وهل من العقل إنسان ربنا اعطاة نعمة العقل وميزة عن الحيوان بالعقل إن يستخدم عقله ليميز من أين له شربة الماء والزر وع والثمار والشمس والقمر والسماء التي تظله والأرض التي استعمرها بقدرة الله القادر المقتدر ومكنه الله جل في علاه منها يعمرها ويسكنها بدليل ملايين الكواكب وغير مسكونة بالإنسان ومن جسده الذي من التراب وجعل له من التراب دما ولحما وعظما بدليل إن الإنسان يموت ويعود إلى التراب ثم يعيش كالحيوان كالحيوان كالحيوان لا يفهم شيء لا يعرف من ربة خالق رازقة الذي أحياة ثم يمينه ثم ببعثة يوم القيامة للحساب فيعبد الله جل في علاه ويشكره إنما هو حمار حمار حمار حمار يأكل ويشرب ولا يبقى له ألا إن ينساق من رقبته مثل الحيوان وهذا الكافر فوليه الشيطان و هوى النفس وهوى البطن و النفس ألا ماره بالسوء الذي يضله ويجعله يلجأ إلى الطاغوت وهو كل ما يعبد من دون الله ويل جاء إلى ميت في القبر أو يعبد النار أو يعبد بوذا الصنم الحجر أو يعبد حجر أو يعبد البقر أو الفئران أو الصراصير أو يعبد جبل سبحان الله يعيش طول عمرة يعتقد إن جبل مقدس أو حمار مقدس أو بقرة مقدسة أو النار مقدسة أو ميت في قبر مقدس أو كلب مقدس ويعيش طول عمرة جالس إمامة يقدسه وهو لا يملك لنفسه ولو شخص ضربة فوق راسبة لكسرة الى أجزاء فكيف يكون الله الأحق بالعبادة ولا يملك الطعام والشراب ولا حتى يشفى نفسه عرفتم حضاراتكم مدى سفاهة عقل المشركين والملحدين إنهم الحمير تفهم عنهم سبحان الحيوان الأعجم والسماء والأرض والشمس والقمر والبحار والأنهار والجبال وكل ما في الكون يسبح الله و يعبد الله والجماد يعبد الله والإنسان الجاهل يعبد البقر ويعبد النار رأيتم حضراتكم سفاهة عقل الملحدين المشركين بسم الله الرحمن الرحيم كل قد علم صلاته وتسبيحه ولكن لا تفقهون تسبيحهم صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم تسبح له ما في السماوات والأرض و الشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير من الناس حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم صدق الله العظيم سبحان الله كيف يعبدوا صنم أو حجر أو بقرة أو جبل أو يعيش ملحد كافر يقول خلقنا من الطبيعة ومن تطور المادة ويقول لا نؤمن بشيء لم نراه ولا نؤمن بالله لأننا لم نرى الله أو يعيش من الشواذ أو المثليين أو الادينين اللذين يقولون إن الأديان افيونة الشعوب التى تستحي الحيوانات التى ليس لها عقل ولأتعقل ولا تفهم تستحي ان تفعل ذلك عمركوا شوفتوا سفاهة عقل وجهل وحقارة لقيمة الإنسان الذي اعزه الله وكرمة وفضله حتى على الملائكة الكرام وسخر له كل ما في السماوات والأرض أكثر من ذلك و يدعو الصنم أو الحجر ويعتقد إنه ينفعه أو يضره ويترك الله جل في علاه ألحى القيوم القائم الدائم السميع العليم ولى النعم واهب النعم رب الفضل العظيم ثم يسفه الشيطان عقله ويجعله يعبد بقره و حجر أو صنم أو تمثال لشخص ميت أو يقف إمام قبر لرجل ميت ويدعوه إن يزوج ابنتة أو يشفى له ولده ارايتم سفاهة عقل أكثر من ذلك شجرة على شكل رجل راكع لله رب العالمين قول سبحان الله سار مجموعة من الملحدين على رجل يعبد الله على نهر فقالوا ماذا تفعل قال اعبد الله فقالوا وأين الله فقال يا أيها الناس هل رأيتم يوما سفينة تسير في البحر المتلاطم الأمواج بدون قبطان أو قائد سفينة قالوا لا يمكن تصل إلى وجهتها إلا بالقائد القبطان و قال وكذلك الكون ألمحكم المنظم البديع الصنع الذي خلق على أعظم ما يكون وبكل دقة لان الله هو الكمال ولا يخلق إلا الكمال هل احد قال أنه خلق شيئا قالوا لا قال فكذلك الكون لله رب الله جل في علاه رب هذا الكون العظيم وقرأت مجموعة من الباحثين ذهبوا لدراسة علمية في منحة من احد الجامعات الأجنبية وعندما دخل البروفسير على الباحثين قال أريد إن أضع خطوط واضحة خلال تلك الدراسة المادة العلمية أولا لا احد يذكر اسم إن شاء الله أو اسم الله فقام احد الباحثين وقال نريد إن نعرف لماذا قال نحن لا نؤمن إلا بالشيء الذي نراه ونحن لم نرى الله وقال نحن نؤمن بأننا خلقنا من الطبيعة ومن تطور المادة وان كل شيء تطور من المادة حتى العقل تطور من المادة فقال احد الباحثين أريد إن أقول شيئا قال أتفضل قال هذا البروفسير ليس عنده عقل قال البروفسير كيف قال لأنك لم تراه اى لم ترى عقلك بعينك قال ولكني أفكر وأناقش وأتحدث بما افهم وأقرر اذا أنا عندي عقل قال الباحث وكذلك دلائل وجود الله وايات الله وصنع الله تدل على وجود الله وقرائت إن احد