🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁

🍃 من منتظرم صبرندارم آقا
🍂من بی خبرم صبرندارم آقا

🍃عمرم که به سرشودحزین می میرم
🍂من دربدرم صبرندارم آقا

🍃گویندکه منتظردوچشمش بازاست
🍂من محتضرم صبرندارم آقا

🍃تانزدتوبال جنتی می خواهد
🍂بی بال وپرم صبرندارم آقا

🍃لطفی به من ازکرامت مادرکن
🍂من هم پسرم صبرندارم آقا

🍃من رابه کجانظربه رویت دارم
🍂من کورکرم صبرندارم آقا

🍃ای زائرشهرکربلایادم کن
🍂باچشم ترم صبرندارم آقا

🍃کی درتوبه روی شیعیان بگشائی
🍂 ای راز خدا!خدا کند باز آیی.

بالای سرم صبر ندارم آقا
التماس دعا

🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁



فقط حیدر امیرالمومنین است:
#اثبات_کفر_عمر_و_ابابکر_از_کتب_اهل_سنت
#قسمت_ششم

آزار دهنده حضرت زهرا سلام الله علیها کافر است !

خداوند میفرماید:إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِینا

یعنی: قطعاً آنان كه خدا و پیامبرش را مى‏آزارند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان مى‏كند، و براى آنان عذابى خواركننده آماده كرده است.

قال رسول الله صلی الله علیه و اله: فاطمة بضعة منی من آذاها آذانی و من آذانی فقد آذی الله.

یعنی: فاطمه سلام الله علیها پاره تن من است. هر کس او را اذیت کند مرا اذیت نموده و هرکس مرا بیازارد خدا را آزرده است. (12)

این حدیث بین شیعه و سنی متواتر و صحیح می باشد. البته ما اینجا به اقتضای بحث تنها اسناد سنی را آوردیم.

و اما عمر و ابابکر این قدر حضرت زهرا سلام الله علیها را اذیت و ازار نمودند که آن حضرت خطاب به آن دو نفر فرمود:

انی اشهد الله و ملائکته انکما اسخطتمانی و ما ارضیتمانی و لئن لقیت النبی لاشکونکما الیه. (13)

خدا و ملائکه اش را شاهد میگیرم که شما دو نفر مرا به خشم آوردید و رضایت مرا جلب نکردید و اگر پیامبر ص را ملاقات نمایم هر اینه شکایت شما دو نفر را به وی خواهم کرد.

در صحیح بخاری ح۶۲۳۰ امده است:

فوجدت فاطمة علی ابی بکر فی ذلک فهجرته فلم تکلمه حتی توفیت...فلما توفیت دفنها زوجها علی لیلا و لم یوذن بها ابابکر و صلی علیها.

یعنی: فاطمه سلام الله علیها بر ابوبکر غضب نمودو با او قطع رابطه کرد و تا زمانی که زنده بود با ابوبکر سخن نگفت...هنگامی که از دنیا رفت. شوهرش علی علیه السلام وی را شبانه دفن کرد. و به ابوبکر خبر نداد و خودش بر جنازه وی نماز خواند.

ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه خود ج۶ص۵۰ می نویسد:ان فاطمة ماتت و هی واجدة علی ابی بکر و عمر.یعنی فاطمه سلام الله علیها از دنیا رفت در حالی که سخت از ابوبکر و عمر غضبناک بود.با توجه به روایات مذکور آزار و اذیت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط عمر از مسلّمات می باشد.

خلاصه بحث:

عمر و ابابکر حضرت زهرا سلام الله علیها را آزرده اند. (طبق روایات معتبر اهل سنت)


 12) صحیح بخاری ح۳۴۲۷و ۳۴۸۳- کنزالعمال ج۶ص۲۲۰- فیض القدیر ج۴ص۴۲۱ - مسند احمدبن حنبل ج۴ص۳۲۸ - حلیة الاولیاء ج۲ص۴۰ - صحیح مسلم ح۴۴۸۳ - سنن ترمذی ج۲ص۳۱۹ - مستدرک حاکم ج۳ص۱۵۹ - اسدالغابة ج۵ص۵۲۲- الاصابة ج۸ص۱۵۹ - مسند ابن یعلی ج۱ص۱۹۰


