Post has attachment
بيان رقم (64)
سماحة المرجع الصرخي الحسني "دام ظله"
http://www.al-hasany.com/index.php?pid=47

فدرالية البصرة ... فدراليات آبار النفط .. فدراليات : تهريب النفط ...الآثار ...المخدرات...

بسم الله الرحمن الرحيم
(( لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاء الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ )) التوبة48
بسمه تعالى : بعد التوكل على الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، ولكي أكون وفياً للعراق ولبصرة الخير والعطاء ولأبنائي وأهلي وأعزائي البصريين وكل العراقيين، أقول بعض ما يمكن أن يقال بل أقول ما أعتقد انه يجب أن يقال ، وسألتزم بالإيجاز والبساطة ووضوح البيان قدر المستطاع ويبقى التفصيل والنصح وتعليم وتفهيم الناس على أخيار العراق الوطنيين الأصلاء ، فأقول :
أولاً: باسم كل العراقيين المظلومين وباسم العراق الحبيب وشعبه العزيز وباسم البصريين النجباء فإني استنكر واستقبح موقف السياسيين والمثقفين والنفعيين الذين تخلّوا وتجرّدوا وعصوا ابسط الواجبات والضرورات السياسية والاجتماعية والأخلاقية والشرعية في توعية الناس ونصحهم وبيان المخاطر الجسام التي تحيط بهم والتي يراد تمريرها عليهم ، فكما كان الصمت والسكوت والخرس تجاه الاتفاقية الأمنية كذلك الحال تجاه فتنة فيدرالية البصرة التي يراد منها ان تجرّ الى فدراليات وفدراليات فيقسم العراق ويقطع إرباً وأوصالاً وقطعاً متناثرة ومتشضية ومتناحرة ومتناطحة ومتصارعة ومتقاتلة ،....
وبعد كل هذا الابتعاد والتخلي والخيانة للشعب لا أدري بأي صورة وأي جرأة وأي أخلاق يطلب هؤلاء السياسيون من أبناء الشعب انتخابهم ؟!
فهل اعتمادهم النهج الفرعوني في الاستخفاف بالناس فتحصل الإطاعة والانتخاب لهم ......... أو اعتمادهم على تصوراتهم واعتقاداتهم جهل الناس وغفلتهم فالتغرير بهم ،
أو اعتمادهم أسلوب الترغيب والعطاء والمال وجبل الثريد والرشا.........
او اعتمادهم أسلوب الترهيب والتهديد والعقوبة والاتهامات الكيدية والتلفيقات الحاضرة الجاهزة وحسب الحاجة والمقاس.........
أو اعتماد اسلوب واساليب الرخص والدناءة في فرّق تسد، فتارة فرقة على اساس القومية ، واخرى على اساس الدين ، وثالثة المذهب، ورابعة المرجعية الدينية والتقليد، وخامسة على اساس المناطق والمدن، وسادسة وهي الألعن والأخبث وهي الفرقة على اساس الانتماء العائلي والعشائري، فنخوّف هذا البيت وهذه العشيرة بالأخرى، ونخوّف البيت الآخر والعشيرة الأخرى بهذه، ونجعل أنفسنا الحامين والمدافعين عن هذه العوائل والعشائر والبيوتات فنجعلهم يصدّقون أن وجودهم وبقاءهم هو بانتخابنا وبقائنا متسلطين على رقابهم ورقاب الآخرين، وهذا الأسلوب الدنيء نجده يبرز ويتصاعد كلما اقترب موعد انتخابات، والتجربة التي مرّت وتمر علينا أفضل وأوضح دليل وبرهان،......... 
فإلى متى يا شعبي العزيز الأبي نبقى في هذه المأساة وهذا الخطر والداء العضال الذي صنعناه وثبتناه بأيدينا فأخذ ينخر جسدنا ويفرق جمعنا ويشتتنا إلى متى ... إلى متى ....؟! 
ارجوكم أرجوكم أرجوكم ايها الشرفاء أيها الأساتذة والطلاب في الجامعات والمدارس، أيها المثقفون، وأنتم أيها الكرماء الأصلاء شيوخ العشائر وأبناءها الأخيار، انتبهوا التفتوا افهموا تعلّموا تفقهوا اساسيات السياسة فتدبروا بما يجري علينا وعلى العراق ولنميّز الصالح والحسن عن غيره الفاسد والقبيح، ومن هنا قلنا ونقول أرجوكم أرجوكم أتوسل اليكم اذهبوا الى صناديق الاقتراع وانتخبوا الوطنيين الشرفاء الصادقين الصالحين، كي يزول البلاء أو التقليل منه وايقاف عجلة التدهور والانحطاط والدمار.
