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孩子发热,什么时候需要去医院
发热是儿童时期最常见的一个症状,对于儿童发热的很多问题,许多家长还不是很清楚,经常是孩子刚发热不到1小时,就半夜带来看急诊。而且只要孩子体温不退,一天能来3次医院,各个班的大夫都看一遍。

真的有必要这么着急、这么频繁来医院吗?为了回答清楚这个问题,就和大家一起谈谈孩子发热的这么几个关键问题。

孩子体温多高是发热?

孩子是否发热需要测量体温,目前市面上常用的体温计有4种类型,分别是:玻璃水银体温计、电子体温计、红外耳氏体温计、红外线测温仪,大家都不同程度的接触过,具体选用哪种温度计要根据孩子配合程度和家庭具体情况而定。

玻璃水银体温计是我们国内最常见且便宜的体温计,但由于容易断裂并发生水银泄露的危险,现在不主张用于3岁以下儿童;

电子体温计测量准确且快速,在发达国家已广泛使用,是较为理想的体温测量仪;

红外耳式体温计和红外测温仪测量时间短且舒适,适合于儿童,但相对较贵。目前使用逐渐增多,但其测量准确性受影响因素较多,容易引起测量偏差,需要反复多次测量,一般认为红外测温可能高于腋温0.5℃。

无论选择哪种体温计进行测量,都需要在合适的时机下进行测量。

环境温度不能太高或太低;还在要在安静状态下测量,哭闹、餐后或奶后、运动后立刻测体温容易偏高;穿衣过多测得的体温也容易偏高,测量腋下温度要保持腋窝干燥,测量时间一般在5分钟,不能过长或过短。

一般而言,人体的正常体温是腋温36.2℃~37.3℃,人的体温一天内会用波动,但波动范围不会超过1℃。

体温升高超出1天内正常体温波动的上限就认为是发热,也可认为是腋温大于37.3 ℃即是发热,低于38℃是低热,超过39℃是高热,发热的高低与疾病的严重程度并不完全相关。

通常我们说的发热是指1周之内的急性发热,需要和大家说的是发热本身不是疾病,而是一种症状,我们不是去治疗发热,而是去治疗引起发热的疾病。

孩子为啥会发热?

要想知道孩子为啥会发热,需要先来看看人体是如何维持正常体温的。在我们的大脑中存在一个叫做下丘脑的体温调节中枢,它控制着人体的温度。正常情况下,它会设定正常的体温调定点,让人体的产热和散热保持平衡,从而维持正常的体温。

当环境中的细菌、病毒或支原体进入孩子们体内后,它们会释放一些致热源,导致下丘脑把体温调定点上移,导致身体通过收缩骨骼肌引起产热增加。

孩子们会表现出寒战,皮肤血管收缩引起散热减少,皮肤血管收缩孩子们会出现手足心冰凉,产热增加,散热减少,势必会让孩子出现体温升高,表现为发热。

由于孩子们寒战、手足心冰凉表现出全身发冷的感觉,但实际他的体温是升高的,呈现一种假冷真热的现象。此时,要避免给患儿过度保暖。

发热对孩子有什么危害?

一定都是坏处吗?

不一定。

一定限度的发热对孩子们是有利的。它是机体对抗细菌病毒等病原微生物的一种防御表现。T淋巴细胞是人体最重要的杀灭病原微生物的免疫细胞,发热可以增强T淋巴细胞的功能,有助于增加机体的免疫反应,从而对抗入侵的细菌、病毒或支原体等病原。由此可以看到,体温小于38.5℃,患儿无明显不舒服感觉时,无需服用退热药物。

当然,体温升高到一定程度,也会引起孩子们的不舒服感觉,可以导致孩子全身代谢增加,表现为疲乏、无力,高热还可引起孩子发生惊厥,就是老百姓常说的抽风,这也是家长最担心的事情。通常来讲,这种惊厥持续时间一般为1-3分钟,大多可以自行缓解,无需过分紧张。

传说中发烧把孩子脑子烧坏了的例子,只是因为那些孩子患了脑炎或脑膜炎等病导致的,而不是发热所导致的。此外,发热还可引起孩子心率增快、食欲减低、腹胀、腹泻或便秘。

发热在家怎么办?

家长们需要多加观察孩子的精神状态,监测体温的变化趋势。

观察有无头痛呕吐等表现,要给孩子食用易于消化的食物。

根据孩子需求增减衣物,不要通过捂汗来降低体温。

保证孩子摄入足够的液体类食物。

不推荐温水擦浴,这会让孩子们感觉不舒服。

不要给孩子们酒精擦浴。

体温高于38.5℃时,可以给孩子服用退热药,常用的药物有美林和泰诺林。目前不推荐两个药交替使用,一般服用退热药后可以让体温维持正常4-8小时,随后体温会再次升高。一般服用退热药的间隔为4-6小时。

急性发热儿童中,绝大多数病因是良性、自限性的病毒感染,自限性的普通病毒感染,发热3~5天后体温可自行恢复正常。

因此,通过居家护理和观察,多数孩子体温可以自行恢复。家长不必急用来医院就诊。

到底啥时需要去医院?

当孩子的发热出现如下情况时,需要来医院就诊,给大家开出三条医嘱:

家长注意

①当孩子发热超过3天,或者三月龄以下婴儿一旦出现发热要来医院就诊。需要强调一下这里的3天是指的72小时。

②当孩子发热伴有皮肤颜色改变,或出现皮疹,持续腹痛或反复呕吐、剧烈的咳嗽或喘息以及其余严重症状时需要来医院就诊。

③当孩子发热伴有难以安抚的哭闹、服用退热药体温正常的间歇期内,孩子精神仍差,活动减少,也需要带孩子来医院就诊。

希望家长朋友们认真执行以上三条医嘱,当您的孩子发热但精神状体良好时,暂先居家观察,把有限的儿科诊区空间和有限的儿科医生留给更加需要诊治的孩子们,这样也有助于逐步形成一个良好的儿童就医环境,造福于更多的孩子们。


https://botanwang.com/articles/201801/%E5%AD%A9%E5%AD%90%E5%8F%91%E7%83%AD%EF%BC%8C%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%97%B6%E5%80%99%E9%9C%80%E8%A6%81%E5%8E%BB%E5%8C%BB%E9%99%A2.html
来源:
Dr_任
作者: Dr_任

#发烧 #健康
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消灭了神性,我们就都生活在猪圈里

一篇讨论当下道德危机的人民日报文章,在网上广为流传。文章不仅承认当下道德沦丧之普遍,不仅把经济滑坡的根本原因归为道德沦丧,文章甚至这样大声疾呼:“与其说我们遇到了几十年一遇的经济危机,还不如说我们遇到了千年难逢的人性危机——信任危机。”

三千年未有之变局,三千年未有之道德大变局,三千年未有之道德沦丧大变局,至此跃然纸上。显而易见,这篇人民日报文章在现象描述上是充分的。但是,也许是人民日报的角色所注定,无论现象描述多么充分,在对道德沦丧的深层原因的挖掘上,文章没有任何可圈可点之处,其戛然而止、欲言又止跟现象描述的充分恰成对照。

那么,深层原因到底何在?理论上可以有各种各样的解释,但理论是灰色的,令人厌倦的。具体的史实才最说明问题。那么还是用具体的史实说话吧。

中国的道德沦丧始于何时?有如下几种回答,一说市场经济时代使然;一说始于十年文革;一说始于反右,一说始于大跃进。这些答案我难以认同。我认为它们都说太晚了,中国道德沦丧的起始时间其实早很多:在我看来,有“开国第一文化罪案”之谓的“《武训传》批判”,同时也是“开国第一道德罪案”,这一道德罪案已经打响了道德沦丧的第一枪。

这一枪是致命的一枪。它不仅精确命中了“善”,而且精确命中了“民间善”。

武训以什么著称?当然以善人著称。出身卑微的武训,一无所有的武训,为了让穷孩子读书,受尽屈辱,历尽磨难,毕生行乞,终于集资办了三所义学,成了“为兴学而生,为兴学而死,一切为兴学,兴学为苦孩,鞠躬尽瘁,死而后已”的典范。这样一个善人,任何社会、任何时代都不会有争议,都会被公认为道德英雄。但偏偏在建政之初,以他的事迹为题材的传记片,会彻底激怒最高领袖,竟于百废待兴之际,亲自发动了一场震惊中外的政治大批判,最终给武训戴上了“大流氓、大债主、大地主”三顶高帽。文革中武训再遭大难,不仅全国共讨之,连埋在地下半个多世纪的遗骨也惨遭摧残――革命小将扒开了武训的坟墓,掘出几根未朽的骨头,装在粪筐中游街示众。尔后武训遗骨便不知所踪。

仅因行善,即遭轮番鞭尸,比当年伍子胥为报父兄之仇鞭尸楚平王,犹过之而无不及。这惨烈结局,对所有国人都是当头棒喝。其后的土改等运动,更是有计划有目的地消灭善尤其民间善。民间善无非依托几大主体:一是基督教等宗教组织;二是祠堂等宗族组织;三是商会同学会同乡会等自治组织,四是民间大户。但经过土改等运动的扫荡,他们全军覆没,民间善再无立锥之地。这实际上是对民间善的“社会主义改造”,比生产资料的“社会主义改造”早了好多年。通过如此这般改造,善被公权力收编,只能由公权力垄断。只能有党恩国恩,决不允许党恩国恩之外有任何民间善,有任何民间道德权威。文革时期,甚至全民高唱“天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲”,真是人伦扫地。公权力垄断对道德的巨大破坏性,至此达于极致,令人瞠目结舌。

