Post is pinned.Post has attachment

QUẢNG ĐẠI VIÊN MÃN VÔ NGẠI ĐẠI BI TÂM ĐÀ RA NI

Nam mô đại bi Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 lần)
Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni

Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da
Nam mô a rị da
Bà lô yết đế thước bát ra da
Bồ Đề tát đỏa bà da
Ma ha tát đỏa bà da
Ma ha ca lô ni ca da
Án
Tát bàn ra phạt duệ
Số đát na đát tỏa
Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da
Bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà
Nam mô na ra cẩn trì
Hê rị, ma ha bàn đa sa mế
Tát bà a tha đậu du bằng
A thệ dựng
Tát bà tát đa (Na ma bà tát đa)
Na ma bà dà
Ma phạt đạt đậu đát điệt tha
Án. A bà lô hê
Lô ca đế
Ca ra đế
Di hê rị
Ma ha bồ đề tát đỏa
Tát bà tát bà
Ma ra ma ra
Ma hê ma hê rị đà dựng
Cu lô cu lô yết mông
Độ lô độ lô phạt xà da đế
Ma ha phạt xà da đế
Đà ra đà ra
Địa rị ni
Thất Phật ra da
Giá ra giá ra
Mạ mạ phạt ma ra
Mục đế lệ
Y hê di hê
Thất na thất na
A Ra sâm Phật ra xá lợi
Phạt sa phạt sâm
Phật ra xá da
Hô lô hô lô ma ra
Hô lô hô lô hê rị
Ta ra ta ra
Tất rị tất rị
Tô rô tô rô
Bồ Đề dạ Bồ Đề dạ
Bồ đà dạ bồ đà dạ
Di đế rị dạ
Na ra cẩn trì
Địa rị sắc ni na
Ba dạ ma na
Ta bà ha
Tất đà dạ
Ta bà ha
Ma ha tất đà dạ
Ta bà ha
Tất đà du nghệ
Thất bàn ra dạ
Ta bà ha
Na ra cẩn trì
Ta bà ha
Ma ra na ra
Ta bà ha
Tất ra tăng a mục khê da
Ta bà ha
Ta bà ma ha a tất đà dạ
Ta bà ha
Giả kiết ra a tất đà dạ
Ta bà ha
Ba đà ma kiết tất đà dạ
Ta bà ha
Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ
Ta bà ha
Ma bà rị thắng yết ra dạ
Ta bà ha
Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da
Nam mô a rị da
Bà lô kiết đế
Thước bàn ra dạ
Ta bà ha
Án. Tất điện đô
Mạn đà ra
Bạt đà gia
Ta bà ha.
Photo
Photo
Chú Đại bi
2 Photos - View album

Post has shared content
Tu là không chỉ trích
Tu là không hơn thua
Tu là không lười biếng
Tu là không ham chơi

Tu là không sân hận
Tu là không cắp thơ
Tu là không sai khiến
Tu là không đổi thay
Photo

Post has shared content
CHÚ ĐẠI BI
THIÊN THỦ THIÊN NHẢN VÔ NGẠI ĐẠI BI TÂM ĐÀ LA NI.
1. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da
2. Nam mô a rị da
3. Bà lô yết đế thước bát ra da
4. Bồ Đề tát đỏa bà da
5. Ma ha tát đỏa bà da
6. Ma ha ca lô ni ca da
7. Án
8. Tát bàn ra phạt duệ
9. Số đát na đát tỏa
10.Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da
11.Bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà
12.Nam mô na ra cẩn trì
13.Hê rị, ma ha bàn đa sa mế
14.Tát bà a tha đậu du bằng
15.A thệ dựng
16.Tát bà tát đa (Na ma bà tát đa)
17.Na ma bà dà
18.Ma phạt đạt đậu đát điệt tha
19.Án. A bà lô hê
20.Lô ca đế
21.Ca ra đế
22.Di hê rị
23.Ma ha bồ đề tát đỏa
24.Tát bà tát bà
25.Ma ra ma ra
26.Ma hê ma hê rị đà dựng
27.Cu lô cu lô yết mông
28.Độ lô đồ lô phạt xà da đế
29.Ma ha phạt xà da đế
30.Đà ra đà ra
31.Địa rị ni
32.Thất Phật ra da
33.Giá ra giá ra
34.Mạ mạ phạt ma ra
35.Mục đế lệ
36.Y hê di hê
37.Thất na thất na a
38 Ra sâm Phật ra xá lợi
39.Phạt sa phạt sâm
40.Phật ra xá da
41.Hô lô hô lô ma ra
42.Hô lô hô lô hê rị
43.Ta ra ta ra
44.Tất rị tất rị
45.Tô rô tô rô
46.Bồ Đề dạ Bồ Đề dạ
47.Bồ đà dạ bồ đà dạ
48.Di đế rị dạ
49.Na ra cẩn trì
50.Địa rị sắc ni na
51.Bà dạ ma na
52.Ta bà ha
53.Tất đà dạ
54.Ta bà ha
55.Ma ha tất đà dạ
56.Ta bà ha
57.Tất đà dũ nghệ
58.Thất bàn ra dạ
59.Ta bà ha
60.Na ra cẩn trì
61.Ta bà ha
62.Ma ra na ra
63.Ta bà ha
64.Tất ra tăng a mục khê da
65.Ta bà ha
66.Ta bà ma ha a tất đà dạ
67.Ta bà ha
68.Giả kiết ra a tất đà dạ
69.Ta bà ha
70.Ba đà ma kiết tất đà dạ
71.Ta bà ha
72.Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ
73.Ta bà ha
74.Ma bà lợi thắng yết ra dạ
75.Ta bà ha
76.Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da
77.Nam mô a rị da
78.Bà lô kiết đế
79.Thước bàn ra dạ
80.Ta bà ha
81.Án. Tất điện đô
82.Mạn đà ra
83.Bạt đà gia
84.Ta bà ha
Photo

