Post has shared content
#إعجاز-القرآن-الكريم
#في-آفاق-الزمان-والمكان


#قال-الله-تعالي
قل سيروا في الأرض
فانظر كيف بدء الخلق

نجد إشاره علميه واضحه لأمر الإلهي
بالسير في الأرض واستعمال البصر
والعقل لمعرفه كيفيه بدايه الخلق
من خلال طبقات الأرض التي نسير
عليها وهذا يطابق مبدأ الذي أعلنه
العالم البريطاني جميس هاتون
رائد عالم الجيولوجيا الحديث
في القرن الثامن عشر
بأن الحاضر مفتاح الماضي
لان تاريخ الأرض مكتوب فيها
أيه بين طيات قشرتها
وقد حصل جيمس هاتون علي لقب
لورد لأعلانه المبدأ الجيولوجي المعروف
الحاضر مفتاح الماضي
وهو مبدأ قرأنيا قبل هاتون باكثر
من ألف عام
في قوله تعالى
قل سيروا في الأرض
فأنظر كيف بدأ الخلق

وقد قسم الجيولوجيون عصور الحياة
علي الأرض إلى أربعة عصور
كما تم الاتفاق علمياً علي التاريخ الجيولوجي لأرض كما هو
مبين أسفل
في الجدول الزمني الذي يبد تشكيل
الارض بتصلب قشرته منذ 4500
الجدول الزمني لنتبين المعني العلمي
لآيه الكريمه سوره العنكبوت 20

1 تشكيل الكوكب وتصلب القشره

تاريج حدوثه منذ4500مليون سنه


2 المحيطات الأوليه
تاريخ حدوثه منذ 4200مليون سنه

3 الغلاف الجوي الأولى السام
حدوثه منذ3500مليون سنه

4 حفريات البكتريات والطحالب
حدوثه منذ3400مليون سنه
5 المحيطات في حجمها الحالي
منذ 3000مليون سنه

6*إنتاج الأكسجين من البنات
منذ 2000مليون سنة

7 الغلاف الجوي الحالي
منذ 1000مليون سنه

8 بدايه ظهور الإنسان
منذ فترة لا تتعدى آلاف السنين
بدون تحديد

أسال من ليس له عقل
ويحاول الثبت عكس هذا
بنظرية أن الكون ناتج انفجار
هل أنت لك عين وعقل

#قال-الله-تعالي
قل سيروا في الأرض فانظروا كيف
بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأه الآخرة
إن الله على كل شيء قدير

#قال-الله-تعالي
أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم
من السماء والأرض أءله مع الله
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين


#قال-الله-تعالي
هل أتي علي الأنسان حين من الدهر
لم يكن شيئا مذكورا


لا إله إلا أنت سبحانك
لا شريك لك
لك الحمد كما ينبغي
لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Photo

Post has shared content
#إعجاز-القرآن-الكريم
#في-آفاق-الزمان-والمكان

قد أوصي القرآن الكريم

غير المتخصصين بعدم الدخول
في التفاصيل العلمية
ويعطي الله الجواب القرآني
بما يحتمله عقل السائل

حينما سأل معاذ بن جبل رضي الله عنه
رسول الله عن الأهله وتغير شكلها
ولم يكن لدي رسول الله علم بأسباب
*هذا التغير في علم الفلك
نزل الله عز وجل الرد
#قال-الله-تعالي
يسألونك عن الأهله قل هي مواقيت
للناس والحج وليس البر بأن تأتوا
البيوت من ظهورها البقرة 189


وبهذا اتجه رد القرآن بأسلوب حكيم
والآيات الكونيه في معانيها الدقيقة
تؤكد أنها موجهة لأهل العلم والبحث
بما ورد فيه كما من قوله تعالى
أفلا يتدبرون القرآن أم علي قلوبهم
أقفالها محمد 24

وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون
في العلم آل عمران 7


ولهذا سوف نحاول بكشف أعجاز
القرآن الكريم من خلال بعض العلماء
اللهم أعني علي ذكرك
21 votes
-
votes visible to Public
Poll option image
48%
سبحان الله وبحمده
48%
52%
الله اكبر ولله الحمد
52%

