Post is pinned.Post has attachment
معلومه مهمه:لخدمة دينا الحنيف لقد أنشأت ثلاث قنوات دينيه علي جوجل بلس وأتمني من الله أن تكون صدقه جاريه لي ولأهلي ولكل المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻جرعات نحتاجها الأن من القرآن والسنه والأحاديث والمعلومات الدينيه :أحبابي الكرام دا لينك المنتدى الأول أرجو منكم الإشترك به ودعوتكم لأصدقائكم وكل الجروبات عندكم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇1- الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لقد كونت منتدي نطمع في الفردوس الأعلى لخدمة الدين الإسلامي الحنيف للتسجيل والإشتراك المجاني إضغط 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://plus.google.com/communities/114644444302085055977

دعائي لمجموعتنا ولاحبابنا في الله❤


الَلَهّمً بًارك لَنا فُيِ عٌمًرنا

وٌزٍدٍ وٌوٌسِعٌ لَنا فُيِ رزٍقُنا

الَلَهّمً.کْمًا جّمًعٌتنِا فُيِ مًجّمًوٌعٌة وٌاحًدٍةّ

اجّمًعٌنِا فُيِ جّنِاتٌ الَنِعٌيِمً

فُيِ ظُلَ مًمًدٍوٌدٍ وٌطِلَحً مًنِضوٌدٍ وٌمًاء مًسِکْوٌبً وٌفُاکْهّة کْثًيِرهّ لا مًقُطِوٌعٌهّ ولا مٓمْنوعٓةٍ

الَلَهّمً اغُفُر لٓنا ولوالدينا يِاربً الَعٌالَمًيِنِ..

الَلَهّمً ارزٍقُنا الَسِعٌادٍة حًيِثًمًا رحًلنا

وٌارزٍقُناّ الَعٌافُيِهّ حًيِثًمًا کْنا..

وٌيِسِر امًرناّ

وٌاسِعٌدٍ قُلَبًنا

وٌوٌفُقُنا في حياتنا

وحًقُقُ لَنا مًا نتمنى يِاربً الَعٌالَمًيِنِ...

لنفيد ونستفيد من دينا الحنيف أنشرها لكل اللي عندك ولك الأجر بإذن الله أخوكم في الله خالدفرج الهمامي

Post has shared content
رسائل الفجر:
عن إبراهيم بن بشار الرطابي قال: بينا أنا وإبراهيم بن أدهم، وأبو يوسف الغسولي، وأبو عبد الله السخاوي، ونحن متوجهون نريد الإسكندرية؛ فصرنا إلى نهر يقال له: نهر الأردن، فقعدنا نستريح، فقرب أبو يوسف الغسولي كسيرات يابسات، فأكلنا وحمدنا الله تعالى؛ وقام أحدنا ليسقي إبراهيم، فسارعه، فدخل النهر، حتى بلغ الماء ركبتيه، ثم قال: بسم الله، فشرب، ثم قال: الحمد لله؛ ثم يبدأ ثانية، فقال: بسم الله، ثم شرب، ثم قال: الحمد لله، ثم خرج، فمد رجليه؛ ثم قال: يا أبا يوسف، لو علم الملوك وأبناء الملوك، ما نحن فيه من السرور والنعيم، إذاً لجالدونا على ما نحن فيه بأسيافهم أيام ، على ما نحن فيه من لذة العيش، وقلة التعب. زاد جعفر: فقلت له: يا أبا إسحاق، طلب القوم الراحة والنعيم، فأخطؤا الطريق المستقيم؛ فتبسم، ثم قال: من أين لك هذا الكلام. حلية الأولياء(7/ 370 - 371)
________________
عن صالح بن عبد الجليل قال: ذهب المطيعون لله: بلذيذ العيش في الدنيا والآخرة؛ يقول الله تعالى لهم يوم القيامة: أصبتم بي في الدنيا على شهواتكم، فعندي اليوم، فباشروها؛ وعزتي: ما خلقت الجنان، إلا من أجلكم. حلية الأولياء(9/ 255)
_______________
عن بقية بن الوليد قال: صحبت إبراهيم بن أدهم في بعض كور الشام، وهو يمشي، ومعه رفيقه؛ فانتهى إلى موضع فيه ماء وحشيش؛ فقال لرفيقه: أترى معك في المخلاة شيء؟ قال: معي، فيها كسر؛ فنثرها، فجعل إبراهيم يأكل؛ فقال لي: يا بقية، أدن فكل؛ قال: فرغبت في طعام إبراهيم، فجعلت آكل معه؛ قال: ثم إن إبراهيم تمدد في كسائه، فقال: يا بقية، ما أغفل أهل الدنيا عنا، ما في الدنيا أنعم عيشاً منا، ما أهتم بشيء، إلا لأمر المسلمين؛ ثم التفت إلي، فقال: يا بقية، لك عيال؟ قلت: إي والله يا أبا إسحاق، إن لنا لعيالاً؛ قال: فكأنه لم يعبأ بي؛ فلما رأى ما بوجهي، قال: ولعل روعة صاحب عيال، أفضل مما نحن فيه. حلية الأولياء(7/ 21)
__________________
عن سالم الخواص قال: مررت على رصيف أنطاكية في يوم مطير، فبصرت بإنسان نائم، فلما قربت منه، كشف رأسه، فإذا هو إبراهيم بن أدهم في عباءة؛ فقال لي: يا أبا محمد، طلب الملوك شيئاً، ففاتهم؛ وطلبناه، فوجدناه؛ ما يحوز حمى كسائي هذا. حلية الأولياء(7/ 388)
________________
لمن يبحث عن السعادة هي عافية في الدنيا وعفوا في الآخرة فتكون قد حزت الدنيا والآخرة
أسأل الله لي ولكم العفو والعافية في الدنيا والآخرة
Photo