ثانياً: اما بخصوص الفتنة الفتنة الفتنة ..... فدرالية البصرة وفدرالية المحافظات ومن يدعو لها ويروج لها ومن يمكن أن يغرر بها او من كان قد غرّر بها وإلى كل الشعب العراقي الحرّ الأبي أذكر بعض النقاط يكمّل بعضها البعض ويؤكد بعضها البعض الآخر فأرجو الالتفات:-
1-فدرالية البصرة تعني المخطط الاستعماري والصهيوني العالمي ، والذي نصت عليها بروتوكولات بني صهيون، في تقسيم العالم والعالم الاسلامي والعربي خصوصا الى دويلات ومناطق نفوذ صغيرة متنازعة متصارعة متنافرة يسهل التعامل معها والسيطرة عليها والتحكم بها...
2-فدرالية البصرة تعني السفاهة والجهل والغباء والبهيمية الرعناء ، لأنه وبكل وضوح يعني التصديق بنفس المخادعين السراق الذين تسلطوا على رقابنا طوال هذه السنين العجاف، فيا ابنائي الاعزاء أهالي البصرة الكرام ماذا جنيتم من تسلط هؤلاء غير السلب والنهب والسرقات وتهريب النفط والثروات اضافة الى القتل والتهجير والارهاب والمليشيات، فكيف نصدق بمثل هؤلاء، وهل التصديق بهم الاّ سفاهة وجهل وبهيمية وغباء......؟!!
3- فدرالية البصرة تعني التغرير بالأغبياء الجهال الحالمين بما لا ينال، فالمتسلطون المخادعون اصحاب اطروحة فدرالية المحافظات تحركوا ويتحركون حتى في هذه الفدرالية المشؤومة وفق الدستور الذي امضوه بانفسهم وغرروا الكثير من الناس للتصويت له...
إذن لنُلزم هؤلاء السراق بالدستور، فالشعب كل الشعب شاهد وسمع وتيقن ان الدستور ينص على توزيع الثروات وخصوصا واردات النفط على جميع العراقيين أي على جميع المحافظات حسب النسب السكانية لكل محافظة، وهذا يعني ان تطبيق الفدرالية في البصرة لا يغيّر شيئا من حصة البصرة من الواردات النفطية ، فالذي خُدِع وغرر به بدعوى النفط في البصرة وسيكون لنا (أي للبصريين)، فيجب على المغرر به أن يصحو من غفوته ويلتفت الى نفسه ويحترم عقله وانسانيته.... فلا يصدق بهؤلاء المخادعين ..
4-فدرالية البصرة تعني الحرمان والفقر والعوز والقبول به، وذلك لاننا لو سألنا أنفسنا أن السلطة الحاكمة في البصرة كانت ولا زالت تستلم حصتها أي حصة البصرة والبصريين من واردات النفط، فأين هي الاموال والواردات ؟ وأين انفقت وماذا حصل البصريون منها ؟ وهل استفادت محافظة البصرة منها شيئاً ؟!!!
والذي اذكره ان النسبة الكبرى ((واذا لم تخنّي الذاكرة فإن اكثر من تسعين بالمئة (90%) )) لم تصرف على البصرة ولا على البصريين بل رجعت الى خزينة الدولة ، فيا ترى لو تحققت الفدرالية وصدق المدعون بما يقولون عن حصولهم على النفط ووارداته كلها او جلها ، فأين ستذهب تلك النسبة من الاموال والموارد التي لم ولن تصرف على البصرة والبصريين ؟!!
وبجيب مَنْ ولحساب مَنْ وفي أي البنوك ستكون ؟!!!
5-فدرالية البصرة تعني خيانة البصرة والبصريين، لانه على نهج وتفكير المخادعين والزامهم بما ألزموا به أنفسهم والاحتجاج عليهم وعلى اتباعهم، فان ما ذكرناه في النقطة السابقة من ارجاع النسبة الكبرى من اموال البصرة والبصريين الى خزينة الدولة تعني حرمان البصرة واهلها من حقوقهم المالية ولسنين عديدة واعطاء هذه الاموال والحقوق الى الغير، وتصوروا يا اعزائي أن الغير المتصور هنا هو من العراق والعراقيين، أما مع فدراليتهم المشؤومة فالله العالم من هو الغير الذي ستدخل الاموال في جيبه وفي حسابه !!!
