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De quoi mieux comprendre le monde des Anges et des Dévas, parfois très éloignés de ce qui est présenté dans des livres très édulcoré et destiné à la société de consommation.

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FETE DE WESAK
Heure précise de la Pleine Lune : 10 mai à 23h42 heure de Genève
Note-clé: « Je vois et quand l’œil est ouvert tout est illuminé »

Chers amis, bienvenus pour célébrer ensemble et en collaboration avec les autres groupes qui se réunissent dans
le monde la Fête de Wesak, Fête du Bouddha, temps d’opportunité spirituelle. Et un bienvenu particulier à toutes
et tous qui nous rejoignent par Internet que ce soit depuis la Suisse, la France, la Belgique, l’Italie, l’Espagne ou
encore d’autres pays. La note clé du signe du Taureau étant « Je vois et quand l’œil est ouvert tout est illuminé »,
il est évident que la lumière jouera un rôle important dans cette introduction.

Commençons cette méditation par quelques notions sur le symbolisme du Taureau. La constante lutte de ce signe
– que ce soit à l’échelle cosmique, planétaire ou individuelle – est motivée par tout ce qui est caché dans les
ténèbres, mais veut parvenir à la lumière. Après la réorientation sur la roue, le Taureau est le second à provoquer
des changements et à offrir au disciple des opportunités d’évolution.
D’abord consacré au corps et à la personnalité sous son aspect le plus vil, le désir finit par s’ouvrir à l’idéalisme et
à l’aspiration ; dans son expression la plus basse, celle-ci est rattachée à l’âme ; dans la plus haute, à l’Esprit. Enfin
apparaissent la vraie vision et le but réel : si la volonté personnelle relie le disciple au monde formel, la Volonté
divine relie son âme à l’Esprit (mais trois initiations sont nécessaire pour le comprendre).
En rapport avec les deux croix, le Taureau exprime le corps et l’âme sur la croix mutable, puis l’âme et l’esprit sur
la croix cardinale, l’âme étant unie à la forme sans lui être soumise.
La lumière du Taureau est « pénétrante sur le sentier » ; son faisceau, issu du « point » dans le Bélier, manifeste
l’étendue de son œuvre, depuis la Terre, pour devenir lumière d’amour et de vie. Elle cédera devant celle du
Soleil voilant Vulcain : l’âme issue de l’opération alchimique.

Trois sortes de lumières habitent le Taureau, signe d’illumination sous tous ses angles :
 Celle de l’œil illuminé du Taureau lui-même, représenté par le Soleil physique,
 Celle de Vulcain, révélatrice de ce qui est caché, reliée au cœur du Soleil,
 Celle du Soleil lui-même, rattachée au Soleil spirituel central, le grand illuminateur.

Lorsque le disciple passe des Gémeaux au Taureau pour monter sur la croix fixe, un pont secondaire se construit
entre le mental et l’intuition.

Nous avons commencé le cycle des trois fêtes spirituelles le mois dernier avec la fête de Pâques et la Pleine Lune
du Bélier, la deuxième de ces trois fêtes spirituelles est le Wesak. La fête de Wesak relie le passé et le présent

d’une manière différente que toute autre fête. Il s’agit d’une vérité vivante et en vue d’une opportunité véritable.
Dans leur service mutuel pour l’humanité, le Bouddha et le Christ apportent avec eux cette relation. Ils fusionnent
également l’Orient et l’Occident et unissent en un tout la tradition chrétienne, les fois Hindoues et Bouddhistes
ainsi que l’aspiration de tous les croyants pratiquants ou non.

En guise de préparation pour la méditation, prenons quelques instants de silence.
Puis, disons ensemble l’affirmation du disciple :

Je suis une étincelle dans une grande lumière.
Je suis un filet d'énergie aimante dans le fleuve de l'amour divin.
Je suis, centrée dans l'ardente volonté de Dieu, Une étincelle de la flamme du sacrifice.
Et ainsi je demeure.
Je suis une voie de réalisation pour les hommes.
Je suis une source de force qui les soutient.
Je suis un rayon de lumière éclairant leur chemin.
Et ainsi je demeure.
Et, demeurant ainsi, je reviens
Et foule le sentier des hommes
Et je connais les voies de Dieu.
Et ainsi je demeure.
OM

Comme la plupart d'entre vous le savent, la fête de Wesak – qui se produit à la pleine lune du Taureau – est
considérée comme le point supérieur de l'année spirituelle. Celui-ci a lieu au moment de l'intermède supérieur.
Voilà le moment de l'année où l'humanité est le plus capable de se relier avec les royaumes abstraits et les
énergies les plus élevées qui se déversent dans le monde. C’est le moment de la plus grande inspiration du cycle
annuel.

