Post is pinned.Post has attachment
شكراً...لكل من منحنا محبته ...
شكراً... لكل من أودعنا ثقته..
لمن أثبت لنا أن هذا العالم مازال يحتفظُ بشيءٍ من روعته ..
لمن رأى فينا جمالاً و تميزاً لم نتمكن نحن أنفسنا من رؤيته..
لمن جعلنا نرى الحياة جميلةً ...
لمن يحمل بحُسنه من صفات الجمال ألف صفه...!!
جميع المتواجدين في المنتدى. ..
من ملاك ومشرفين واعضاء..
خصوصاً اختنا الغالية ام عصام. ..
ألف شكر وتقدير لكي يا اميرة ..
الذوق وصاحبة الاسلوب الراقي. ..
على هذا المنتدى الرائع. .
وللجميع من القلب واتمنى التوفيق. ..
والمزيد من التقدم دائما. ....

Post has attachment
طرفة الصباح

الباذنجانيون : هل تعرف الطائفة الباذنجانية ؟
قال الأمير الشهابي لخادمه يوما": تميل نفسي إلى أكلة الباذنجان
فقال الخادم : الباذنجان! بارك الله في الباذنجان ..
هو سيد المأكولات' لحم بلا شحم ، سمك بلا حسك،
يؤكل مقليا ويؤكل مشويا يؤكل محشيا ويؤكل مخلالا ويؤكل مقدوسا
فقال الأمير :
ولكني أكلت منه قبل أيام فنالني الكرب(أي توجعت منه ).
فقال الخادم :الباذنجان!
لعنة الله على الباذنجان.
فإنه ثقيل غليظ نفاح ،اسود الوجه
فقال الأمير :ويحك !!
تمدح الشيء وتذمه في وقت واحد ؟!
فقال الخادم :
أنا خا دم للأمير يا مولاي لا خادم للباذنجان،
إذا قال الأمير نعم قلت له نعم
وإذا قال لا قلت لا ..!!!
فما أكثر الباذنجانيين في عصرنا..!
صباح الابتسامة
Photo

Post has attachment
Photo

Post has attachment
فن النحت بالقلم الرصاص ✏️
Photo

Post has attachment

Post has attachment

Post has shared content
💖 ( احببتك ولست لى)💖
كل شى بينى وبينك صعب🍁🍀🌷🌹🌺
فهناك اسوار وبعد🌺🌻🌼
لو كان بالعقل لن يكون هناك حب😍😍😍
بينى وبينك اسوار وبحار بل مسافات وحدود لا تعد🌻🌺🌹🌷
نعم يا من ملكت قلبى💖💖💖
احببتك ولست لى👪
لكن ليس ذنبى انى احببتك وغصب عنى🌹🌼🍀🍁
جمالك ورقتك ابهرتنى😑🌹🌷
عيونك وسحرها اسكنت الشوق بقلبى💖💖
حتى ولو لم تكون ملكى☺😍
ستظل دوما كل امالى وحلمى🌷🌹🍀🍁
اتوق ان اسمع صوتك فلا تحرمنى😑
اتوق ان ارى عينك فمتى تحس بنبضى💖💖
يا من عشقتك بكل قلبى💖
يا من لا اجد السعاده بدونك فلا تاخذ سعادتى😃😃😃
ساكتب لك همساتى كانك امامى😍😍
سارسل اشواقى من بين كلماتى🌼🍀🍁🌻
لاخبرك انى معك بروحى وان كنت ليس بحياتى👪
سارسم بك حلمى وكلما اشتقت اليك اترك واقعى😂
وان كان فى كل وقت اعيش بحلم ولن تفارقنى👪
نعم لست ملكى لكنى احبك💖💖
محمد👉
Photo

Post has attachment
Photo

Post has shared content
ستر الله

إن الله تبارك وتعالى موصوف بالحياء والستر، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل حيي ستير، يحب الحياء والستر. رواه أحمد وأبو داود والنسائي، وصححه الألباني.

قال ابن قتيبة في (مشكل الحديث): معنى ستير أي ساتر، يستر على عباده كثيرا من عيوبهم، ولا يظهرها عليهم، وستير بمعنى ساتر، كما جاء قدير بمعنى قادر، وعليم بمعنى عالم. اهـ.
وقال ابن القيم في نونيته:
وَهُوَ الْحَيِي فَلَيْسَ يفضح عَبده ... عِنْد التجاهر مِنْهُ بالعصيان

لكنه يلقِي عَلَيْهِ ستره ... فَهُوَ الستير وَصَاحب الغفران
وفي الصحيحين من حديث ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه عز وجل حتى يضع عليه كنفه، فيقرره بذنوبه، فيقول: هل تعرف؟ فيقول: أي رب أعرف. قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وإني أغفرها لك اليوم. فيعطى صحيفة حسناته. وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رؤوس الخلائق: هؤلاء الذين كذبوا على الله.
فهذا يدل على أن الله تعالى يستر عبده المؤمن المستتر بالمعصية في الدنيا، ثم يتم عليه ستره يوم القيامة.