Post has shared content
Dừng lại các việc ác
Tạo thêm các việc lành
Không sân hận, tranh dành
Thì dứt hết ác nghiệp
Hôm nay và tương lai

LỜI PHẬT
Photo

Post has shared content

Post has shared content
THỞ NHẸ CÙNG HƯỠNG

Cầu chúc mọi người thọ niên trường
Thơ ngày thêm những nét thanh lương
Học hỏi sáng tối trí cao thượng
Dạy cho thế giới họa câu chương

Tâm khởi nhân sinh đề ngôn xướng
Khai mở lối nguồn dệt mộng thương
Tứ niên giai lão truyền âm hưởng
Lừng lẩy muôn đời , danh tứ phương
Photo

Post has attachment
Bài Thuyết Pháp Rất Hay. Hãy ( + )cho video để nhiều người được xem nhé +++++
<br />Công Đức Vô Lượng. A Di Đà Phật

Post has shared content
Sen là ánh nắng ban mai
Người tu nhuần thấm từ bi độ đời
Sen là trăng chiếu ngày rằm
Phật ngồi hiện hoá Tây Phương Niết Bàn
Photo
Photo
Hoa sen thanh khiết
2 Photos - View album

Post has shared content
+Minh phung Lam林鳴鳯
Chuyện nầy Đức Phật không hề nói , vì tình yêu luôn là chiến tranh bởi lòng ích kỷ tranh chấp .
Thời nay mạt pháp mới có sự nhầm lẫn in lộn kinh thiên chúa và đem Đức Phật vào ... nếu Đức Phật nói về tình yêu gia đình thì chính Ngài đã không từ bõ gia đình để đi tu ( trong khi vợ ngài vừa hạ sanh Thái Tử)
ĐỨC PHẬT NÓI VỀ CUỘC SỐNG HÔN NHÂN.