6-فدرالية البصرة تعني نفس امنيات الاحتلال الكاذبة الخادعة، فالاحتلال ومن جاء معه وسار في مشروعه ومنهم حكومة البصرة وزعاماتها السياسية والروحية هي نفسها روّجت لمشروع الاحتلال وسارت في ركبه بل اعتبرت بعض محطاته المشؤومة أوجب من الصلاة والصوم ، فهذه نفسها وتماشيا مع المحتلين روّجت وأمضت تلك الاكذوبات والخدع في أن بغداد والبصرة وكل مدن العراق ستكون كنيويورك وواشنطن ولندن وبرلين وطوكيو ودبي والدوحة وغيرها من المدن والبلدان الاوربية والخليجية، فهل الوعد نفس الوعد والامنيات نفس الامنيات ؟ اذن لنجني الارهاب والمليشيات والطائفية والتهجير والقتل والفساد وكل الفساد.
7-فدرالية البصرة تعني الاختصاص والتفرّد بالسرقات والسلب والنهب والتهريب والفساد، لأنها يراد منها الهروب والتهرب من أي رقيب أو حساب من بغداد أو باقي العراق
8-فدرالية البصرة تعني الارهاب والمليشيات والطائفية والتهجير وقتل الابرياء ، وكما كان ثابتاً ومتحققاً قبل أن ينتفض الوطنيون الابطال من الجيش والشرطة وابناء العشائر الاخيار.
9-فدرالية البصرة تعني الغدر والخيانة للتضحيات ودماء الشهداء ، التي بذلت وسفكت من أجل انقاذكم وتخليصكم من تسلط الارهاب والمليشيات والفساد والمفسدين والسراق، والتضحيات لا زالت وهي تضحيات غالية ونفيسة وقد جاد بها اخوانكم واعزاؤكم العسكريون وغيرهم من غير البصرة الحبيبة نعم من العمارة والناصرية والكوت وبغداد، من النجف وكربلاء، من الديوانية والسماوة والحلة والانبار، من صلاح الدين وديالى وكركوك والموصل وغيرها من مدن العراق، نعم يا أبنائي أيها البصريون الأعزاء كل تلك التضحيات من أجلكم فهل يعقل تنكّركم وجحودكم وغدركم وخيانتكم لهذه التضحيات ؟
كلا وكلا والف كلا ....... فعهدنا بكم الكرم والشهامة والاباء والتضحية والفداء ...
10- فدرالية البصرة تعني الخروج عن العراق وعلى الاعراف والتقاليد العراقية النبيلة، وذلك لأن هذا يتحقق فيما اذا لا حظنا ما ذكرناه في النقطة السابقة من تحقق الجحود والغدر والخيانة ونكران الجميل والمعروف ، بل أن التفكير بفدرالية البصرة يعني قطع أواصر الربط والاخوة والمحبة والتآلف بين العشائر وأبنائها وأبناء الوطن الواحد
11- فدرالية البصرة تعني الخروج على الاسلام والاخلاق الرسالية الالهية، وذلك لأن التفكير بالفدرالية والسعي لتحقيقها وعلى نفس نهج وتفكير المتسلطين الماكرين وخداعهم، فانه يعني الاختصاص والانانية والذات وعدم الاهتمام بامور المسلمين العراقيين فلا يكون هذا الشخص وفكره من الاسلام ولامن المسلمين ، وكذلك فهو خروج وجحود بالتوادد والتراحم الذي اوصانا به الشارع المقدس في ان نكون كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، فاين انت من الاسلام ومن الايمان ؟!
اذن كيف تقبل بخداع المخادعين وكيف تسير في مخطط الصهاينة البغيض . ؟!
12- فدرالية البصرة تعني انتفاء البصرة وزوالها، لان نفس المبررات والخدع والدعاوى الباطلة التي قيلت وطرحت لتبرير الخداع بفدرالية البصرة يمكن ان تقال وتطرح في فدرالية الفاو أو فدرالية ام قصر وهكذا في كل منطقة متصورة في البصرة.... ومارأيكم يا أعزائي لو وصل الامر أن كل مهندس مع كادره الفني المسؤول عن عين أو بئر نفط يعلن فدرالية بئر النفط (س) والآخر فدرالية بئر النفط (ص) وهكذا....، وهذا متوقع مادام الكلام وكل الكلام والصراع وكل الصراع على النفط وآباره وعيونه ومصادره ومناطق وطرق تهريبه....