Dans l’Extériorisation de la Hiérarchie nous lisons :
« La fête de Wesak a été célébrée, au cours des siècles, dans une vallée bien connue de l'Himalaya afin de :

1. Matérialiser l'existence physique du Christ parmi nous, depuis son prétendu départ.
2. Prouver (sur le plan physique) la solidarité de fait des approches orientales et occidentales vers Dieu. A la
fois le Christ et le Bouddha sont présents.
3. Offrir un point de ralliement ou de réunion à ceux qui, annuellement – en synthèse et symboliquement –
relient et représentent la Maison du Père, le royaume de Dieu, et l'humanité.
4. Révéler la nature du travail du Christ, en tant que grand Intermédiaire élu, représentant la Hiérarchie
spirituelle, guidant le nouveau groupe des serviteurs du monde, et énonçant en Personne leur demande de
reconnaissance de l'existence effective du royaume de Dieu, ici, maintenant ».

Cela nous rappelle cette grande vérité et le fait de la présence physique du Christ sur terre, actuellement, de son
groupe de Disciples et d'Agents exécutifs, de leurs activités représentatives à l'avantage de l'humanité, et de leur
étroite relation.

Le monde d’aujourd’hui est dans une situation bien spéciale où des manipulateurs – ce que certains veulent
appeler des « hommes forts » – sont encore bien présents et cela sur tous les continents, notamment : En Russie
Vladimir Putin a réussi à changer la constitution afin qu’il puisse rester au pouvoir ; en Turquie Terep Erdogan
s’est attiré un pouvoir absolu moyennant un référendum ; aux Etats-Unis Donald Trump a réussi à devenir
président en défiant tous ses adversaires et mène maintenant une politique qui a peu à voir avec ses promesses
de campagne. Et il n’est pas étonnant que M. Putin et M. Trump ont rapidement félicité M. Erdogan pour son
victoire au dernier référendum en Turquie. Mais tout cela n’est pas grave, parce que nous sommes entrés dans
l’ère de la « post-vérité » ou « post-truth », n’est-ce pas ? L’opinion qu’on se forme dans sa propre « bulle »
moyennant des informations non-vérifiées obtenues par les médias sociaux comme Twitter, Facebook, Instagram
etc. est plus fort que la vérité… Rappelons-nous ici les mots de H.P. Blavatsky : « Il n'y a pas de Religion supérieure
à la Vérité ».
Que nous en soyons arrivés au monde tel qu’il est aujourd’hui, n’est pas un hasard – c’est notre propre
responsabilité, à nous tous, parce que, qu’est-ce que l’humanité ? C’est nous, sans exception. Au lieu de nous
focaliser sur le rôle du Buddha dans cette fête du Wesak, regardons le rôle du Christ, aussi important et peut-être
plus imminent pour nous en ce moment.

Afin de préparer le monde des hommes à la réapparition du Christ, il faut satisfaire les besoins des nombreux
degrés de l'ordre social. En conséquence, une grande partie du travail à accomplir concernera l'économie et
consistera à nourrir correctement et à promouvoir une vraie sécurité pour les millions d'individus qui ne
s'intéresseront pas aux questions ésotériques avant plusieurs vies. La réforme des Eglises des nombreuses
religions mondiales est un autre aspect du même travail, travail qui n'exige pas d'information occulte, mais qui
doit instaurer le bon sens et les idées progressistes en théologie, et mettre l'accent sur les valeurs spirituelles. Je
vous signale à ce sujet que Bonne Volonté Mondiale vient de publier une réédition de brochure, intitulée
« Religion Mondiale dans une Ère Nouvelle », que vous pouvez trouver ici sur la table ou commander par Internet.
Les régimes politiques devront aussi être orientés les uns vers les autres. Les nations sont différentes ; elles ont
différentes cultures et traditions ; elles peuvent fonctionner convenablement sous des gouvernements variés et
distincts ; néanmoins, elles peuvent en même temps parvenir à l'unité de dessein, basée sur un désir sincère
d'assurer l'intérêt véritable et le progrès des hommes en tout lieu. C’est ici que le rôle des Nations Unies prend
son importance et mérite le soutien de chacun de nous : les Nations Unies ne sont pas parfaites, mais au lieu de
les critiquer et de les abandonner, mieux vaut-il les améliorer, les soutenir et les renforcer. Lorsque Dag
Hammerskjöld, le second secrétaire-général des Nations Unies arrivait le 9 avril 1953 à New York pour la
première journée de son mandat il déclarât à la presse : « Je souhaite faire mon job, pas d’en parler – pas après,
et encore moins avant ». Et il poursuivait : « Bien sûr – comme vous tous, comme tous-ceux engagés dans une
activité politique ou diplomatique – j’ai mes visions et idées sur les grands défis internationaux devant nous. Mais
ces visions personnelles ne sont pas – ou ne devraient pas être – d’une importance plus grande aujourd’hui qu’il y
a quelques semaines. Ce sont les visions d’un homme privé. Dans ma capacité nouvelle officielle l’homme privé
devrait disparaitre et être remplacé par le serviteur public international. Le serviteur public est là pour assister,
disons de l’intérieur, ceux qui prennent les décisions forgeant l’histoire… Ne pensez pas que c’est un rôle passif
dans le développement, au contraire, c’est un rôle très actif. Mais il est actif comme un instrument, un catalyseur,
peut être un inspirateur – il sert ». Où trouvons-nous des « leaders » avec un tel esprit aujourd’hui ?

