Post has attachment

Post has shared content
الله اكبر ولله الحمد

بسم الله الرحمن الرحمن
اقول لكل كافر ملحد يتمتع بنعم الله وينكر وجود الله جل فى علاه الذى يقول اين القيامة واين البعث واين الحساب اللذين ماتو قبلنا هؤلاء فى قبورهم منذ القدم منذ الالاف من السنين ولم نسمع ان احدا منهم خرج من القبر واخبرنا بالحساب وانة يوجد عذاب القبر
اقول لهذا الكافر ان الله جل فى علاه يمهلك حتى خروج الروح اى بعد الحشرجة اى حشرجة الروح فى الحلقوم وبعده يكشف الله جل فى علاه الغطاء عنك اى الغشاوة التى على عينيك اى البصر اى ترى بعينيك ما لم تكن تراة من قبل فى الدنيا وترى ما لم يكن تبصره فى الدنيا من الجن والملائكة الكرام ومحصلة اعمالك فى الدنيا ومن هم اصحابك القادمين ان كان مؤمنا يجد اصحابة من الانبياء والمرسلين الرسل الكرام و النبيين والصديقين والشهداء والصالحين و ووالمؤمنين من اهلك واصدقائك واصحابة واجدادة وحسن اولئك رفيقا ويرى موفعه فى الجنة ان شاء الله هؤلاء هم الصحبة الطيبة فى الجنة ان شاء الله واعد الله جل فى علاه للمؤمنين فى الجنة بيت من زخرف ولولوء ولباسهم فيها حرير وانهار من عسل مصفى وانهار من ماءغير اسى وانهار من اللبن لم يتغير طعمة وانهار من خمر لذة للشاربين وطعامهم لحم طيرولباسهم فيها حرير ومما يشتهون وزلل الله جل فى علاه لاهل الجنة اشجار الفواكه يأكل من ثمارها وهو واقف او جالس مكانة وسط الحدائق والجنات من نخيل واعناب ومن كل الثمرات وقال الله جل فى علاه اعددت لعبادى فى الجنة مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وان كان من الكافرين يجد فرعون وهامان وابرة الاشرم وهتلر وهولاكوا وجنكيز خان وكل الكافرين الملحدين الاشرارشياطين اللذين ظلموا وافسدوا فى الارض وكل رؤؤس الشرك والضلال والفساد والفساد والضلال اللذين ظلموا الانس والجن الكفار شياطين الانس والجن ويرى اللذين موفعهم فى النار هؤلاء هم شلة ابليس حزب ابليس السفية الحقير فى النار بعدل الله جل فى علاه الملك الحق المبين الملك العدل اليقين المثل الاعلى فى السماوات أكل منة وتذداد جوعا والارض واعد الله للكافرين طعام من شجرة الزقوم طعام الاثيم ولا يثمن ولا يغنى من جوع يعنى تلأ كالمهل يغلى فى البطون الذى لايثمن ولا يغنى من جوع يعى تأكل ولن تشبع ابدا رغم انها امر من الحنظل الاف المرات يقال ان قطرة منها تعكر بحر بأكملة طلعها كانة رؤس الشياطين وشرابة من الماء الحميم يقطع امعائهم الصهير كالمهل يغلى فى البطون ويلازمة الثعابين والحيات والعقارب وسوف يأخذ الله جل فى علاه بصرة اى نظرة ونور عينية ويصبح اعمى ابد االابديين مصداقا لقول الله جل فى علاه بسم الله الرحمن الرحيم ونحشرة يوم القيامة اعمى قال ربى لما حشرتنى اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى صدق الله العظيم ويضيق علية القبر حتى تتفصد ضلوعة وتدخل قدمية وركبتية فى صدره وينام على حصيرة او داخل قفص من النار تشوى بها جلده ولحمة ثم يبدل الله جل فى علاه جلدة ولحمه جلدا ولحما غيرة وقال الله جل فى علاه لملائكتة الكرام المقربين روح الله جل فى علاه وجنود الله جل فى علاة على الكافرين يسم الله الرحمن الرحيم خذوة فغلوة ثم الجحيم صلوة ثم فى سلسلة زرعها سبعون زراعا فاسلكوة انه كان لا يومن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكبن فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين صدق الله العظيم والكافريضربة الملائكة الكرام على وجوههم وادبارهم يقذفة الملائكة الكرام الغلاظ الشداد الجبارين اللذين قفوق قوتهم الالف بل الملايين من البشر والجن مجتمعين فى حفرة من النار يحاول ان يخرج منها طوال سبعين خريف اى سبعين سنة حتى اذا وصل الى قمة الحفرة فوهة الحفرة من اعلى ليخرج منها ضربة الملائكة الكرام بالمقرعة على رأسة فيهبط مرة اخرى فى قاع الحفرة ويحاول مرة اخرة طوال سبعون سنة اى سبعون عاما اخرى ومرات ومرات خريفا ولكن الكفار الملحد خالدا مخلدا فى الناروياتية الموت من كل مكان وما هو بميت ويقول يا ليتنى كنت ترابا يا يليتنى لم اك شيئا يا ليتنى كنت حيوان لا يعذب
