Post has attachment
عفوا مغلق للامتحانات ادعولى بالتوفيق
Photo

Post has shared content
🌹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته🌹

اﻟلهم اجعل هذا الصباح حاملاً لنا من الخير فوق ما نرجوا

و اشرح صدورنا و اشفي مرضانا و اجعله صباح خير لأمورنا كلها يا الله ...

ﺍﻷ‌ﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﺪﺍﺧﻠﻚ ﺃﻧﺖ
و ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺣﺪﺍﺙ ..
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻋﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴلة
ﻓﺄﻧﺖ : ﺗﺮﻯ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺟﻤﻴﻞ ..
و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻧﻔﺴﺎ ﺭﺍﺿية
ﺳﺘﺮﺿﻰ و ﻟﻮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ
صباحكم جمال ورضى بما قسمه الله لكم
اللهم حقق فيما يرضيك أمانينا

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
⛅صـبـاح.الـخــيــر.⛅
Photo

Post has shared content

Post has shared content
🚫🚫 #هام_جداااااااااااااا 🚫🚫

⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵

⛔️بطلان ما ورد في ليلة النصف من شعبان⛔

📝ما ورد في ليلة النصف من شعبان على قسمين :

📓أولاً : ما ورد في تخصيصها بصلاة أو صيام ، أو عبادة على وجه الخصوص ، فلم يصحّ فيها شيء ، بل كلها أحاديث موضوعة وباطلة ، وحَكَمَ ببطلانها أكثر أهل العلم الأثبات ، قال الإمام عبدالرحمن بن زيد بن أسلم : ( لم أدرك أحداً من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى ليلة النصف من شعبان ، ولا يرى لها فضلاً على سواها من الليالي ) ، [ أخرجه ابن وضاح في كتابه البدع - ١١٩ ، وإسناده صحيح ، وأباه زيد من أكابر الأئمة في الحديث والفقة والتفسير ، وهو من التابعين ، ولديه تلاميذ كبار أثبات ] .

📓ثانياً : ما ورد في نزول اطلاع اللهُ جل ثناؤه ليلة النصف من شعبان إلى خلقه ، فيغفر لجميع خلقه ، إلا لمشرك أو مشاحن ، ونحوه من الألفاظ ، فهذا الباب روي من طرق كلها واهية ، استنكرها أكابر الأئمة .

📕منها ما أخرجه ابن حبان ، من حديث معاذ بن جبل رضي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( يطّلعُ اللهُ ليلة النصف من شعبان إلى خلقه ، فيغفر لجميع خلقه ، إلا لمشرك أو مشاحن )) ، [ صحيحه - ٥٦٦٥ ، وإسناده مضطرب جداً ، بيّن ذلك الإمام الدارقطني ، ثم قال : والحديث غير ثابت ( العلل - ٩٧٠ ) ، وفي موضع آخر ، قال : والحديث مضطرب غير ثابت ( العلل - ١١٦٩ ) ] .

📕وما أخرجه ابن ماجه ، من حديث عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال لها : (( إن الله عزوجل ينـزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا ، فيغفر لأكثر من عدد شَعْرِ غنم كَلْب )) ، [ سننه - ١٣٨٩ ، وهذا الحديث استنكره الإمام البخاري ، قال أبو عيسى : حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعتُ محمداً - أي الإمام البخاري - يُضعّفُ هذا الحديث ( سننه - ٧٣٩ ) ] .

📘فغير حديث معاذ بن جبل ، وعائشة ، روي من حديث عثمان بن أبي العاص ، وأبي موسى الأشعري ، وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عمر ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عَمرو ، وعوف بن مالك ، وأُبيّ بن كعب ، وأبيّ أمامة وغيرهم ، رضي الله عنهم جميعاً ، واستيعاب الكلام عن طرقها وعللها لا يُناسبُ هذا المقام .

📓 لهذا استنكر أحاديث الباب أكثر أهل العلم الأثبات :

• قال الحافظ ابن رجب : ( وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة ، وقد اختُلف فيها فضعّفها الأكثرون ) ، [ لطائف المعارف - ٢٦١ ] .

• وقال الحافظ أبو دحية في الباعث : ( قال أهل الجرح والتعديل : ليس في حديث النصف من شعبان حديث يصح ) ، [ أداء ما وجب - ٧٩ ] .

📓وقال الصابوني : ( سئل الإمام عبد الله بن المبارك عن نزول الله تعالى ليلة النصف من شعبان قال للسائل : يا ضعيف ! ليلة النصف !؟ ينـزل في كل ليلة ) ، [ اعتقاد أهل السنة - ٩٢ ] .