如果说建政初绞杀的善人主要是武训,文革前后绞杀的另一个善人,则是四川大地主刘文彩。刘文彩道德上的确谈不到完美,但后来能幡然醒悟,奋起直追,仍属可贵,其实也是当时社会的普遍现象。当时社会不是今天的流民社会,而是安土重根,每个人都属于特定的共同体,每个人都要有一个归宿。最重要的共同体或者说归宿是家乡、是宗族。发迹或许可以不择手段,但发迹之后必须衣锦还乡,否则如锦衣夜行毫无价值。一旦衣锦还乡,则必须有所敬畏,谨守共同体固有的伦理规范,积善行德,造福一方,才可能光宗耀祖,荫及子孙。刘文彩即是如此。1932年回到故乡安仁,从此浪子回头,修路筑桥,济困扶危,乃至不惜以举家之力兴办义学,总之全力自我救赎,终于赢得善人称号,从暴发户变成了地方乡绅,成了家乡的建设者。这无疑得益于乡土自治社会强大的道德引领力,有如地心引力,任何人难以挣脱。中国社会之所以很大程度上被称作伦理社会,这是一个重要原因。

但如众所周知,善人刘文彩也不得好报,被刻意塑造成恶霸刘文彩,而且也跟善人武训一样,被掘墓抛尸。不同时代的两个大善人居然同样命运,令人震撼。但最震撼的还不是他们个人的浮沉,不是定点消灭社会上一个个民间善的符号,而是有计划有目的地消灭民间善的社会基础。从刘文彩的故事中可以知道,民间善的社会基础,即是强大的乡土自治社会。正是乡土自治社会的道德引领,才把早年的浪子刘文彩,变成了晚年的善人刘文彩。自治是民间善的活水源头。没有自治,就没有民间善。而在建政之后,公权力不仅通过所谓“社会主义改造”收编了民间善,垄断了全部的道德资源。更绝的是,通过权力的全面占领、全面征服,彻底消灭了乡土自治社会,从而斩断了民间善的活水源头,让民间善永不能复生。

民间善彻底归零。不存在任何道德上的自我引领,不存在任何道德上的自律机制。全社会不仅必须在物的领域即世俗领域彻底依附公权力,而且必须在灵的领域即精神世界、道德世界也必须彻底依附公权力。人世间再没有比这更荒诞的事了。因为不受制约的公权力,恰恰是最不道德的,最脏的。不受制约的公权力是一切污染之源。正因为如此,道德必须独立于公权力,必须是民间的、自治基础之上的。公权力全面占领和征服道德世界,公权力成了道德世界的绝对权威、绝对统治者,必然的结局,就是公权力对道德世界的彻底污染。全社会的道德沦丧还可能遏制么?

公权力全面占领、全面征服的官治社会,成了彻底道德沦丧的社会,成了无神论的汪洋大海。这里所谓“神”,不单指宗教意义上的、造物主意义上的神,更指神性。什么叫“神性”?人的一半是野兽,一半是天使。所谓神性,在我看来,说的就是人的“天使”的那一半,即向往美好的那一面。这应该是每个人与生俱来的,只需要一种文化、一种制度来引领、来激荡、来发扬光大。正常的社会,必须是有神论的社会,不仅有作为终极力量的超越一切世俗力量的造物主的力量,更有洋溢于每个人内心深处的神性。这样的社会才可能不断自我净化,不断自我提升。这样的社会,才可能是一个美好的社会,才可能适宜人类栖居。但是,一个无神论的汪洋大海,显然不可能是这样的。消灭了人内心深处的神性,消灭了人天使的一半,剩下的,就只能是兽性了,只能是动物性了。这样的社会,哪可能有什么诗意的栖居,而只可能是猪圈,每个人都在猪圈里打滚。无论他多么富有,多有权势,都无非是猪圈里的黄金屋,可以有物欲上的不断刺激,但终究欲壑难填,他永远不会有超越物欲的喜悦。干净、纯粹、高贵、感动、温暖,这一切超越物欲的美好,都跟他无缘。

这样的社会,这样的人生,该有多么的可悲。是时候结束这一切了。而要结束这一切,必须从结束公权力的全面占领、全面征服开始,尤其从结束公权力对道德领域的全面占领、全面征服开始。社会的自治,尤其社会在道德领域的自治,则是一切的重中之重。

http://www.botanwang.com/node/90818
来源:风传媒
作者:笑蜀
#人性 #善良 #道德 #新颖视角


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不要在最好的位置上睡觉
一位外国作家的小说讲了一则故事。有个小镇上来了一个马戏团,他们在当地临时招杂物工,并提出做三个小时可以给一张外场的票,做六个小时就可以进到内场,要是干一整天,就可以得到一张最前排最中间位置的票。

有一对穷人家的小兄弟愿意干一整天,换一张最前排的票。于是,他们从太阳升起到落下,一刻不停地干活,中间只分吃了一个馒头。到下午的时候,兄弟俩十分疲惫,但是看马戏的信念支撑着他们——还是最前排最中间的位置。

到了晚上,兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐在第一排,满身尘土,手上还有豆子一样大的水泡。主持人出场的时候,大家都热烈地鼓掌,而这两个可怜的孩子,却在这掌声里,沉沉地睡去。

故事挺让人心酸。可仔细想想,这不就是很多人的人生写照吗?

这个世界很精彩,就像马戏团的演出一样。而我们每个人,都渴望有一天能坐在最前排最中间的位置看这场演出,于是拼命干活,干到身体崩溃,终于得到那张美好的票了。可到了这一刻,你已经老了,耳聋眼花,疾病缠身,却再没有精力和心思去欣赏这场演出了。

回头看看,你是愿意付出适当的努力,然后高高兴兴地在内场看演出,还是愿意在第一排最中间的位置沉沉睡去呢?要知道,人生的目的,不是坐在一个多么好的位置,而是尽情地欣赏一场精彩的演出。如果有一天你感觉累了,感觉不堪重负了,那么就停下来好好衡量一下,给人生一个更准确的定位吧。

记住,来这个世界,我们是为了看一场精彩的演出,而不是坐在最好的位置上睡觉。
https://botanwang.com/articles/201608/%E4%B8%8D%E8%A6%81%E5%9C%A8%E6%9C%80%E5%A5%BD%E7%9A%84%E4%BD%8D%E7%BD%AE%E4%B8%8A%E7%9D%A1%E8%A7%89.html
来源:
李月亮
作者: 李月亮



#人生感悟  
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【20种牛肉做法,好吃到爆,果断收藏】
煮牛肉