بئر برهوت
بئر أسطورية موجودة في اليمن تكلم فيه أهل العلم قديماً، وأفاضوا كثيراً، ولقد خرجت كثير من الإشاعات عن تلك البئر، فما هي تلك البئر؟ وما حقيقتها؟ وأين تقع؟

بئر عميقة لا قعر معروفا لها ، نسجت حولها الأساطير والحكايات المفجعة، وسط غموض في الحقيقة والتفاصيل ..يتداول في المنطقة روايات متباينة عن رجل نزل إليها مربوطا بحبل ولم يعد إلا نصف جثته!!

وعن امرأة كانت ترعى الأغنام وضعت ابنها الرضيع في مهده على مقربة من البئر فاختفى فجأة .. احدهم يقول إن "فتحة البئر" سيخرج منها يوم القيامة المعذبون في الآخرة..

بئر برهوت العجيبة والغريبة الواقعة في منطقة فيجوت – محافظة المهرة،

يقول المواطنون إن البئر وجدت قبل التاريخ .. وان الإشاعات والأقاويل كثيرة قد تكون صحيحة أو غير صحيحة ..

اكثر من 100م مربع اتساع الفجوة .. واكثر من 250 مترا عمق البئر .. لا يستطيع احد النظر إلى داخلها إلا عندما تكون أشعة الشمس متعامدة تماما مع الفجوة .. تسكنها الحمائم البيضاء والأفاعي الكبيرة النادرة.يقال إن الأجداد أتوا لجلب الماء من البئر بسبب شحة المياه .. وأنزلوا احد الأفراد ليجلب الماء من خلال ربطه بحبل ..وفي احدى المرات صرخ "اخرجوني" وحينما رفعوا الحبل لم يجدوا غير نصفه .! .. يقال إن ماء البئر "حالي " بطعم السكر .

وفي وصف بئر " برهوت " في محافظة المهرة يقول أحد الشهود إن المفاجأة الحقيقية والمذهلة والتي لم أكن لأصدقها لولا أنني رأيتها بأم عيني أنا وزميلي هو رؤيتي لقاع هذه البئر والخضرة تحيط بها من كل جانب وهدير ماء متدفق وكأنه نهر جار يُسمع بوضوح وبدون تشويش.

ويضيف: بدأت أتساءل هل ما أشاهده وأسمعه حقيقة أم إنني في وهم لكننا سرعان ما تنبهنا أننا أمام ظاهرة حقيقية وطبيعية موجودة في منطقة قاحلة لا ماء فيها ولا خضرة رغم أننا سمعنا هدير الماء المتدفق وكأنه شلال في باطن الئر

أحاديث نبوية وآثار في البئر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بئر برهوت ‏:‏ إن فيها أرواح الكفار والمنافقين وهي بئر عادية قديمة عميقة في فلاة عميقة في فلاة وواد مظلم‏.