Post has shared content
#صلاه-الفجر

نور القلب
وباب للرزق
اللهم أجعلنا من أهل الفجر
أجمل صلاة تغسل القلب
وتكتب لنا في بدايه اليوم
حسنات
وتبعد عن همزات الشياطين
اللهم تقبل منا ومنكم
صالح الأعمال والفوز بالجنه
Photo

Post has shared content
#الورد-اليومي-للقرآن-للكريم
#التفسير-الميسر

#سوره-الفجر

#بسم-الله-الرحمن-الرحيم

الفجر(١)وليال عشر(٢)والشفع والوتر(٣)
واليل إذا يسر(٤)هل في ذالك قسم لذي
حجر(٥)ألم تر كيف فعل ربك بعاد(٦)
إرم ذات العماد(٧)التي لم يخلق مثلها
في البلاد(٨)وثمود الذب جابوا الصخر
بالواد( ٩)وفرعون ذي الأوتاد(١٠)
الذين طغوا في البلاد(١١)فأكثروا فيها
الفساد(١٢)فصب عليهم ربك
سوط عذاب(١٣)إن ربك لبالمرصاد(١٤)
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه
ونعمه فيقول ربي أكرمن(١٥)
وأما إذا ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول
ربي أهانن(١٦)كلا بل لا تكرمون اليتيم
(١٧)ولاتخآضون علي طعام المسكين(١٨)
وتاكلون التراث أكلاً لما(١٩)وتحبون
المال حباً جما(٢٠)كلا إذا دكت الأرض دكا
وجاء ربك والملك صفاً صفاً(٢٢)وجاي
بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان
وأني له الذكري
____
#التفسير-الميسر

(1–5)
أقسم الله سبحانه بوقت الفجر
والليالي العشر الأول من ذي الحجة
وما شرفت به وبكل شفع وفرد
وبالليل إذا يسري بظلامه
أليس في الأقسام المذكورة مقنع
لذي عقل
(6–8)
ألم تر يا محمد كيف فعل ربك بقوم عاد
قبيلة إرم ذات القوه والأبنيه المرفوعه
علي الاعمده التي لم يخلق مثلها
في البلاد في عظم الاجسام
وقوه البأس

(9)
وميف فعل بثمود قوم صالح الذين
قطعوا الصخر بالوادي
واتخذوا منه بيوتاً

10)
وفرعون ملك مصر صاحب الجنود
الذين ثبتوا ملكه وقووا له أمره

(11–14)

هؤلاء الذين استبدوا وظلموا في بلاد
الله فأكثروا فيها بظلمهم الفساد
فصب عليهم ربك عذابا شديداً
إن ربك يا محمد بالمرصاد لمن يعصيه
يمهله قليلاً ثم يأخذه أخذ غزير مقتدر

(15)
فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه
بالنعمة وبسط له رزقه وجعله
من أطبب عيش فيطن أن ذلك
لكرامته عند ربه فيقول ربي أكرمن

(16)

وأما إذا ما اختبره فضيق عليه رزقه
فيظن أن ذلك لهوانه علي الله
فيقول ربي أهانن


(17–20)

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان
بل الأكرام بطاعه الله والاهانه بمعصيته
وأنتم لا تكرمون اليتيم ولا تحسنون
معاملته ولا يحث بعضكم بعضا
علي إطعام المسكين وتاكلون حقوق
الأخرين في الميراث أكلا شديداً
وتحبون المال حبا مفرطاً
(21-23)

وما هكذا ينبغي أن يكون حالكم
فإذا زلزلت الأرض وكسر بعضها بعضا
وجاء ربك لفصل القضاء بين خلقه
والملائكة صفوفاً صفوفاً
وجي في ذلك اليوم بجهنم
ويومئذ يتعظ الكافر ويتوب
ومن أين له الاتعاظ والتوبه
وقد فرط فيهما في الدينا وفات أوانهما


اللهم تقبل منا ومنكم
صالح الأعمال والفوز بالجنه
اللهم آمين يارب العالمين
وإياكم وجميع المسلمين



