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1935年的西安,1945年的上海,1949年的广州
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2017/2/4
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宁海号轻巡洋舰,就是照片远处的那艘,和其姊妹舰平海号一齐,是民国海军在1937年抗日战争前向日本订购的最先进军舰,也是民国海军自晚清时代购买“应瑞”、“肇和”巡洋舰之后所获得的最大型军舰。
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黄鶴樓!壯偉景觀快樂分享!.
中國歷史古蹟,建於三國時代,位於湖北省武漢市,己列為中國5A級古蹟风景!(图一)
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中国古代七大定情信物
1、同心锁(永结同心)
记得有一传说:在很久很久以前,善良的女孩和忠厚的后生相爱了;可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子,偏偏把她许给官家的公子;婚期来临的时候,后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里;前有堵截、后有追兵之际,他们挽着手从山上飞身跳了下去,后人寻找它们的时候只发现了两把锁在一起的石锁。
这是一个美丽的寓言,一个虔诚的祈愿,还是一个永恒不变的承诺。同心锁是将一对相爱的恋人名字刻在锁上,锁在众佛环绕的锁链上,将两个人的心紧紧地“锁” 在一起,使他们的爱情将永恒不变,只要相互真诚,佛祖都会见证保佑他们永恒的感情。可以无语!默默无语中已经倾注了自已的爱的同心锁,锁上了,希望一辈子也不打开,只要爱存在,就能享受到阳光雨露般的生活。  
2.、红豆(相思)
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思!
相传,古时有位男子出征,其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望。因思念边塞的爱人,哭于树下。泪水流干后,流出来的是粒粒鲜红的血滴,血滴化为红豆,红豆生根发芽,长成大树,结满了一树红豆,人们称之为相思豆。日复一日,春去秋来,大树的果实伴着姑娘心中的思念,慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。   
3、中国结(情意相通)
以结寓意,以结表情,结必有意,意必吉祥! 结字,把我们同祖先思绪相连;结字,使我们与古人情意相通。正可谓是:天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。
4、珠宝首饰(情浓)
首饰是古代对女子配戴物品的通称,古代男女定情时,女方常会从头拿下一只金簪,现代男人则通常是为了讨好自己的爱人而买一样首饰给对方,首饰一直是昂贵的象征,也代表着对对方感情的昂贵。
5、香囊(定情)
香囊的风情意味是在男女情事上。有一说,女子佩香囊意谓有所归属,这也是中国不少民族用赠香囊(荷包)来表示爱慕之情的缘故。香囊在我们通常的概念中,就是定情之物,它传情达意的密码是多种多样的,含蓄且优美。许多香囊都有鱼的形象,鱼是中国传统的隐语,有期重**融治的意思。
6、梳子(私订终身)
接发同心,以梳为礼。我国古时候,送梳子有私订终身,欲与你白头偕老的意思。送梳子代表一辈子都要纠缠到老,有结发、私 订终身的意思。古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗,所谓“一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂”,既包含了家人的美好祝愿,也有爱意的传递。因此,不少地方有了七夕送梳子的习俗。
  送梳子有几种说法:
1.梳子代表相思,代表着对方很想念很挂念你!
2.梳子每天都梳理头发也代表着它与你的密切性,代表着白头携老!
3.梳子还代表爱情,古代一般有做定情的意思!
4.梳子也代表健康,快乐!把烦恼一扫而过,把心结打开,而且梳头会给人精神,带给人自信!
还有一种说法是梳子不能送朋友,代表绝交,若送情人代表白头偕老!
7、罗帕(传情)
古代的罗帕多用于传情,带着说不清道不尽的缠绵之意多有这般场景,一女子面对心上人,含羞敛眉,面飞红霞,双手无措,便送帕于手。几分无助,几分娇怯,几分心喜,让人怜爱之意顿生。
古书有云“有女子,手执罗帕,巧笑嫣然”,想那女子,伫立于万花从中,借着帕角的飘忽,暗送秋波。既掩去了露齿的尴尬,又可平添几分娇媚,更可在转身之时,轻笑的向那失了神的男子抛下一句“呆子”,万般风情俱在其中,勾起他人心底之情愫,便是又引出一段千古佳话或是绝唱,何乐而不为呢定情物在我国自古有之,在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指为定情物不同,相对方正保守的中国人在定情物上反而显得浪漫随性。中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”,一块玉佩、一个香囊、一束秀发、甚至一枚瓜果,都可以作为定情物。当然还有戒指、簪子、玉如意、耳环、衣服等都可以作为定情信物。

