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A exortação e a asseveração de Paulo a Timóteo, quanto a confiabilidade nas Escrituras, constitui o melhor guia para estudar qualquer de suas epístolas e a Bíblia em geral. "Pondera o que acabo de dizer, porque o Senhor te dará compreensão em todas as coisas." 2Tm 2.7. Yahweh é seu próprio intérprete. São as palavras da Bíblia que explicam a Bíblia. É por isso que convém se perguntar, uma e outra vez, o que quer dizer exatamente o texto, em relação com o que o precede e o que o segue. A justiça de Yahweh, livremente acessível a todos, é a Sua generosa dádiva da salvação eterna a todos os que a aceitarem. No evangelho há poder infinito - poder para salvar pecadores arrependidos, por mais graves que foram os seus pecados! Esse poder provêm da influência que a transformadora justiça de Cristo exerce sobre o crente. A justiça não é uma qualidade intangível. É a concessão da própria Pessoa de Cristo ao pecador confiante e arrependido. Por conseguinte, o Cristo que é recebido pela fé e que vive no coração, constitui a verdadeira justiça cristã, em virtude da qual Yahweh nos considera justos e nos concede a vida eterna. 
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O homem que apenas crê e não procura refletir, se esquece de que é alguém constantemente exposto a duvida, seu mais íntimo inimigo, pois onde a fé domina ali também a dúvida está sempre à espreita. Para o homem que pensa, porém, a dúvida é sempre bem recebida, pois ela lhe serve de preciosíssimo degrau para um conhecimento mais perfeito e mais seguro. 

Que achas da afirmativa de que nossos pecados só estarão apagados depois do Juízo Investigativo, sendo que a Bíblia afirma que os nossos pecados são apagados no momento em que nos arrependemos e os confessamos. (Isaías 44:22; Atos 3:19; 1João 1:7). Faz sentido essa contradição? Cristo não morreu pelos nossos pecados e os cravou na cruz?

A Srª Ellen White afirma que o trabalho de expiação de Yeshua está quase terminado, mas ainda não foi completado. Já que a Bíblia afirma que não há nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Yeshua”, qual a função do juízo investigativo? Por que haveria necessidade de juízo investigativo de pessoas que foram declaradas salvas antes de começar o Juízo Investigativo? (o Ladrão na Cruz (Luc 22:43), Abraão (Rom.4:2-5), Isaque e Jacó (Mat 8:11), Moisés (Judas 9). Como explicar que pessoas que ainda teriam que passar pelo juízo investigativo a partir de 1844, foram levadas ‘salvas’ por Yahweh para o céu (Moisés, Elias e Enoque)? Não parece estar esse ensino em contradição com as Escrituras?

Solicito o ponto de vista de estudiosos das Escrituras:

O Batismo Apostólico. Lc 24.46-47 Atos 2.37-38 Ef 4.5.
 1° Quantos batismos nas águas existem? R: Ef 4:5.
 2° Em que nome eram batizados os que ouviam João, o Batista? R: Atos 19:4-6. Por que? Mar 1:4-8 Atos 13:37-38 1Jo 2.12.
3° Quem ordenou João a realizar o batismo nas águas? R: Lc 3:2; 20:1-8; João 1:33-34. (Lc 1.57-80).
4° Depois de ressuscitado, que ordem deu o Senhor Yeshua? R: Lc 24.47 (BJ, p.1322, rodapé) Por que? 1Jo 2.12. 
 