Photo

Post has shared content
#سلوكيات-ليس-من-الأسلام

#السلام-عليكم-ورحمه
#الله-وبركاته

#مهم-جداا-لكل-فتاه-مسلمه

اليوم والعياذ بالله العلي العظيم
نراه اليوم حال بنات المسلمين
في الشوراع تسير
بملابس الرجال
وبملابس لا تليق بالإسلام
ونراه من الموضه اللعينه
ازياء تظهر مفاتن الأنثي
حتي أصبح التلاعب
في الملابس الإسلامية
لجعل الشارع الإسلامي
ملعب للشيطان اللعين
بين شاب محروم من الزواج
وفتاه لا تراعي الذوق الإسلامي
والعفاف والحياء
احذري أختي المسلمه
علي أخلاق الإسلام
لا تكوني كقطعه لحم
تسير وسط ذئاب
لا تكوني كقطعه جمر
تلقي بنفسك في العذاب
وتكوني سبب هلك قوم
اليوم حدثنا عن المتشبهات بالرجال
وماذا قال عنهم

المصطفى صل الله عليه وسلم

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
لعن رسول الله صل الله عليه وسلم
المخنثين من الرجال والمترجلات
من النساء
وفي رواية
لعن رسول الله صل الله عليه وسلم
المتشبهين من الرجال بالنساء
والمتشبهات من النساء بالرجال
رواه البخاري


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
صنفان من أهل النار لم أرهما
قوم معهم سياط كأذناب البقر
يضربون بها الناس
ونساء كاسيات عاريات مميلات
مائلات رؤسهن كأسمنه البخت
لا يدخلن الجنه
ولا يجدن ريحها وإن ريحها
ليوجد من مسيره كذا وكذ رواه مسلم

معني كاسيات من نعمه الله
وعاريات من شكرها
وقيل معناه تستر بعض بدنها وتكشف
بعضه إظهار لجمالها
وقيل تلبس ثوبا رقيقاً يصف لون بدنها
ومعني مائلات قيل عن طاعه الله تعالى
وما يلزمهن حفطه
مميلات أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم
وقيل مائلات يمشين متبخترات
مميلات لأكتافهن
وقبل مائلات يمتشطن المشطه
الميلاء وهي مشطه البغايا
مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطه
رؤوسهن كأسمنه البخت
أي يكبرنها ويعظمنها بلف عمامه
أو عصابه أو نحوه

أخذروا العذاب يا فتيات الاسلام
Photo

Post has shared content
#سلوكيات-ليس-من-الأسلام

#السلام-عليكم-ورحمه-الله-وبركاته

اليوم نراه في عالمنا الإسلامي
إيذاء المسلم لأخيه المسلم
من أجل مال أو سلطان
والتباغض والتقاطع
بين الأخ وأخوه
بين الأب والأبناء
لم انحرفنا عن مسار الحق
واصبح كل باطل حق
إلي من يقدم الإيذاء
لكل مسلم بلا وجه حق


تذكر قول الله تعالى
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات
بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا
وإثماً مبيناً الأحزاب ٥٤

وتذكر أحاديث الرسول
صل الله عليه وسلم

عن عبد الله بن عمرو بن العاص
رضي الله عنهما قال
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
المسلم من سلم المسلمون
من لسانه ويده
والمهاجر من هجر
ما نهى الله عنه متفق عليه


وعنه قال قال رسول الله
صل الله عليه وسلم
من أحب أن يزحزح عن النار
ويدخل الجنة
فلتاته منيته وهو يؤمن بالله
واليوم الآخر وليأت الناس
الذي يحب أن يؤتي إليه رواه مسلم


أما عن التباغض والتقاطع


قال الله تعالى
محمد رسول الله والذين معه
أشداء علي الكفار رحماء بينهم الفتح29


ومن أحاديث نبوية شريفة


عن أنس رضي الله عنه أن النبي
صل الله عليه وسلم
قال لاتباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا
ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخواناً
ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه
فوق ثلاث


وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صل الله عليه وسلم
قال تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين
والخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك
بالله شيئا إلا رجلاً كانت بينه
وبين أخيه شحناء فيقال
انظروا هذين حتي يصطلحا
انظروا هذين حتي يصطلحا رواه مسلم