1、牛肉、高笋切片,葱、干辣椒切段。

2、将牛肉加调料稍腌。

3、油五成热,放入干辣椒、花椒粒炒,再放葱段、豆芽、莴笋片炒匀,加肉汤,下肉片滑散,煮至牛肉片伸展发亮即可。

葱爆牛肉

1、牛腱肉浸泡2小时,切薄片。

2、肉中放入芝麻,大蒜、生姜末、酱油,辣椒面、黄酒、味精搅拌均匀,腌渍。

3、干蘑菇水发后切长丝。

4、油热,放入牛肉及调料,淋芝麻油,出锅。

胡萝卜炖牛肉

1、牛肉热水慢煮。

2、加热油,放入姜、辣椒等爆炒后放牛肉。

3、牛肉倒入砂锅,大火炖约20分钟后改调文火慢炖。

4、胡萝卜加入,以大火炖约10分钟后,加入适量的食盐小火慢炖30分钟。

咖喱牛肉

1、牛肉切片,加入鸡蛋、盐、味精、胡椒粉、太白粉、苏打粉拌匀腌至1小时。

2、牛肉炒8分熟。

3、锅中油加热放调料,加高汤,再加牛肉、咖喱粉一起炒,勾芡,炒匀即可盛盘。

麻辣牛肉干

1、将熟牛肉条,加精盐、葱段、绍酒拌匀,腌渍15分钟。

2、牛肉条炸酥捞出。

3、加油,投入姜片、葱段炒出香味,放牛肉汤、精盐、糖色浇沸,下牛肉条加热至亮油,起锅放调料。

红烧牛肉

1、牛肉切块,用热水氽烫一下沥干水份,油烧热后将葱、姜爆香。

2、加入豆辨酱,放入牛肉翻炒并加入酱油、糖、胡椒粉、酒、味精及八角。

3、加水浸过牛肉,用小火煮至汁稠、肉酥香。

笋尖炒牛肉

1、牛肉切片,油烧六成热,下肉片滑散后盛盘。

2、将姜末、葱碎下锅爆出香味。

3、笋片、香菇片炒约两分钟。

4、下牛肉和用蚝油、酱油、白糖、盐调成的芡汁,翻炒半分钟。

绿林卤牛肉

1、沸水放入牛肉和料酒,煮5分钟捞出。

2、牛肉中放入生抽,老抽,糖,盐,料酒,五香等。

3、放姜、葱段、料酒和生抽,盐,糖少量。

4、加水漫过牛肉,大火烧开后小火炖3个小时左右。

生拌牛肉丝

1、将牛里脊肉切成丝,用醋精拌匀,然后放在凉开水里洗净醋精和血液,与芝麻和各种调料拌匀待用。香菜洗净,沥干水分,装入盘内。

2、盘内放牛里脊丝和白梨丝,与香菜拌匀。

黄瓜炒牛肉

1、牛肉切片。

2、加芝麻油、酱油、精盐、糖和辣椒粉抓匀。

3、黄瓜切条。

4、待油热,倒进牛肉片,旺火快炒一分钟,倒入黄瓜条,直到黄瓜半熟,出锅即可。

青椒炒牛肉

1、牛肉切丝加调料,下锅前加1大匙温油。

2、热油1大匙,加入牛肉丝,翻炒至牛肉九分熟捞起。青椒丝入滚水约1分钟捞起。

3、热油加入牛肉、青椒及调料,大火迅速炒拌均匀。

土豆炖牛肉

1、牛肉、土豆、红萝卜切块,豆角开水烫后切段。

2、牛肉、姜丝放入锅中炒,加入土豆和红萝卜。

3、加入白酒、高汤小火煮。

4、再加入料酒、砂糖、酱油后煮10分钟,倒入豆角煮5分钟。

干煸牛肉丝

1、将面筋切成细丝,沸水煮二分钟捞出。

2、芹菜切段。

3、豆瓣酱斩碎。

4、油烧至六成热时,放入面筋丝、盐。

5、加入豆瓣酱、辣椒粉,在锅内翻拌均匀。

6、加入调料翻拌均匀。

酱牛肉

1、牛肉切大块。

2、加水、老抽、白糖、干辣椒、八角、桂皮、料酒、姜、葱、牛肉 、大火将肉和所有的佐料烧开,开锅后转小火60分钟,取出牛肉待凉后切成薄片便可供食用。

辣子牛肉

1、将牛肉切块,葱切段,姜拍碎,香菜切段,胡萝卜切两半。

2、牛肉放锅内,凉水煮透。

3、锅内放少量油烧热,放作料、牛肉块,烧开后撇去浮沫,放入花椒粒、胡萝卜,中火煮烂。

番茄牛肉

1、牛肉切块,加精盐、绍酒、姜片、葱段拌匀,腌渍半小时。

2、油烧至七成熟,放入牛肉炸至棕褐色,捞出。

3、锅内留油烧至四成热,加入鲜汤,放入牛肉、精盐,用旺火收稠卤汁。

蒜香牛肉

1、用锅将蒜片爆至两面呈金黄色。

2、牛肉加入调味料拌匀,略腌片刻。

3、榨菜洗净,切粒,略浸,沥干水。

4、热油放入牛肉略炒,加入蒜茸爆至香,浇酒,炒匀至牛肉仅熟,即可上碟。

回锅牛肉

1、熟牛肉切薄片,青蒜苗切3厘米段。

2、炒锅置于旺火上,热锅注入花生油,四成油温时下入甜面酱煸炒出香味,紧接着下葱姜丝、熟牛肉,加调料炒2至3分钟后下入青蒜苗即可。

干拌牛肉

1、牛肉在开水锅内煮熟,晾凉切片。葱切段。花生米碾细。

2、牛肉盛入碗内,加盐,放辣椒油、白糖、酱油、味精、花椒粉再拌。

3、下葱及炒花生米细粒,拌匀盛入盘内即成。

干拌牛肉

1、将牛肉洗净,旺火上烧沸,撇去浮沫,加黄酒、八角、姜块(拍松)、葱段、精盐,盖严盖,小火煮至酥烂。

2、将牛肉切薄片,将酱油、味精、香油放碗中调匀,浇在牛肉片上。

来源:厨子老丘的微博
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我如何培养孩子“感受美好”的能力
许多家长经常咨询,孩子敏感、胆小怎么办?脾气暴躁怎么办?……我们总是想着怎样去面对这些问题和改造这些孩子,却往往忽略每个问题背后所隐含着的积极因素。比起苦口婆心地强调‌‌“这是为你好‌‌”,让孩子自己感受到所学之物的美好更重要。

▋比起学会一样乐器,学会感受音乐带来的幸福感更重要

保持孩子对某样事物的兴趣,首先得让他自己感受到该事物所带来的美好。

我家宝宝米米喜欢听交响乐,我于是希望他接触一样乐器,但他似乎没做好相应的准备,特别对钢琴,能看出他愿意尝试,但又担心太难,没有信心接触,平时练琴都是走进琴房,猛按一通琴键,不出五分钟的时间就走掉了。

我得做点什么。于是昨天,当他照常走进琴房的时候,我也跟了进去,关上房门,安静地坐下来,闭上眼睛认真地听他弹着,他也开始变得认真起来,不再是那种猛敲键盘,而是把手指轻轻地落在键盘上,我告诉他:‌‌“我听到了小鸟在唱歌。‌‌”

他弹得更起劲儿了。

‌‌“嗯,还有一只喜鹊落在了树上,晃着她的长尾巴。‌‌”‌‌“现在是太阳升起来了,还一跳一跳的,慢慢地向上升,嗯,我看到一轮金色的大太阳,阳光好温暖。‌‌”‌‌“现在我好像来到了森林里,嗯,好像闻到了草的香味儿,还有风吹着树叶在晃动……‌‌”

这些都是我真实感受到的,闭上眼睛去感受那些音符,发现那种没有任何技术成份的随意组合竟然可以那么动听。就在我这个忠实听众的实时解读中,他那天就这样谱曲谱了半个多小时。我也丝毫不觉得累,本来学习音乐或者让孩子学习音乐,都是因为我们能感受到那些音符的美好,感受到音乐带给我们的满足。

因此,我并不担心他对乐器‌‌“感不感冒‌‌”,我也并没有责备他为什么只会乱弹一气,一个人如果可以真正感受到音乐的美好,那学一样乐器只是一个技术问题,只要他做好准备。退后一万步讲,即使到最后没有去学,他也可能比那些学过乐器的人更能体会和欣赏到音乐带给他的幸福感,这在我看来,比什么都重要。

▋让孩子把做事的新鲜感,内化成自我成长的动力

我又想起了很多事,不知从何时起,米米养成了睡前把第二天要带的东西整理好放进书包的习惯,开始自己剪指甲,每天张罗着喂家里的鱼……这些事情不是我要他做,而是他想去做。

当我问他‌‌“你明天想带什么去幼儿园?是把小汽车放进书包还是把恐龙放进书包?‌‌”当他拿起恐龙放进书包的时候,我很赞同地告诉他:‌‌“你提前就做好了这么多准备,很有计划性,明天就可以直接拿著书包去幼儿园了。‌‌”他又赶紧把水壶也放进了书包里。

结果是,他每天都会提前一天装好书包。

当我看到他拿着指甲刀自己剪指甲的时候,他才刚好五岁,还好,那是一把儿童的安全剪刀,他很认真和小心地一点点剪着,因为动作不熟练显得格外的小心翼翼。我很欣赏地告诉他:‌‌“剪得好认真,你已经能自己照顾自己了,还把指甲里的小细菌都给剪没了。‌‌”我们还一起把剪完的指甲拍了照片发给爸爸,他当时的自豪溢于言表。

结果是,他这一年来都是自己剪手、脚的指甲,并且认为这就是他自己该做和乐于做的事情。

当我看到他喂家里的小鱼,我就告诉他:‌‌“我发现只要你一走过去,小鱼就会向你游过来,他们肯定特感谢你照顾他们,给他们送好吃的。听,他们嘴里发出的声音是不是在说‌‌‘谢谢你’……‌‌”

结果是,他真的把喂鱼当成是一件令他自己很开心满足的事,看到小鱼们向他游过来,他觉得照顾他们就是自己的责任。

所以,要让孩子把做一件事情的新鲜感内化成自我成长和需求的动力,最重要的,是让他真正体会到这件事带给他的意义和价值。

▋别试图改造孩子

我经常和许多家长聊天,从他们嘴里冒出来的‌‌“小孩的毛病‌‌”总是惊人的一致。孩子敏感、胆小怎么办?孩子脾气暴躁怎么办?孩子总是输不起怎么办?孩子特别害怕出错怎么办?孩子动不动就爱哭怎么办?……

听完之后,我总有一种感觉,那就是:我们总是想着怎样去面对这些问题和改造这些孩子,却往往忽略每个问题背后所隐含着的积极因素。其实,敏感也意味着感受性强,胆小也意味著有观察力,怕输意味著有竞争意识,即便是发脾气、哭闹也意味着我们给他的安全感足够,他可以毫无顾忌地向我们展露真实的感受,甩掉情感上的负担……

看到这些‌‌“问题‌‌”背后的积极因素,能让我们更从容地改善局面。为此,我们可以做些什么呢?