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال‏:‏ ابغض البقاع إلى الله تعالى وادي برهوت بحضرموت فيه بئر ماؤها أسود منتن يأوي إليه أرواح الكفار‏.‏

صورة للبئر عن طريق جوجل إيرث

وذكر الأصمعي عن رجل حضرمي انه قال‏:‏ إنا نجد من ناحية برهوت رائحة منتنة فظيعة جداً فيأتينا الخبر أن عظيماً من عظماء الكفار مات‏.‏

وحكى رجل أنه بات ليلة بوادي برهوت قال‏:‏ فكنت أسمع طول الليل يا دومه يا دومه فذكرت ذلك لبعض أهل العلم فقال‏:‏ إن الملك الموكل بأرواح الكفار اسمه دومه‏.‏

وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال‏:‏ ‏"‏ خير واديين في الناس وادي مكة ووادي ارم بأرض الهند، وشر واديين في الناس وادي الأحقاف وواد بحضرموت يدعى برهوت يلقى فيه أرواح الكفار، وخير بئر في الناس زمزم، وشر بئر في الناس برهوت، وهي في ذاك الوادي الذي بحضرموت‏.‏

وعنه رضي الله عنه انه قال أما المؤمنون فترفع أعمالهم وأرواحهم إلى السماء فتفتح لهم أبوابها وأما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتى إذا بلغ إلى السماء نادى مناد اهبطوا به إلى سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت .

وذكرها الإمام الشافعي في مذهبه، حيث قال إنَّ الماء المكروه ثمانية أنواع :

المشمس، وشديد الحرارة، وشديد البرودة، وماء ديار ثمود إلا بئر الناقة، وماء ديار قوم لوط، وماء بئر برهوت، وماء أرض بابل، وماء بئر ذروان.

خرافات بئر برهوت
من الخرافات التي تحكى وتروى عن هذه البئر أن هذه البئر حفرها ملوك الجن من أجل أن تكون سجونا لهم يضعون فيها من يخالفهم أو يعصيهم واستدلوا على صحة هذ الخرافة بالظلمة الحالكة في قاع البئر أحياناً في النهار والغازات والأبخرة التي تتصاعد أحياناً من قاع هذه البئر.

أما الخرافة الثانية فتقول إن احد ملوك الدولة الحميرية القديمة استعان بالجن في حفر هذه البئر من اجل إخفاء كنوزه وعندما مات هذ الملك استوطن اتباعه من الجن هذه البئر ولهذا السبب اطلق عليها «برهوت» حيث وان اسم برهوت في اللغة الحميرية القديمة معناه أرض الجن أو مدينة الجن.

حقائق ودلائل
جرت عدة محاولات فردية لاستكشاف بئر برهوت من هذه المحاولات ما قام به أشخاص من شركة خط الصحراء حيث تم ربط احد موظفي الشركة بحبل من اجل أن ينزل إلى قاع البئر وربط البئر بحبل كرين ومعه كاميرا فيديو لتصوير عملية النزول وتمت عملية النزول تدريجياً حتى تم النزول إلى مائة متر من البئر وطلب هذا الموظف أن يتم رفعه بسرعة وعندما سئل بعد طلوعه عن سبب صراخه قال رأيت حلقة البئر وكأنها ستغلق عليَّ وعندما أرادوا مشاهدة ما تم تصويره بواسطة الكاميرا صدموا عندما رأوا أن ما تم تصويره هو ظلام دامس رغم أن وقت النزول كان الوقت المناسب لمشاهدة البئر بوضوح.

رواية أخرى تقول عن سماع "أنين " يصدر من هذه البئر وحمائم تلاحق المارين قرب البئر.

لا تزال هذه البئر سراً من أسرار الطبيعة مليئاً بالغموض ..

