابدا، إذ کیف یکمن ان نحمل لفظ الصلاة مثلا علی معناه اللغوی دون الشرعی مع ان المفروض علینا هو الصلاة الشرعی، وکذلک الحج والصوم. فلذا یجب اخذ معانی الالفاظ والمصطلحات من مفسر القرآن وهو الرسول الاعظم (ص) حیث امرنا الله به «واسئلوا اهل الذکر» وقال مخاطبا لنبیه (ص): «وانزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نزل الیهم»

ومن الالفاظ الواردة فی القرآن لفظ «اهل البیت» فیجب لنا ان نفحص کی نعرف بما یفسره النبی (ص). فلذا یجب ان نری الروایات الواردة المبینة لمعنی «اهل البیت».

اما بیان النص:
صحیح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بیت النبی (ص) - رقم الحدیث : ( 2424)
- حدثنا : ‏ ‏أبوبکر بن أبی شیبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمیر ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبی بکر ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏زکریاء ‏ ‏، عن ‏ ‏مصعب بن شیبة ‏ ‏، عن ‏ ‏صفیة بنت شیبة ‏ ‏قالت : قالت عائشة : ‏خرج النبی ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعلیه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علی ‏ ‏فأدخله ، ثم جاء ‏ ‏الحسین ‏ ‏فدخل معه ، ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علی ‏ ‏فأدخله ، ثم قال : ‏إنما یرید الله لیذهب عنکم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البیت ویطهرکم تطهیرا.

الرابط من موقع الإسلام لوزارة الأوقاف السعودیة باشراف الشیخ آل الشیخ:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=4522

فکما نری ان النبی (ص) انما ادخل علیا وفاطمة والحسن والحسین رضی الله عنهم وعلیهم السلام، ولم یدخل احدا غیرهم، فبذلک ینکشف ان المراد من «اهل البیت» هم علیا وفاطمة والحسن والحسین (ع) دون غیرهم.

فعندما نری لفظ «اهل البیت» فی الکتاب والسنة یجب حمله علی «علی وفاطمة والحسن والحسین» (ع) .

سیستمر البحث بعون الله وفضله

Post has shared content
في أحد أمسيات شهر ديسمبر عام 1955 الباردة جمعت (روزا باركس) ذات البشرة السمراء والتي تعمل خياطة حاجياتها وتجهزت للعودة إلى بيتها بعد يوم من العمل الشاق المضني ، مشت روزا في الشارع تحتضن حقيبتها مستمدة منها بعض الدفء اللذيذ .

التفتت يمنة ويسرة ثم عبرت الطريق ووقفت تنتظر الحافلة كي تقلها إلى وجهتها ، وأثناء وقوفها الذي استمر لدقائق عشر كانت (روزا) تشاهد في ألم منظر مألوف في أمريكا آنذاك ، وهو قيام الرجل الأسود من كرسيه ليجلس مكانه رجل أبيض ! .

لم يكن هذا السلوك وقتها نابعا من روح أخوية ، أو لمسة حضارية ، بل لأن القانون الأمريكي آنذاك كان يمنع منعا باتا جلوس الرجل الأسود وسيده الأبيض واقف .

حتى وإن كانت الجالسة امرأة سوداء عجوز وكان الواقف شاب أبيض في عنفوان شبابه ، فتك مخالفة تُغرم عليها المرأة العجوز !! .

وكان مشهورا وقتها أن تجد لوحة معلقة على باب أحد المحال التجارية أو المطاعم مكتوب عليها ( ممنوع دخول القطط والكلاب والرجل الأسود) !!! .

كل تلك الممارسات العنصرية كانت تصيب (روزا) بحالة من الحزن والألم .. والغضب .

فإلى متى يعاملوا على أنهم هم الدون والأقل مكانة ...

لماذا يُحقرون ويُزدرون ويكونوا دائما في آخر الصفوف ، ويصنفوا سواء بسواء مع الحيوانات .

وعندما وقفت الحافلة استقلتها (روزا) وقد أبرمت في صدرها أمرا .