比如:

一、忽略负面的因素。

调整好自己的情绪,不去强化孩子胆小、怕输、没自信、脾气暴躁的问题,负面强化的力量可是不容小觑的。负面的强化久了,孩子身上就自然而然地被贴上各种各样的标签。从爸爸妈妈嘴里说出来的‌‌“你怎么这么胆小呀‌‌”比从任何一个人嘴里说出来的都有杀伤力。

二、接纳、同情孩子的情绪。

孩子害怕、害羞、不想输、生气愤怒的情绪应该得到接纳。你可以试着和孩子说,‌‌“见到这么多陌生人,的确是一件让人很不好意思的事情‌‌”、‌‌“我以为我会赢的,没想到我也会输,输的感觉的确不好受,不过没有关系,我还有机会赢,恭喜你!‌‌”、‌‌“你很生气,但你像刚才那样大喊大叫也让我很难过,如果你很生气,你可以换种方式告诉我。‌‌”

三、正向积极的引导

除了忽略、接纳,我们还有另外一件事情可以做,就是正向积极地去引导。

讲故事就是一种很好的方式。当孩子看到故事里的小动物和自己有类似经历的时候,就会感觉被深深地安慰,然后在故事里得到很多启发和建议,这比我们的说教和建议更容易让孩子理解和接受。

四、放大积极的因素。

向孩子传递一种信息:敏感、胆小、有情绪、害怕输不是坏事,因为那就是你真实的感受,但我们还可以想到更为积极正向的方式去面对这些问题。

你可以告诉孩子,‌‌“你观察完别人骑了双轮自行车后自己也去勇敢地尝试‌‌”、‌‌“你刚刚很生气,我看到你的脸都气红了,但你还是走到妈妈这里,告诉我你有多么的生气,还把你的解决办法告诉了我‌‌”……这些都是一种正面强化,告诉孩子你看到了他的努力。

前不久去爬山,不巧遇到山上下雨,我们都没带雨具,幸好同行的叔叔阿姨把自己的伞和帽子让给了米米。这本来是件很‌‌“悲催‌‌”的事情,但换个角度看呢?我们一直忙着低头爬山,没能全心全意地去欣赏山中的美景,这场雨却让我们得以在山脚下停留,因此看到了雨滴从树叶上滑落下来的情景,听到雨点滴落在岩石上的声音……

作为父母亦是如此,我们每天匆忙地跑在育儿的路上,生怕让孩子的成长留下一点遗憾,我们很累,但我们偶尔也应该慢下来,陪孩子一起感受克服种种成长难题的乐趣和价值。当我们这样做了,我们就会发现,育儿路上同样有花香、有鸟叫。
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快乐61号的博客

#教育  
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怎么区分有用与无用的知识
  普林斯顿高等研究院的创始人、首任院长佛来克斯纳(Abraham Flexner),有一篇有名的文章‌‌“The Usefulness of Useless Knowledge‌‌”(memo 1921;Harper Magazine 1939),即‌‌“无用知识的有用性‌‌”。

佛来克斯纳是一位对美国教育有重大影响的人物。在他的领导下,高等研究院从一开始就聘请了世界顶级学者,包括爱因斯坦(Albert Einstein),冯•诺依曼(John von Neumann),哥德尔(Kurt Godel)等。这些教授们的共同特点,就是从事看上去‌‌“无用‌‌”的研究,就是那些在近期,甚至在可遇见的未来都没有用的研究。但这正是佛来克斯纳的远见,也是高等研究院的魅力。

思考一下,什么是‌‌“无用‌‌”?什么是‌‌“有用‌‌”?这与时间期限的长短很有关系。让我来举三个例子说明那些短期看上去‌‌“无用‌‌”的知识在长期的巨大有用性。第一个例子是关于理科的,是物理学的例子。这是佛来克斯纳文章中开头讲的例子。当年佛来克斯纳问柯达先生谁是最有用的发明家时,柯达立即回答是无线电收音机的发明人马可尼(Guglielmo Marconi)。佛来克斯纳反驳说,麦克斯威尔(Clark Maxwell)和赫兹(Heinrich Hertz)的理论贡献更加有用。虽然麦克斯威尔在1873年发表的电磁理论完全是抽象的数学,虽然赫兹在1887年对他做的电磁波实验的实用价值毫不关心,但是这些看上去‌‌“无用的‌‌”的研究却为后来有用的发明打下了基础,没有他们的工作就没有后来马科尼的发明。正因为那些当时看来‌‌“无用‌‌”的知识,成为后来有用发明的基础。因此这些‌‌“无用‌‌”知识是有用的。

我们必须面对这样一个现实,就是我们身处一个功利主义,更确切地说是短期功利主义的大环境中。无论做研究还是学习,人们总喜欢先问‌‌“有用‌‌”‌‌“无用‌‌”,‌‌“有用‌‌”指的是立竿见影式的马上有用。比如在校学生选课前喜欢问这课有什么用?对面试和找工作有用吗?我在听取在校生对课程设置意见时,就常常会听到对找工作没有用的课的抱怨,或对找工作有用的课为什么不多开一些,开早一些的疑问。但是有趣的是,当我同已经毕业10年、20年、30年的校友交谈时,他们对大学时期所上的课的评价却与在校生很不一样:他们感到遗憾的是当时学的所谓有用的课在后来变得如此无用,而后悔当时没有更多地去学那些看上去‌‌“无用‌‌”,但后来实际上很有用的课,比如一些人文、艺术、社会科学类的课。这种不同反馈的反差正是短期功利主义的一种例证。

虽然有用未必就是唯一的价值判断,因为知识的价值可以是内在的,无需体现在它的工具价值上。但是,理解短期无用的知识可能是长期有用的知识,对我们正确认识知识的有用性有极大意义。

但愿在几十年后,当同学们回首往事的时候,你们还能记得我在今天的开学典礼中讲起的‌‌“无用‌‌”知识的有用性。

好学比学好更重要

我相信你们从小都是好学生,更准确地说,是‌‌“学得好的学生‌‌”。学得好,就是学习成绩要好。学习成绩好,就是考试要考的好。考试考的好,就是做题目的答案要正确。那么如何取得这个结果呢?除了努力、刻苦、时间投入之外,还要大量做题,因为熟能生巧,也要有很好的记忆力,即使不是死记硬背。你们都是这方面的的能手。所以你们都是好学生。

在我看来,在大学中,‌‌“好学生‌‌”不再是‌‌“学得好‌‌”学生,至少说主要不是。在大学中,一个好学生,首先是一个‌‌“好学的‌‌”学生。请你们注意:在大学中,‌‌“好学生‌‌”的定义发生了变化,不再是‌‌“学得好‌‌”的学生,而是‌‌“好学的‌‌”学生。

‌‌“学好‌‌”与‌‌“好学‌‌”是两种不同‌‌“学‌‌”的境界:‌‌“学好‌‌”是学习中被动的接受,而‌‌“好学‌‌”则是学习中主动的探索;‌‌“学好‌‌”是今天学习的一个结果,而‌‌“好学‌‌”则是今后学习的一种习惯;‌‌“学好‌‌”只是对学习已有知识的一种度量,而‌‌“好学‌‌”则是对学习未来知识的一种态度;‌‌“学好‌‌”是为了掌握知识,而‌‌“好学‌‌”是为了探索问题;‌‌“学好‌‌”得到的是答案,而‌‌“好学‌‌”追求的是真理。

在你们迎接大学生活踌躇满志的时候,在你们面对新的竞争压力倍感郁闷的时候,请你们停下来,想一想‌‌“学好‌‌”与‌‌“好学‌‌”的不同,既不要让‌‌“学得好‌‌”误导你,也不要让‌‌“学不好‌‌”打击你。你们要记住:‌‌“好学‌‌”远比‌‌“学好‌‌”更重要。

这不仅让我想起我当年在清华读本科的时候。虽然当时条件不利于我们‌‌“学好‌‌”,但是我们那时非常‌‌“好学‌‌”。那时的历史条件形成了一种特殊情况:我们班上有一半同学,包括我自己在内,在上大学之前或在农村插队,或在工厂工作。我们为能够成为第一届大学生倍感幸运,高度珍惜来之不易的学习机会,所以我们很努力。但这只是一个方面。另一方面,有一种自然选择在发挥作用:在当时那种动乱的环境下,能够考上大学的大多是靠自学的,非有好学特征是很难考上的。我自己也是如此,我的大部分中小学知识都是靠自学完成的。这个依靠自学的求学过程,虽然不一定学的正规学得好,但是它激发好学精神,而且探索出了在没有教师指导和约束下的求学方法。

‌‌“好学‌‌”的五个要素

在我看来,‌‌“好学‌‌”有五个要素,我称为‌‌“五好‌‌”,分别是‌‌“好奇‌‌”、‌‌“好问‌‌”、‌‌“好读‌‌”、‌‌“好思‌‌”、‌‌“好言‌‌”。

第一,好奇。我把好奇放在首位。好奇是科技创新和人类文明进步的原始推动力。十年前,四位物理学诺贝尔奖获得者到清华理学院与清华学生座谈。当问到什么是科学发明最重要的要素时,他们没有选择基础扎实、数学好,甚至没有选择勤奋、努力,而是不约而同地说到了好奇心。我认为,好学的第一要素是好奇,好学源于好奇。

第二,好问。好奇往往导致好问,而好问是质疑既有知识,探求未知的起点。但是我们面临的情况是,学生不好问,也没有激励去问。中国学生回到家里,家长问‌‌“你今天学到了什么新知识‌‌”,而犹太学生回到家里,家长问‌‌“你今天提出了什么好问题。‌‌”全球犹太人总数不超过两千多万,还没有北京市人口多,而获得诺贝尔科学奖的犹太人数上百。这或许与他们的好问有关。