5° E os apóstolos e diáconos, obedeceram esta ordem? R: Atos 2:38; 8:12; 10:47-48; 9:14,21,27; 22.13-16.
(*)NB. Na tradução do Padre Antônio Pereira de Figueiredo feita da Vulgata Latina, em Atos:8:12 lemos: ”Porém,depois que creram o que Filipe lhes anunciava do reino de Yahweh, iam se batizando...homens e mulheres... em nome de Yeshua Cristo....”.
Texto em Latim: “Novum Testamentum Graece et Latine” Ed. F. Brandescheid, ano: 1907.
“Cum vero credidissent Philippo evangelizanti de regno Dei,in nomini... Iesu Christi baptizabantur...viri,...ac mulieres”.
6° Este batismo em nome do Senhor Yeshua foi somente para os judeus como dizem? R: Atos 8:12,14; 10:37,48; 19:1,5.
Nota: Não, Pois os batizados por Filipe, Atos 8.12-14 eram samaritanos, Lc 9:51-56; 10:25-37; João 4:9; 8:5,14; ele batizou ainda, o etíope/africano... Lc 8:26-38; e os batizados por Pedro, eram novos convertidos. italianos/romanos..., Atos 10:1,25,28. Leia ainda: Ef 2:13-16; Cl 1.20 Gl 3.26-29 Rm 6:3,13-14. Uma prova Histórica: “O Didaque”, Autor Urbano Zilles.
7° Dando a entender que o batismo deve ser feito em nome (E não em títulos), o que disse Paulo? R: 1Cor 1:13,15 1Jo 2.12.
8° Paulo, que recebeu o evangelho do próprio Senhor Yeshua Gl 1:7-12, o que disse sobre a aplicação geral, do nome Yeshua? R: Cl 3:17; Por que? Mt 28.18 Lc 10.22 João 13.3; 17.2; Fp 2.10-11.
9° O que diz o apóstolo Paulo a respeito dos seus escritos? R: 1Cor 14:37; Leia a confirmação: 2Pe 3:15-16.
10° Podemos rejeitar os ensinos de Paulo? R: Gl 1:8-9,12 Cor 11:1,4 Atos 9:14-16; 22:14-16.
11° O que diz o Senhor Yeshua aos que rejeitam a doutrina dos apóstolos, incluso Paulo? Rm 1.1 1Cor 1.1; 4.9; 9.1-2; 15.9; 2Cor 11.5; 12.11; 2Tm 1.11. R: Lc 10:16 Mt 10:40.
12° Pedro e João tornaram nulo o batismo dos samaritanos, feito apenas em nome do Senhor Yeshua? R: Não! Atos 8.14,17.
13° E o apóstolo paulo tornou nulo o batismo dos Efésios efetuado também em nome do Senhor Yeshua? R: Não! Atos 19:1-6.
14° Porque o batismo deve ser feito Em nome do Senhor Yeshua? R: Atos 4:12 Ef 2:9,11-16; 1:21; Cl 3.17; 1Jo 2.12 2Jo 17:11.
15° O que representa o Senhor Yeshua no plano de salvação? R: Atos 4:11-12 Sl 118.22-23 Is 28.16 Mt 21.42 Lc 2.34.
16° Sem derramamento de sangue há remissão de pecados? R: Lv 17:11 Heb 9:22; 10.28,31; João 1.29 Ap 5.5.
2. Assim o altar Lv 8.15,16,19, os sacerdotes Lv 8.24,30,os levitas Nm 8.15,o povo pecador Lv 9.15-18, a mãe Lv 12.7-8 etc” rodapé da BJ., Heb 9.22.
17° Quem derramou o sangue para que pudéssemos ter vida? R: Ap 5:9 Heb 10:10,12-14; 9:14-28; Ef 5:2 Heb 7:27.
João 1.29 Ap.5-9.
18° Podemos ir ao Pai diretamente, sem ser por intermédio do Senhor Yeshua? R: João 5.23; 14:6; 6:44; 1Jo 1.3 2Jo 7-11.
19° O que diz o apóstolo João a respeito dos falsos doutrinadores que negam a importância da pessoa do Mestre? R: 1Jo 1:18-25; 4:1-3; 5:1; 2Jo 7-11.
20° O que diz o apóstolo Paulo? R: 2Cor 11:4 Gl 1:8-9.
21° O que diz o apóstolo Pedro? R: 2Pe 2:1-3; 3:16-18.
22° Podiam os apóstolos deixar de mencionar qualquer doutrina do Senhor Yeshua? R: Mt 10.40 Lc 10.16; João 13.20 Atos 4:20.
23° O que diz o Senhor Yeshua aos que o aceitam como único e suficiente mediador? R: Lc 7:23 João 6.35-37 1Tm 2.5.
24° Se o batismo de João era do céu João 1:33 Lc 3:2-3; 20:1-8, e feito em nome do Senhor Yeshua Atos:8:14-16; 19:4-5, o que faziam os fariseus e doutores da lei, não sendo batizados por ele? R: Lc 7:29-30.
25° Podemos hoje rejeitar o batismo: Em nome do Senhor Yeshua? R: Mar 16:16 Lc 24:47-48; 9:26; João 3.3-6,17-18; 12.48-50; Atos 16.30-33. Ele, o Mestre nos deu exemplo: Fp 2.5 Mt 3:13-17.
26° Que pecado comete os que não se batizam Em nome do Senhor Yeshua, e que fim terão? R: Mar 8.38 Lc 9.26 Heb 10:28-31 2Tes 2:11-12 João 3:18,31-34; 12:47,50. “Vem de cima”, em sentido providencial. 
27° Se o batismo é símbolo de sepultamento, com quantos fomos sepultados? R: Rm 6:3-4,6,8; 8:11; 1Cor 6:14 Cl 2:12; 3:8-10. 
NB. Se fossemos batizados “Em nome da Trindade”, Seriamos sepultados com “eles”... (“As 3 pessoas”), e não, com ´Ele´ (1)! Como diz o texto Rm 6:4-5.
28° Através do que somos justificados? R: Rm 5:9-10 1Pe 1:18-19.
29° Há algum outro nome, ou titulo, pelo qual devamos ser salvos, a não ser o nome do Senhor Yeshua? R: Atos 4:12 Mt 1.21 Lc 2:21 João 20:31 1Jo 1:9-12; 2:12.
30° No nome de quem podemos ter vida? R: João 20:31 Atos 4:12; Analise: João 5:24 Mt 1.21 Lc 2:21-25-34 1Jo 2:12; 5:10-13; Ap 5.9.
31° Se o batismo em nome do Senhor Yeshua era apenas uma referencia... e não a fórmula em si, (como dizem...), onde encontramos um só exemplo de batismo realizado “Em nome da Trindade”, ou seja: “Em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo”? R: Em lugar nenhum da Bíblia!...
32° Em que nome batizava os apóstolos e diáconos? R: Atos 2:37-38; 8:12-14,26-38; 10:47-48, etc.
A fórmula trinitária em latim: 
“DEI PATER, FILII, ET SANCTVS SPIRITVS” = 666 Ap 13:16-18.
 501 + 53 + 105 + 7-------
33° O que fazem os que se batizam “Em nome da Trindade” com falsos pretextos, E que fim terá? R: 2Pe 3:16; 2:1; Ap 22:13 2Tes 2:11-12.