الناس وجد رجلا يجلس على نهر هائما في الكون متئاملا في السماء فقال ماذا تفعل يا رجل قال اعبد الله وأفكر في خلق الله فقال وأين الله فاخذ الرجل يحفر حفرة ويضع فيها الماء من النهر وكلما وضع كوب الماء في الحفرة شربت الماء وقال للسائل أريد إن انقل ماء النهر في هذه الحفرة اصبر على واستمر على ذلك حتى قال السائل وهل من العقل إن هذه الحفرة الصغيرة ألضيقه تستوعب ماء النهر فقال الرجل وهل عقلك الصغير المحدود الذي لم يرى خلفه أو ما يحدث في منطقة كذا وكذا أو يقف عاجز أمام مشكلة أو مرض هل يستطيع إن يستوعب الكون المحكم الواسع الفسيح المنظم بقدرة الله القادر المقتدر لا يستطيع عليها بشر قال صدقت2
‏محمد حسين القدور‏ Mohamed Abraham اللــــــــــــــــــــــــــــــــــه .. ربنا يكرمك بفضله وكرمه ..وإحنا نعاك .. آمين


-----------------------------------------------
الحمد لله ب العالمين على نعمة الأيمان بالله رب كل شيء وخالق كل شيء ولى النعم واهب النعم رب الفضل العظيم الذي لم يأمرنا إلا بالخير ولم ينهانا إلا عن الشر رب هذا الكون العظيم وكل القيم والأخلاق النبيلة التي على الأرض جاء بها الرسل الكرام عليهم جميعا وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام بوحي من الله من خلال الكتب السماوية المقدسة في القران الكرام الذي نزل على سيدنا محمد والإنجيل الذي نزل على سيدنا عيسى عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام والتوراة التي نزلت على سيدنا موسى عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام وصحف سيدنا إبراهيم التي نزلت على سيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام و الزبور التي نزلت على سيدنا داوود عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام حديث الله الحق والصدق ومن اصدق من الله حديثا ومن اصدق من الله قيلا أقول هذا لانا شاهدت مشهدا أيمانيا بين الأموات اللذين توفاهم الله جل في علاه من خلال ملك الموت فقد كانت توجد جنازتين في المسجد وبعد الصلاة عليهم خرج المتوفى الأول وإذا به بعد خريجة من المسجد وعند باب المسجد يدفع النعش واللذين يحملون النعش إلى الخلف بقوة حتى بعد عن باب المسجد ليخرج المتوفى الثاني واستمر واقفا حتى خرج المتوفى الثاني وإذا به بعد خروجه من المسجد يقف مكانة أيضا ولا يتحرك واستمر هذا المشهد حوالي خمس دقائق أو أكثر وجميع الناس يقولون بصوت عالي الله اكبر ولا الله إلا الله أتحرك إلى القبر يا أستاذ فلان يرحمك الله وسير على رحمة الله فالموت حق على كل الناس وقال شيخ وإمام ونادى في الناس بسم الله الرحمن الرحيم كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام صدق الله العظيم وقال بسم الله الرحمن الرحيم انك ميت وإنهم ميتون صدق الله العظيم ولقاء الله حق حتى تحرك الرجل الكبير في السن إلى الإمام وسار خلفيه الشاب أو الرجل صغير السن أقول هذا لمن يقول إن الموت هو نهاية الجنس البشرى و لا توجد حياة أخرى بعد الموت وان الموت هو الفناء ولكن الحقيقة إن الموت هو انتقال من حياة إلى حياة آخرة أبدية دائمة أول مراحلها هو البرزخ في القبر إلى يوم يبعثون صدق الله العظيم فران كريم على ساق طفل
----------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحمن أقول لكل كافر ملحد يتمتع بنعم الله وينقر وجود الله جل في علاه الذي يقول أين القيامة وأين البعث وأين الحساب اللذين ماتوا قبلنا هؤلاء في قبورهم منذ القدم منذ الآلاف من السنين ولم نسمع إن أحدا منهم خرج من القبر واخبرنا بالحساب وأنة يوجد عذاب القبر أقول لهذا الكافر الملحد إن الله جل في علاه يمهلك حتى خروج الروح اى بعد الحشرجة اى حشرجة الروح في الحلقوم وبعدها يكشف الله جل في علاه الغطاء عنك اى الغشاوة التى على عينيك اى البصر اى ترى بعينيك ما لم تكن تراة من قبل في الدنيا وترى ما لم يكن تبصره في الدنيا من الجن والملائكة الكرام ومحصلة إعمالك في الدنيا ومن هم أصحابك القادمين إن كان مؤمنا يجد أصحابة من الأنبياء والمرسلين الرسل الكرام و النبيين والصديقين والشهداء والصالحين و من المؤمنين اهلك وأصدقائك وأصحابه واجدادة وحسن أولئك رفيقا ويرى موقعه في الجنة إن شاء الله هؤلاء هم الصحبة الطيبة في الجنة إن شاء الله واعد الله جل في علاه للمؤمنين في الجنة بيت من زخرف ولولائها ولباسهم فيها حرير وانهار من عسل مصفى وانهار من ماء غير أسى وانهار من اللبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وطعامهم لحم طير ولباسهم فيها حرير ومما يشتهون وزلل الله جل في علاه لأهل الجنة أشجار الفواكه يأكل من ثمارها وهو واقف أو جالس مكانة وسط الحدائق والجنات من نخيل وأعناب ومن كل الثمرات في جنات تجرى من تحتها الأنهار والله جل في علاه يعيد عمر الإنسان إلى أربعين سنة اى إن الرجل الكهل العجوز بعبد الله جل في علاه عمرة إلى أربعين سنة ليكون في عمر الشباب تستمتع بالجنة إن كان من المؤمنين ويعذب بكل قوطة إن كان من أهل النار النار وقال الله جل في علاه أعددت لعبادي في الجنة مالا عين رأت ولا إذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وان كان من الكافرين يجد فرعون وهامان وإبرة الأشرم وهتلر وهو لاكوا وجنكيز خان وماركس ولينين وكل الكافرين الملحدين الأشرار الشياطين اللذين ظلموا وافسدوا في الأرض من كانوا رؤؤس الشرك والضلال والفساد والضلال اللذين ظلموا الإنس والجن الكفار شياطين الإنس والجن ويرى اللذين كفروا موقعهم في النار هؤلاء هم شلة إبليس حزب الشيطان إبليس الصفية الحقير في النار بعدل الله جل في علاه الملك الحق المبين الملك العدل اليقين المثل الاعلي في السماوات الزقوم طعام الأثيم ولا يثمن ولا يغنى من جوع يعنى تأكل كالمهل يغلى في البطون أكل منة وتزداد جوعا والأرض واعد الله للكافرين طعام من شجرة الذي ليثمن ولا يغنى من جوع يعي تأكل ولن تشبع أبدا رغم أنها أمر من الحنظل ألاف المرات يقال إن قطرة منها تعكر بحر بأكمة طلعها كأنة رأس الشياطين وشربة من الماء الحميم يقطع أمعائهم الصهر كالمهل يغلى في البطون وبلازمة الثعابين والحيات والعقارب وسوف يأخذ الله جل في علاه بصرة اى نظرة ونور عينية ويصبح أعمى ابد االابديين مصداقا لقول الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم وبحشرة يوم القيامة أعمى قال ربى لما حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى صدق الله العظيم ويضيق علية القبر حتى تتفصد دلوعة وتدخل كدمية وركبتي في صدره وينام على حصيرة أو داخل قفص من النار تشوى بها جلده ولحمة ثم يبدل الله جل في علاه جلدة ولحمه جلدا ولحما غيرة وقال الله جل في علاه لملائكية الكرام المقربين روح الله جل في علاه وجنود الله جل في غلاة على الكافرين يسم الله الرحمن الرحيم جذوة فخلوة ثم الجحيم صبوة ثم في سلسلة زرعها سبعون زراعا فالكوة انه كان لا يوهن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام إلا من فسلين صدق الله العظيم والكافريضربة الملائكة الكرام على وجوههم وأدبارهم يقذف الملائكة الكرام الغلاظ الشداد الجبارين اللذين ففوق قوتهم الإلف بل الملايين من البشر والجن مجتمعين في حفرة من النار يحاول إن يخرج منها طوال سبعين خريف اى سبعين سنة حتى إذا وصل إلى قمة الحفرة فوهة الحفرة من أعلى ليخرج منها ضربة الملائكة الكرام بالمقرعة على رأس فيهبط مرة أخرى في قاع الحفرة ويحاول مرة آخرة طوال سبعون سنة اى سبعون عاما أخرى ومرات ومرات خريفا ولكن الكفار الملحدين خالدين مخلدين في الناروياتية الموت من كل مكان وما هو بميت ويقول يا ليتني كنت ترابا يا يليتنى لم أكن شيئا يا ليتني كنت حيوان لا يعذب قال رسول الله علية الصلاة والسلام إذا مات بن ادم قامت قيامتة اى تصعد روحة إلى السماء إلى العرش المجيد لله جل في علاه في السماوات العلا إلى درة المنتهى ومعها الملكان الكريمان الذي كان على ثمينة ليكتب إلة الحسنات وعلى بسارة ليكتب إلة السيئات اللذين كانوا رقيبا علية في الدنيا الملائكة الحفظة الكرام الكاتبين والقرين الشهيد اى الذي يشهد علية إمام الله وتقدمة لله جل في علاه ليعرض صحيفة أعماله في الدنيا ويكون شاهدا علي أعماله إمام الله وروى عن السلف الصالح إن رجل بوفاة الله ووقف إمام الله جل في علاه للحساب فنظر الله جل في علاه في الصحيفة صحيفة أعماله التى كتبت للعبد في الدنيا وهى محصلة أعماله وقال الله جل في علاه للعبد لم نرى لك عملا صالحا قط وأنت من أهل النار ثم قال له انتظر لقد وجدنا لك عملا صالحا واحدا وهو قولك مرة لا الله إلا الله ولقد قبلناها منك و عفرنا لك بها وأدخلناك بها الجنة والرسول سيدنا محمد أول من أقام العدل وعبن قاضيا ووقف الرسول إمام الفاض في قضية مع يهودي فكيف يأمر الله جل في علاه نبتة ومرسلة السابقين بالعدل وكيف كل الشعوب والمجتمعات القبلية والحضرية والدول والاتحاديات الإقليمية والدولية والشركات الكبرى والأمم المتحدة تقيم مجلس لحقوق الإنسان