 13) سند سنی: صحیح بخاری ج۵ص۲۶ - صحیح مسلم ج۴ص۱۹۳ - بخاری در صحیح خود مینویسد: پس از آن که دختر پیامبر میراث خود را از خلیفه خواست. و او گفت که از پیغمبر شنیدم که ما میراث نمیگذاریم . زهرا سلام الله علیها دیگر با او سخن نگفت تا مرد ( صحیح بخاری . 5/177) سند شیعه:کتاب سلیم بن قیس حدیث

💠 الحَمـدُ لله الَـذے جَعَلنا منَ المُتمَسِّڪین بِولایة مُوݪٰانا امیرالمُؤمنین عَلــــے بــن اَبــے طالب عَلیــْہ السَّـلام و الائمَة المَعصــومین عَلیـْہم السَّـلام 💠

💥اَللّهُمَّ الــْعَنِ الجّــِبْت وَالطــَّاغوُت💥

فقط حیدر امیرالمومنین است:
‼️روایت پنجاه : طور سینین


#امام_صادق علیه‌السلام در تفسیر آیه شریفه

(وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ☀️وَطُورِ سِينِينَ ) ؛
« سوگند به انجیر و زیتون ☀️ سوگند به طور سینین » ،

می فرمایند :

منظور از« انجیر » #امام_حسن علیه السلام و « زیتون » #امام_حسین علیه السلام است ، و « طور سینین» #امیرمؤمنان_علی علیه السلام است.


💠 سوره تین آیه 1-2

تأویل الآیات : 813/2 ح 2
#القطره : ج 2 ح 31/848 ص 266
(قطره ای از دریای فضائل اهل بیت علیهم السلام 622 ✏️)

?

💠 الحَمـدُ لله الَـذے جَعَلنا منَ المُتمَسِّڪین بِولایة مُوݪٰانا امیرالمُؤمنین عَلــــے بــن اَبــے طالب عَلیــْہ السَّـلام و الائمَة المَعصــومین عَلیـْہم السَّـلام 💠

💥اَللّهُمَّ الــْعَنِ الجّــِبْت وَالطــَّاغوُت💥


زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند.🔸🔸🔸🔸🔸
به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد
اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه امینی رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید . همه قبول کردند . سپس علامه امینی فرمود : قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است .سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه حدیث را تایید کردند .
سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید :
آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟
اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟
تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه ( سلام الله علیها ) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد و اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری ( از سرشناس ترین علمای اهل سنت ) گفته : ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه ( سلام الله علیها ) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود "و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام ) اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با خجالت ترک کردند.


چه كسي اصطلاح «اهل سنت و جماعت» را برگزيد؟!
من در تاريخ جستجو كردم كه دليل اين نامگذارى را بدانم، تا اينكه برخورد كردم به سالى كه معاويه، بر حكومت چيره شد و آن سال را «عام الجماعه» (سال جماعت) خواندند زيرا امت پس از مرگ عثمان به دو گروه تقسيم شدند: شيعۀ على و پيروان معاويه. و هنگامى كه امام على به شهادت رسيد و معاويه بر حكومت مسلّط شد، پس از صلحى كه با امام حسن داشت، معاويه فرمانرواى مسلمين گشت و آن سال را به سال جماعت، نامگذارى كردند.
ص: ۳۰۸
پس واژۀ «اهل سنت و جماعت» به اين معنى است كه اينها پيروان سنّت معاويه و اجتماع كنندگان بر خلافت او هستند نه به معناى پيروان سنّت رسول خدا؛ چرا كه امامان از ذريّه و اهل بيت پيامبر، بيش از آزادشدگان (طلقاء) به سنت جدشان، علم و آگاهى و شناخت دارند. و اهل بيت بيش از همه به آنچه در بيت است آگاهند و اهل مكه بيشتر از ديگران به مكه آشنائى دارند ولى ما-متأسفانه-با دوازده امامى كه پيامبر «ص» آنها را ياد كرده، مخالفت كرده و از دشمنانشان، پيروى نموديم. و گرچه اقرار داريم به آن حديثى كه مى گويد: پيامبر دوازده خليفه را، كه همه آنها از قريش اند، تعيين نموده است؛ با اين حال هميشه پس از نام خلفاى چهارگانه، جلوتر نمى رويم و شايد معاويه كه ما را اهل سنّت و جماعت خواند، مقصودش اجتماع بر سنتى بود كه خود آن را رواج داد و آن دشنام على و اهل بيتش مى باشد كه تا شصت سال ادامه داشت و كسى نتوانست آن را بردارد جز عمر بن عبد العزيز- كه خدايش از او خشنود باشد-و برخى از تاريخنويسان به ما خبر مى دهند كه امويان بر كشتن عمر بن العزيز توطئه كردند درحالى كه او خود از امويان بود، زيرا وى سنّت دشنام و لعن على را برداشته بود.

