Post has attachment

Post has attachment

Post has attachment
الحكمة من صوم شهر رمضان

من كتاب علوم الأكوان بالقرآن
د. اسامه دويدار

لماذا نصوم شهر رمضان؟
يتساءل الكثير من الباحثين عن حكمة صوم شهر رمضان وحرمان الإنسان طوال ساعات الصوم من الملذات كالطعام والشراب وغيرها.
والصوم هو امتناع عن شيء والحرمان منه لفترة محددة وفقاً للأمر الإلهي فقد صام زكريا عليه السلام عن الكلام من قبل لمدة ثلاثة أيام، وهناك صيام عن الطعام والشراب وجماع الزوجة في نهار رمضان رغم أنها أفعال حلال في غير نهار رمضان وفي باقي شهور العام.
والحقيقة أنه في الصيام يمنعك الله ﷻ ما متَّعك به من نعم لساعات بالنهار لتجلس وتتفكر في أهمية هذه النعم التي تتمتع بها دون أن تدرك أهميتها والمعطي الوهاب وتدرك أنك بدونه لا شيء ولا قيمة للحياة بلا رضاه فتقبل عليه وتعرض عما سواه، وعلى سبيل المثال ففي المرض يمنعك نعمة الصحة لفترة محددة فتعرف قيمتها وتتقرب للمعطي من بيده أمر الشفاء وكذاك يصطفيك فتعرض عن الدنيا وتزهد فيها وتقبل عليه فتنجو وتربح الآخرة وهي النجاح الحقيقي فإذا وجدك صابراً شاكراً أعطاك الدنيا والآخرة ومنحك الصحة والرضا.
والحرمان من متع الحياة الدنيا لساعات يجعلك تفكر ملياً في قيمة الحياة وقيمة تلك المتع وتعلم أن واهبها هو الله ﷻ وأن رضا الله ﷻ هو المبتغى وهو الحياة الحقيقية فلولاه لما كانت حياة ولا كون ولا إنسان، فخلق الإنسان وأخرجه من عالم العدم إلى الوجود ينبض بالحياة.
والصيام هو الزاد لرحلة العودة إلى الله من دار الفناء إلى دار البقاء وهو الرضا بالانتقال عن الوجود إلى رب الوجود فتصوم عما أعطاك لتبتغي به وجه من أعطاك سبحانه.
الصيام هو تربية للنفس لتزيد قوة احتمالها في فهم أمر الله للروح وكلمته إليها أن الكل راجع وعائد ولا مفر، فامتناع النفس عما هو موجود يرفع إدراكها لرؤية ما هو محجوب عنها بسر الشهوة التي وضعت فيها لتعيش، وهكذا يكون الصيام مثل شوكة الميزان للدنيا والآخرة ويكون أمر الله ﷻ في الروح دليلاً على الطريق المستقيم الذي هو أصل الرسالة المحمدية.
الصيام مدرسة لتعليم كل الأخلاق الفاضلة والترك لكل الأفعال المشينة ظاهر وباطن، وهو رسالة أصلية لكل الكون وليس فقط للإنسان، ولذلك فليس محصوراً بالطعام والشراب وليس محدداً بزمان ومكان، وإنما اختار الله شهر رمضان لسابق علمه ومشيئته وأمره الكوني في الخلائق كلها لما أراد أن يكرمهم بتجديد الأرواح والعطايا في ليلة القدر المشهودة وهي الجائزة لمن صام حقاً وصدقاً كما أراد الله ﷻ.
الحرمان لأجل الإدراك فإنك لا تعرف قيمة بصرك إلا إذا حرمت منه وهكذا هي نعم الله ﷻ من أنواع الطعام المختلفة والماء وغيرها لا تدرك قيمتها وأهميتها لحياتك إلا إذا حرمت منها فعندها تحمد الخالق ويزيد يقينك وإيمانك فالدنيا حقاً لا تساوي شربة ماء قد تقف عليها حياتك.
حكمة الخالق في حكمه المفروض وفي شهره الكريم المعروف ليعلم الخلق أنه وحده لا سواه وأن الكل يهلك بدونه ولا يرى الحياة لينظروا لحرمانهم من شهوة الطعام والشرب بأنه يزيدهم صحة وبركة وأجراً وشفاء ليعلمنا أنه ما حرمنا من أمر إلا كان خيراً لنا وزادنا من كرمه الخير الكثير لنعلم أنه لم تكن في المعصية حياة ولم تكن الحياة حياة إلا بالله ولله ﷻ فيمنعنا ليعطينا أكبر وأكثر مما منعنا منه ويزيدنا خيراً من خيره.