ومحكمة الجنايات الدولية ومحكمة العدل الدولية وحتى بين القبائل والعائلات يوجد قاضى وحتى المؤسسات الحكومية يوجد شئون قانونية وحتى ليقيم العدل ويأخذوا حق المظلوم من الظالم فكيف وبأي عقل ينقرون ويستبعدون ويلحدون ويستكبرون على الله ويشكون في قدرة الله جل في علاه إن يحيى الأموات في القبور ويبعث من القبور يوم القيامة ويحيى العظام وهى رميم ويجمع العظام ويسوى البنان اى أصابع اليدين والقدمين لب فبم العدل في الآخرة يوم القيامة هل يترك الظالم القاتل الذي سرق الطاغية المتكبر المتجبر في الأرض وقتل وخرب وافسد في الأرض وارتشى وات نفخت بعطنة من الحرام وظلم عباد الله الضعفاء الفقراء إذا لابد إن يحيى الله جل في علاه الأموات في القبور يوم القيامة ليقيم العدل والقسطاس المستقيم والميزان العدل بينهم وورد عن سيدنا رسول الله علية الصلاة والسلام إن الحيوان يأخذ حكة من الإنسان الذي ظلمة إن منع عنة الطعام والشراب أو ربطة وقصيدة بقسوة وعذبة أو عذبة بالضرب الشديد القاص يوم القيامة إن شاء الله وحتى الحيوان بغير قرون يأخذ حقه من الحيوان بذات القرون الذي بطحة في الدنيا يوم القيامة إن شاء الله ويأخذ حقه وظلمة في الدنيا والله اعلم وهذا هو عدل الله جل في علاه في الدنيا والآخرة لان الله جل في علاه هو الملك العدل اليقين
------------------------------------------------------------------
أكبر مصيبة يصاب بها الإنسان قبل موته إن يموت على الضلالة اى الكفر والإلحاد مع إن الله جل في علاه انعم عليه بنعمة العقل وميزة عن الحيوان بالعقل وقال له إقراء اى إقراء هذا الكون بستمائة وأرضة وشمسية وكمرة وبحارة وأنهاره وجباله وزراعة و بمارة ودواية ولنعامة وانظر كيف خلقت أنت من التراب وجعل الله جل في علاه لك من التراب دم ولحم وعظم وانظر إلى حياتك كيف خلقت وكيف ستموت إذا أنت لا تملك اى شيء في هذا الكون أنت مجرد مخلوق خلقت مثل باقي المخلوقات ولكن الفرق إن الله جعلك خليفة في الأرض تبنى وتعمر وتعبد الله بعقلك وتشكر الله على هذه النعم بعقلك وهذا هو الفرق بينك وبين الحيوان اذا أنت لا تساوى شيئا في ملك الله إلا إذا كنت من المؤمنين بالله جل في علاه في هذه ألحاله تدعوا لك الملائكة الكرام والطير والأحياء في البحار والأنهار والجبال والزر وع والثمار لك بالرحمة ويسبحون ويصلون معك ويدعون لك بالرزق في الدنيا وتسعد بك الأموات في القبور لأنهم يعلمون عنا كل شيء وتسبح الله جل في علاه معك لان الله جل في علاه يسبح له كل ما في السماوات والأرض التى تسير عليها سار عليها الملايين قبلك وسوف يسير عليها الملايين بعدك إلى إن يشاء الله وينهى هذه الحياة الدنيا ليقوم الناس ليوم الحساب إذا الله القادر المقتدر الذي أبدع هذا الكون العظيم لا يعجزه إن يحيى الأموات للبعث والحساب إن ذلك على الله يسير ليصطفى الأخيار المؤمنين اللذين امنوا وشكروا الله على كل هذه النعم وذكروا الله جل في علاه بما يحب ويرضى ولم يلحدوا في آيات الله ولم ينتقصوا شيئا من قدرة الله وفعلوا ما أمر به الله واجتنبوا ما نهى عنة الله وأقاموا العدل ولم يظلموا في الأرض ولم يكذبوا كلام الله في القران الكريم ولم يكذبوا بالأنبياء والمرسلين ويؤمنوا بكل الرسل الكرام والنبيين والصديقين ولم يفرقوا بين احد من الرسل وصدقوا بما جاء به الرسل جميعا إن نعبد الله ما لنا من الله غيره وان نعبد الله لا نشرك به شيئا وان الله جل في علاه ولى نعمتنا ومولانا وولينا في الدنيا والآخرة وان ننكر كل أفعال المشركين اللذين يعبدون البقر وبوذا الصنم الحجر ويعبدون النار واللذين يفعلون الفواحش والفسق والفجور ويحاربون الله في قيمه ولخلاقه الكريمة وحسن حلقه التى أرسل بها الاتبياء والمرسلين عليهم وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام ولا يعبدون الأموات في القبور ولا يذبحون إمام قبورهم الحيوانات تقربا لهم وهذا جهل وضلال وشرك بالله وان ننكر كل مظاهر الشرك بالله والله جل في علاه يحب المؤمنين ويشكرهم ويدخلهم الجنة إن شاء الله والكافرين الجاحدين اللذين تمتعوا بنعم الله وانكروا وجود الله يدخلهم النار وذلك بعملهم السوء وذلك هو عدل الله ليحيى المؤمنين حياة أبدية سعيدة في الجنة إن شاء الله بعيدا عن الأشرار الضالين الظالمين أهل النار
----------------------------------------------------------
الحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام
الموت هو الحياة الحقيقة