Dans toutes les sphères de la pensée et de l'activité humaine, le nouveau groupe des serviteurs du monde joue
un rôle éminent et ce à des niveaux divers : Au cœur même de ce groupe aux dimensions mondiales, se trouvent
ceux qui sont dans les Ashrams des Maîtres ou bien à la périphérie, ou encore dans la sphère d'influence de ces
Ashrams. Leur tâche est, pour une large part, méditative, et exécutée afin d'influencer le mental des membres du
groupe qui ne sont pas encore en contact avec un Ashram ; ils travaillent ainsi pour des raisons fondamentales de
rayons. Ce sont les domaines de pensée de la famille humaine dans lesquels il faut faire progresser la préparation
à la venue du Christ. En général, cette activité n'est pas associée à l'aspect ésotérique ou recherche de la vérité,
mais strictement à l'aspect de l'amélioration des relations humaines. Le Christ lui-même, il y a deux milles ans, a
essayé de donner l'exemple de ce mode d'activité secourable ; il garda l'enseignement ésotérique pour le petit
nombre, le très petit nombre de personnes qui pouvaient commencer à comprendre, mais s'adressa aux masses
sous l'angle du bon sens et de l'aide sur le plan physique. Ceci était important il y a deux milles ans et ceci est
important encore de nos jours.

La science universelle nous enseigne que l'univers tout entier a été créé, et son évolution développée, par le
pouvoir de la pensée, ce qui est un autre terme pour la méditation dirigée. Ceci couvre la méditation de
nombreux groupes subjectifs, spirituels et mentaux ; les lois de ce travail de méditation sont le résultat de
certaines décisions mentales qui incarnent la volonté du Logos planétaire ; elles sont imposées à tous les groupes
mineurs de vies, par Ceux dont la tâche est de mettre en action les lois divines et de les faire respecter. On peut
noter ici que la liberté de volonté existe par rapport au concept Temps, mais non par rapport aux résultats
ultimes et inévitables, à la fin de l'immense période mondiale. La forme-pensée majeure de la Hiérarchie
spirituelle, créée par une méditation ashramique conjointe, est appelée le Plan. Le dessein fondamental de Sanat
Kumara est révélé de cycle en cycle par ses Agents au sein de Shamballa, et imprimé par Eux sur le mental des
membres les plus anciens de la Hiérarchie. Ces derniers, à leur tour, prennent cette impression comme sujet de
leur méditation ashramique, adaptant ses divers concepts et le dessein indiqué à un Plan très soigneusement
formulé et qui présente – en ce qui concerne l'humanité – sept aspects ou phases de développement
évolutionnaire et d'effort, selon le travail requis d'un Ashram de n'importe quel rayon, impliqué à tel moment
particulier. Notons ici que la note clé de la conférence de l’Ecole Arcane de cette année est : « Que le groupe
évoque la Force de Shamballa et démontre la Volonté-de-Bien d'une vitalité nouvelle et puissante ». Cette
conférence aura lieu ici à Genève les 3 et 4 juin.