第三,好读。阅读的范围很广,我在这里想强调两点。一是在当今碎片化信息高度发达的时候,在微博、微信、网页等信息随时随地都可及的时候,不要忘记要读书。二是不仅要读与专业相关的读物,也要读超越专业的读物,特别是思想性读物。

第四,好思。好学的核心是好思。大学本科阶段是一个人生学习过程中的转折点:在此之前的中小学教育,是以接受知识为主;而在大学本科阶段,要变为以思考为主。爱因斯坦就是这样认为的,他说:‌‌“大学本科教育的价值,不是学习很多事实,而是训练大脑去思考。‌‌”好思应该是大学生的第一要务。

第五,好言。好言是好学的一部分,我们不能不言。言就是沟通,就是传播。言的本领,就是传播的本领。只有言,别人才能知道你的观点和想法,也只有言,才能引发与他人的争辩,而真理往往是在争辩中产生。我们清华学子既要能行,也要善言。好学离不开好言。

好奇、好问、好读、好思、好言—这就是我所理解的好学的五个要素。具备这‌‌“五好‌‌”,就为好学打开了窗户,开辟了道路。具备这‌‌“五好‌‌”,就是我心目中好学生的特质。由此可见,大学的学习方法,与中学的学习方法不同。在大学对学生的评判,也因此而与中学不同。

做人比成才更重要

‌‌“知识‌‌”和‌‌“能力‌‌”是关于如何‌‌“育才‌‌”的两大基本要素。但是大学仅仅是为了培养‌‌“人才‌‌”吗?我认为不是。我今天要讲的主题不是‌‌“人才‌‌”,而是‌‌“人‌‌”与‌‌“才‌‌”;不是讲‌‌“人才‌‌”的培养,而是讲‌‌“人‌‌”的培养、人的‌‌“价值‌‌”。

在中文中,‌‌“人才‌‌”是一个词。我们通常都把‌‌“人才‌‌”落脚为‌‌“才‌‌”。现在有必要把‌‌“人‌‌”与‌‌“才‌‌”拆开来看。‌‌“才‌‌”关注的是‌‌“三力‌‌”:创造力、分析力、领导力。而人有‌‌“三观‌‌”:世界观、人生观、价值观。度量‌‌“才‌‌”的词是成绩、成功、成就,而形容‌‌“人‌‌”的词则是自由、快乐、幸福。

我认为,‌‌“育人‌‌”重于‌‌“育才‌‌”,‌‌“成人‌‌”重于‌‌“成才‌‌”。在现代经济学中,人不仅是工具,也是目的。在康德看来,人只能是目的,不能是工具。无论如何,只要人是目的,不仅是工具,教育的目的就应该是育人。在我看来,作为目的的‌‌“人‌‌”包括‌‌“人文‌‌”、‌‌“人格‌‌”、‌‌“人生‌‌”三个方面,因而人的教育应该是人文精神的教育、人格养成的教育和人生发展的教育。

人文是相对于科学而言的。科学告诉你什么是真理,人文告诉你说真话的价值。曾经在台湾新竹清华大学任教的龙应台女士这样解读人文:文学使你看见原来看不见的东西,可以让你看见水里白杨树的倒影;哲学使你从思想的迷宫里认识星星,从而有了走出思想迷宫的可能;历史就是让你知道,沙漠玫瑰有它的特定起点,没有一个现象是孤立存在的。所以,文学让你看见,哲学让你定位,历史让你连接,这些都是人文的价值。

以人文为基础的人格是做人的准则。人格养成是人的教育的基础,也是清华的传统。对人格的起码要求就是人格底线。说话有底线,就是说话讲真话;做事有底线,就是做事有原则;做人有底线,就是做人有良知。北京大学的钱理群教授曾经批评我们的一些精英大学正在培养一些‌‌“精致的利己主义者‌‌”。精英大学中聚集了很多有才的人,如果有人格,他们的正面作用会很大;如果没有人格,他们的负面影响也会不小。

人生既有对人生发展的梦想,更有对人生意义的探索。记住苏格拉底的这句名言:‌‌“未经反省的人生不值得过。‌‌”进入大学,就应该是你反省人生的开始,思考人生的起步。反省人生是发现自己,认识世界的过程。

今天,我向学生提出的要求是:理解人文价值,坚守人格底线,反省人生意义。

我从不怀疑中国会出获得诺贝尔科学奖的人才,不确定的只是时间的早晚和人数的多少。但是,中国教育的首要问题还不是如何培养拔尖创新人才、杰出人才,而是如何培养真正的‌‌“人‌‌”。如果我们把对培养不好真正的‌‌“人‌‌”的忧虑放在对培养不出拔尖创新‌‌“人才‌‌”的担忧之上,那么中国教育就会有新面貌。

说到底,培养真正的‌‌“人‌‌”是为了实现人的现代化。如果说‌‌“四个现代化‌‌”是器物层面的现代化,‌‌“国家治理现代化‌‌”是制度层面的现代化,那么‌‌“人的现代化‌‌”就是最高层面——价值层面的现代化。这就是为什么‌‌“人‌‌”重于‌‌“才‌‌”。

 
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来源: 
麥田書坊
作者: 
钱颖一

#学习 
#读书 
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婚姻的竞技场: 两人耗尽一生争做彼此的差评师
我的朋友L和P,虽然是一男一女性别不同,但是,他们有两个共同点:第一,他俩特别擅长从真善美里找出假恶丑,丁点大的事儿都能找到槽点,然后开始叨叨;第二,他俩的伴侣气色都不好,L的老婆常年萎靡,脸色蜡黄,P的老公总是精神不振,眼皮终年下垂。

起初,我搞不懂原因,直到跟这两对夫妻接触了几次,一切似乎都清楚了。

L喜欢叫朋友到家里吃饭,因为全职主妇L太太厨艺了得,西点和中餐各有惊喜,L太太洗碗的时候,我走到她身边由衷赞叹:‌‌“嫂子,你菜烧得真好!‌‌”她很惊讶:‌‌“真的吗?普普通通家常菜,L可从来没夸过。‌‌”我正想补一句‌‌“他身在福中不知福‌‌”之类,只听L的声音响彻客厅:‌‌“宝宝的裤子怎么脏了一大块!‌‌”

我们从厨房狂奔出来,见到L公子裤子上染了一块画画的颜料,L兀自抱怨,太太整天待在家里,居然这都没发现,怎么当妈的。

L太太很隐忍,相当给老公面子,默默地拿出干净裤子,给四岁的孩子换上。

我打量着这个体面的家庭,客厅舒适清洁,宝宝玩具整整齐齐堆放在储物箱里,饭菜营养又可口,心里不由赞叹:这些,需要一个女人付出多大的耐心爱心和精心。

可是,一条无关痛痒的脏裤子,便足以把一切优点一笔勾销,换来L给出的一个巨大的差评。

这样的日子里,女人怎么会扬眉吐气、精神焕发?

P的老公是个有礼貌的暖男,爱岗敬业还挺顾家,就是有点路盲。有一次,我搭他们的顺风车去家不常去的酒店,算是亲身体验了一回‌‌“悲惨世界‌‌”,P几乎是从出发开始就抱怨,一直痛斥到抵达目的地。

‌‌“哎呀,刚才明明该下高架的,你没长眼睛啊!‌‌”‌‌“那里是单行道哎,你还准备拐进去?‌‌”‌‌“那个傻帽居然冲我们死按喇叭,赶紧超过他啊!‌‌”‌‌“你是我见过的开车最怂的人!‌‌”可是,即便这样,P也不让老公装GPS,因为嫌呱噪。

一到目的地,我就飞快地跳下车,赶紧向P夫妻俩致谢,P的老公从几乎要得抑郁症的脸上勉强挤出个微笑。

这样的指责中,男人怎么可能自信满满神采奕奕?

夫妻之间,没有伟人,也没有美人。

我们终日面对的,都是枕边那个平凡的人。

别人眼里的女神,不过是趿拉拖鞋、披着睡衣、头发随便一挽的素面妇女;外人仰视的男神,也会蹲在厕所里脚跨长江两岸,手握重要文件,边抽烟边使劲。

可是,这样真实的人,却是我们要携手走过漫漫人生的伙伴,不表扬不鼓励,光批评光打击,难道忘了当初我嫁你、娶你是为了什么?难道就是用自己的一辈子,找一个终生的差评师挑毛病、闹情绪吗?人到一定份上,该明白的大道理早就都搞懂了,并不需要一个总是耳提面命唱对台戏的丈夫或者妻子。

被爱着和被赞美着的人,信心是不同的。

民国著名点赞师、男神胡适,娶了个众所周知不大识字的小脚老婆江冬秀,可是,人家不挑剔不责备,还鼓励小脚太太‌‌“勿恤人言‌‌”,开始‌‌“放脚‌‌”,在男神的循循善诱下,太太学文化,看古典小说,《红楼梦》里丫鬟的名字,都能如数家珍背出来,还学会了写信。

胡大师晚年困居孤岛,仍然不失幽默,偶然看到一块纪念币上刻有P.T.T字样,便说是‌‌“怕太太‌‌”(首字拼音PTT)协会发行的,还编出一系列新‌‌“三从四得‌‌”,太太出门要跟得,太太花钱要舍得等等,自封‌‌“P.T.T协会‌‌”会员。

