Post is pinned.Post has attachment
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته

الى كل مشرفين واعضاء هذا المنتدا لكل الأحبة بدي قلكم انو انا قرارة اني اغلق هذا المنتدا لأنو صاحب المنتدا الحقيقي لم يعد موجود رحل وماخلا حتى خبر وبقيت انا المسوؤلة على المنتدا ومدام المنتدا مافيه ولاشي.... فقرارة اني اغلقو أفضل
والي بدو اي شي او عندو اي اقتراح او سؤال فيه يجي وقلي قبل ما صكر المنتدا..... راح خلي هذا المنشور لمدة وجيزة

وشكراً لكم أخوتي
Photo

هام لي كل مسلم فتاة اسرائيلية تدخل المسجد الأقصى عارية شو صار في الأقصى يوم الجمعه؟هذا ماحدث في المسجد الأقصى ونحن لانعرف هي رابط الفيديو لاتنسو الأشترك باقناتي على اليوتيوب https://youtu.be/hnm3B3iPE

Post has attachment
السَّيدُ



صح من حديث عَبدِ الله بنِ الشخير رضي الله عنه أنه قال: (انطَلقت في وفد بَنِي عَامرٍ إِلى رَسُول الله صلى  الله عليه وسلم فقلنا: أنت سَيِّدُنا، فقال: السَّيِّدُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى) ( ) .

 والحديث يدل دلالة صريحة على إثبات اسم الله السيد، وأن الذي سماه بذلك هو رسول الله صلى  الله عليه وسلم، وليس بعد قوله تعقيب؛ لأنه صلى  الله عليه وسلم يعني السيادة المطلقة التي تتضمن كل أوجه الكمال والجمال، فالسيد إطلاقا هو رب العزة والجلال، ولم ينف صلى  الله عليه وسلم السيادة المقيدة التي تليق بالمخلوق، أو السيادة النسبية التي تتضمن المفاضلة والتفوق على الآخرين .

والسيد سبحانه وهو الذي حقت له السيادة المطلقة، لأنه مالك الخلق أجمعين، ولا مالك لهم سواه، فالخلق كلهم عبيده وهو ربهم   وهو الذي يملك نواصيهم ويتولاهم، وهو المالك الكريم الحليم الذي يتولى أمرهم ويسوسهم إلى صلاحهم، فسيد الخلق هو مالك أمرهم الذي إليه يرجعون، وبأمره يعلمون وعن قوله يصدرون، فإذا كانت الملائكة والإنس والجن خلقا له سبحانه وتعالى وملكا له، ليس لهم غنى عنه طرفة عين، وكل رغباتهم إليه، وكل حوائجهم إليه، كان هو سبحانه وتعالى السيد على الحقيقة .

ومن الدعاء باسم الله السيد ما ورد من  دعاء الإمام أحمد على الخليفة المأمون بن هارون: (سيدي غر حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أولياءك بالضرب والقتل، اللهم فإن لم يكن القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته، فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الأخير من الليل) ( ) .

ومن آثار توحيد المسلم لله في الاسم مولاته لخالقه الذي انفرد بالسيادة المطلقة؛ فمن المعلوم أنه لا بد لكل عبد من سيد مالك، وأي عبد يخالف سيده فإنه آبق، ولما كان كل إنسان يلجأ إلى قوة عليا عند الاضطرار، ويركن إلى غني قوي عند الافتقار، فحري بالعبد الموحد أن يلجأ إلى رب العزة والجلال؛ لأن العبودية مبنية على معنى الخضوع والطاعة، فإن لم يكن الإنسان عبدا لله فسيكون عبدا لغيره، فالعاقل من العبيد يتخير من الأسياد من يملك السيادة المطلقة على الخلائق أجمعين .

وينبغي تأدبا مع الله وتوحيدا له في اسمه السيد ألا يسمي المسلم نفسه أو ولده بهذا الاسم مستغرقا للإطلاق معرفا؛ لأن ذلك سوء أدب مع الله جل شأنه وتقدست أسماؤه 


Photo

مَرحٌبِأّأّأّأّ يِّأّأّأّ قِوِوِمَ 😌👉

🐸✋نصيحة اليوم

تزوج سمراء🙊

لأن البيضاء تتوسخ بسرعة🌚 😂😂😂😂😂😂😂😂

انطروني بكرة الكم نصيحة كمان 🐸😂😂😂😂

ۦﭑﺄۣۙبہۣۙﹻن ۦۦﭑﺄۣۙلہۣۙدۣۙوۣۙلہۣۙﹻﮥ ۦﭑﺄۣۙلہۣۙسہوۣۙﹻہرۣۙہۣۙيہۣۣۙۙة😌👉

Post has attachment
رد على شب لبناني يشتم السورين سوريين وتاج على رأس وماأحد بغبار على صرمية السوريين سوري وبفتخر بالجنسيه السوريه الكل يدخل يشوف الفيديو كمل https://youtu.be/oF5a0zQmYAA 

Post has attachment
الحَكمُ



صح من حديث شُرَيْح رضي الله عنه أن رسول الله صلى  الله عليه وسلم فقال: (إِنَّ الله هوَ الحكم وإِليه الحكْم) ( ) .