Quelle est la valeur de la méditation et de la contribution d'un disciple nouveau, non habitué aux schémas
ashramiques de pensée, et incapable de vitaliser réellement la méditation générale de groupe ? Les divers grades
ou rangs d'initiés et de disciples sont ainsi constitués que le résultat de leur méditation sur le Plan satisfait
adéquatement les besoins des divers groupes constituant l'humanité (de l'intelligentsia avancée, aux travailleurs
non qualifiés) et que la grande partie des hommes est placée exactement dans la ligne du dessein planétaire.
Les besoins des masses non pensantes doivent être satisfaits par des disciples de développement spirituel
moindre, dont le plus grand attrait vient probablement de l'application d'une aide économique ou structurelle. La
tâche de ces disciples mineurs est de prouver aux masses ignorantes que – à mesure que passent les siècles – la
vie spirituelle et la véritable compréhension spirituelle englobent tous les aspects de l'expression du plan
physique, et non seulement les modes de pensée religieux ou philosophiques. Donc, la méditation de tous les
degrés de disciples et d'initiés a son utilité car, en exécutant cette méditation à leur propre niveau, ils peuvent
adapter le Plan à une masse d'hommes très différents, de sorte que le Plan hiérarchique peut s'étendre des
Maîtres de la Hiérarchie, en passant par les Ashrams et par le Nouveau groupe des serviteurs du monde, jusqu'à
la famille humaine.

Si nous pouvons saisir la vraie simplicité de cette image, nous pouvons aussi participer à ce grand travail de
méditation.
Donc non seulement le Plan est basé sur la méditation planétaire, mais, dans son développement vers
l'expression, il répond aux besoins de tous les groupes et degrés possibles d'êtres humains. Plus important
encore, acceptons que le mot « spirituel » couvre toutes les phases de l'expérience. Est spirituel ce qui se trouve
au-delà du degré de perfection atteint dans le présent ; c'est ce qui incarne la vision, et pousse l'homme vers un
but plus élevé que celui déjà atteint. A ce sujet nous lisons dans L’Etat de Disciple dans le Nouvel Age, II : « Les
ecclésiastiques ont fait une grande ligne de démarcation entre ce qui est humain et ce qui est spirituel, entre ce
qui est matériel et ce qui ne l'est pas ; ce faisant, ils ont créé le péché, et grandement compliqué la vie et la
compréhension des hommes. Ils ont donné une signification égoïste à l'aspiration humaine ; ils n'ont pas
enseigné aux hommes que la méditation et la prière étaient simplement des phases de coopération au Plan divin.
L'individualisme a été encouragé et la compréhension de groupe perdue. Vu le travail des Frères de l'ombre, il se
peut qu'il ait été impossible d'éviter ce dangereux détournement de l'intention humaine et de la vérité. Mais le
temps est venu où les hommes peuvent imposer à leur pensée le grand rythme de la méditation, allant du désir à
la prière puis à l'adoration et, de là, à la méditation et à l'invocation ».

Il faut également apprendre à donner une acception plus large au mot « méditation » que nous ne l'avons fait
jusqu'ici. La pensée concentrée fait partie de la méditation planétaire ; faire des plans pour aider les nécessiteux
et explorer tous les chemins de la pensée pour rendre ces plans utiles et efficaces, c'est méditer ; s'ouvrir à
l'impression spirituelle et à la coopération avec la Hiérarchie, c'est méditer.
La méditation ne devient efficacement créatrice dans les trois plans des trois mondes que lorsque l'antahkarana
est en voie de construction. Les mondes de la personnalité sont les mondes du troisième aspect divin, et la
création de formes-pensée en leurs seins (habituellement exécutée par le mental concret) est en rapport avec la
forme, avec l'obtention de ce qui est désiré et largement consacré aux valeurs matérielles. Mais lorsque l'homme
commence à fonctionner en tant que personnalité fusionnée avec l'âme, et se préoccupe de se rendre sensible à
l'impression spirituelle supérieure, alors le travail créateur de la Triade spirituelle peut se développer, et une
forme supérieure de méditation créatrice peut être employée. C'est une forme que chaque individu doit
découvrir par lui-même, car elle doit être l'expression de sa propre compréhension spirituelle ; cette dernière
commence par la construction ou création consciente de l'antahkarana, et elle est soumise à l'impression de
l'Ashram auquel l'individu se trouve affilié.