قال ابن حجر في (فتح الباري): العصاة من المؤمنين في القيامة على قسمين: أحدهما: من معصيته بينه وبين ربه، فدل حديث ابن عمر على أن هذا القسم على قسمين: قسم: تكون معصيته مستورة في الدنيا، فهذا الذي يسترها الله عليه في القيامة، وهو بالمنطوق. وقسم: تكون معصيته مجاهرة، فدل مفهومه على أنه بخلاف ذلك. اهـ.
وهذا وإن كان هو الأصل أو الغالب، إلا أن حكمة الله تعالى قد تقتضي في بعض الأحيان في حق بعض الناس أن يرفع الله عنه ستره، ويظهر عيبه أو ذنبه لبعض خلقه، إما تعجيلا للعقوبة، أو تنبيها وزجرا للمؤمن، أو عبرة لمن يعتبر، أو غير ذلك من الحكم التي لا نحيط بها علما، فيبقى المؤمن راجيا عفو الله وستره، خائفا من مكره وعقابه؛ قال تعالى: {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99] وقال عز وجل: {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ} [فاطر: 10].

قال ابن عطية: {يَمْكُرُونَ} معناه يتخابثون ويخدعون، وهم يظهرون أنهم لا يفعلون، ويَبُورُ معناه يفسد، ويبقى لا نفع فيه. اهـ.

وقريب من هذه المسألة: مسألة فضح العاصي، هل يمكن أن يكون من أول مرة، أم لا يكون إلا بعد التكرار؟ فهذا محل خلاف بين أهل العلم.

قال ابن مفلح في (الآداب الشرعية): هل يفضح الله عز وجل عاصيا بأول مرة أم بعد التكرار؟ فيه قولان للعلماء، والثاني مروي عن عمر وغيره من الصحابة، واختار ابن عقيل في الفنون الأول، واعترض على من قال بالثاني: ترى آدم هل كان عصى قبل أكل الشجرة بماذا؟ فسَكَّت. اهـ.
وأثر عمر هذا أورده ابن كثير في (مسند الفاروق) بإسناد ابن خزيمة من طريق حميد عن أنس أن عمر أتي بشباب قد حلَّ عليه القطع، فأمر بقطعه، فجعل يقول: يا ويله، ما سرقت قط قبلها ! فقال عمر: كذبت ورب عمر، ما أسلم الله عبدا عند أول ذنب.
ثم قال: إسناده صحيح، وقد استدلوا به على أنه إذا قذف رجلا فلم يحد القاذف حتى زنا المقذوف، فإنه لا يحد القاذف؛ لأنا استدللنا بذلك على تقدم زناه قبل القذف، والحدود تدرأ بالشبهات. اهـ.
وقال ابن حجر في (إتحاف المهرة): موقوف حكمه الرفع، كتبته لصحة سنده. وروي معناه عن قرة بن عبد الرحمن، عن ابن شهاب، عن أبي بكر. وهو منقطع. اهـ.
وقال في (التلخيص الحبير): إسناده قوي. اهـ.
وقال الرازي في تفسيره: لو قذف محصنا، فقبل أن يحد القاذف زنا المقذوف، سقط الحد عن قاذفه؛ لأن صدور الزنا يورث ريبة في حاله فيما مضى؛ لأن الله تعالى كريم لا يهتك ستر عبده في أول ما يرتكب المعصية، فبظهوره يعلم أنه كان متصفا به من قبل ... وقال المزني، وأبو ثور: الزنا الطارئ لا يسقط الحد عن القاذف
منقول
#عابر سبيل
Photo