---------------


تبریک...تبریک...تبریک....تبریک...به دوستاران داعش
#نیلوفرشریفی
#معصومه طباطبایی
این دو حیوان بعنوان جهادگران نمونه که هرکدام روزی با بیش از 30 داعشی جهادنکاح کرده اند سالم برگشته ودر سنگر جهل علیه عقل پست می گذارند لازم بذکر است نیلوفر با رکورد سنگین در زیر افغانها وچچنها کسب مقام اول را دریافت کرد وموافق شد یک روز در پیش بعدادی به تمام مشاوران جهاد دهد

اثبات کفر عایشه با استناد به جنگ جمل



قابل توجه جماعت عمریه که مادرشان عایشه است

خدای عزوجل در رابطه با همسران پیامبر (ص) می فرماید:

وَ قَرْنَ في بُيُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّکاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ

و در خانه های خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید، و نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و خدا و رسولش را اطاعت کنید.
آیه ۳۳ احزاب

این آیه به صراحت به همسران پیامبر دستور می دهد در خانه بمانند و خدا و رسولش را اطاعت کنند به جرات می توان گفت همه همسران پیامبر به جز عایشه و حفصه به این آیه عمل کردند و تا پایان عمرشان از خانه خویش خارج نشدند اما عایشه خلاف این آیه عمل کرد و برای جنگ با خلیفه زمانش خروج کرد

در تاریخ ثبت شده هنگامى كه عائشه تصميم به خروج گرفت، ام المومنین ام سلمه (س) در این رابطه به او تذکر داد که قرآن به همسران پیامبر (ص) دستور داده تا در خانه بمانند:

"تو رابط ميان رسول خدا و امتش هستى و حجاب تو براى حفظ حرمت او زده شده است. قرآن دامن لباس تو را جمع كرده؛ پس آن را پهن مكن و بچه شترهايت را سكنى داده و آنها را روانه صحرا نكن، خداوند پشت سر اين امت است ..."

از طرفی خدای عزو وجل در قرآن کریم علاوه بر اطاعت از خود و رسول الله (ص) اطاعت مطلق و محض از اولی الامر را نیز واجب کرده است آنجاکه می فرماید:

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم

و اطاعت از ایشان را هم شان و رتبه اطاعت از رسول خویش دانسته پس اطاعت از اولی الامر بنا به دستور خدا واجب گشته است

جدا از اینکه سیاق آیه خود دلیل بر عصمت اولی الامر است روایات متعدد رسیده از ناحیه رسول الله (ص) و اهل بیت طاهرنیش (ع) تاکید دارند که اولی الامر فقط ۱۲ نفر هستند که رسول الله در غدیر خم و سایر مراسمات به نام ایشان اشاره فرمودند

اما بفرض محال گیریم نظر جماعت عمریه در رابطه با اینکه اولی الامر و خلیفه از طریق شوری تعیین می شود درست باشد

(هر چند فساد این ادعا مثل روز روشن است زیرا کسانی که در شورا چه شورای سقیفه، چه شورای مجلس خبرگان و چه هر شورای دیگری اقدام به انتخاب خلیفه و اولی الامر می کنند چون معصوم نیستند از کجا می توان مطمئن بود شخصی را که انتخاب کرده اند مصلح باشد نه مفسد!؟)

اما آیا علی توسط صحابه تعیین نشده بود آیا علی بنا به اعتقاد جماعت عمریه خلیفه مشروع نبود پس چرا عایشه و اعوان و انصارش بر خلاف نص صریح قرآن مبنی بر اطاعت از اولی الامر و باقی ماندن در خانه بر علیه خلیفه ای که هم شیعه و هم جماعت عمریه هر یک بنا به اعتقاداتشان بر حقانیتش معترف اند قیام کرد

آیا این بدان معنی نیست که عایشه به آیات قرآن ایمان نداشت؟
آیا عمل عایشه بر خلاف دستور پیامبر و قرآن و خدای تبارک و تعالی موجب خارج شدن او و پیروانش از جماعت مسلمین نشد؟

