Post has attachment
Photo

Post has attachment
مساء النور
Photo

Post has attachment
Photo

Post has attachment

قل بما شئت في مسـبة عرضي
فسكوتي عـن اللئيـم جـواب
ما أنا عــادم الجــواب ولكن
ما ضر الأسد أن تجيب الكلاب
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.abarakat.shafii

Post has shared content

Post has shared content
🍃 🌸 آمين يارب العالمين ويا أرحم الراحمين🌸🍃
Photo

Post has shared content

Post has attachment
خواطر فى ظلال القران الكريم
سورة العلق
اول سورة فى القران الكريم فى ترتيب النزول
بدات بكلمة اقرأ .وكان رسول الله امي لا يعلم القراة والكتابه .فكيف يامره الله بامر لا يستطيع تنفيذه.....
لم يامره الله بقرائة كلام مكتوب . كيف سنعلم
اقرأ ب..بقدرتك لا ..اقرأ بسهوله اوصعوبه لا ..اقرأ باسم حرف الباء حرف الاستعانه اى استعين يا محمد باسم ربك .ولم يقول الله .او الهك ..بلا قال باسم ربك وعطاء الربوبية لجميع الخلق ..وعطاء الالوهية للمؤمنين فقط
فالذى ستقراه يا محمد يستطيع جميع خلقى قرائته.
الذى خلق .اى ستقرأ فى ايات خلق الله..
خلق الانسان من علق .عَلق ﴿٢ العلق﴾ دَمٍ جامِدٍ استحالَ إليه المَنِىُّ
مِنْ عَلَقٍ ﴿٢ العلق﴾ جمع علقة وهي النطفة في الطورالثاني (قطعة من الدم الغليظ )
علق العلق: التشبث بالشيء، يقال: علق الصيد في الحبالة، وأعلق الصائد: إذا علق الصيد في حبالته، والمعلق والمعلاق: ما يعلق به، وعلاقة السوط كذلك، وعلق القربة كذلك، وعلق البكرة: آلاتها التي تتعلق بها، ومنه: العلقة لما يتمسك به، وعلق دم فلان بزيد: إذا كان زيد قاتله، والعلق: دود يتعلق بالحلق، والعلق: الدم الجامد ومنه: العلقة التي يكون منها الولد. قال تعالى: ﴿خلق الإنسان من علق﴾ [العلق/2]، وقال: ﴿ولقد خلقنا الإنسان﴾ إلى قوله: ﴿فخلقنا العلقة مضغة﴾ (الآية: ﴿ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين * ثم جعلناه نطفة في قرار مكين * ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة﴾ سورة المؤمنون آية: 12 - 14) والعلق: الشيء النفيس الذي يتعلق به صاحبه فلا يفرج عنه
إعجاز الشيفرة الوراثية في الـ DNA
هل تعلم انه يمكن قرأت الشريط الوراثى.
اقرا بسم ربك الاكرام .هذا كرم من الله ان يجعلك تتفكر فى خلق السموات والارض كما فعل الخليل وكما كان يتعبد الرسول قبل الرساله
فقال البدوى البسيط.: الأثر يدل على المسير، والبَعْرَة تدل على البعير، فسماء ذات أبراجٍ وأرض ٌ ذات فجاج وبحارٌ ذات أمواج ألا تدل على السميع البصير؟
الذى علم بالقلم .وجاء الفعل علم فى الماضى.
صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث أبي هريرة ، قال : لما خلق الله الخلق كتب في كتابه - فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي تغلب غضبي . وثبت عنه - عليه السلام - أنه قال : أول ما خلق الله : القلم ، فقال له : اكتب ، فكتب ما يكون إلى يوم القيامة ، فهو عنده في الذكر فوق عرشه .
قال علماؤنا : فالأقلام في الأصل ثلاثة : القلم الأول : الذي خلقه الله بيده ، وأمره أن يكتب . والقلم الثاني : أقلام الملائكة ، جعلها الله بأيديهم يكتبون بها المقادير والكوائن والأعمال . والقلم الثالث : أقلام الناس ، جعلها الله بأيديهم ، يكتبون بها كلامهم ، ويصلون بها مآربهم . وفي الكتابة فضائل جمة . والكتابة من جملة البيان ، والبيان مما اختص به الآدمي .
علم الانسان ما لم يعلم .جاء الفعل الاول فى الماض والثانى فى المضارع .
علم الله الانسان ماكان يجهله فى الماضى .فيعيش الانسان بين ماضى يجهله وحاضر يجتهد ليعلمه ومستقبل يجهله لانه بيد الله الكريم .
فطمع فى كرم الكريم الذى خلقك من علقة لا تعلم شىء فعلمك امر دينك ودنياك من غير ان تطلب وتسال .
فسالوا الله العفو والعافيه والفردوس الاعلى دون حساب ولا سابقة عذاب .
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Photo

Post has attachment
ممكن ان تعملو متابعة لي فانا جديد عندكم وسادعم المنتدى بكل مجهوداتي معكم صديقكم هيثم
Photo
Wait while more posts are being loaded