وليس بغريب طرح فدرالية المحافظات وفدرالية آبار النفط ما دامت نابعة من فكر ومنهج زعاماتهم السياسية والروحية صاحبة الفتوحات التي اضحكت الداني والقاصي عليها، فارجو السؤال والمعرفة عنها ...
13- فدرالية البصرة تعني الصراع على النفط ومادة (140) جديدة، كما حصل ويحصل في كركوك والذي استلزم التطهير العرقي القومي والديني والطائفي والمناطقي والعشائري...
ففي البصرة المسلمون والمسيح والصابئة ، وفي البصرة الشيخية وغيرهم ، وفي البصرة الاخباريون والاصوليون ، وفي البصرة السنة والشيعة ، وكما تطرح هذه الايام أقلية وفكرة اصحاب البشرة السمراء اذن في البصرة ذووا البشرة السمراء وغيرهم ، وفي البصرة من نزح وهاجر اليها من الاهوار في باقي المحافظات بل حتى الكرد من شمال العراق الحبيب ، وفي البصرة الاحوازيّون والمرحّلون والبدون... وغيرهم..... فهل تيقنّا الخطر المهلك المدمّر الذي يترتب على فتنة فدرالية البصرة ؟!!!!!
14- فدرالية البصرة تعني قواعد عسكرية واتفاقيات امنية مع محتلين ومستكبرين ، فعلى اقل التقادير ضررا أي على اهون الشرور يمكن ان نتصور البصرة كدول الخليج الصغيرة التي تحتاج في وجودها وبقائها الى اتفاقيات امنية وقواعد عسكرية اجنبية أمريكية او بريطانية أو غيرها، وكذلك فإننا نلاحظ أن العراق بدون فدرالية البصرة فان الاتفاقية مع الأمريكان غير كافية حسب نظر وتقدير السياسيين المؤيدين للاتفاقية فهم يتفاوضون من اجل اتفاقية مع البريطانيين...... هذا العراق ، فكيف الحال في البصرة مع تسلط نفس السياسيين والمنتفعين ؟!! فربما سيؤول الامر الى اجراء عدة اتفاقيات حتى مع اصغر دول الجوار او غير الجوار .
15- فدرالية البصرة تعني مناطق متنازع عليها فصراع وقتال، وكما هو الحال في المناطق المتنازع عليها بين المحافظات في شمال العراق الحبيب، بل هنا يكون النزاع أشد وأخطر وأهول لاشتراك المحافظات كالعمارة والناصرية مع البصرة في مخزون النفط وأحواضه في باطن الارض، والكلام هنا وفي غيرها من نقاط كله بناءً على التسليم بكذب الكاذبين بأن النفط سيكون للبصرة وأهلها، ومع عدم التسليم فما الثمرة من الفدرالية ؟؟!
16- فدرالية البصرة تعني صراعات وتصفية حسابات بين دول جوار وأقليم ودول الاستكبار ، فكما حصل ويحصل في العراق من صراعات ونطاحات وارهاب ومليشيات وفساد وسرقات وقتل وتهجير وطائفية وكل اصناف الاجرام والارهاب بتأييد ورعاية وتخطيط وتمويل اجهزة مخابرات الدول المتصارعة ، فإنه سيكون وباضعاف مضاعفة في البصرة وفدراليتها، لان الصراع وأصل الصراع هو نفط العراق نفط البصرة وكركوك والعمارة وكل محافظات العراق، والبصرة أغناها فالصراعات على أقصاها وافتكها وأهولها، .....
فالحذر الحذر الحذر أيها البصريون أيها البصريون من فتنة لا تبقي ولاتذر ............
والحذر الحذر ايها العراقيون، ايها الضباط والجنود ايها العسكريون الشرفاء ............ 
والحذر الحذر ايها الشيوخ والعشائر النجباء ............
والحذر الحذر ايها المثقفون القضاة والمحامون وأساتذة الجامعات والمدرسون والمعلمون والمهندسون والأطباء وكل العراقيين الشرفاء ............
الحذر الحذر الحذر من الفتنة المهلكة............
وعليه ووفاءا للعراق الحبيب وشعبه العزيز نقول ونكرر ونكرر ونكرر .... ... 
كلا وكلا... والف كلا وكلا... لفدرالية المحافظات ... وفدرالية البصرة ... وفدراليات ابار النفط... وفدراليات تهريب النفط والاثار والمخدرات