一辈子,胡太太被哄得乐淘淘、美滋滋,更是把胡大师照顾得妥帖帖、福满满。

一对男女,相遇已属缘分,钟情更加不易,费尽周折地结为夫妻,那真是机缘的天时地利与情感的水到渠成。年轻时的爱情,蚕茧一般丝丝缠绕,密意绵绵,恨不得戳碎屏地为对方点赞;中年时,却好像飞蛾破蛹,懒洋洋、灰扑扑,能够少给对方差评,已经不容易。

而大多数人,不到七年就痒,走到半路已经成了陌路。

当年爱他飞扬的个性,如今眼热的却是闺蜜新换的豪宅,于是,他的不羁变成不负责任,需要几次三番地唠叨控诉;曾经钟情她质朴的善良,现在喜欢的却是回眸一笑百媚生的风情,于是,她的淳朴变成了木讷,实在连抬眼打量都是多余。

多少夫妻,在漫长的岁月里,硬生生折断了彼此的优点,变成互不欣赏、互相打击的对手,在婚姻的竞技场上,用尽全力、耗尽一生地做彼此的差评师。

稳定的婚姻各种各样,曾经爱得你死我活并不稀奇,甚至未必重要,最难得的是,激情退却,时光荏苒,还依旧为对方点赞,依旧觉得一切都是最好的安排,一切都是最佳的选择。

所以,每个甜蜜的女子背后,大多有一个宽厚男子的默默扶助;每个圆满男子的身边,也少不了一个宽容女子的无声支持。

他们彼此欣赏各自的优点,包容各自的缺点,互相为对方点赞。这种赞赏,像一支点石成金的妙笔,发掘出对方自己都意识不到的潜能与才华,把另一半建设成为一座宝库,而不是打击成一个垃圾堆。


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来源: 
李筱懿博客

#婚姻  
#两性 
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“有本事”的家长为何培养出“没出息”孩子 
家庭生活中的‌‌“控制‌‌”常常在不经意间发生。而且我发现,家长的社会化程度越高,这种控制越容易发生。所以我们会看到一种奇怪的现象,某些父母能力非凡,事业成功,社会地位出色,在孩子的教育上也很用心,可他们的孩子却懦弱、笨拙、自卑、消沉,没成为出色父母的‌‌“翻版‌‌”,却几乎是父母形象的‌‌“反面‌‌”。

许多人并没有意识到,这背后的深层原因正在于父母的强势。

有位重点大学的教授,她自己当年从农村考大学进入城市,一直读到博士。老公是她大学同学,也从农村考上大学,能力非凡,是一家大型企业的总经理。他们有一个儿子,叫晓航,已上大学。

本来这该是一个多么令人羡慕的家庭,但现在一家人却陷入了深深的痛苦中。

儿子晓航虽说是上大学了,可高考成绩并不理想,勉强上了一个很不起眼的学校,这已经让父母深感失望。更糟糕的是,从第一学期开始,他就有几门课考试不及格,到第二学期有更多科目不及格,且开始不去上课,整天打网游,几乎不和同学交往。父母没收了他的电脑,他就到网吧,通宵不回宿舍。到学期结束时,不参加考试,以至于学校给他下了最后通牒,如果再这样下去,就要开除。

当这位母亲先给我写邮件陈述孩子的情况时,我就有强烈的直觉,估计是他们对孩子的管理出了问题。待她专程来找我咨询时,经过细致地了解,我几乎看到了孩子的现状和父母教养方式之间全部的因果关系。

父母在学业上勤奋、工作上自律,践行了知识改变命运、奋斗改变人生的箴言,于是,他们要把自己的行为全部推广到孩子身上,错误也就从这里开始了。

据教授说,她从儿子一出生,就注意培养孩子良好的生活习惯和吃苦耐劳的精神,认为这是一个男孩儿成长为男子汉必备的条件。所以从孩子稍懂事起,就为孩子制定了严格的作息时间和行为规范,如果孩子不听话,妈妈爸爸就会提出批评,生气了也会打孩子。

学前阶段,晓航都表现得非常听话,也很聪明,显得比同龄人出色。上小学后,为了培养孩子良好的学习习惯,她给孩子制定了详细的作息时间,规定必须几点钟到几点钟写作业,每天看电视不能超过半个小时,阅读不少于一个小时,必须几点睡觉,考试错误率不许达到百分之几以上。

开始孩子还表现得不错,每天都能按照家长的规定去做计划中的每件事,成绩也不错,总在班里前几名。但孩子的自觉性好像一直不能培养起来。日复一日,几乎所有的事情都是在催促和监督之下才能完成,没有一件事不磨蹭,从早上起床、吃饭到晚上写作业、洗澡直至睡觉。而且随着年龄的增长,越来越变得逆反,似乎凡父母的主张,他都要抗拒。

比如在选择课外班方面,家长觉得孩子太内向懦弱,为了培养男子汉气质,给孩子报了跆拳道班;考虑孩子经常在学习上不专注,为锻炼他的专注力,报了围棋班;听说游泳最能强健身体、塑造体形,又给孩子报了游泳班;同时,为培养孩子的艺术气质,又单独请一位老师教孩子吹萨克斯。选择这些课外班,家长都是再三考虑过的,晓航却一个都不接受。这些不如意的表现,尤其惹得他爸爸生气。

晓航父亲做事雷厉风行,是位系衬衫纽扣都会想出不同的方法以节省时间的人。他在外是出色的总经理,无意中回家也常常当‌‌“总经理‌‌”。和孩子有限的相处中,多半是在‌‌“检查工作‌‌”和‌‌“发号施令‌‌”,交流方式总是很武断;并常常以自己当年读中小学时的上进和自觉来教训儿子的不自觉不上进。

晓航一直惧怕爸爸,从不主动和爸爸说话,父子间的对话仅限于提问和简单回答,宛如上下级。

我几乎要跺脚叹息,这是多么好的一个转机,可惜又被家长破坏了

不管怎样,晓航在小学阶段的学习成绩还是不错的,能保持在班级前几名,所以初中也进入了一所不错的中学。

家长原以为晓航进入中学能在学习及生活方面变得主动些,但事实却更不如意。他不但各种好习惯没养成,学习成绩也越来越平庸。在生活习惯和学习习惯的培养上,家长动过很多脑筋,设计过很多奖惩办法,这些方案在制订时也征得过孩子的同意,可到最后都由于孩子的不配合,执行不下去,在和家长的一次次争吵冲突中,不了了之。

当时晓航唯一感兴趣的是电脑游戏,家长规定每天只能玩一小时,事实却是他完全不按事先的规定行事,每天都找借口拖延下机时间,常常需要父母强制关机,为此又没少发生冲突。

为了分散孩子对网游的痴迷,他们建议晓航去参加一些其他活动,父亲还在百忙中抽时间陪他一起去打篮球。这个细节做得比较成功,晓航很快喜欢上了打篮球。因为他家就在大学校园里住着,校园里有几处随时开放的篮球场,晓航在球场上新认识了几个同龄朋友,感觉很能玩到一起,班里有几个爱打篮球的同学也不时地来找他一起去打球,这让晓航很快对电脑游戏失去兴趣。

但随之而来的问题是晓航又对篮球太迷恋了,陷入玩起来就不管不顾的状态中,除了周末两天要打,寒暑假整个假期,几乎天天要去打。

家长又开始焦虑,觉得他花在球场上的时间太多了。自从不玩电游后,晓航在学校的成绩排名虽然进步不少,但离理想的名次还差很远,父母认为他如果能再用功一些,名次还会大幅向前进步,于是又给他规定,不管平时还是假期,每周只许打一次,每次只许打一个半小时,包括路上的时间。

孩子每次到球场前都答应按时回家,却总不兑现承诺,妈妈就会生气地跑到球场,强行把儿子叫回来。这弄得孩子非常不高兴,说妈妈弄得他没面子,同学们也都玩得不爽,他以后没法和别人玩了。

说到这里,教授沉默了一会儿,语气有些痛悔地说,可能我当时做得有些过分了,孩子在人际交往方面一直表现得胆怯,那本来应该是一个很好的同伴交往机会,那段时间确实看到他和同学往来得很好,脸上似乎也有了自信,可我没在意这事。后来,大家确实不再找我儿子打球了,我当时心里还暗暗有些高兴,认为马上要上高中了,3年关键期,少玩点也没什么,如果他能在学习方面多用些功,上一所好大学,进了大学再打篮球、再交朋友也不晚。

听到这里,我也几乎要跺脚叹息,这是多么好的一个转机,可惜又被家长破坏了。不过,不需要我再说什么,显然教授已意识到自己的过失。

在教授接下来的陈述中我得知,晓航不打篮球之后,重又陷入了对电游的痴迷,父母强行关电脑,他就玩手机。为了玩手机,会在卫生间蹲两个小时,经常需要强行叫出来。高中几年,几乎全部是在和父母的冲突中走过,学习成绩每况愈下,高考成绩很不理想,只上了二本线。

报考大学专业时,晓航想学计算机,但父母觉得他学计算机不过是为了满足玩电游的欲望,将来不好找工作。于是硬说服儿子报考了父母上大学时所学的专业,因为父母现在研究的领域和从事的行业就是这个,将来好为他安排工作,妈妈还建议儿子将来报考她自己的硕士和博士。

为这事,他们又和孩子发生冲突。父母认为选专业的事,是一辈子的大事,关系到将来的生存和发展,所以绝不让步。父亲更是一着急说出这样的话,‌‌“就你这样子,将来能自己找到工作吗?还不得我帮你的忙!‌‌”

最终孩子屈服,只提出一个条件,不在本地上大学,一定要到外地上大学,这一点父母原本也不同意,后来勉强同意了。

这种控制力主观愿望是好的,客观上却形成对他人自由意志的剥夺

孩子进入大学后,父母以为接下来只是需要为他的工作铺路了,却没料到孩子一旦离开父母的监督,完全失控。现在看来,学业基本上不可能完成,很难毕业。毕业不了,就找不到工作,将来怎么办呢?