Terminons cette introduction avec une autre citation de L’Etat de Disciple dans le Nouvel Age, II, ou le Tibétain
utilise l'expression : « Un groupe mondial uni, consacré à une méditation unanime et simultanée... en vue de la
juridiction du Christ ». Il nous-y éclaire : « Je désire attirer spécialement votre attention sur cette dernière
expression qui introduit un concept nouveau dans le travail préparatoire devant être accompli par le Nouveau
groupe des serviteurs du monde. La tâche consiste à établir, par la méditation, la connaissance et le
fonctionnement des lois et principes qui gouverneront l'ère à venir, la civilisation nouvelle et la future culture
mondiale. Jusqu'à ce que soit au moins posée la base de la prochaine juridiction, le Christ ne pourra pas
réapparaître ; s'Il venait sans cette nécessaire préparation, beaucoup de temps, beaucoup d'efforts et d'énergie
spirituelle seraient perdus. Nous devons donc admettre (si ces prémisses sont acceptées), qu'il faut établir – dans
un proche avenir – un groupe d'hommes et de femmes dans chaque pays qui, dûment et convenablement
organisés, méditeront « simultanément et unanimement » sur les mesures juridiques et les lois de base qui
seront le fondement du gouvernement du Christ, et qui sont essentiellement les lois du royaume de Dieu,
cinquième règne dans le processus de l'évolution planétaire ».

Avec ses pensées profondes d’introduction, méditons maintenant ensemble sur la note clé du Taureau :

« Je vois et quand l’œil est ouvert tout est illuminé »
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Tiré du livre "Traité sur les 7 Rayons"

Le Maître D.K dit:

"D'autres rayons cosmiques se mettront à agir sur notre terre à mesure que l'activité du septième rayon s'accroîtra (ndr: Ce qui est le cas en ce moment, un bon exemple de la force du 7ème rayon est cette tendance à tout agréger on le voit dans la mondialisation, les entreprises qui fusionnent, les groupes, l'Uberisation pour l'instant pris dans le mauvais sens mais ça s'inversera et servira le bien) et l'un des résultats de leur influence sera de provoquer l'apparition de nouveaux types raciaux (ndr: ici race ne fait pas référence à la couleur de la peau mais à des cycles et aux âmes qui s'y incarnent, un bon exemple pour le début de ce nouveau millénaire est les personnes dit "indigo", des enfants et personnes quasi né avec des aptitudes psychique et une sensibilité fortes acquises dans la vie précédentes, les Hyper-mentaux qui ont une facilité pour la Magie etc..)
autre résultat, très important, sera de détruire le voile qui sépare le monde tangible et visible, du monde intangible et invisible, le monde astral (ndr: la communication avec les morts deviendra courante). De même qu'il y a un voile appelé "réseau éthérique" qui sépare les différents centres de force du corps humain et protège les centres de la tête de l'influence du monde astral, de même il y a un réseau de séparation entre le monde de la vie physique et le monde astral. Ce réseau sera détruit, lentement mais certainement, sous l'action des rayons cosmiques sur notre planète. (ndr: cette destruction est une chose qui fait partie de l'évolution de l'Homme, des planètes, des galaxies, à mesure que la maîtrise des corps subtils est atteinte)".
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Kundalinî - Le Yoga du Feu de Michel Coquet.

Un très bon livre pour qui résume le parcours parsemé d'embuches pour la montée des feux sacrés dans le corps et les pièges à éviter. On n'insistera jamais assez sur le fait que la Kundalini n'est pas un wonderbox que l'on offre à Noël à des amis en mal de sensations comme ça se voit beaucoup de nos jours et sur internet où tout le monde a quasi monté sa Kundalini. Le feu brule celui qui ne le maitrise pas et peut même tuer. Ce processus prend beaucoup de temps et de vies et demande de la patience, c'est une énergie sacrée, brute, sans compromis. "Dieu est un feu dévorant" dit les textes sacrés...

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http://www.guillaume-delaage.com/le-choix-atlante/

Un condensé de ce qui est raconté dans les livres de Théosophie sur l'histoire du monde (on devrait plutôt dire de ce monde, ce Globe terrestre). Très bon livre qui explique le mal planétaire, son origine, bref pourquoi on est dans tous ces problèmes actuellement.

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Ce livre explique ce qu'est l'Hermétisme dans sa première partie, la constitution de l'Univers, le travail avec les 4 éléments (feu,air,eau,terre), et ensuite ce que l'on peut en faire et comment se développer pour atteindre la Maîtrise de ses corps, des éléments, des plans. Le travail de toute une vie.

Livre essentiel sur la pratique dans l'Hermétisme. Je pense que c'est vraiment un plus par rapport aux écrits du Maître D.K comme dans le livre "Traité sur la Magie Blanche".

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