قلبت بصرها يمنة ويسرة فما أن وجدت مقعدا خاليا إلا وارتمت عليه وقد ضمت حقيبتها إلى صدرها وجلست تراقب الطريق الذي تأكله الحافلة في هدوء .

إلى أن جاءت المحطة التالية ، وصعد الركاب وإذ بالحافلة ممتلئة ، وبهدوء اتجه رجل ابيض إلى حيث تجلس (روزا) منتظرا أن تفسح له المجال ، لكنها ويا للعجب نظرت له في لامبالاة وعادات لتطالع الطريق مرة أخرى !!!.

ثارت ثائرة الرجل الأبيض ، واخذ الركاب البيض في سب (روزا) والتوعد لها إن لم تقم من فورها وتجلس الرجل الأبيض الواقف .

لكنها أبت وأصرت على موقفها ، فما كان من سائق الحافلة أمام هذا الخرق الواضح للقانون إلا أن يتجه مباشرة إلى الشرطة كي تحقق مع تلك المرأة السوداء التي أزعجت السادة البيض !!! .

وبالفعل تم التحقيق معها وتغريمها 15 دولار ، نظير تعديها على حقوق الغير !! .

وهنا انطلقت الشرارة في سماء أمريكا ، ثارت ثائرة السود بجميع الولايات ، وقرروا مقاطعة وسائل المواصلات ، والمطالبة بحقوقهم كبشر لهم حق الحياة والمعاملة الكريمة .

استمرت حالة الغليان مدة كبيرة ، امتدت لـ 381 يوما ، وأصابت أمريكا بصداع مزمن .

وفي النهاية خرجت المحكمة بحكمها الذي نصر روزا باركس في محنتها. وتم إلغاء ذلك العرف الجائر وكثير من الأعراف والقوانين العنصرية .

وفي 27 أكتوبر من عام 2001، بعد مرور 46 سنة على هذا الحادث ، تم إحياء ذكرى الحادثة في التاريخ الأمريكي، حيث أعلن السيد ستيف هامب، مدير متحف هنري فورد في مدينة ديربورن في ميتشيغن عن شراء الحافلة القديمة المهترئة من موديل الأربعينات التي وقعت فيها حادثة السيدة روزا باركس التي قدحت الزناد الذي دفع حركة الحقوق المدنية في أمريكا للاستيقاظ، بحيث تعدَّل وضع السود.

وقد تم شراء الحافلة بمبلغ 492 ألف دولار أمريكي. 

و بعد أن بلغت روزا باركس الثمانين من العمر، تذكر في كتاب صدر لها لاحقاً بعنوان القوة الهادئة عام 1994 بعضا مما اعتمل في مشاعرها آنذاك فتقول : «في ذلك اليوم تذكرت أجدادي وآبائي، والتجأت إلى الله ، فأعطاني القوة التي يمنحها للمستضعفين.»


و في 24 أكتوبر عام 2005 احتشد الآلاف من المشيعين الذين تجمعوا للمشاركة في جنازة روزا باركس رائدة الحقوق المدنية الامريكية التي توفيت عن عمر يناهز 92 عاما. 

يوم بكى فيه الآلاف وحضره رؤساء دول ونكس فيه علم أمريكا، وتم تكريمها بأن رقد جثمانها 

بأحد مباني الكونجرس منذ وفاتها حتى دفنها وهو إجراء تكريمي لا يحظى به سوى الرؤساء والوجوه البارزة. 

ولم يحظ بهذا الإجراء سوى 30 شخصا منذ عام 1852، ولم يكن منهم امرأة واحدة. 

ماتت وعلى صدرها أعلى الأوسمة ، فقد حصلت على الوسام الرئاسي للحرية عام 1996، والوسام الذهبي للكونجرس عام 1999، وهو أعلى تكريم مدني في البلاد .

وفوق هذا وسام الحرية الذي أهدته لكل بني جنسها عبر كلمة (لا ) .. 
أشهر ( لا) في تاريخ أمريكا ..

Post has attachment

Post has attachment

Post has shared content
Army General Martin Dempsey, the chairman of the #US Joint Chiefs of Staff, says he believes #Syria could turn into another #Afghanistan.

Post has shared content
Wait while more posts are being loaded