Post has attachment
#التيميةُ_كرّهوا_الناسَ_بالإسلامِ
البثُّ المباشرُ: المحاضرةُ السابعة والأربعون وَقَفاتٌ مع... تَوحيدِ ابن تَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=DXEpOu05BTk

Post has attachment

Post has attachment
#على_نهج_التيمية_سار_الدواعش
كلّ الأمور بيد أئمة التيمية المتخاذلين وسقطتْ بغداد!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!! الأمر الأوّل..الأمر الثاني..الأمر السابع: الطوسي والعلقمي والخليفة وهولاكو والمؤامرة!!!: النقطة الأولى..النقطة الثانية: ابن العلقمي: المورد1..المورد2: الوافي بالوَفَيات: الصَّفَدي: قال {{[ابن العلقمي الوزير]: محمد بن محمد بن علي: أبو طالب الوزير المدبر مؤيد الدين ابن العلقمي البغدادي الرافضي وزير المستعصم: 1..2..3ـ فحصل عنده مِن الضغن ما أوجب له أنّه سعى في دمار الإسلام وخراب بغداد على ما هو مشهور، لأنّه ضَعُفَ جانبه وقويتْ شوكة الدوادار(الدويدار) بحاشية الخليفة حتى قال في شعره: وزير رضي من بأسه وانتقامه** بطيّ رقاع حشْوُها النَّظْمُ والنّثْر// كما تسْجَعُ الوَرْقاءُ وهي حمامة** وليس لها نهي يُطاع ولا أمرُ، [[تعليق: الحمد لله العزيز القهّار الذي قطع حبل الكذب، فهنا يثبت أنّ ابن العلقمي لا حول له ولا قوّة، ولا يُقَدِّم ولا يؤخِّر، فليس الأمر بيده ولا سلطة له ولا يؤخذ بكلامه، فتبطل ادعاءات المدلِّسين بأنّ السلطة والتحكم بيد ابن العلقمي، وأنّه حلّ جيش الخلافة، وأنّه يستلم الكتب الواردة للخلافة ويمنعها عن الخليفة، وأنّه كان يجيب عليها بنفسه بما يشتهي أو يخفيها كليًّا فلا جواب، وأنّ كلمتَه مُطاعة!!! وكما زعم ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة7/(47)، حيث قال :{فلمّا استخلف المستعصم بعد موت أبيه المستنصر، وكان المستعصم خليًّا مِن الرأي والتدبير، فأشار عليه ابن العلقميّ المذكور بقطع أرزاق أكثر الجند، وأنّه بمصانعة التتار وإكرامهم يحصل بذلك المقصود، ولا حاجة لكثرة الجند ففعل الخليفة ذلك!!! قلت: وكلمة الشيخ مطاعة}، وقال أيضًا: {وكان الوزير ابن العلقميّ المذكور ليس لأحد معه كلام في تدبير أمر الخليفة، فصار لا يوصّل مكاتبات لؤلؤ ولا غيره للخليفة، وعمّى عنه الأخبار والنصائح، فكان يقرأها هو ويجيب عنها بما يختار، فنتج أمر التّتار بذلك غاية النّتاج وأخذ أمر الخليفة والمسلمين في إدبار!!!]]..6...
مقتبس من المحاضرة {41} من #بحث : " وقفات مع.... #توحيد_التيمية_الجسمي_الأسطوري" #بحوث : تحليل موضوعي في #العقائد و #التاريخ_الإسلامي للسيد #الصرخي الحسني
12 شعبان 1438هـ 9 - 5 - 2017م
http://store6.up-00.com/2017-05/149456728710253.jpg

Post has attachment

Post has attachment

Post has attachment

Post has attachment
Wait while more posts are being loaded