والحكم سبحانه هو الذي يحكم في خلقه كما أراد، إما حكما إلزاميا لا يرد، وإما حكما تكليفا كابتلاء للعباد، فحكمه سبحانه في خلقه نوعان:

 أولا: حكم يتعلق بالتدبير الكوني وهو واقع لا محالة لأنه يتعلق بالمشيئة، ومشيئة الله لا تكون إلا بالمعنى الكوني، فما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، ومن ثم لا راد لقضائه لا معقب لحكمه ولا غالب لأمره، ومن هذا الحكم ما ورد في قوله: ( والله يحْكُم لا مُعَقبَ لحُكْمه وهوَ سَريعُ الحِسَاب)[الرعد:41] .

ثانيا: حكم يتعلق بالتدبير الشرعي وهو حكم تكليفي ديني يترتب عليه ثواب أو عقاب وموقف المكلفين يوم الحساب، ومثاله ما جاء في قوله تعالى: ( يا أيها الذِين آمنوا أوفوا بالعُقودِ أحِلت لكُم بهيمة الأنعَام إِلا ما يُتلى عَليكُم غيرَ محِلي الصَّيدِ وأنتم حُرم إِن الله يحكُم ما يريدُ)[المائدة:1] .

ومن الدعاء بما يناسب اسم الله الحكم ما صح عن النبي صلى  الله عليه وسلم أنه كان يدعو إذا افتتح صلاته من الليل: (اللهم رَب جِبرَائِيل وميكائِيل وإِسرَافيل، فاطِرَ السَّماواتِ والأرض، عَالم الغيب والشهادَةِ، أنت تحكُم بَين عبَادِك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدِنِي لما اختلف فيه من الحق بإِذنِك إِنك تهْدِي من تشاءُ إِلي صِرَاطٍ مستقيم) ( ) .


Photo

Post has shared content
¤تحصين المساء أو ¤تعويذات المساء أو ☆ أذكار المساء

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
[اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم]
♻♻♻♻♻♻
🌼بسم الله الرحمن الرحيم🌼
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
♻♻♻♻♻
🔮 بسم الله الرحمن الرحيم🔮
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