说到这里,这位好强而成功的教授流下了作为一个母亲的伤心的眼泪,她哽咽着说,我小时候家长根本不管,全凭自觉,可我的孩子,我为他付出了多少心血,他却这样。你说,一个人的成长,到底是取决于教育还是他的天性?

她这样发问,显得有些幼稚,和她刚才流露的理性及自我反思很不符。也许她潜意识希望我说出是取决于天性,那样她可能会稍有安慰,失败感会有所减轻。但我知道她事实上心中已有答案了,她已意识到是自己对孩子的教育出了问题,所以,现在最需要的不是安慰,而是点破和正面强化。所以我在安慰过她后,坦率地对问题进行了进一步的剖析。

我说,天下没有完美家长,几乎所有的家长都会犯错,你们当然也不例外。家长犯少量的错误是正常的,犯得多了,就是问题。你们对孩子犯了很多错误,所有的错误概括起来,其实都是一个,就是家长太强势,不给孩子自由,也不给他自信。你的孩子降生在一个物质优裕的家庭,却一直戴着精神枷锁成长。

教授脸上现出难以接受的表情,我停止说话,给她茶杯中续上水。沉默了一会儿,感觉她对我刚才的话在情绪上有所消化,然后继续说。

你说你的家长‌‌“根本不管‌‌”你,也许你认为这是一种不尽职,但从教育的角度看,恰对你是一种成全。当年你们的家长文化程度不高,在精力或教育意识上的不到位,客观上减少了对你们的控制,恰为你们的自由成长提供了空间。你们像撒落在原野上的种子,在没有重大外力破坏作用下,凭借着适当的雨露和阳光,即一些良好的教育契机,比如遇到过几个不错的老师,在学习上获得过成就感,或偶尔发现了阅读的乐趣,有较充足的玩耍时间等,你们的潜能于是得以充分发挥。

而一些学历较高或事业很成功的家长,像你和你的先生,作为社会人,十分优秀,作为家长,太强权了。在家庭生活中如果你们不有意识地约束自己的能量,就有可能对身边的人形成超强的控制力。世间万事,过犹不及,虽然这种控制力主观愿望是好的,可在客观上却形成对他人自由意志的剥夺。

你儿子从小到大,需要事事听命于家长的指令,没有玩耍的自由,没有时间安排上的自由,没有发展爱好的自由,没有选择专业的自由,家长几乎安排了他的一切,也不允许他犯错误,甚至不在乎他的面子……

你们以为这就是教育,以为父母给孩子付出了很多,为孩子创造了好条件,其实你儿子一直生活在一种半窒息状态中,他的自我管理能力一直没有机会成长,只能慢慢萎缩。上大学前,只是因为父母的支撑,才能勉强应付学业。高考几乎耗尽了他原本不多的能量,一旦离开家,远离父母的操纵,又面对不喜欢的专业,他肯定无力管理自己,心理和意志出现崩溃,陷入半瘫痪状态,这种情况其实并不意外。

教授的表情有惊讶有迷茫更有痛苦。我知道,我说得越到位,她此时越会心如刀绞。但能看得出,她理解了,只是需要一个适应过程。所以我们沉默着对饮了一杯茶后,我又补充了下面的观点。

现在,‌‌“富二代‌‌”或‌‌“官二代‌‌”成了‌‌“问题青少年‌‌”的代名词,社会习惯于把原因归咎于他们的父母为富不仁或为官不仁,这种归因太简单。我相信绝大多数‌‌“富二代‌‌”和‌‌“官二代‌‌”孩子是好的,数一数我们听说的‌‌“问题青少年‌‌”,就可以知道他们在群体总量中占的比例极小,只是媒体把他们放到聚光灯下,放大了他们的影响。

去掉偏见,客观地说,很多富人和官员是我们社会的精英,他们绝不会蠢到故意纵容自己的孩子放肆和堕落,恰恰相反,他们会比常人更期望孩子优秀,更害怕孩子出问题。如果有些人的孩子出问题了,父母的榜样作用是一个原因,更多的恰是被管制过度了。父母能量越大,对儿童自由的剥夺越多,出现的后果就越严重……作为优秀的社会人,这是生产力;作为强权家长,则是破坏力。

我不过是个拿锄头雕刻美玉的农夫,生硬把一块璞玉一点点砸成小石头

教授突然对我说,你的分析确实有道理,让我想到了我和我弟弟。我们俩的成长,可能正印证了这一点,我怎么以前就没想到呢?

下面是教授的讲述:

小时候,我每天要帮父母干家务活儿和农活儿,弟弟被父母宠爱,什么也不干,我心里不平衡,觉得委屈,内心总是苦闷。我大约10岁时,偶然一天,在村里一家人的炕上发现一本书,一下子就被吸引了,以至于忘了回家,结果被妈妈骂一顿。但那本破旧的书有一种魔力,吸引着我,我抑制不住地在第二天尽快做完家务活儿,又跑到那家人那里去读那本书。

我发现,他家有很多我从没听说过的书,如《三国演义》、《红楼梦》等。那家人很好,允许我看,但不允许带走,我就常常跑去坐在人家屋里或院子里看。尽管我一再注意按时回家,却常因看得太入迷忘了时间,耽误了干活儿,为此也没少挨父母的责骂。责骂声中,我读了几十本中外名著。

小学毕业时,父母本不想让我再上学,我哭着抗争,一定要上。当时上学没有目标,只是为了逃避繁重的家务活儿。我读初一时,国家恢复高考,这让我看到了希望,开始用功学习。学习对我来说并不是件难事,我成绩非常出色,经常是年级第一名,所以到升高中时,父母就没再阻拦,然后我顺利地考上了大学,成为村里第一个大学生,这是父母万万没有想到的。

弟弟比我小5岁,从小显得聪明伶俐,父母原本一心要把他培养成大学生,尤其我考上大学后,他们对弟弟更用心,什么活儿也不让他干,父母的口头禅就是‌‌“只要你好好学习,我们累死也心甘情愿‌‌”。可弟弟一直不自觉,成绩也不好,最终没考上大学,且脾气暴躁,好逸恶劳,什么也干不了,这让父母大失所望。

在我父母以及村里人看来,我弟弟天生就没出息,和我在一个家庭长大,父母对他也更用心,他却稀狗屎糊不上墙。现在看来,虽然生活在一个家庭,我和弟弟遭遇的教育却是不一样的。正是因为父母对弟弟管制太多,在学习上给弟弟压力太大,动不动因为学习的事情打骂弟弟,弟弟才变得越来越笨,越来越不上进。

我点点头,感觉她分析得非常好。

教授又叹息说,我一直以为自己是个认真负责的好家长,没想到自己教育孩子的水平根本没超过我的父母,甚至还不如他们。我不过是个拿锄头雕刻美玉的农夫,这20年,生硬把一块璞玉一点点砸成小石头。你说我以后怎么办呢,怎么才能把我对儿子造成的伤害修复好呢?我儿子还有救吗?

能想象出这位母亲此时内心有多痛悔。我如实说,并不是所有的伤害都可以修复,有些伤害就是伤害,造成的阴影会绵延一生,无法痊愈。但这并不意味着这个人就完了,因为绝大多数人都是带着童年时代的某种心理创伤长大的,区别只是轻重不同。就像人的机体有很强的自我修复能力一样,人的心理也是这样。先找到真正的病根,消灭致病原因,这就等于治愈了一半;然后对症下药,情况肯定会有所好转。所以,你首先要树立信心。你孩子的问题是由于从小受到的管制太多,那么从现在开始,把自由还给他,让他慢慢学会为自己做主。眼下你们要解决的主要矛盾是他的学业问题,按你们以前的办法,孩子不想上课不想考试,家长就是通过劝说和批评,逼迫他必须回到课堂。那么,改变一下,把这个重大选择交给孩子吧,他已是成年人了,你要相信他有选择自己生活的权利和能力。你们要做的,就是给孩子理解、欣赏和建议——请注意,一定仅仅是‌‌“建议‌‌”,不是披着建议外衣的说服。

翻越最艰难的心路雪山

教授后来和我一直保持着联系,后面的情况大致是这样的:

她回去后,跟孩子谈了一次话,剖析了自己和他父亲这么多年来在教育方面的失误,真诚地表达了作为父母的痛悔之意,这让孩子很是惊讶,然后不置可否。可能因为父母以前也曾给他道过歉,孩子并不认为这一次道歉和以前的有什么不同。