#د_اسامه_دويدار
#ابو_الهول_يتحدث
Photo

Post has attachment
أخلص تنل القبول


كتاب / رسائل الله جل جلاله

د. اسامه دويدار

**


بسم الله خالقنا نقول 

صلاة على طه الرسول

**

حب الله تعنى طاعته

و رسوله سر الوصول

**

و إن صدقت حقا اطعه

و أخلص لوجهه تنل القبول

*

و إن قال لا تفعل انته

يرزقك مثل مريم البتول

**

فرضا الله مقصد الطلاب

تكن فى أهل القرب مشمول

أخلص تنل القبول
أخلص تنل القبول
alldrosamadewedar.blogspot.com

Post has attachment
أخلص تنل القبول


كتاب / رسائل الله جل جلاله

د. اسامه دويدار

**


بسم الله خالقنا نقول 

صلاة على طه الرسول

**

حب الله تعنى طاعته

و رسوله سر الوصول

**

و إن صدقت حقا اطعه

و أخلص لوجهه تنل القبول

*

و إن قال لا تفعل انته

يرزقك مثل مريم البتول

**

فرضا الله مقصد الطلاب

تكن فى أهل القرب مشمول

أخلص تنل القبول
أخلص تنل القبول
alldrosamadewedar.blogspot.com

هل صحيح أن سورة " الإسراء " يطلق عليها أيضًا سورة " بني إسرائيل "، ولماذا ؟

تم النشر بتاريخ: 2011-03-06
الجواب :
الحمد لله
وردت تسمية سورة " الإسراء " بسورة " بني إسرائيل " في حديثين صحيحين موقوفين من كلام الصحابة رضوان الله عليهم :
الحديث الأول : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال في بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفُ وَمَرْيَمُ وَطه وَالْأَنْبِيَاءُ : ( هُنَّ مِنْ الْعِتَاقِ الْأُوَلِ ، وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي )
رواه البخاري (4994)
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" ( مِنَ العِتَاقِ ) جمع عتيق وهو القديم ، أو هو كل ما بلغ الغاية في الجودة ، وبالثاني جزم جماعة في هذا الحديث .
وقوله : ( هُنَّ مِن تِلَادِي ) أي : مما حفظ قديما ، والتلاد قديم الملك ، وهو بخلاف الطارف ، ومراد ابن مسعود أنهن من أول ما تعلم من القرآن ، وأن لهن فضلا لما فيهن من القصص وأخبار الأنبياء والأمم " انتهى من " فتح الباري " (8/388)
الحديث الثاني : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقرَأَ بَنِي إِسرَائِيلَ وَالزُّمَر ) رواه الترمذي (3402) وقال : حديث حسن . وحسّنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/65)، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
بل قال أهل العلم إن تسمية السورة بسورة " بني إسرائيل " كانت هي الأشهر في عهد الصحابة والتابعين ، وذلك لأن سورة الإسراء افتتحت في أول آية منها بالحديث عن الإسراء إلى المسجد الأقصى ، ثم في الآية الثانية مباشرة شرعت في ذكر مرحلة مهمة من مراحل قصة بني إسرائيل والإخبار عن إفسادهم في الأرض مما لم يذكر في سواها من قصص بني إسرائيل في القرآن الكريم ، وذلك في قوله تعالى : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ . وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا . ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا . وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ) الإسراء/1-3.
قال العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله :
" سميت في كثير من المصاحف سورة الإسراء ، وصرح الألوسي بأنها سميت بذلك ، إذ قد ذكر في أولها الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، واختصت بذكره ، وتسمى في عهد الصحابة سورة بني إسرائيل...ووجه ذلك أنها ذكر فيها من أحوال بني إسرائيل ما لم يذكر في غيرها ، وهو استيلاء قوم أولي بأس - الآشوريين - عليهم ، ثم استيلاء قوم آخرين وهم الروم عليهم ، وتسمى أيضا سورة سبحان ؛ لأنها افتتحت بهذه الكلمة " انتهى من " التحرير والتنوير " (15/5)
وانظر جواب السؤال رقم : (131664)
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد

السلام عليكم ورحمة وبركاته
طريقة معرفة رقم صفحة بداية كل جزء في القرآن الكريم
نقوم بضرب 20 في رقم الجزء المراد معرفة رقم صفحة بدايتة ثم ننقص او نطرح او نخصم من الناتج رقم 18 فيكون الناتج الجديد هو رقم الصفحة
فمثلا نريد أن نعرف رقم
صفحة بداية الجزء 17 نقوم كالآتي
(17×20 ) - 18 =322
إذن رقم الصفحة هو 322
مثال آخر: ،الجزء مثلا 14
كالآتي:
262= 18 -(14×20)
اذن رقم الصفحة هو 262
بشرط أن يكون على نمط مصحف المدينة

Post has attachment
هل تعلم أن شخصيتك مذكورة في القرآن الكريم ؟
تعال تعرف عليها من دون ابراج !
روي أن ( الأحنف بن قيس ) :
كان جالساً يوماً فجال في خاطره قوله تعالى :
( لقد أنزلنا إليكم كتاباً فيه ذكركم )
فقال : عليَّ بالمصحف لألتمس ذكري حتى أعلم من أنا ؟
- فمر بقوم :
(كانوا قليلاُ من الليل مايهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم)
- ومرَّ بقومٍ :
(ينفقون في السرَّاءوالضرَّاء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس)
- ومرَّ بقوم :
(يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شُحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون)
- ومرَّ بقوم :
(يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون)
فقال تواضعاُ منه : اللهم لست أعرف نفسي في هؤلاء ، ثم واصل يقرأ
- فمر بقوم :
(إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون)
- ومرَّ بقوم يقال لهم :
(ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين)
فقال : اللهم إني أبرأ إليك من هؤلاء
حتى وقع على قوله تعالى :
(وآخرون أعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم)
فقال : اللهم أنا من هؤلاء
Photo

Post has attachment
كانَ رجلٌَ يسير في السوق ِ فرأى رجلًا مقطوعَ اليدِ من الكتفِ وهو يُنادي بأعلى صوتِهِ "ألا من رءاني فلا يَظلِمَنَّ أحدًا" قالَ: فدنا منهُ وقالَ: يا عبدَ اللهِ ما خبرُك؟
فقالَ لهُ: اعلمْ، أني كنتُ رجلًا شرطيًا فجئتُ يومًا إلى الساحلِ فرأيتُ صيادًا مسكينًا قد اصطادَ سمكةً كبيرةً فأعجبتني فسألتُهُ أن يُعطيَني إياَّها فأبى فقالَ:
لا أُعطِيكَها، أنا آخذُ بثمنِها قوتًا لعيالي. فسألتُه أن يبيعَها لي فأبى، فضربتُ رأسَهُ بسَوطِي وأخذتُها منه قهرًا ومَضَيتُ بها، قالَ: فبينَما أنا ماشٍ بها حاملُها، وكانت ما تزالُ فيها حياةٌ، إذْ عضَّتْ عليَّ إبهامي عضةً قويةً، حاولتُ أن أُخلِّصَ إبهامي منها فلم أقدِرْ، وآلمتني ألـَمًا شديدًا، حتى لم أَنَم من شدةِ الوجعِ، وورمَتْ يدي فجئتُ إلى عيالي فعالجوا أن يُخلِّصُوا إبهامي منها فلم يَقْدِرُوا إلا بعدَ تعبٍ شديدٍ، فأصابَ إبهامي ورمٌ وانتفاخٌ، ثم انتفختْ فيه عيونٌ من ءاثارِ أنيابِ هذه السمكةِ.

ثم اشتدَ الألمُ على باقي يدي، فلم أُطِقِ الراحةَ ولا النومَ من شدةِ الألمِ والوجعِ، فذهبتُ إلى الطبيبِ، فقالَ لي اقطَعْ كفَّكَ فقطعتُها.

وانتشرَ الألمُ إلى الساعدِ وءالمني شديدًا وجعلتُ أستغيثُ من شدةِ الألمِ، فقيلَ لي اقطَعْها من المرفقِ، فقطعتُها فانتشرَ الألمُ إلى العَضُدِ. فقيلَ لي: لا بدَّ أن يُقطَعَ الكتفُ، اقطَعْ يدَكَ من كتفِكَ وإلا سرى الألمُ إلى جسدِك كلِّهِ، فقطعتُها. وما زالَ الألمُ يترددُ عليَّ، فقالَ لي بعضُ الناسِ: ما سببُ ألَمِكَ؟
فذكرتُ له قصةَ السمكةِ، فقالَ لي: لو كنتَ رجعتَ من أولِ ما أصابَك الألمُ إلى صاحبِ السمكةِ فاستحللْتَ منهُ واسترضيَتَهُ، ما قطعتَ يدكَ ولا عضوًا من أعضائِك، فاذهبْ إليهِ الآنَ واطلبْ رضاهُ قبلَ أن يصِلَ الألمُ إلى بدنِكَ.