اللهم أصلح بينا
وأجعل الحق نور قلوبنا
اللهم أجعل كلمه الخير والحق
باقيه في أمه محمد صل الله عليه وسلم
حتي يوم اللقاء بك
Photo

Post has shared content
#حكم-اليوم


أجعل خوفك من الله
سبب وسبيل
لهزم أعداء الله والإسلام
لا تسئ لمن أساءه أليك
وأجعل من صمتك
صبر يحطم الجبال
لا تتسرع في حكمك علي الاخرين
واجعل من طيبه قلبك
سبيل لحب الاخرين
واجعل الأخلاق والوفاء والتقدير
اخلاقك في الحياه
سوف تكسب محبة الناس
وحسنات من الآخرين
Photo

Post has shared content
#الورد-اليومي-للقرآن-الكريم

#التفسير-الميسر
بعض الآيات القرآنية
مع التفسير الميسر له

سوره الحجرات

#بسم-الله-الرحمن-الرحيم


يأيها الذين إمنوا لا يسخر قوم من قوم
عسي أن يكونوا خيرا منهم
ولا نسآء من نساء عسي أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الآسم الفسوق بعد الإيمان
ومن لم يتب فأولئك هم الظالمين (١١)
يأيها الذين إمنوا اجتنبوا كثيراً من الطن
إن بعد الطن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب
بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن ياكل
لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله
إن الله تواب رحيم (١٢)
____

سوره الحديد

#بسم-الله-الرحمن-الرحيم

اعلموا أنما الحياه الدينا لعب ولهو وزينه
وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل عيث أعجب الكفار نباته
ثم بهيج فترىه مصفرا ثم يكون حطاماً
وفي الآخرة عذابٌ شديدٌ ومغفرة
من الله ورضوان وما الحياه الدينا
إلاً متاع الغرور (٢٠)
___

سوره الحديد

#بسم-الله-الرحمن-الرحيم


ما أصاب من مصيبه في الأرض ولا من
أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها
إن ذالك علي الله يسير (٢٢)
لكيلالا يحب كل مختال فخور (٢٣)

____
#التفسير-الميسير

11–
يأيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا
بشريعته لا يهزأ قوم مؤمنون من قوم
مؤمنين عسي أن يكون المهزوء به
منهم خيراً من الهازئين
ولا يهزأ نساء مؤمنات من نساء مؤمنات
عسي أن يكون المهزوءبه منهن
خيرا من الهازئات ولا يعب بعضكم بعضا
ولا يدع بعضكم بعضاً بما يكره
من الالقاب بئس الصفه والاسم الفسوق
وهو السخرية. واللمز والتنابز بالألقاب
بعد ما دخلتم في الإسلام وعقلتموه
ومن لم يتب من هذه السخرية واللمز
والتنابز والفسوق فأولئك هم الذين
ظلموا أنفسهم بارتكاب هذا المناهي
١٢---
يأيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا
بهديه اجتنبوا كثيراً من ظن السوء
بالمؤمنين إن بعد ذلك الظن إثم
ولا تفتشوا عن عورات المسلمين
ولا يقل بعضكم في بعض بظهر الغيب
ما يكره ايحب احدكم
أكل لحم أخيه وهو ميت فانتم تكرهون
ذلك فاكرهوا اغتيابه وخافوا الله
فيما امركم به ونهاكم عنه
إن الله تواب علي عباده المؤمنين
رحيم بهم

____

سوره الحديد

٢٠____
اعلموا أيها الناس أنما الحياة الدنيا
لعب ولهو تلعب به الأبدان. وتلهو بها القلوب وزينه تتزينون بها وتفاخر بينكم
بمتاعها وتكاثر بالعدد في الأموال والاولاد مثلها كمثل مطر أعجب الزراع
نباته ثم بهيج هذا النبات فييبس
فتراه مصفرا بعد خضرته
ثم يكون فتاتاً يابسامتهسماً
وفي الآخرة عذاب شديز للكفار
ومغفرة من ورضوان لأهل الإيمان
وما الحياة الدنيا لمن عمل لها
ناسياً آخرته إلا متاع الغرور

٢٢_
ما اصابكم أيها الناس من مصيبة
في الأرض ولا في انفسكم
من الأمراض والجوع والأسقام
إلا مكتوب في اللوح المخفوظ
من قبل أن تخلق الأنفس
وإن ذلك على الله يسير