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
يجب على المؤمنين المسلمين بالله رب العالمين أن لا يأخذوا الموت بالتشاؤم والحزن أو إنه مصيبة أو إن الموت نهاية جنس الإنسان لان الموت هو انتقال من حياة إلى حياة أكثر رقيا لان حياة ألإنسان لها مراتب النبات له حياة والحيوان أكثر رقيا من حياة النبات ووالانسان أكثر رقيا من حياة الحيوان وحياة الآخرة أكثر رقيا من حياة الدنيا وعندما يرى الإنسان بعد موته الحياة الآخرة برقيها ونعيمها وما أعدة الله فيها للحياة الدائمة للمؤمنين والعذاب الأليم للكافرين والنار والجحيم الكافرين يقول يا ليتني قدمت إلى هذه الحياة ويشعر بالحسرة الشديدة والندم الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم الم تقرأ قال الله جل وكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد صدق الله العظيم [ ص: 423 ] ( يقول يا ليتني قدمت لحياتي ( 24 ) فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ( 25 ) ولا يوثق وثاقه أحد ( يا أيتها النفس المطمئنة ( 27 ) ارجعي إلى ربك راضية مرضية ( 28 )
صدق الله العظيم و يحدث للإنسان حاله من الحزن وعتاب النفس وبالذنب العتاب والحسرة رهيبة جدا جدا عندما يأتي الموت وأصبح حقيقة إمام عينية والحزن عندما يرى اخية أو آمة أو أبية أو أصحابة وأقاربه اللذين كان يستهزاء بهم ويقول لهم بركاتك يا شيخ أب ادع لينا دعوة يا شيخ على سبيل الاستهزاء أو الذين قدموا الأيمان والعبادة والذكر لله منعمين وعلى وجههم علامات السرور والرضا برحمة الله وهو لم يقدم لهذا الحياة الآخرة مثلهم والرسول سيدنا محمد علية الصلاة والسلام قال الناس نيام فإذا ما ماتوا انتبهوا والدنيا حياة هابطة وبمآسيها وحلوها ومرها وهى مرحلة ترانزيت ما بين عالم الزر إلى عالم الآخرة أما الحياة الآخرة فهي حياة راقية دائمة لا عودة منها إلى الوراء الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم يا ليتني قدمت لحياتي صدق الله العظيم بالضبط مثلما تكون مسافر من بلد إلى بلد تمر بمحطات هل تستطع إن تصل الإسكندرية دون إن تمر بط نطا كذلك حياة الإنسان من عالم الزر (عالم المجهول عالم العدم) إلى عالم الأرحام في رحم ألام إلى عالم الدنيا إلى عالم البرزخ إلى عالم القيامة إلى عالم الدنيا الآخرة إلى الجنة للمؤمنين والنار للكافرين وخلود دائم بلا موت بلا فناء ومعظم المفكرين والمتابعين للغرب والمثقفين يجدوا إن الغرب يدخل الإسلام من هذه النقطة أو هذه الزاوية لأنه يقرأ عن عالم ما بعد الموت وما يحدث في القبور وما يحدث يوم القيامة من الإسلام فقط إما المسيحية واليهودية ليست عندهم معلومات في التوراة والإنجيل كافية وربما غير موجودة عن الآخرة ويوم القيامة والقبور ولذلك الموت عند الغرب والبوذيين والكافرين أما الملحدين الادينين اللذين يعبدون البقر ويعبدون النار ويعبدوا الأصنام ويعبدون الشمس والقمر والكواكب والأموات ويقوا هم أولياء وهم أول من يتب راء منهم يوم القيامة إمام الله وألا دينين اللذين ينقرون وجود الله يتمتعون بنعم الله وينقرون وجود الله ولذلك عندهم الموت رعب ومصيبة لأنهم يعتقدوا إن الموت هو نهايتهم والموت عندهم عدم وفناء ونهاية لجنس الإنسان من على الأرض وإنهم إلى التراب أما الإسلام ونبينا محمد علية الصلاة والسلام والصحابة والقران الكريم جاءنا بخريطة تفصيلية موضحة لحياة الإنسان إنما الموت هو انتقال من حياة إلى حياة ولذلك كل من يؤمن إن الموت هو انتقال من حياة إلى حياة ويؤمن باليوم الأخر والبعث والنشور ويوم القيامة وقيام الناس للحساب إمام الله جل في علاه ويعرف إنه توجد في الآخرة حياة أخرى تكون تصرفاته محسوبة والدنيا عبارة عن مزرعة ترويها وتزرعها و تنميها وتراعيها حتى يأتي موسم الحصاد وتجد الثمار انظر إلى جارك الذي أهمل زراعته ولم يراعيها جاء أخر الموسم ولم يحصد شيئا بالضبط لما تكون مسافر هل تقدر تسافر فترة لتقيم في بلد أخر دون إن تجهز الشن طه شنته السفر من ملابس وأدوات حلاقة ونظافة ومشط شعر وملابس مكوية وطعام ودواء السكر والضغط وكل ما يلزم السفر إن لم تفعل ذلك ربما ترجع من الطريق أو لو كملت تكون في نفسك الحزن والضيق إن تريد ملابس ولم تجد تريد طعام ولم تجد وكذلك الدنيا إذا لم تحضر لها فقد خسرت الدنيا والآخرة لان الدنيا أنت غادرنها وسبتها ولن تعود ألليها مرة أخرى اى لا عودة للدنيا انتهت لا عودة إلى الوراء هل وجدت أحدا من الأمم السابقة عاد إلى الدنيا هل وجدت إمبراطور أو ملك بأمواله اشترى الدنيا ورجع إليها مرة ولو حتى سنة أو شهر ليشاهد أولادة أو فصرة أو مزرعته أو الشلة الفاسدة التي دمرت حياته لكن الآخرة ليس فيها رجوع الذي زرع زرع والذي قدم قدم والذي خرج صفر اليدين هذا هوا ما فعله بيديه أمير المؤمنين قال لو أعطيت الأقاليم السبعة على إن أعصى الله جل في علاه في شعيرة في فم نمله ما فعلت ذلك يعنى اخذ الشعيرة من فم نمله لان ألنمله سوف تأخذ حقها من أمير المؤمنين إمام الله يوم القيامة