قالَ فلم أزَلْ في طلبِه في البلدِ حتى وجدتُهُ، فوقعتُ على قدميْهِ أقبلُها وأبكي فقلتُ: يا أخي سألتُكَ باللهِ إلا عفوتَ عني، فقالَ لي: ومن أنت؟ فقلتُ: أنا الذي أخذتُ منكَ السمكةَ غَصْبًا وذكرتُ لهُ ما جرى عليَّ، وأريتُه يدي كيفَ قُطِعَتْ فبكى حينَ رءاها ثم قالَ: يا أخي قد أحللتُكَ منها.

فقالَ الظالمُ: باللهِ يا أخي ، سألتُكِ باللهِ هل كنتَ دعوتَ عليَّ عندما أخذتهُا منك؟ قالَ: نعم، قلتُ "اللهم هذا تَقَوَّى عليَّ بقوتِهِ على ضعفِي وأخذَ مني ما رزقتني ظلمًا فأَرِني فيه آثار قدرتكَ".

ﻻ تظلمن إذا ماكنت مقتدرا ..فالظلم ترجع عقباه الى الندم
تنام عينك والمظلوم منتبه .. يدعو عليك وعين الله لم تنم
Photo

Post has attachment
ماهي حكاية بورما ..إنها بلدة قرب الصين و الهند تعيش هناك أمة مسلمة اسمها " الروهينجا " و بورما أو لها مسمى آخر هو " ميانمار " يحكمها عسكر بوذيين و المسلمون هناك يمثلون حوالي 10% من السكان .. المسلمون هناك يتعرضون للإبادة و التشريد
وهذه القصة ليست جديدة فهذه الجريمة بدأت منذ زمن .... من سنة 1784 م لما أحتلها ملك بوذي اسمه " بوداباي " الذي خشي انتشار الإسلام في المنطقة و من وقتها بدأ اضطهاد المسلمين و البوذيين قاموا بأبشع الممارسات ضدهم من حرق الأطفال و القتل و التعذيب و كُل الذي يحصل لهم لأن ذنبهم الوحيد أنهم مسلمين لا أكثر !!
لما حاول مسلمي بورما أن يهربوا لم يرض أي بلد مسلم أن يستقبلهم والخيار الوحيد هو أن يموتوا في البحر أو من شدة الجوع و الخوف والترهيب !!
لماذا أحكي لكم هذه الحكاية المؤلمة .. لأننا سنحاسب و سنُسأل عن إخواننا المسلمين المعذبين في الأرض الذين لم ننصرهم !!
وإذا سألني أحد ماذا أستطيع أن أفعل من أجلهم ؟!!! وكيف يمكن لي أن أساعدهم ..؟!!!
سأقول : الأمر بسيط جداً ... هؤلاء الإخوة في الإنسانية وفي الدين لا أحد يعرف عنهم شيئا ... الإعلام لا يتكلم عنهم و عن معاناتهم أبسط ما يمكن أن تقدمه لهم هو التعريف بقضيتهم والإحساس بمعاناتهم و أن كل ما تعانيه من مشاكل في حياتك أقسم بالله أنها لا تساوي شيئا أمام ما يعانيه أهل بورما ...
لقد تخلى عنهم العالم الإسلامي والعالم الإنساني .. إنهم يشبهون أصحاب الأخدود ...
أنشروا قضيتهم و اجعلوا العالم يعرفها ويعرف ما يحصل لهم هذه وصمة عار في جبين الإنسانية قاطبة والعالم الإسلامي بصفة خاصة أدعوا لهم كثيرا في صلواتكم وخلواتكم وفي كل وقت أن يرفع عنهم الله هذا البلاء وينزل غضبه على قتلتهم الطغاة الجبناء وهذا أضعف الإيمان.. !!
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم :- " مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد إذا أشتكي منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى
يا أهل بورما المظلومين ويا كل المسلمين المضطهدين في العالم حسبنا وحسبكم الله ونعم الوكيل .... أخي الكريم أختي الكريمة شاركوا المنشور فضلاً
Photo
Wait while more posts are being loaded