♻♻♻♻♻
🌳 بسم الله الرحمن الرحيم🌳
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
- ثلاث مرات
♻♻♻♻♻♻
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
♻♻♻♻♻♻
أمسيـنا وأمسـى المـلك لله والحمد لله ،لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المـلك وله الحمـد، وهو على كل شيء قدير ، رب أسـألـك خـير ما في هـذه اللـيلة وخـير ما بعـدهـا ، وأعـوذ بك من شـر هـذه اللـيلة وشر ما بعـدهـا ، رب أعـوذبك من الكسـل وسـوء الكـبر ، رب أعـوذبك من عـذاب في النـار وعـذاب في القـبر
♻♻♻♻♻♻
اللهـم أنت ربـي لا إله إلا أنت ، خلقتنـي وأنا عبـدك ، وأنا علـى عهـدك ووعـدك ما استـطعـت ، أعـوذبك من شـر ما صنـعت ، أبـوء لـك بنعـمتـك علـي وأبـوء بذنـبي فاغفـر لي فإنـه لا يغـفر الذنـوب إلا أنت
(يقينا أنه هو الغفار الرحيم)
♻♻♻♻♻♻
اللهـم بك أمسـينا، وبك أصـبحنا، وبك نحـيا، وبك نمـوت وإلـيك المصـير
♻♻♻♻♻♻
اللهـم إنـي أمسيت أشـهدك ، وأشـهد حملـة عـرشـك ، وملائكتك ، وجمـيع خلـقك ، أنـك أنـت الله لا إله إلا أنـت وحـدك لا شريك لـك ، وأن محمـدا عبـدك ورسـولـك
- أربع مرات -
♻♻♻♻♻♻
اللهـم ما أمسى بي مـن نعـمة أو بأحـد مـن خلـقك ، فمـنك وحـدك لا شريك لـك ، فلـك الحمـد ولـك الشكـر
♻♻♻♻♻♻
اللهـم عافـني في بدنـي ، اللهـم عافـني في سمـعي ، اللهـم عافـني في بصـري ، لا إله إلا أنـت ، اللهـم إنـي أعـوذبك من الكـفر ، والفـقر ، وأعـوذبك من عذاب القـبر ، لا إله إلا أنـت
-ثلاث مرات -
♻♻♻♻♻♻
حسبـي الله لا إله إلا هو علـيه توكـلت وهو رب العرش العظـيم
- سبع مرات -
♻♻♻♻♻♻
اللهـم إنـي أسـألـك العـفو والعـافـية في الدنـيا والآخـرة ، اللهـم إنـي أسـألـك العـفو والعـافـية في ديني ودنـياي وأهـلي ومالـي ، اللهـم استـر عـوراتي وآمـن روعاتـي ، اللهـم احفظـني من بـين يدي ومن خلفـي وعن يمـيني وعن شمـالي ، ومن فوقـي ، وأعـوذ بعظمـتك أن أغـتال من تحتي
♻♻♻♻♻♻
اللهم عالم الغيب والشهادة ، فاطر السموات والأرض ، رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءا ، أو أجره إلى مسلم
♻♻♻♻♻♻
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
- ثلاث مرات -
♻♻♻♻♻♻
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد ، صلى الله عليه وسلم ، نبيا
- ثلاث مرات -
♻♻♻♻♻♻
يا حـي يا قيـوم بـرحمـتك أستـغـيث ، أصلـح لي شـأنـي كلـه ، ولا تكلـني إلى نفـسي طـرفة عـين
♻♻♻♻♻♻
أمسيـنا وأمسـى المـلك لله رب العـالمـين ، اللهـم إنـي أسـألـك خـير هـذه الليلة ، فـتحها ، ونصـرها ، ونـورها وبـركتـها ، وهـداها ، وأعـوذ بـك مـن شـر ما فـيها وشـر ما بعـدها
♻♻♻♻♻♻
أمسيـنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلي دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلي ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
♻♻♻♻♻♻
سبحـان الله وبحمـده
-مائة مرة -
♻♻♻♻♻♻
لا إله إلا الله وحـده لا شـريك له، له المـلك وله الحمـد، وهو على كل شيء قدير
عشر مرات او مرة واحدة
♻♻♻♻♻♻
أعـوذبكلمـات الله التـامـات من شـر ما خلـق
- ثلاث مرات -
♻♻♻♻♻♻
أستغفر الله وأتوب إليه
-مائة مرة -
♻♻♻♻♻♻
اللهم صل وسلم علي نبينا محمد
-عشر مرات -


Photo

Post has attachment
قد شرع الله عز وجل لعباده تعدد النساء إذا استطاع الزوج ذلك ولم يخف الجور والعول في قوله جل وعلا: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.. (النساء:3) وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عدة من النساء، وتوفي صلى الله عليه وسلم وعنده تسع، وهذا من خصائص عليه الصلاة والسلام فيما زاد عن أربع، أما الأمة فليس لهم إلا أربع فقط، فقد فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين من أسلم على أكثر من أربع وأمره أن يفارق الزائد وخيره أن يختار أربعاً ويفارق ما زاد على ذلك. فالواجب على المسلم أن يقف عند حد الله وأن لا يزيد على ما شرع الله وهو الأربع، فإن استطاع أن يتزوج أربعا وقام بحقهن فلا حرج عليه في ذلك، بل ذلك أفضل له إذا استطاع ذلك؛ لما في ذلك من المصالح من عفة فرجه وغض بصره وتكثير الأمة وتكثير النسل الذي قد ينفع الله به الأمة وقد يعبد الله ويدعو لوالديه فيحصل لهم بذلك الخير العظيم. ولو لا أنه أمر مطلوب وأمر مشروع وفيه مصالح جمة لما فعله النبي عليه الصلاة والسلام، فهو أفضل الناس وخير الناس وأحرصهم على كل خير عليه الصلاة والسلام، وقد جعل الله في تزوجه بالعدد الكثير من النساء مصالح كثيرة في تبليغ الدعوة ونشر الإسلام من طريق النساء ومن طريق الرجال، فإذا تزوج المؤمن اثنتين أو ثلاثا أو أربعا لمصالح شرعية لأنه يحتاج إلى ذلك أو لقصد تكثير الأولاد أو لقصد كمال العفة وكمال غض البصر؛ لأنه قد لا تكفيه الواحدة أو الاثنتان أو الثلاث فكل هذا أمر مطلوب شرعي. ولا يجوز لأي مسلم ولا لأي مسلمة الاعتراض على ذلك، ولا يجوز انتقاد ذلك
Photo

Post has attachment

Post has shared content
Wait while more posts are being loaded