Người phật tử thông minh và khéo léo phải biết dung hòa giữa đời sống và tâm linh, biết làm tốt cả việc đời lẫn việc đạo. Đành rằng trong Đạo Phật, mặc dù nhấn mạnh về sự giải thoát sinh tử luân hồi. Nhưng Đức Phật vẫn không quên dạy cho các phật tử và cư sĩ tại gia những phương pháp sống hạnh phúc trong cuộc đời. Những điều này đã được nói nhiều trong Kinh A Hàm, Kinh 7 loại vợ, Kinh Người vợ mẫu mực, Kinh Người cư sĩ tại gia...
Những người phật tử trẻ khi bước vào cuộc hôn nhân, không hiếm người đã tìm đến nơi tâm linh để tổ chức LỄ HẰNG THUẬN (lễ cưới tại nhà chùa). Lễ hằng thuận là đôi bên trai gái đã thuận ý sống với nhau trọn đời. Ý nghĩa của Lễ hằng thuận là đưa yếu tố tâm linh vào một trong những sự kiện trọng đại nhất của mỗi con người. Điều này sẽ có tác dụng hướng thiện, giúp cho các cặp vợ chồng khi sống với nhau sẽ sống tốt theo 6 cặp phạm trù. Lễ hằng thuận là một nghi lễ độc đáo, giúp các bạn trẻ nhìn nhận được giá trị của cuộc sống gia đình sau này mà minh phải gìn giữ. Hôn nhân có hạnh phúc hay không rất cần vào sự cố gắng và vun đắp từ hai phía. Những giáo lý và điều răn của Phật giúp những cặp vợ chồng trẻ hiểu hơn về đạo lý, đạo nghĩa vợ chồng.
Người phật tử tìm đến Phật môn (nhà chùa) để thực hiện lễ cưới tức là biết cách sửa soạn tốt cho đời sống hôn nhân của minh.
Theo Đức Phật thì hôn nhân chính là sự mở đầu tiến trình thể hiện tâm tưởng đồng thuận trong đời sống lứa đôi, nghĩa là sự gặp gỡ đồng cảm giữa hai tâm hồn yêu mến nhau, quyết tâm cùng nhau xây dựng mái ấm hạnh phúc gia đình. Tâm tưởng đồng thuận càng được thể hiện thì hạnh phúc hôn nhân càng thêm sâu bền. Đức phật xem hôn nhân không chỉ là nhân duyên để con người kết nối hạnh phúc thương yêu mà còn là cơ hội cho cá nhân (vợ, chồng) hoàn thiện chính minh. Ở đó hai tâm hồn luôn gắn kết song hành với nhau trong tình thương yêu và trong sự nỗ lực cùng thực hành Phật Pháp, không chỉ trong đời này mà còn nhiều đời tiếp theo, cho đến lúc cả hai cùng đạt đến mục tiêu hoàn thiện hay giác ngộ. Như vậy, theo lời dạy của Đức Phật thì hôn nhân chính là sự kết nối tình yêu hướng thượng. Ở đấy, tâm hồn con người càng trở nên trong sáng, nhu nhuyễn và hiền thiện, phẩm giá con người càng được nâng cao và tỏa sáng.
Đức Phật không bao giờ cấm đệ tử tại gia kết hôn với nhau, tuy nhiên đã kết hôn thì phải sống với nhau theo đạo đức làm người, đạo nghĩa vợ chồng, bổn phận và trách nhiệm, xây dựng đạo hạnh, tảo trừ vô minh để giác ngộ từng ngày.
Cầu chúc cho các đôi uyên ương sáng suốt lựa chon con đường đi tới...đến giác ngộ giải thoát, mới là mục tiêu cao nhất của Phật Giáo.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MAU NI PHẬT.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Animated Photo

Post has shared content
Đúng như vậy ,tất cả chúng sanh đều có Phật tánh ,nhưng nếu chưa được khai ngộ ,thì Phật tánh kia sẽ không bao giờ lộ diện trên con người của chúng ta...
TẤT CẢ CHÚNG SANH ĐỀU CÓ PHẬT TÁNH.