٢٣__
لكي لا تحزنوا علي ما فاتكم من الدينا
ولاتفرحوا بما أتاكم فرح بطر وأشر
والله لا يحب كل متكبر
بما أوتي من الدينا فخور به علي غيره
___

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك أن محمدا عبده ورسوله
Animated Photo

Post has shared content
#الورد-اليومي-للقران-الكريم
#التفسير-الميسر


#سوره-البقره
١٢
#بسم-الله-الرحمن-الرحيم

(واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتي يقولآ إنما نحن فتنه فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الأخره من خلق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون(١٠٢) ولو أنهم إمنوا واتقوا لمثوبه من عند الله خير لو كانوا يعلمون (١٠٣) يأيها الذين إمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا أنظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم(١٠٤)
وما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم (١٠٥) ¤وما ننسخ من إيه أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله علي كل شئ قدير(١٠٦) ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير (١٠٧) أم تريدون أن تسلوا رسولكم كما سئل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سوآء السبيل (١٠٨) ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي يأتي الله بأمره إن الله علي كل شئ قدير (١٠٩) وأقيموا الصلاة وإتوا الزكاه وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير (١١٠) وقالوا لن يدخل الجنه إلا من كان هوداً أو نصاري تلك أمانيتهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين (١١١) بلي من أسلم وجهه لله وخو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون(١١٢)
______
#التفسير-الميسر


١٠٢ - واتبع اليهود ما تحدث الشياطين به السحره علي عهد ملك سليمان بن داود، وما كفر سليمان وما تعلم السحر ولكن الشياطين هم الذين كفروا بالله حين علموا الناس السحر، إفساد لدينهم وكذلك اتبع اليهود السحر الذي انزل علي الملكين هاروت وماروت بأرض بابل في العراق امتحانا وابتلاءمن الله لعباده
وما يعلم الملكان من أحد حتي ينصحاه ويحذراه من تعلم السحر، ويقولا له:لا تكفر بتعلم السحر وطاعه الشياطين ، فيتعلم الناس من الملكين ما يحدثون به الكراهيه بين الزوجين حتي يتفرقا:ولا يستطع السحره أن يضروا به أحدا إلا بإذن الله وقضائه وما يتعلم السحره إلا شراً يضرهم ولا ينفعهم وقد نقلته الشياطين إلي اليهود، فشاع فيهم حتي فضلوه علي كتاب الله، ولقد علم اليهود أن من أختار السحر. وترك الحق ما له. في الأخره من نصيب في الخير، ولبئس ما باعوا به أنفسهم من السحر والكفر عوضاً عن الإيمان ومتابعه الرسول، لو كان لهم علم بما وعظوا به.

١٠٣- لو اليهود آمنوا وخافوا الله. لأيقنوا أن ثواب الله خير لهم من السحر ومما اكتسبوه به، لو كانوا يعلمون ثواب الله وجزاءه علي طاعته

١٠٤- يأيها الذين إمنوا لا تقولوا للرسول محمد صل الله عليه وسلم :راعنا، أي راع أحوالنا، وتمهل معنا حتي نفهم ما تقول لان اليهود كانوا يقولونها للنبي صل الله عليه وسلم، يقصدون سبه ونسبته إلي الرعونه، وقولوا - أيها المؤمنون - بدلاً منها :انظرنا أي انظر إلينا وتعهدنا، وهي تؤدي المعني المطلوب نفسه، وللجاحدين عذاب موجع

١٠٥-ما يحب الكفار من أهل الكتاب والمشركين أن ينزل عليكم أدني خير من ربكم قرآنا أو علما 'او نصرا أو بشاره. والله يختص برحمته من يشاء من عباده بالنبوه والرسالة. والله ذو العطاء الكثير الواسع

١٠٥-ما نبدل من إيه أو نزلها من القلوب. والاذهان نأت بأنفع لكم منها، أو نأت بمثلها في التكليف والثواب ولكل حكمه. ألم تعلم - يا محمد - أنت وامتك أن الله قادر لا يعجزه شئ؟