Post has shared content
رسائل الفجر:
عن الربيع بن أنس عن بعض أصحابه قال:
علامة حب الله تعالى:
كثرة ذكره، فإنك لن تحب شيئا إلا أكثرت ذكره.
وعلامة الدين:
الإخلاص لله عز وجل.
وعلامة العلم:
خشية الله عز وجل.
وعلامة الشكر:
الرضا بقضاء الله والتسليم للقدر.
________________
قال عليّ رضي الّله عنه : حلاوة الظّفر تمحو مرارة الصّبر .
"" فاصبر إنّ العاقبة للمتّقين ""
الصّبر عون على دوام الطّاعة ، ولزوم العبادة والإستقامة .
"" فاصبر إنّ وعد الّله حق ""
_____________________
قال أحمد بن أبي الحَواري المحدِّث الدِّمشقي الزَّاهد ت:264ھ: صحبتُ أبا سليمان الدَّاراني طول ما صحبته، فما انتفعتُ بكلمةٍ أقوى عليَّ وأهدى لرُشدي وأدلّ على الطَّريق من هذه الكلمة. قلتُ له في ابتداء أمري: أوصني فقال: أمُستوصٍ أنتَ؟ قلت: نعم، إن شاء الله. قال: خالف نفسَك في كلِّ مُراداتها، فإنَّها الأمَّارة بالسُّوء، وإيَّاك أن تحقرَ أحدًا من المسلمين، واجعل طاعةَ الله دثارًا، والخوفَ منه شعارًا، والإخلاصَ زادًا، والصِّدقَ جُنَّة، واقبل منِّي هذه الكلمة الواحدة، ولا تُفارقها، ولا تَغفل عَنها، إنَّه من استحيى مِن الله عزَّ وجلَّ في كلِّ أوقاته وأحواله وأفعاله، بلَّغه إلى مقام الأولياء من عباده! فجعلتُ هذه الكلمات أمامي، ففي كلِّ وقتٍ أذكرُها، وأطالبُ نفسي بها. (تهذيب الكمال للحافظ المزِّي1/373)
____________________
عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ ، أَنَّ رَجُلا أَتَاهُ قَالَ لَهُ : أَوْصِنِي يَا أَبَا مُسْلِمٍ ، قَالَ : " اذْكُرِ اللَّهَ تَحْتَ كُلِّ شَجَرَةٍ وَحَجَرٍ " ، قَالَ : زِدْنِي ، فَقَالَ : " اذْكُرِ اللَّهَ حَتَّى يَحْسِبَكَ النَّاسُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ مَجْنُونً " ، قَالَ : فَكَانَ أَبُو مُسْلِمٍ يُكْثِرُ ذِكْرَ اللَّهِ فَرَآهُ رَجُلٌ يَذْكُرُ اللَّهَ ، فَقَالَ : أَمَجْنُونٌ صَاحِبُكُمْ هَذَا ؟ فَسَمِعَهُ أَبُو مُسْلِمٍ ، فَقَالَ : " لَيْسَ هَذَا بِالْجُنُونِ يَا ابْنَ أَخِي ، وَلَكِنْ هَذَا دَوَاءُ الْجُنُونِ " .
شعب الإيمان للبيهقي
Photo

Post has shared content
رسائل الفجر :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان ) رواه البخاري ومسلم
_________
وسبب صيام هذا اليوم المبارك ما جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ( ما هذا ) ؟ قالوا: هذا يوم صالح ، هذا يوم نجا الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى ، قال: ( فأنا أحق بموسى منكم ، فصامه وأمر بصيامه ) رواه البخاري
____________
كما يسن صيام يوم قبله أو بعده ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهماقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود، وصوموا قبله يوماً أو بعده يوماً )
____________
قال ابن قدامة رحمه الله :
عاشوراء هو اليوم العاشر من محرم
وقاله سعيد بن المسيب والحسن البصري لما روي من حديث ابن عباس، قال:أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم عاشوراء العاشر من محرم رواه الترمذي
وقال حديث حسن صحيح
وروي عن ابن عباس أنه قال التاسع
وروى عنه ابن عطاء فيما معناه أنه قال :صوموا التاسع والعاشر ولاتشبهوا باليهود
______________
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: ( مراتب صومه ثلاث، أكملها أن يصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم ) ا.هـ زاد المعاد .
Photo