来自汉服荟
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喝茶

品味茶聯

對聯可以說是中華文化獨有的現象,而茶與對聯相結合產生的茶聯文化,更是一種生在民間,與老百姓生活緊密相連的奇特的文化現象。茶、茶館、茶聯,品茶賞聯,不論是文人士大夫還是販夫走卒,都能從喝茶與賞聯當中獲得自己的人生樂趣。

四川華陽縣城老字號“興盛居茶館”,門前懸有一副挺別緻的茶聯:“邂逅相逢,坐片刻不分你我;彳亍而來,品一盞漫話古今。”很明顯,這是一個供路人飲茶解渴的地方,世界之大,行人熙熙攘攘,但同船過渡都是緣,互不相識的人在茶館裡坐片刻喝茶,不也是一種緣分麼?於是在飲茶的間隙,不分你我地漫話古今,說一通往事,哈哈一笑,然後又各奔東西。

蜀地早年有一個茶館兼酒店,門上一副聯語對老百姓的人生世態更是描摹入骨:“為名忙,為利忙,忙裡偷閒,且喝一杯茶去;勞心苦,勞力苦,苦中作樂,再倒一杯酒來。”人生很忙也很苦,但再忙也不要忘了喝杯茶,再苦也不忘飲杯酒,這不是及時行樂,而是將艱辛的生活過出一絲快樂來。

福州南門外有一茶亭,曾有這樣一副茶聯:“山好好,水好好,入亭一笑無煩惱;來匆匆,去匆匆,飲茶几杯各西東。”人生路上,有好山好水相伴,我們何必還要去自尋煩惱呢?雖然我們為了名利而來去匆匆,但也不妨留點功夫來飲茶,因為喝茶也是我們人生所需要的啊!

有些茶聯,寫出了人們對平凡生活的理性思考。唐代僧人皎然的《飲茶歌》雲:“一飲滌昏寐,情思爽朗滿天地,再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。”飲茶是件快慰的事,人們從飲茶當中還會發現很多人生哲理,尋找出為人處世之道,茶聯就成了反映人們這種思考的窗口。

廣州市有一座著名的“陶陶居茶樓”,三樓至今仍掛著一副著名的嵌名茶聯:“陶潛善飲,易牙善烹,飲烹有度;陶侃惜分,夏禹異寸,分寸無遺。”聯中巧妙地用了四個典故,含蓄地勸諭世人要飲食有度,珍惜光陰。與其說這是一副精巧別緻的茶聯,不如說這是一副深奧幽隱的勸世聯,因為它的意義已經超出了飲茶本身。

貴陽城郊圖雲關岔道口有一茶亭,亭上有茶聯雲:“兩腳不離大道,吃緊關頭,須要認清岔路;一亭俯瞰群山,佔高地步,自然趕上前人。”這副茶聯,雖然無一“茶”字,看似與茶無關,但它懸在茶樓,卻又別有深意。也許光顧埋頭趕路,不認清方向,反而達不到目的,只有坐下來品一杯茶,靜一下心,在這短暫的小憩當中思考一下要走的路,反而磨刀不誤砍柴工,能快步“趕上前人”。

福建泉州有一家小而雅的茶室,其茶聯雲:“小天地,大場合,讓我一席;論英雄,談古今,喝它幾杯。”人生的舞台很大也很小,我們每個人身處其中,是不是都學會了在適當的地方“讓別人一席”?如果大家都不相讓,也許就連喝茶的場子與心情都沒了,更遑論在人世上闖蕩下去了!茶聯,反映的就是喝茶人的人生趣味,以及對生活深入的思考。

飲茶,不僅是人們現實的生活之需,還是更高層次的精神、文化享受。茶香中的文化氣息,自古至今,裊裊不絕。正因為茶與文化共生,文化以茶為載體不斷生長蔓延,二者實現了靈與肉的結合,茶才有了區別於柴米油鹽等純食用之物的特點,才在人們的精神需求中佔有一席之​​地。



圖文,皆來自網路



喝茶囉好友們



東亭,玩藝于,述懷齋
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中国的琴棋书画
2014年06月08日
琴棋书画:qín qí shū huà 本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺。琴棋书画是中国古代文人雅士的必修课程,与此有关的技能可以体现人的素质和修养。琴棋书画体现了中国古代社会的文明性质,是中华文明的艺术载体。琴棋书画发明的时间都在三皇五帝时代(中原龙山文化时代),发明的地点都在黄河中下游流域。琴棋书画均起源于文献所称的“三皇五帝”时期(2607 BC-2110 BC),或田野考古学所称的“中原龙山文化时代”(2600 BC-2100 BC)。
                                                                                                            来自汉服荟
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