Post has attachment


#قصص_عن_الصدق.. .
#قصة_كعب_بن_مالك ..
ﻭﻫﻰ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻰ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﻏﺬﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﺩﻭﻥ ﻋﺬﺭ، ﻭﻗﺪ ﺇﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻹﺭﺿﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻰ، ﻭﻓﻀﻞ ﻛﻌﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﻕ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺭﺿﺎﺀً ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺪﺍﺧﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻣﻘﻠﺒﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺃﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻨﺒﻰ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻗﺎﺩﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﺨﻂ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﺔ، ﻫﺬﺍ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺛﻘﺘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺻﺪﻗﺔ ﻣﻌﺔ ، ﻣﻦ ﺃﺟﻤﻞ ﻗﺼﺺ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻧﻘﺼﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﻗﺼﺺ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ، ﻭﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺯﻳﺎﺭﺓ : ﻗﺼﺺ ﻭﻋﺒﺮ .
ﻗﺼﺔ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻰ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﻏﺰﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻫﻰ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﻭﻗﺪ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻓﻰ ﺣﻘﺔ ﻗﺮﺁﻧﺎً، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ” ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺜَّﻠَﺎﺛَﺔِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺧُﻠِّﻔُﻮﺍ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺿَﺎﻗَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺑِﻤَﺎ ﺭَﺣُﺒَﺖْ ﻭَﺿَﺎﻗَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺃَﻧْﻔُﺴُﻬُﻢْ ﻭَﻇَﻨُّﻮﺍ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﻣَﻠْﺠَﺄَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺛُﻢَّ ﺗَﺎﺏَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻟِﻴَﺘُﻮﺑُﻮﺍ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺘَّﻮَّﺍﺏُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ ” ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ .
ﻗﺼﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻰ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻤﻞ ﻗﺼﺺ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﺑﻬﺎ ﻣﻐﺰﻯ ﻭﻋﺒﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪﺍً، ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑﺈﺧﺘﺼﺎﺭ ﻫﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﺟﻊ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﻭﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ، ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﻭﺃﺧﺬﻭﺍ ﻳﻌﺘﺬﺭﻭﻥ ﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﻌﺬﺭ ﺑﻠﻴﻎ ﻓﺼﻴﺢ، ﻓﻘﺒﻞ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻋﺘﺬﺍﺭﻫﻢ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ، ﻭﺇﻧﺘﻬﻰ ﺍﻷﻣﺮ .
ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﻠﻔﻮ ﻓﻰ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺧﺘﺒﺎﺭ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺎﻕ ﺃﻯ ﻏﺰﻭﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﻫﻰ ﺁﺧﺮ ﻏﺰﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﺒﻠﻐﺎً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﻠﻒ ﻛﻌﺐ ﻋﻦ ﻫﺬﺓ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﻟﻪ ﺃﻋﺬﺍﺭﺍً ﻛﺎﺫﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺎﻣﺤﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﻫﺬﺍ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻛﻌﺐ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺃﺧﺬ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﺑﻢ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻪ ﻏﺪًﺍ؟ ﻭﻋﺮﻑ ﻛﻌﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻟﻦ ﻳﻨﺠﻴﺔ ﻓﻰ ﺷﺊ ﻓﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ، ﻓﻬﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺇﺟﺘﻤﻊ ﻟﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ ﻳﻌﺘﺬﺭﻭﻥ ﻟﻪ ﻭﻳﺤﻠﻔﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﻀﻌﺔ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺭﺟﻼً ﻓﻘﺒﻞ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﺬﺭﻫﻢ ﻭﺑﺎﻳﻌﻬﻢ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ، ﻭﻭﻛﻞ ﺳﺮﺍﺋﺮﻫﻢ – ﺃﻯ ﻣﺎ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﻢ – ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﻋﻠﻢ ﺑﻪ ، ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﻛﻌﺐ ﻓﺠﻠﺲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻯ ﺍﻟﻨﺒﻰ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻰ : ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻚ؟ ﺃﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻌﺖ ﻇﻬﺮﻙ ، ﻓﺮﺩ ﻛﻌﺐ : ﺑﻠﻰ ﻧﻲ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮﻙ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻟﺮﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﺳﺄﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻪ ﺑﻌﺬﺭ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﺟﺪﻻً، ﻭﻟﻜﻨﻲ - ﻭﺍﻟﻠﻪ - ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻟﺌﻦ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺬﺏ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻲ، ﻟﻴﻮﺷﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳُﺴﺨﻄﻚ ﻋﻠﻲ، ﻭﻟﺌﻦ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺪﻕ ﺗﺠﺪ ﻋﻠﻲَّ ﻓﻴﻪ، ﺇﻧﻲ ﻷﺭﺟﻮ ﻓﻴﻪ ﻋﻘﺒﻰ ﺍﻟﻠﻪ “ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﻛﻌﺐ ﻫﻮ ﺇﻥ ﺁﺗﻰ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺑﻌﺬﺭ ﻛﺎﺫﺏ ﺳﻮﻑ ﻳﺮﺿﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺑﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﺨﻂ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻌﺐ، ﻓﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺣﺪﻳﺜﺔ، ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺩﻭﻥ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﺠﻴﺔ ﺑﺸﺊ..
اهل الصدق والايمان والاخلاق لكم مني التحية جميعا اصدقائى ومتابعين علق ب سبحان الله وبدعوة منك ولك الاجر ان شاء الله .
..

منقول
#عابر سبيل
Photo
Wait while more posts are being loaded