قصص طريفة
الخلاف بين الزوجيين
أنت طالق إن لم تكوني أحسن من القمر...
كان عيسى بن موسى، يُحِبُّ زَوجَتُهُ حُبًّا شديدًا، فقال لها يومًا: أنتِ طالقٌ، إنْ لَم تكوني أحسنَ مِن القمر. فَنَهَضتْ، واحتَجَبَتْ عَنهُ، وقالت: قَد طَلّقتَني، فباتَ بليلةٍ عظيمة.
فلما أصبحَ غدا إلى المنصور، وأخبَرهُ الخبر، وقال: يا أميرَ المؤمنين، إنْ تَمَّ طلاقُها تَلِفَتْ نفسي غَمًّا، وكان المَوتُ أحَبُّ إليَّ مِن الحياة.
وظهر للمنصورِ مِنه جَزَعٌ شديد، فأحضرَ الفقهاءَ، واستفتاهم، فقال جميعُ مَن حضر: قد طُلِّقَتْ، إلا رجلٌ مِن أصحابِ أبي حنيفة، فإنَّهُ سَكَتْ.
فقال له المنصور: ما لكَ لا تتكلم؟
فقال: بسم الله الرحمن الرحيم: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) [التين: 1-4] فلا شيءَ أحسنَ مِن الإنسان.
فقال المنصور، لعيسى بن موسى، قَد فَرَّجَ الله - تعالى - عنك، والأمر كما قال، فأقِم على زوجتك. وراسَلَها أنْ أطيعي زَوجَك، فَما طُلِّقتِ.
______________
عندما يختلف الإخلاء
بين الحسن البصري وابن سيرين/طريفة
أورد الصفدي في كتابه الموسوعي "الوافي في الوفيات"
حدث أبو علي الأهوازي قال سمعت أبي يقول كان بين الحسن البصري وبين ابن سيرين هجرة فكان إذا ذكر ابن سيرين عند الحسن يقول : دعونا من ذكر الحاكة وكان بعض أهل ابن سيرين حائكاً فرأى الحسن في منامه كأنه عريانٌ وهو قائمٌ على مزبلة يضرب بالعود فأصبح مهموماً برؤياه فقال لبعض أصحابه :

" امض إلى ابن سيرين فقص عليه رؤياي على أنك أنت رأيتها " فدخل على ابن سيرين وذكر له الرؤيا فقال ابن سيرين :
" قل لمن رأى هذه الرؤيا لا تسأل الحاكة عن مثل هذا " . فأخبر الرجل الحسن بمقالته فعظم لديه وقال : قوموا بنا إليه فلما رآه ابن سيرين قام إليه وتصافحا وسلم كل واحدٍ منهما على صاحبه وجلسا يتعاتبان فقال الحسن :

" دعنا من هذا فقد شغلت الرؤيا قلبي "
فقال ابن سيرين :

" لا تشغل قلبك فإن العري عريٌ من الدنيا ليس عليك منها علقة . وأما المزبلة فهي الدنيا وقد انكشفت لك أحوالها فأنت تراها كما هي في ذاتها وأما ضربك بالعود فإنه الحكمة التي تتكلم بها وينتفع بها الناس "
فقال له الحسن :

" فمن أين لك أني أنا رأيت هذه الرؤيا " ؟ قال ابن سيرين : " لما قصها علي فكرت فلم أرى أحداً يصلح أن يكون رآها غيرك " .

Post has shared content
رسائل الفجر :
‏قال ابن الجوزي رحمه الله :
فكم أفسدت الغيبة من أعمازل الصالحين ، وكم أحبطت من أجور العاملين،وكم جلبت من سخط رب العالمين
التذكرة في الوعظ (1/124)
➖➖➖
قال ابن حجر رحمه الله:
مفتاح الدماء:
الغيبة والسعي بين الناس بالنميمة بنشر الفتن التي يسفك بسببها الدماء.
فتح الباري ( ٤٧٢/١0)
➖➖➖
قال عبد الله بن وهب :
نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني،
فكنت أغتاب وأصوم،
فنويت أني كلما اغتبت إنسانا
أن أتصدق بدرهم، فمن حب الدراهم تركت الغيبة.
قال الذهبي معلقا: هكذا والله كان العلماء، وهذا هو ثمرة العلم النافع.
سير أعلام النبلاء (٩ / ٢٢٨)
➖➖➖
وقال ابن المبارك رحمه الله :
( لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت والديَّ لأنَّهما أحق بحسناتي )
[ شرح البخاري لابن بطال (٩/٢٤٥) ]
➖➖➖
الغيبة لها رائحة نتنة
عن جابر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
فارتفعت ريح جيفة منتنة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أتدرون ما هذه الريح ،؟
هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين".
الحديث حسنه الالباني في
غاية المرام (429) وسبقه ابن حجر في الفتح (10/470).
➖➖➖
وقيل للحسن البصري :
( اغتابك فلان .. فبعث إليه بطبق فيه رطب وقال : أهديت إليَّ بعض حسناتك ، فأحببت مكافأتك! )
[ فيض القدير للمناوي (٣/١٦٦) ]
➖➖➖
يقول ابن الجوزي: "من سرح لسانه في غيبة المسلمين أمسك الله لسانه عن الشهادة عند الموت" .فهل تستحق الغيبة مناكل هذه التضحيات؟