١٠٧-اما علمت - يا محمد - انت وأمتك أن الله تعالي هو المالك المتصرف في السموات والأرض؟ يفعل ما يشاء وبحكم ما يريد. ويامر عباده وينهاهم كيفما شاء وعليهم الطاعة والقبول فإنه عصوا فليس لاحد من دون الله من ولي يتولاهم ولا نصير يمنعهم من عذاب الله

١٠٨- بل اتريدون - أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صل الله عليه وسلم. أشياء بقصده العناد والمكابره، كما طلب مثل مثل ذلك من موسي ومن اختار الكفر. وترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلي الجهل والضلال

١٠٩-تمني كثير من أهل الكتاب. ان يرجعوكم بعد إيمانكم كفاراً كم كنتم من قبل تعبدون الاصنام. بسبب الحقد الذي امتلأت به نفوسهم من بعد ما تبين لهم صدق نبي الله ورسوله محمد صل الله عليه وسلم فيما جاء به فتجاوزوا عما كان منهم من اساءه وخطا واصفحوا عن جهلهم حتي يأتي الله بحكمه فيهم بقتالهم (وقد جاء ووقع)
وسيعاقبهم لسوء أفعالهم. إن الله علي كل شيء قدير لا يعجزه شئ

١١٠-واشتغلوا أيها المؤمنون بأداء الصلاه علي وجهها الصحيح وإعطاء الزكاه المفروضة - وكل خير تقدمونه لأنفسكم تجدون ثوابه عند الله في الأخره. أنه تعالي بصير بكل أعمالكم. وسيجازيكم عليه

١١١-ادعي كل من اليهود والنصارى ان الجنه خاصه بطائفته لا يدخلها غيرهم تلك أوهامهم الفاسده. قل لهم - يا محمد - احضروا دليلكم علي صحة ما تدعونه أن كنتم صادقين في دعواكم

١١٢- ليس الامر كما زعموا أن الجنه تختص بطائفه دون غيرها وإنما يدخل الجنه من أسلم نفسه لله وحده لا شريك له، وهو مخلص مراقب لله في كل أقواله وأعماله، فمن فعل ذلك فله ثواب عمله عند ربه في الأخره. وهو دخول الجنه وهم لا يخافون من أذي يصيبهم في مستقبلهم' وله هم يحزنون علي ما فاتهم من حظوظ الدين
__

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف
الأنبياء والمرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Photo

Post has shared content
#سلوكيات-ليس-من-الأسلام

. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الظلم والافتراء علي عباد الله
من أشد السلوكيات
في مجتمعنا
التي ذكره الله عز وجل
في اكثر الآيات القرآنية



قال الله تعالى (ما للظالمين من حميم
ولا شفيع يطاع) غافر ١٨

وقال الله تعالى(وما للظالمين من نصير)الحج ٧١

واكثر رسول الله صل الله عليه وسلم
من الأحاديث النبوية الشريفة


عن عائشه رضي الله عنها
أن رسول الله صل صل الله عليه وسلم قال :(من ظلم قيد شب من الأرض. طوقه من سبع أرضين) متفق عليه

*وعن أبي موسى رضي الله عنه*قال:قال
رسول الله صل الله عليه وسلم
(إن الله ليملي للظالم فاذا أخذه لم يفلته ثم قرأ:(وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القري وهي ظالمه إن أخذه أليم شديد)



وعن أبي أمامه إياس بن ثعلبه الحارثي رضي الله عنه
أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال
(من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النارالنار، وحرم عليه الجنه
فقال رجل :وإن كان شيئا يسيراً يا رسول الله؟ فقال:(وإن قضيبا من أراك) رواه مسلم


وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال
اتدرون ما المفلس
قالوا المفلس فينا من لا درهم له
ولا متاع فقال
المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة
بصلاة وصيام وزكاه
وياتي قد شتم هذاوقذف هذا
وأكل مال هذا وسفك دم هذا
وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته
وهذا من حسناته فإن فنيت قبل أن يقض ما عليه أخذ من خطاياهم
فطرحت عليه ثم طرح في النار


اللهم أنت ربي سبحانك
أني كنت من الظالمين
اللهم امين يارب العالمين



Photo
Wait while more posts are being loaded