عند موت الإنسان يوجد صراع شديد من عالم الغيب بين الشيطان وزبانيته وبين الملائكة الكرام كل طرف يريد إن يأخذه بجانية الملائكة الكرام تريد إن تأخذه إلى الجنة وإبليس الملعون يريد إن يأخذه إلى النار يقول هل أنا الذي سوف احترق في النار لوحدا سوف احرق الجميع وأولهم الإنسان وإذا كنت في الدنيا ترفض دعوة الشيطان عندما يدعوك إلى عدم القيام للصلاة لان الملك الكريم يقول لك قوم صلى غض بصرك عن الحرام لا تكذب لا تسرق لا تعصى الله أنت لا ترى ما نراه نحن من أهوال العاصين والكافرين لله في الآخرة إما الشيطان يقول لك هذه امرأة جميلة وبها وبها إذا كنت تجيب الملك الكريم فسوف يعينك الله جل في علاه على الشيطان وتأخذك الملائكة إلى نعيم الله ويذهب عنك الشيطان الذي يوسوس لك مرة أو اثنين أو ثلاثة ثم ينصرف يقول لا سلطان لي علية أنة متحصن بحفظ الله جل في علاه لقد استعاذ بالله منى فأعانه الله على أما إن كنت ممن تجيب الشيطان وتعبد الشيطان بمعنى تكون عبدا لأوامر الشيطان تتبع نزواتك وشهواتك التي يغريك بها الشيطان ولم تجيب الملائكة اى تنفذ دعوة الله والملائكة الكرام بعمل الخير والبعد عن الحرام فسوف يتركك الملائكة للشيطان لان في فترة الاحتضار يكثر الشيطان من نزواته ومكائده ووساوسه حول الإنسان يقول هل أنا الذي سوف احترق في النار لوحدا لوحدا سوف احرق الجميع وأولهم الإنسان يحاول إن يأخذ أكبر عدد من الناس في طريق الضلال وخاصة أن الإنسان في الكبر كبر السن يكون ضعيف قليل التركيز والتميز بين الحلال والحرام وليست عنده القدرة على ألمجادله والتفكير وإعطاء الدليل إنما هو يستسلم بسهوله والله جل في علاه أعطانا بشرى للمؤمنين المسلمين الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن يثبت الله اللذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء صدق الله العظيم طول ما أنت مؤمن متقى الله تراقب الله وتخاف الله وتخشى الله وتؤدى حقوق الله من عبادة ومعاملات ومصدق لهدى النبي محمد علية الصلاة والسلام فسوف يحفظك الله ويرعاك ويبعدك عن طريق الضلال طريق الشيطان
---------------------------------------------------------------
الحمد لله رب العالمين على نعمة إلا يمان بالله جل في علاه أهوال يوم القيامة سمعت حديثا من خلال فيديو للأستاذة الدكتورة في العقيدة تتحدث عن أهوال يوم القيامة ورأيت أنه من واجبي اتجاه اخوانى المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات إن استمع إلى التسجيل ثم أكتبة لعل أخ مؤمن أو أخت مؤمنة تنتفع به إن شاء الله ويكون لنا الأجر والثواب إن شاء الله تقول الأستاذة الدكتورة في أخر الزمان تجد الأرض امتدت وأصبحت كل خيرات الأرض للمؤمنين و إنه بعد موت الإنسان أخر يوم الفصل أخر الرحلة المهدويه يأتي يوم القيامة قال رسول الله علية الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله يعنى لا يوجد على الأرض مؤمن يعبد الله ويقول الله ربى ولا تقوم الساعة إلا على أشرار الناس فسئل الصحابة وماذا يحدث يا رسول قال رسول الله يرسل الله ريحا طيبة تقبض أروح المؤمنين ولا يبقى على الأرض إلا الكفار الأشرار عبده الحجارة وبوذا والأموات في القبور ويقولون عليهم أولياء وعبده الشمس والقمر والادينين والملحدين والشيوعيين بقدرة الله القادر المقتدر فقط بسم الله الرحمن الرحيم ) والذاويات ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا(3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4) صدق الله العظيم أرواح المؤمنين الموجودة على الأرض لا تقوم عليهم القيامة لان الرسول علية الصلاة والسلام قال وهو الصادق الصدوق لا يموت المؤمن مرتين وقال لا تقوم الساعة وفى الأرض مؤمن بسم الله الرحمن الرحيم لا يذوقون فيها الموت ألا الموتتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم صدق الله العظيم قالوا وماذا يحدث يا رسول الله قال الملائكة الكرام ينزلون من السماء ويأخذوا أرواح المؤمنين إلى السماء وفى هذا