Somente faça sua observação se compreenderes bem o assunto.

Mensageiro Franco Boas Novas - Você pode me explicar o que Paulo quer dizer em Rom. 6:14-17.
Pecaremos?= Poderíamos comprazer-nos no pecado de vez em quando agora que não estamos sob a lei mas sob a graça? A resposta de Paulo é que qualquer complacência no pecado é voltar ao jugo deste, do qual a graça libertou o pecador. A suposição de que estar sob a graça significa que o crente está agora em liberdade para desobedecer a lei moral de Yahweh com impunidade, é extrapolar completamente todo o propósito de Yahweh no plano de salvação. Em primeiro lugar, Yahweh em seu amor ofereceu sua graça ao pecador porque este violou a lei divina. O homem é liberto do domínio do pecado pela graça de Yahweh. Portanto, como pode alguém conceber que é justo ou razoável colocar-se deliberadamente de novo sob a antiga servidão? Desobedecer a lei de Yahweh, que é representação de Su caráter, é converter-se novamente em servo do pecado, pois a desobediência à lei divina é pecado 1Jo 3:4, e qualquer que persevera no pecado é servo do pecado João 8:34. Continuar cometendo pecados depois de ter aceito a graça de Yahweh que perdoa e transforma, é negar o propósito básico dessa graça. Qualquer que se nega a permitir que a graça de Yahweh o leve a uma obediência cada vez mais perfeita à lei divina, está recusando essa mesma graça e, portanto, despreza a libertação e a salvação. 

Há uma questão decisiva que a doutrina do santuário pregada pelo adventismo que passa por alto. Em Heb 5:1-10, Cristo é Sumo Sacerdote não segundo a ordem levítica do tabernáculo, mas de uma nova ordem superior e eterna, a mesma do abscôndito Melquisedeque. Ou seja, o novo Sumo Sacerdote não é identificado nem com o sacerdócio nem com o culto do tabernáculo. Como pode a doutrina do santuário apresentar a Cristo ministrando no Céu como o faria um sacerdote levita?
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