Photo

Post has attachment
Photo

Post has shared content
رسائل الفجر:
قال ابن القيم رحمه الله
القلب كلما اشتدت به الغفلة، اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله ذابت تلك القسوة، كما يذوب الرصاص بالنار.
_________
ذكر حماد بن زيد عن المعلى بن زياد أن رجلاً قال للحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة قلب.
قال: أذبه بالذكر.
وقال مكحول: ذكر الله تعالى شفاء، وذكر الناس داء.
_____________
وقال أحد الصالحين :
إن القلب كلما اشتدت به الغفلة، اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار.
فما أذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله عز وجل.
____________
قال ابن مكحول:
أن الذكر أصل موالاة الله عز وجل ورأسها، والغفلة أصل معاداته ورأسها، فإن العبد لا يزال يذكر ربه عز وجل حتى يحبه فيواليه، ولا يزال يغفل عنه حتى يبغضه فيعاديه.
_________
قال حسان ابن عطية: ما عادى عبد ربه بشئ أشد عليه من أن يكره ذكره أو من يذكره.
فهذه المعاداة سببها الغفلة ولا تزال بالعبد حتى يكره
___________
همسة محب:
أن الذكر شفاء القلب ودواؤه، والغفلة مرضه، فالقلوب مريضة وشفاؤها دواؤها في ذكر الله تعالى.

Photo

Post has shared content
رسائل الفجر:
سألَتْ رابعة العدوية شيخآ : متى يشيخ القلب ويموت ؟؟؟
أجاب : بموت الحبيب.
قالت رابعة : وماذا لو كان حبيبي حي لا يموت ؟
أجاب مطأطئ الرأس: ذلك والله حبٌ تحيا به القلوب فلا تموت .
___________________

وكان للسلف الصالح في يوم الجمعة همة عالية خاصة في الوقت الذي ورد أنه وقت إجابة الدعاء في هذا اليوم ألا وهو وقت العصر يوم الجمعة، لذلك كانوا حريصين على اغتنام هذا الوقت في طاعة الله ودعاءه سبحانه.
ورد عن سعيد بن جبير - رحمه الله أنه إذا صلى العصر من يوم الجمعة لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس - ظناً بهذا الوقت الفاضل من الضياع، وأن يحرم التوفيق لساعة الأجابة.
_____________________
كان "طاووس بن كيسان" رحمه الله إذا صلى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة ولم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس. يدعو ربه ويناجيه.
___________________
وكان "المفضل بن فضالة" رحمه الله إذا صلى عصر يوم الجمعة خلا في ناحية المسجد وحده فلا يزال يدعو الله حتى تغرب الشمس.
كانوا رحمهم الله ، يغتنمون الوقت في الطاعة والدعاء والتعرض لنفحات الله لعل أن تصيبهم نفحة لا يشقون بعدها أبدًا. فاحرصوا على أن تتمثلوا بالسلف وتخلصوا لله في الدعاء.
___________________
قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله «الأموات محبوسون في قبورهم، نادمون على ما فرطوا، و»الأحياء في الدنيا يقتتلون على ما ندم عليه أهل القبور!، فلا هؤلاء إلى هؤلاء يرجعون، ولا هؤلاء بهؤلاء معتبرون».
Photo
Wait while more posts are being loaded