الحسني
19 / ذي الحجة الولاية والعطاء / 1429هـ
18 / 12 / 2008م

Post has attachment

Post has attachment

Post has attachment
بالدليل القاطع علم الإصول يحاكم ابن كاطع

من مكر وخداع مدعي اليماني ابن كاطع الكاشف عن حقيقة جهله بعلم الاصول عندما وصف الاصول بعجل السامري لهذا الزمان وكل من يعمل به ويعتمد عليه فهو عابد لهذا العجل , وهو تعدي وتجاوز وتطاول على علماء الاصول الربانين ومحاولة لاسقاط لمنزلتهم العلمية وليس بغريب ان يصدر هكذا اعتداء وتجاوز لانه ناصبي يهودي اساء بادعاءه الباطل الى الامام المهدي عليه السلام ولجده الخاتم الامين صلى الله عليه واله وجميع المعصومين عليهم السلام , فكيف لايسيء لامتداهم الحقيقي ؟ وهنا اريد ان ابين لكل مسلم وشيعي امامي حقيقة الجهل لهذا المدعي الكاذب الافاك الاثيم وكيف انه هو يعبد العجل السامري الذي وصف به علم الاصول من حيث يدري او لايدري وعلى كل الإحتمالين هو جاهل دجال ماكر عميل تنزل عليه الشياطين , لأن الشياطين من صِفاتهم الثابتة أنّهم أفَّاكون آثِمون، فالأفاك هو الذي يقلِبُ الحق باطلاً، والباطل حقًّا الأفاك هو الذي يكذب، الأفاك هو الذي يوقِعُ بين الناس العداوَة والبغضاء، الأفاك هو الذي يُزَوِّرُ الحقائق، الأفاك هو الذي يقول ما لا يعْلم ويماري فيما يَعِلَم، (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ) , ((فيقول هو اتباعه ان علم الاصول هو العجل السامري في امة محمد بادعاء انه مزيج وخلط من أثر الرسول صلى الله عليه واله (القران والسنة ) وبين زينة القوم (عقولهم ) التي تعطي الاحكام الشرعية بالقياس والرأي واضافوا الاختلاف الحاصل بالفتاوى مع ان الحكم هو واحد لا اختلاف فيه )) وهنا لابد من اعطاء فكرة مختصرة عن علم الاصول ...بما ان علم الفقه على يتولى دفع الغموض عن الموقف الشرعي لغرض الامتثال والطاعة , والموقف الشرعي يزداد غموضا كلما ابتعدنا عن مصدر التشريع لاسباب كثيرة منها الدس والتحريف بالروايات والتعارض بينها وكثرة مفردات الحياة وتوسعها اصبحت الحاجة ضرورية وتاريخية لعلم الاصول لانه يعالج كل هذه الامور ويهذب عملية التفكير ويهيء لها العناصر المشتركة كجية خبر الثقة وحجية الظهور العرفي وحجية القطع بعد اثبات دليليتها وحجيتها مسبقا لتكون قاعدة كلية تطبق على المفردات, اذن علم الفقه لايمكنه دفع الغموض عن الموقف الشرعي الا بعلم الاصول, ولعلم الاصول موضوعه لان لكل علم موضوع وموضوعه الادلة او العناصر المشتركة التي ذكرنا بعضا منها حيث يبحث اولا في دليليتها ويثبتها مثال خبر الثقة حجة ام ليس بحجة هذا يبحث في علم الاصول وقد توصل هذا العلم الى حجية خبر الثقة ومنه اعتمد على خبر الثقة, وكذلك الظهور العرفي حجة ام ليس بحجة هذا بحث ايضا في علم الاصول وثبتت حجية الظهور العرفي وهكذا لبقية العناصر المشتركة كحجية القطع , وهنا ننقض على مدعي اليماني واتباعه بكل بساطة ووضوح , وسنبين بوضوح كيف ان مدعي اليماني واتباعه يعبدون علم الاصول ويعملون به مع وصفهم له بعجل السامري فعبدوه من حيث لايشعرون ؟!! وبالدليل القاطع علم الاصول يحاكم ابن كاطع , فنقول
1- تدليس وكذب وافتراء عندما إدعى ويدعون ان علم الإصول عند علماء الإصول في المذهب الامامي الاثني عشر يعتمد او يعمل بالقياس والرأي بل انه مذموم ومرفوض عند اهل البيت عليهم السلام لانه دليل عقلي ظني وأول من قاس هو إبليس وقد ذكر ذلك وبينه السيد محمد باقر الصدر في الحقلة الاولى من علم الاصول ان من يعمل بالقياس والرأي هم علماء العامة ؟ فهل من يدعي انه معصوم ويماني ومن يتبعه يكذبون ويدلسون ويفترون ويبترون ؟!! وعلى كل منصف وعادل ومدافع عن المذهب الحق وعلماءه ان يطلع على على هذا الرابط ليرى بنفسه