📓وقال الإمام العقيلي : ( وفي النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها ضعف ، والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة ، فليلة النصف من شعبان داخلة فيها إن شاء الله ) ، [ الضعفاء الكبير - ٣/٢٩ ] .

📌وهذا كلام متين ، فهو تضعيف للأحاديث الضعاف في الباب ، والإرشاد للثابت الصحيح ، وهو نزول الله جل ثناؤه كل ليلة ، فيقول من يستغفرني فأغفر له ، فتنبّه لهذا !
🍃🍃🍃
Photo

Post has attachment
بــسم الــلـه الـرحـمـن الرحـيـم
الحمد لله رب العالمين ، والصﻻة والسﻻم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
[[ 📚 الــــــدرس 7 📚 ]]

🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶

📮. البــــاب الثالـــث: في قضاء الحاجة وآدابها، وفيه عدة مسائل:
📌 المسألة الأولى: الاستنجاء والاستجمار وقيام أحدهما مقام الآخر:

✔» الاستنجاء: إزالة الخارج من السبيلين بالماء.

✔» والاستجمار: مسحه بطاهر مباح مُنْقِ كالحجر ونحوه. ويجزئ أحدهما عن الآخر؛ لثبوت ذلك عن النبي صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فعنَ أنس رضي الله عنه قال: «كان النبي صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدخل الخلاء، فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة "1" من ماء وعنزة، فيستنجي بالماء». وعن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إذا ذهب أحدكم إلى الغائط، فليستطب بثلاثة أحجار، فإنها تُجزئ عنه». والجمع بينهما أفضل.

✔» والاستجمار يحصل بالحجارة أو ما يقوم مقامها من كل طاهر مُنْقِ مباح، كمناديل الورق والخشب ونحو ذلك؛ لأن النبي صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يستجمر بالحجارة فيلحق بها ما يماثلها في الإنقاء.

✔» ولا يجزئ في الاستجمار أقل من ثلاث مسحات؛ لحديث سلمان رضي الله عنه: «نهانا- يعني النبي صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن نستنجي باليمين، وأن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار، وأن نستنجي برجيع أو عظم».

⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵

📌 المسألـــة الثانية: استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة:

✔» لا يجوز استقبال القبلة ولا استدبارها حال قضاء الحاجة في الصحراء بلا حائل؛ لحديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه: قال رسول الله صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولكن شَرِّقوا أو غَرِّبوا» قال أبو أيوب: فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض قد بُنيت نحو الكعبة، فننحرف عنها، ونستغفر الله.

✔» أما إن كان في بنيان، أو كان بينه وبين القبلة شيء يستره، فلا بأس بذلك؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: «أنه رأى رسول الله صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يبول في بيته مستقبل الشام مستدبر الكعبة»، ولحديث مروان الأصغر قال: «أناخ ابن عمر بعيره مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليه، فقلت: أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهي عن هذا؟ قال: بلى إنما نهي عن هذا في الفضاء، أما إذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس». والأفضل ترك ذلك حتى في البنيان، والله أعلم.

📌 المسألـــة الثالثة: ما يسن فعله لداخل الخلاء:

✔» يسن لداخل الخلاء قول: "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".

✔» وعند الانتهاء والخروج: "غفرانك". وتقديم رجله اليسرى عند الدخول واليمنى عند الخروج، وأن لا يكشف عورته حتى يدنو من الأرض.

✔» وإذا كان في الفضاء يستحب له الإبعاد والاستتار حتى لا يُرى.

✔» وأدلة ذلك كله: حديث جابر رضي الله عنه قال: «خرجنا مع رسول الله صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في سفر وكان رسول الله صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يُرى».

✔» وحديث علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الخلاء، أن يقول: بسم الله».

✔» وحديث أنس رضي الله عنه: كان النبي صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا دخل الخلاء قال: «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث».

✔» وحديث عاثشة رضي الله عنها: «كان صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا خرج من الخلاء قال: غفرانك».

✔» وحديث ابن عمر رضي الله عنهما: «أن النبي صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض».

1) الاداوة: إناء صغير من جلد.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
المــــرجــع
(( 📚 كتـــاب الفقـــــــــه الميســــــــر " باب الطهارة " .. 📚 ))
Photo

Post has attachment

Post has attachment

Post has attachment
فترة راحة لترتيب الحياة
Photo

Post has shared content

Post has attachment
Photo
Wait while more posts are being loaded