مطابق با نص صریح قرآن هرکس به یک آیه از قرآن ایمان نداشته باشد به همه قرآن ایمان ندارد و درنتیجه کافر است

نظر علمای شیعه و سنی نیز بر این است که کسی که حتی به یک آیه از قرآن ایمان نداشته باشد کافر است

أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْکِتابِ وَ تَکْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ یَفْعَلُ ذلِکَ مِنْکُمْ إِلاَّ خِزْیٌ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ یَوْمَ الْقِیامَةِ یُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
آیه ۸۵ بقره

آیا به بعضى از دستورات کتاب آسمانى ایمان مى آورید، و به بعضى کافر مى شوید؟! براى کسى از شما که این عمل را انجام دهد، جز رسوایى در این جهان، چیزى نخواهد بود، و روز رستاخیز به شدیدترین عذابها گرفتار مى شوند. و خداوند از آنچه انجام مى دهید غافل نیست.

با استناد به این آیه قرآن مشخص می شود چنین اشخاصی در آتش جهنم اند

اما در آیه ای دیگر از قرآن عملا کفر چنین اشخاصی ثابت می شود

إِنَّ الَّذينَ يَکْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُريدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَکْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُريدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِکَ سَبيلاً أُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنا لِلْکافِرينَ عَذاباً مُهيناً

کسانی که خدا و پیامبرانِ او را انکار می کنند، و می خواهند میان خدا و پیامبرانش تبعیض قائل شوند، و می گویند: «به بعضی ایمان می آوریم ، و بعضی را انکار می کنیم» و می خواهند در میان این دو، راهی برای خود انتخاب کنند آنها کافران حقیقی اند و برای کافران، مجازات خوارکننده ای فراهم ساخته ایم.
آیه ۱۵۰ – ۱۵۱ نساء




بسم الله الرحمن الرحیم
توجه .....آیا میداستید عمریه طبق قران عمل نمی کنند....
قرآن دستور می دهد هرگاه فاسقی برای شما خبری آورد از او قبول نکنید
حالا برسی راویان عمریه وفسق آنها
اول چون در روایات دارند که 70 درصد دین خود را از عایشه بگیرند
ایشان را در محک برسی فسق قرار می دهیم وزیاد هم به حاشیه نمی رویم هرآنچه مورد اتفاق طرفین هست می آوریم
آیه دوزنی که سر رسولخدا ص را فاش کردن آیا فسق بوده یانه اگر بگویید نبوده دروغ به خدابسته وکافرمیشوید مجبورید باهزاران دلیل دیگر که هست بپذیرید آیا میتوان بگویی عایشه نبوده بازم راه فراری نیست با وجود روایت بخاری ازابن عباس وعمر آیا در این آیات به عایشه نگفته فقد صغت قلوبکم یعنی قلب شما کجی دارد ومرده است آیا دراین آیات برای سرکوب عایشه وحفصه خداوند دوزن کافر نوح ولوط را مثل نزده
آیا قرآن به زنان پیامبر ص دستور نداده که درخانه پشت پرده بمانند وعایشه لباس رزم پوشیده وخلاف قرآن به جنگ جمل رفت آیا عایشه دروغ به قرآن نبست وادعا کرد.رضاعه کبیره درقرآن است وخودش عمل کرد آیا اینها مصداق فسق نیست پس فسق چیست
پس 70 درصد دین را عایشه روایت کرده گوشدادن به آن مخالف قرآن است
عمر وابوبکر دیگر فسق آنها خودشان هم ذله کرده عمر می گوید خداوند ملت را از شر ابوبکر نجات دهد ویل له کفر نمرود مردم به ابو بکر احتراز می کنند که این رذل را می خواهی بر ما مستولی کنی عثمان هم که با حیله 4نفر باو بیعت کردن 40 نفر او را اذل کردن وبعلت فسق او را ارل کردن
چهار امام که 3 تای آنها بعضآ 4 سال بعد پدر بدنیا آمدن وآنقدر دروغ به خدا ورسولش بستند وتدلیس کردن که خدا می داند فسق آنها همان بس که ازدواج محارم لواط وشراب را حلال دانستن
دیگر سراغ خرت وپرتهایی مثل ابوهریره که از جنته خود دروغ به رسولخداص می بست دیگر ازقتاده وکعب الاحبارهای یهودی نمی گویم با این مقدمه پس چون راویان عمریه فاسق هستند خبر یا همان نقل حدیث از آنها قبول نیست وخلاف قرآن است پس دین آنها کلآ باطل است
اللهم عجل لولیک الفرج
ث