(http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=625)
من ص 54 الى ص60
2- الاختلاف الحاصل في الفتاوى عند الفقهاء يرجع الى التفاوت الذهني والفارق العلمي والقدرة العلمية أوالملكة في استنباط الحكم الشرعي خصوصا مع وجود مايحيط بمصدر الدليل من قرائن مقالية وحالية وتعارض وقطعا من كان اعلم بالاصول يكون تشخيصه للحكم اقرب للواقع بنسبة اكبر, وهذا لايعني تناقض واختلاف في اصل الحكم ومصدره من القران والسنة كما يدعي ابن كاطع واتباعه ؟!
3- بما ان ابن كاطع يدعي العصمة اذن هو يقطع بما يقول حسب الفرض أي انكشفت لديه انكشاف تام بدرجة لايشوبها الشك بان علم الاصول هو العجل السامري وللقطع كاشفية ومحركية وحجية لذا عندما انكشف هذا الامر الذي يتحدث عنه تحرك وعمل وصرح وحذر بما انكشف له, وللقطع حجية هما اولا (المعذرية )اذا تورط العبد بمخالفة المولى نتيجة العمل بقطعه , وثانيا (المنجزية) اذا تورط العبد بمخالفة المولى نتيجة ترك العمل بقطعه, وان كان لايقطع بما يقول وغير متيقن منه فيكون كلامه عبارة عن لغو وهو ما لايصدر عن معصوم فكيف يدعي العصمة ؟! وهنا اقول ان حجية القطع من العناصر المشتركة التي يدرسها ويبحثها علم الاصول واثبت دليليتها أي اثبت ان للقطع حجية, وهذا العنصر المشترك يدخل في الدليل المحرز والاصل العملي بل انه مقدمة واساس لاثبات دليلية العناصر المشتركة الاخرى في علم الاصول؟ و الا سيكون البحث والتوصل للنتائج عبارة عن لغو اذا كان من غير حجية القطع , وهنا تترتب عدة امور منها ( انه عمل باحد عناصر علم الاصول أي انه عمل بعلم الاصول واعتمد عليه , وعليه فقد وقع في عبادة العجل السامري ؟! فان كان عن جهل فهذا يكفي في بطلان دعوته بالعصمة واليماني ؟ وان كان عن علم فقد وقع في التناقض وهو من المعيب عقلا على الانسان العادي فكيف بمدعي العصمة ؟!
4- ان قطعه ذاتي لاموضوعي أي لم يستند على ادلة موضوعية علمية بل استند على جهل وهوى ونفس امارة وافتراء حيث انه اتهم علم الاصول وعلماء الاصول الامامية بالعمل بالقياس وهذا باطل ومردود كما بينا ؟!
5- لنطبق حجية القطع على مدعي اليماني ودعواه وقطعه بما رمى به علم الاصول من افتراء وقد قلنا للقطع حجية فهل تكون له المعذرية ؟ لانه خالف المولى نتيجة العمل بقطعه؟ وهذا يرد عليه اذ كيف يكون معصوماً ويخالف المولى ويعمل بقطعه الذي لم يوافق الواقع والمفروض به كمعصوم حكمه واقعي وقطعه واقعي ولايتورط بمخالفة المولى ؟!

Post has attachment

Post has attachment

Post has attachment

Post has attachment

Post has attachment

Post has attachment
من المهدي الى كافة البشر، الكوكب العاشر في طريقه اليكم ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعوذُ بالله العلي العظيم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{ كَلاَّ وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) }
صدق الله العظيم [المدثر]
من المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر إلى كافة البشر، أُقسم بالله الواحد الواحدُ القهار إن ما تسمونه بالكوكب العاشر في طريقه إليكم، فيُرجم من يشاء الله بأحجار من نار فيعكس دوران الأرض فتطلع الشمس من مغربها فيسبق الليل النهار، فهل من مُدكِّر؟ ويحدث من قبله الحدث المُتكرر وهو أن تدرك الشمس القمر.إني لا أتغنى لكم بالشعر ولستُ مُساجعاً بالنثر.. قد أعذر من أنذر.. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد..
أخوكم الإمام ناصر مُحمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1438
Wait while more posts are being loaded