قال رسول الله علية الصلاة والسلام اذا مات بن ادم قامت قيامتة اى تصعد روحة الى السماء الى العرش المجيد لله جل فى علاه فى السماوات العلى الى سدرة المنتهى ومعها الملكان الكريمان الذى كان على يمينة ليكتب الحسنات وعلى يسارة ليكتب السيئات اللذين كانوا رقيبا علية فى الدنيا الملائكة الحفظة الكرام الكاتبين والقرين الشهيد اى الذى يشهد علية امام الله ويقدمة لله جل فى علاه ليعرض صحيفة اعماله فى الدنيا ويكون شاهدا علي اعماله امام الله وروى عن السلف الصالح ان رجل توفاة الله ووقف امام الله جل فى علاه للحساب فنظر الله جل فى علاه فى الصحيفة صحيفة اعماله التى كتبت للعبد فى الدنيا وهى محصلة اعماله وقال الله جل فى علاه للعبد لم نرى لك عملا صالحا قط وانت من اهل النار ثم قال له انتظر لفد وجدنا لك عملا صالحا واحدا وهو قولك مرة لا الله الا الله ولقد قبلناها منك و غفرنا لك بها وادخلناك بها الجنة والرسول سيدنا محمد اول من اقام العدل وعبن فاضيا ووقف الرسول امام الفاضى فى قضية مع يهودى فكيف يأمر الله جل فى علاه نبية ورسلة السابقين بالعدل وكيف كل الشعوب والمجتمعات الفبلية والحضرية والدول والاتحادات الاقليمية والدولية والشركات الكبرى والامم المتحدة تقيم مجلس لحقوق الانسان ومحكمة الجنايات الدولية ومحكمة العدل الدولية وحتى بين القبائل والعائلات يوجد قاضى وحتى المؤسسات الحكومية يوجد شئون قانونية وحتى ليقيم العدل ويأخذوا حق المظلوم من الظالم
فكيف وبأى عقل ينكرون ويستبعدون ويلحدون ويستكبرون على الله ويششكون فى قدرة الله جل فى علاه ان يحيى الاموات فى القبور ويبعث من القبور يوم القيامة ويحيى العظام وهى رميم ويجمع العظام ويسوى البنان اى اصابع اليدين والقدمين لبفبم العدل فى الاخرة يوم القيامة هل يترك الظالم القاتل الذى سرق وقتل وخرب وافسد فى الارضوارتشى واتنفخت بطنة من الحرام وظلم عباد الله الضعفاء الفقراء اذا لابد ان يحيى الله جل فى علاه الاموات فى القبور يوم القيامة ليقيم العدل والقسطاس المستقيم والميزان العدل بينهم وورد عن سيدنا رسول الله علية الصلاة والسلام ان الحيوان يأخذ حقة من الانسان الذى ظلمة ان منع عنة الطعام والشراب واو ربطة بقسوة وعذبة او عذبة بالضرب الشديد القاصى يوم القيامة ان شاء الله وحتى الحيوان بغير قرون يأخذ حقه من الحيوان بذات القرون الذى نطحة فى الدنيا يوم القيامة ان شاء الله وياخذ حقه وظلمة فى الدنيا والله اعلم وهذا هو عدل الله جل فى علاه فى الدنيا والاخرة
يقول احد الجهابظة دولنى يا ناس بأى عقل تفسر لنا ان عظام رميم تعذب فى القبر ويرى النار او يعذب فى النار او يرى الجنة او يعيش فى الجنة الا تروا ان ذلك خرافات اقول لهذا الجهبظ انك مخطى وجاهل وحمار لان الدنيا التى تعيش فيها لها قوانينهاونوميسها التى اوضعها الله فى الدنيا اما الاخرة التى اول مرحلة من مراحل الاخرة وهى البرزخ لها قوانين اخرى هذا عالم وهذا عالم بمنتهى البساطة ولا يمكن الحكم على الاخرة بعقل الانسان فى الدنيا لان الله جل فى علاه اوجد الدنيا بقوانينها ونوميسها واوجد الاخرة بقوامنيها ونوميسها انت كنت فى عالم الزر من ظهر سيدنا ادم الاف السنين علية وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام وقال الله جل فى علاه عنها بسم الله الرحمن الرحيم كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم الية ترجعون صدق الله العظيم الا ان اوجدك الله جنين فى رحم امك ثم اوجدك الله فى عالم الدنيا طفل ثم شاب ثم كهل وتمى على عصى ورجعك الله كما كنت طفل نسيت كل شى واصبحت تشتاق لكل شى امامك مثل الطفل ثم تموت وتنتقل الى عالم البرزخ الى ان ياتى يوم القيامة ويستمر الحساب يوم القيامة الى ما شاء ثم الى الجنة للمؤمنين ان شاء الله خلود بلا موت واما الى النار للكافرين خلود بلا موت ان ذلك على الله بسير نعم نعم ان الله على ما يشاء قدير بلى بلى ان الله فعال لما يريد انما امرة اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون هل خرج علينا ملحد كافر ينكر وجود الله وقال انا الذى صنعت وخلقت وابدعت سماوات وارض وشمس وقمر وزروع وثمار وجبال وبحار وانهار وكل نعم الله التى لا تعد ولا تحصى ظاهرها وباطنها هل خرج علينا ملحد كافر وانا احيى ما اشاء واميت من اشاء واخلق عين ترى واذن تسمع و قلب ينبض ورجل تمشى ويدا تبطش وجوارح واعضاء فى الجسد من التراب ها خرج علينا كافر وقال انا خلقت كبد وبنكرياس ومعدة وامعاء ورئة وقلب وكل الجوارح للانسان هل قال احد انا خلت الشمس والقمر والليل والنهار او اوجدت قانون الكثافة فى الماء تحمل السفن والمراكب انا الذى اوجدت نعم الله تحت الارض من خامات وبترول وغاز بهت اللذين كفروا وايقنوا انهم كذابين

Wait while more posts are being loaded