بسم الله الرحمن الرحیم
توجه .....آیا میداستید عمریه طبق قران عمل نمی کنند....
قرآن دستور می دهد هرگاه فاسقی برای شما خبری آورد از او قبول نکنید
حالا برسی راویان عمریه وفسق آنها
اول چون در روایات دارند که 70 درصد دین خود را از عایشه بگیرند
ایشان را در محک برسی فسق قرار می دهیم وزیاد هم به حاشیه نمی رویم هرآنچه مورد اتفاق طرفین هست می آوریم
آیه دوزنی که سر رسولخدا ص را فاش کردن آیا فسق بوده یانه اگر بگویید نبوده دروغ به خدابسته وکافرمیشوید مجبورید باهزاران دلیل دیگر که هست بپذیرید آیا میتوان بگویی عایشه نبوده بازم راه فراری نیست با وجود روایت بخاری ازابن عباس وعمر آیا در این آیات به عایشه نگفته فقد صغت قلوبکم یعنی قلب شما کجی دارد ومرده است آیا دراین آیات برای سرکوب عایشه وحفصه خداوند دوزن کافر نوح ولوط را مثل نزده
آیا قرآن به زنان پیامبر ص دستور نداده که درخانه پشت پرده بمانند وعایشه لباس رزم پوشیده وخلاف قرآن به جنگ جمل رفت آیا عایشه دروغ به قرآن نبست وادعا کرد.رضاعه کبیره درقرآن است وخودش عمل کرد آیا اینها مصداق فسق نیست پس فسق چیست
پس 70 درصد دین را عایشه روایت کرده گوشدادن به آن مخالف قرآن است
عمر وابوبکر دیگر فسق آنها خودشان هم ذله کرده عمر می گوید خداوند ملت را از شر ابوبکر نجات دهد ویل له کفر نمرود مردم به ابو بکر احتراز می کنند که این رذل را می خواهی بر ما مستولی کنی عثمان هم که با حیله 4نفر باو بیعت کردن 40 نفر او را اذل کردن وبعلت فسق او را ارل کردن
چهار امام که 3 تای آنها بعضآ 4 سال بعد پدر بدنیا آمدن وآنقدر دروغ به خدا ورسولش بستند وتدلیس کردن که خدا می داند فسق آنها همان بس که ازدواج محارم لواط وشراب را حلال دانستن
دیگر سراغ خرت وپرتهایی مثل ابوهریره که از جنته خود دروغ به رسولخداص می بست دیگر ازقتاده وکعب الاحبارهای یهودی نمی گویم با این مقدمه پس چون راویان عمریه فاسق هستند خبر یا همان نقل حدیث از آنها قبول نیست وخلاف قرآن است پس دین آنها کلآ باطل است
اللهم عجل لولیک الفرج
ث

جانم علی ع جانم علی ع...
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

ﺍﺑﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﻠﯿﻢ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ؛

ﺑﻪ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﮔﻔﺘﻢ؛
ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﻨﺪ....
ﻋﺠﯿﺐ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ﺹ)؛
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯿﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ؛
ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﺑﮕﻮ؛

ﮔﻔﺖ؛
ﺷﻨﯿﺪﻡ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ؛
ﮔﺮﺩﺍﮔﺮﺩ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﻮﺩ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﻠﮏ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﮕﺮ؛ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯿﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ؛
ﻭ ﺑﯿﺰﺍﺭﯼ ﺟﺴﺘﻦ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ؛
ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﯿﻌﯿﺎﻧﺶ*

ﺳﻠﯿﻢ ﮔﻮﯾﺪ؛ﮔﻔﺘﻢ؛
ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﻨﺪ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻫﻢ؛
ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺑﮕﻮ. ﮔﻔﺖ؛

ﺷﻨﯿﺪﻡ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ؛
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻭ ﻣﯿﮑﺎﺋﯿﻞ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﻓﯿﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ؛
ﻭ ﺑﯿﺰﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ؛
ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﯿﻌﯿﺎﻧﺶ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﮔﺮﺩﺍﻧﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ.


¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ﺳﻠﯿﻢ ﺑﻦ ﻗﯿﺲ ﺹ858ﺡ46,
ﺑﺤﺎﺭﺍﻻ‌ﻧﻮﺍﺭ 40/95 ﺡ116
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Wait while more posts are being loaded