但她接下来的话让孩子肯定没想到,她告诉孩子,她现在完全理解他不想去上课和考试的心情,让孩子不要着急,想想自己接下来该怎么办。她给孩子的建议是休学一年,到全国各地,甚至世界各地旅游,同时读些自己想看的书。

孩子同意休学一年,休学后并没有像家长期望的那样去阅读或旅游,而是把自己关在卧室,整天昼夜颠倒地上网玩游戏,不洗头发不洗澡,也不出去和任何人交往,甚至不和父母说话。

开始时,这种情况才持续了10多天,教授夫妇就难以忍受,打电话向我求助。我告诉她不要急,孩子的心理从无序走向有序,必然要经历一个混乱期。就像我们的衣柜,如果一开始我们只是满足于表面的整洁,根本不注意什么东西该放在什么位置,胡乱往里塞,到柜门关不上、领带找不到的那天,想要重新整理时,就需要把里面的东西都拿出来,这时,床上、地上堆满了东西,整个家都乱了套,似乎还不如以前呢。但只要怀有信心,假以时间和合理安排,最后总会呈现出真正的有序。

教授在这半年中经历了无数的心理煎熬,孩子的表现经常令她崩溃,极度无助时就会给我打个电话。这个过程,与其说在等待孩子变化,不如说她自己翻越了最艰难的心路雪山。她还要去说服丈夫,让丈夫理解当下任孩子‌‌“堕落‌‌”的意义,阻止丈夫破坏性的行为。她不仅自己翻雪山,还搀着一个人去翻!我很佩服她自我批判的勇气和自我反思的能力,这个瞬间,我看到了一个学者的理性和智慧。

她不但放弃对孩子的控制,同时给孩子赋权。小到让儿子决定晚上吃什么、周末去爬山还是睡懒觉,大到她的课题选题哪个更好等,在各种事情上都尽可能让孩子感觉到他自己有想法、有能力、有话语权,让他感觉父母多么需要他。

慢慢地,儿子不再抗拒她,开始和父母有了交流。半年后开始变得有笑容了。教授说,在孩子刚休学的第一个月,她其实心里还是有些不能真正接受儿子不上学的现实。促使她彻底改变的一件事是,她有一次无意中看到儿子写在电脑中的私密日记,惊出一身冷汗,儿子居然有自杀的打算,开始写死亡倒计时日记。她万万没有想到儿子活得这样痛苦,连生命都打算放弃了,而自己以前却只是简单地在‌‌“上进心‌‌”问题上和孩子纠缠不休。

联想到现在大学里动不动就有学生跳楼自杀,她开始了真正的反思,什么是教育,什么是给孩子真正的幸福?所以孩子休学一年后,还是不想回学校,提出想退学,她对孩子说,妈妈相信你这个决定不是随便作出来的,你肯定是想好了才提出来的。听从你内心的召唤,选择你愿意选择的,这肯定没错。

她知道儿子当时并没想好退学后去做什么,为了不让儿子焦虑痛苦,她安慰孩子说,你可能眼下没想好下一步去做什么,不着急,人生很长,寻找路径也是生活的一部分,俗话说车到山前必有路,跟着感觉走就可以了。

无疑,妈妈的话给了儿子巨大的安慰和信心。办了退学手续后,她儿子又在家里‌‌“堕落‌‌”了半年,然后有一天突然对她说,感觉在校园里开个果蔬饮品店应该不错,然后对妈妈讲了他的分析和计划。她没想到儿子把事情讲得头头是道,而且想法已比较成熟。当然,妈妈是全力支持,和孩子一起研发了几种产品,又租了一个几平方米的小店。

自己是大学教授,儿子是校园里卖饮品的,这在以前是绝不可能想象的。教授说如果不转变观念,且不说考虑孩子的前途,单是出于自己的虚荣心,她也受不了。但现在,她完全能接受这一切。儿子的变化至少让她放心了,也看到他自立的希望。

教授后来写邮件陆续告诉我,他儿子的饮品店开得很好,因为货真价实,且他儿子对谁都很友善,生意一直很好,还在另一所大学开了分店,雇了小伙计。至于他将来是生意越做越大当老板,还是一辈子就开小店过小日子,或是再回校园上学,重新开始一种选择,这都顺其自然吧,人生中最重要的是有正常的日子,有幸福感。她相信孩子只要有正常的心态,总会找到自己的生存之道。

家长不要以自己的有限,来理解和指导一个有无限可能的孩子

经常有人问我如何培养孩子的想象力。我的答案是:想象力不用培养,不限制就是培养。在教育上,并非家长做得越多越好,有时恰恰相反。尤其在培养孩子想象力方面,我认为‌‌“少就是多‌‌”是一条黄金法则。

因为成人常常受制于经验和常识的束缚,自己如果不是想象力丰富的人,在培养孩子想象力方面其实非常有限。卖菜的小贩可以称出一筐土豆的重量,但他不相信有人会称出地球的重量,他的常识中,称重只有一杆秤。家长不要以自己的有限,来理解和指导一个有无限可能的孩子。如果你想培养一个能算出地球重量的人,最好不要把他的思维早早地固定到秤杆上。减少干涉,才能给孩子留下开阔的思考空间。

‌‌“教育‌‌”并不是单纯的规范和监督,其实,‌‌“放纵‌‌”也是一种教育,是一种形式消极、意义却积极的教育。在这种‌‌“纵容‌‌”下,孩子可能损坏一些东西,可能制造更多家务,甚至可能受点小伤,而这正是走在受教育的轨道上。

‌‌“规矩‌‌”固然是社会生活的必需,人们常说‌‌“没有规矩,难成方圆‌‌”。但是,在儿童教育中,则是‌‌“规矩太多,难成方圆‌‌”。

不要急于给孩子立规矩,尤其在他们认识世界的初期。有人说‌‌“规矩是用来打破的‌‌”,这句话用在儿童教育上是再恰当不过。儿童对一切事物都充满好奇,探索的欲望充满体内的每个细胞,而且,他们不知道行为的边界,所以常常会做出格的事或闯祸。在这样的一个关键期,家长要以正面心态面对孩子的种种‌‌“坏行为‌‌”,只要不危险,不妨碍他人利益,都可以放手让孩子去尝试。

一个缺少尝试、不犯错误的童年是恐怖的,它并非意味着这个孩子未来活得更正确、更好。也许恰恰相反,由于没有童年探索的铺垫,他的认知基础反而很薄,在未来的生活中不得不花费更多的力气去辨识世界、适应生活;很有可能一生都活在刻板、无趣和谨小慎微中,甚至是自暴自弃的堕落中。

爱因斯坦说过:‌‌“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。‌‌”如果家长急于以一种成人世界的思维和标准来限制、规范孩子,很容易压抑孩子的正面激情,使他们的自由意志和创造力停止生长,乃至萎缩;压抑感还容易刺激出负面情绪,让孩子出现逆反或是自我封闭症状。有的家庭,甚至孩子把沙发巾弄皱了都要遭到训斥。一个表面上纤尘不染、井井有条的家,维护它的代价是孩子失去了自在和放松的生活。20年后,整洁的家中坐一个规规矩矩、毫无创造力、没有自我调整和选择、判断能力的人——这是你想要的结果吗?

几乎所有人在培养孩子的目标方面都是一致的,但在方法上却大相径庭。有太多的家长或老师表现出行为与目标的分裂,这些分裂表现为:一边赞美着创造力,一边刻意培养谨小慎微的人;一边欣赏着宽容,一边对孩子苛求挑剔;一边呼吁着要尊重孩子,一边执行棍棒或羞辱教育。

近年来国人喜欢探讨的一个话题是,为什么中国本土没有获诺贝尔奖的科学家。人们总喜欢把板子打到中国的学校教育上。学校教育固然有其弊端,但如果孩子在家庭生活中处处受限,不能做一点点反常规的事,不能有一点点出格行为,创造力和探索意识被处处压抑,早早萎缩,如何能指望学校培养出爱因斯坦呢?

如果认识不到自由的价值,思维就会表现得懒惰,方法就会简单到只是严加控制,一种控制行不通,仅仅是换一种控制方式。看到一位网友留言,他说,考察3年发现,自由是需要花钱的。当地幼儿园,凡讲纪律的每月2000元,凡讲自由的每月4000元——这宛如一个笑话,‌‌“自由‌‌”竟是要花大价钱买的。

卢梭认为,只要把自由的原理应用于儿童,就可源源不断地得出各种教育的法则。给孩子自由确实比管束更难,但理解透了,其实就会变得简单。

在教育中,自由就是空气,看不到摸不着。你可以不去关注它,甚至可以不承认它,但绝不能缺少它。没有自由就没有教育,一个人,必须首先是自由的人,才可能成为一个自觉的人——自由不是信马由缰,自由是一种可以舒展的空间,是一种能够托举的力量,它让孩子有能力去选择,并且有能力抵抗生活中的一切虚假和脆弱。
http://www.botanwang.com/articles/201409/%E2%80%9C%E6%9C%89%E6%9C%AC%E4%BA%8B%E2%80%9D%E7%9A%84%E5%AE%B6%E9%95%BF%E4%B8%BA%E4%BD%95%E5%9F%B9%E5%85%BB%E5%87%BA%E2%80%9C%E6%B2%A1%E5%87%BA%E6%81%AF%E2%80%9D%E5%AD%A9%E5%AD%90.html
来源: 
中国青年报
作者: 
尹建莉

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