Giáo lý của Đức Phật dạy chúng ta cách giải trừ vô minh và tìm lại khả năng tiềm ẩn của chính mình. Đức Phật chỉ giúp chúng ta bằng cách khai thị cho chúng ta thấy nguồn gốc của sự vô minh. Khi đã biết như vậy, chúng ta sẽ tinh tấn thực hành giáo lý của Ngài để tảo trừ vô minh, để đạt đến giác ngộ và thành Phật. Đức Phật nói rằng: Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh và đều có khả năng thành Phật là như vậy đó.
Đức Phật dạy: "Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành".
Tất cả chúng sanh trong 6 cõi: trời, người, atula, địa ngục, ngã quỷ và súc sanh, đều có thể thành Phật trong tương lai. Trong hiện tại, tất cả đều là nhân, là hạt giống, nếu biết tu tập theo đúng Chánh Đạo, hành đúng Chánh Pháp, tất cả chúng sanh đều có khả năng giác ngộ, giải thoát khỏi sinh tử luân hồi, trở thành một vị Phật.
Phật tại tâm, không phân biệt Tướng - xuất gia tại gia, nam nữ, đẹp xấu, giầu nghèo. Phật Tâm không cố chấp, không phiền không giận, không trách. Ai tôn kính, ai không tôn kính cũng chẳng khác gì nhau, chính là nghĩa bất tùy phân biệt. Tâm Phật là tâm bình đẳng, thanh tịnh tuyệt đối. Lòng từ bi của Chư Phật là vô ngã vị tha, thương chúng sanh như cha lành thương con. Phật là Tâm sáng suốt, trí tuệ hiểu biết tất cả thiện ác trong thế gian một cách rõ ràng, không nghi, nhưng bất tùy phân biệt. Tâm Phật không phê phán, không chê trách, không thiên vị riêng tư một cá nhân hay tôn giáo nào, không kết án vội vã một ai, không tranh cãi, không hận thù, không tà niệm, yêu thích người thiện bỏ mặc người ác, khen mình chê người, không dùng lời phỉ báng nặng nề bất chấp sự đau khổ của người để thỏa mãn cái tôi - tự ngã.
Đức Phật đắc Đạo ngay nơi cõi ác thế Ta Bà ngũ trược (tức là cõi có 5 điều dục vọng và si mê: kiếp trược, kiến trược, phiền não trược, chúng sanh trược, mệnh trược). Đức Phật vì lòng từ bi, không nhập Niết Bàn sau khi chứng Đạo. Ngài nguyện ở lại thế gian khai sáng và truyền bá Đạo Phật cho toàn nhân loại. Ngài đã chỉ dạy con đường tu hành thành Phật bằng thân giáo. Cư chỉ và hành động đầy khiêm tốn, bình đẳng, từ bi và tế nhị. Trong thời gian Đức Phật còn tại thế, nhiều người không hiểu biết thế nào là thành Phật. Còn có những vị luôn phỉ báng và nhiều lần muốn giết Đức Phật vì lòng đố kỵ, giành ngôi Thế Tôn. Giá trị tình thương chúng sanh và đức độ kham nhẫn trong tâm lý Hoằng Pháp của Đức Phật là bậc trí tuệ tuyệt diệu và thậm sâu vô cùng.
Phật tánh không do cầu khẩn van xin mà có. Phật tánh phát xuất từ tâm từ bi, bao la tươi nhuần và bình đẳng như tâm Chư Phật vậy.
Người tu theo Phật, tuy chưa trọn thành Phật đạo, nhưng ai cũng có nhân Phật tánh và tâm ý thiện lành. Chỉ có những phút giây với sự tĩnh lặng của tâm thức, không khởi lên một niệm suy tính so đo, hơn thua, tranh chấp, phiền não vọng động, thương ghét, đau khổ, thù hận, cố chấp, đúng sai...khi đó con người mới sẽ cảm nhận được Phật Tánh của chính mình hiển hiện vô cùng kỳ diệu. Đó chính là tâm từ bi hỷ xả như Chư Phật.
Con người do chưa giác ngộ toàn vẹn, nên tâm vẫn còn hỷ nộ ái ố, tham lam, sân hận và si mê. Không mấy ai muốn phạm lỗi, cũng không một ai muốn bị hình phạt hay bị sỉ nhục. Con người phàm tục luôn bị cảnh trần lôi cuốn, đôi khi mất cảnh giác, phải chịu nhiều đau khổ và phiền não.
Suy cho cùng có ai trên đời mà không ít lần phạm lỗi, hối hận, khổ đau. Thường thì con người ta có rất nhiều cách biện minh và dễ dàng tha thứ cho chính bản thân mình, nhưng đối với người khác, kể cả là người thân, thì không muốn tha thứ hoặc cảm thông, luôn đòi công bằng và xử lý thỏa đáng. Do đó, con đường đi đến cảnh giới Chư Phật thật là xa xôi nghìn trùng.
Xin cầu chúc cho những người con Phật, dù xuất gia hay tại gia, cùng là chúng sanh ở cõi Ta Bà, BUÔNG BỎ ĐƯỢCVẠN DUYÊN, buông bỏ được tảng đá nặng nề của cái TA nhiều đau khổ phiền lụy và chuyển đổi những bất thiện nghiệp thành chư thiện nghiệp. Dù còn nhiều thử thách cam go cho người tu hành Phật Đạo, chúng ta hãy cùng mạnh dạn bước từng bước chân Chánh Niệm, sáng suốt, an lạc, đi trên con đường tìm cầu Giác Ngộ.

Ước gì con gặp Phật sớm hơn
Để không sân hận với tủi hờn
Niềm vui đã đến do hành Pháp
Sâu thẳm trong tim sự biết ơn.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MAU NI PHẬT.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHÂT.
NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT.
Animated Photo
Wait while more posts are being loaded