الوقت يكون الكفار الموجودين على الأرض في عذاب شديد وضيق والرسول سيدنا محمد من علامات الساعة لان الرسول علية الصلاة والسلام قال وهو الصادق الصدوق يوم بعثت بعث معي اسرافيل وقال أيضا بعثت أنا والساعة كهاتين فوضع اسرافيل البوق في قمة وقدم رجل وأخر الأخرى وكذلك سيدنا عيسى من علامات الساعة علية وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم ( وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين) صدق الله العظيم وسئل احد الناس الرسول علية الصلاة والسلام فما مصير المؤمنين اللذين صعدوا إلى السماء مع الملائكة الكرام يقول إن الصعق غير الموت وربما إنسان يصعق ثم يقوم إما الموت فهو مفارقة الحياة .وسيدنا اسرافيل سوف ينزل من السماء على بيت المقدس ثم يذهب إلى مكة وعندما يراة الملائكة الكرام يقولوا إذن لأهل السماء والأرض بالموت وفية ناس لن يوتر فيهم الصعق وهم سيدنا محمد علية الصلاة والسلام وال بيته وذريته وازواجة ويقول الله جل في علاه من بقى حيا يا اسرافيل يقول لا احد يأرب فيقول الله فلتمت يا اسرافيل بسم الله الرحمن الرحيم كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16) الله جل في علاه ينادى في السماء لمن الملك اليوم فلا يجيبه أحد ; لأن الخلق أموات ، فيجيب نفسه فيقول لله الواحد القهار ) صدق الله قدرة الله جل في علاه على خلق الإنسان يوم ألقيامه
أخرج الإمام أحمد عن أبي سعيد قوله عليه الصلاة والسلام: ( يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجبَ ذنبه. قيل: ومثل ما هو يا رسول الله؟ قال: مثل حبة خردل ، منه تَنْبُتون صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام و أثبت المتخصصون في علم الأجنة أن جسد الجنين ينشأ من شريط دقيق للغاية، يسمى بالشريط الأولي، هذا الشريط يتخلق في اليوم الخامس عشر من تلقيح البويضة وانغرازها بجدار الرحم. ونتيجة لظهور هذا الشريط يبدأ تكون الجهاز العصبي، وبدايات العهود الفقري، وبقية أعضاء الجسم. ، ويبقى منه جزء يسير في نهاية العهود الفقري، وهو ما يعرف بالعصعص انه عجب الذنب أو عظمة الذنب الأعظم ولا يكاد يرى بالعين المجردة.ومحفوظ بحفظ الله جل في علاه سوا مات الإنسان في البحر ا وفى بضن الحوت أو بالحرق ا واكلة السباع والوحوش ويرتفع الماء على الأرض علو زراع وقد حاول مجموعة من علماء الصين من خلال عدد من التجارب المختبرة إفناء هذا الجزء عن طريق إذابته في أقوى الأحماض، أو حرقه، أو سحقه، أو تعريضه للأشعة المختلفة، فلم يستطيعوا ذلك. هذا الجزء من الإنسان هو عجب الذنب الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في عدد من الأحاديث، أنه هو الذي يبقى بعد وفات الإنسان ، وفناء جسده، ومنه يعاد خلقه مرة أخرى عندما يشاء الله و أرادة الله بعث العباد للحساب والجزاء، حيث ينزل الله عز وجل مطراً من السماء يشبه منى الرجال ، فينبت كل فرد من عجْب ذنبه، كما تنبت النبتة من بذرتها. اى الحبة فيبدأ جسد الإنسان نبته صغيره ثم تنموا عظاما حتى يكتمل عظام الإنسان كما ينمو النبات ويكتمل تركيين العظام بالحبل العصبي بأعضاء الجسد ثم يكسوها الله القادر المقتدر لحما ثم يدخل الله جل في علاه فيها الروح الخالدة عند الله في السماء التي لم يصيبها الموت ثم إذا شاء الله جل في علاه يأمر سيدنا اسرافيل فينفخ في الصور فإذا هم قيام من القبور ينظرون بقدرة الله القادر المقتدر ووجه الإعجاز إن هذا الحديث النبوي أظهر هذه الحقيقة العلمية التي لم يتوصل إليها العلم الحديث إلا في السنوات الأخيرة، وهو ما يؤكد صدق نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتلقيه ذلك عن الخالق سبحانه وتعالى، الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير، أظهرها الله عز وجل في هذا العصر، إعجازاً وتحدياً لكل جاحد ومكذب.بروبية الله وخلق الله وملك الله لكل السماوات والأرض وما قبل الموت وما بعد الموت
بسم الله الرحمن الرحيم ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) صدق الله العظيم
ويقوم عجب الذنب مثل عمل المغنطيس يلتقط الماء فتنبت الجثث وجثث المؤمنين تخرج على السطح وتنمو العظام وأعضاء الجسد ثم يكسوها الله جل في علاه لحما ثم يأمر الأرواح إن تدخل أجسادها ِ الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم
لذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انك درت (2) صدق الله العظيم الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها صدق الله العظيم وبدئت الأرض تتغير و ترتج رجة شديدة ويحدث سونامى وزلازل وبراكين و الكل يجرى في ذهول وخوف والناس تجرى وخائفين بسم الله الرحمن الرحيم يوم تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُمْ ... بسكارى ولكن عذاب الله شديد صدق الله العظيم وتغيرت الأرض غير الأرض والأرض ممتدة عرضية منبسطة لسيت مكورة بيضاء نقية مثل الفضة ليس عليها دم مصفوح أو ذنب أو فاحشة أو معصية لله رب العالمين وسئل الصحابة رضوان الله عليهم أين يكون الناس يا رسول الله قال على الصراط بسم الله الرحمن الرحيم يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار صدق الله العظيم ويخرج الناس من قبورهم منهم من يمشى على رجليه ومنهم من يمشى على بطنه وسئل رسول الله علية الصلاة والسلام عن الناس التي تمشى على بطنها قال ولذلك خلق الله الحية التي تمشى على بطنها ومنهم من يحمل على نوق يركب النوق من السماء ومن الجنة جاء بها الملائكة الكرام للمؤمنين اللذين شقوا في الدنيا وعبدا الله حق عبادته جاء بها الملائكة تحملهم إلى يوم الميعاد إلى مكان الحساب في يوم الميعاد يوم لقاء الله مكان لقاء الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم 5. إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) صدق الله العظيم يسمع صوت رهيب فرقعة في السماء وبدئت تموز السماء تتشقق بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى يوم نمور السماء موزا وتسير الجبال سيرا فويل يومئذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون إلى نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذب.. صدق الله العظيم وانفتحت السماء وبدئت تنزل الملائكة من السماء الأولى ملائكة غلاظ شداد وجوههم فيها الغلظة والشدة كبار الجسم طوال القامة وحوش تفوق كل ما تتخيل من البشر ثم تفتح الثانية وكذلك الثالثة حتى السماء السابعة ويأخذوا بنواصي المجرمين يلتفوا حول المجرمين عتاة الظلم والطغيان في الدنيا وكل ما يرى الناس ذلك يركعوا ويهبطوا على الأرض وينحنوا على بطونهم وينظرون من طرف خفي بعين مكسورة من تحت لتحن من شدة الذل والخوف بسم الله الرحمن الرحيم وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (27) وَتَرَى كُلَّ أمة جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ صدق الله العظيم ... ويقول الناس للملائكة الله معكم يقولوا لا بل هو آت ويلتف الملائكة حول الإنس والجن سبعة أطواق أو دوائر أو سبع حلقات من كل جانب ويوجد الإنس والجن في هذا المشهد العظيم بسم الله الرحمن الرحيم يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تنقذوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فانفروا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ صدق الله العظيم سبعة أطواق من الملائكة تلتف حول الإنس والجن وتدنوا الشمس من الرأس فتجعلهم يعرقوا منهم من يصل العرق إلى شحمة آذنة ومنهم من يصل العرق إلى ركبتيه ومنهم من يصل العرق إلى بطنه ومنهم من يصل العرق إلى قدمه ومنهم من لا يشعر بالعرق والإرهاق من شدة الخوف وقال سيدنا رسول الله علية الصلاة والسلام كل من تعب في الدنيا في عمل الخير من صلة رحم وإصلاح بين الناس والصبر على العبادات وتعليم الناس أمور دينهم والصبر عليهم وتعليمهم القران والصلاة لا يزوق هذا الموقف ويستمر هذا الموقف مدة طويلة في خوف شديد من لقاء الله وبدئت الشمس تختفي وتزول وكذلك النجوم والكواكب تذوب وتندثر وتختفي وتتناثر الم تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ { 1 } وَإِذَا النُّجُومُ انك درت { 2 } وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ { 3 صدق الله العظيم وأصبحت الدنيا ضلمة ظلام دامس وحر شديد وخوف شديد وظلام دامس وأنفاس متلاحقة وسئل رسول الله علية الصلاة والسلام هل سوف نكون عريانين اى عراه الجسد بالكامل في هذا الموقف قال كل واحد له شائن يغنيه يعنى هول الموقف جعل كل واحد لا يفكر إلا في حاله وفى نفسه حتى الابن لا يسأل على أمه أو الأب على أولادة أو ألام لا تسأل عن طفلها ثم يظهر نور الله جل في علاه وهو عبارة عن نور على نور وتنور السماوات والأرض وتزيل ظلام الكون السماوات والأرض بنور وجه الله الكريم ولا يطلع على نور الله إلا المؤمنين ولم نرى هيئة الله جل في علاه عبارة جسد من عين وفم وآذن ويد وأرجل ورأس وأرجل يمشى عليها وشعر ووجه ولكن الله جل في علاه ليس كمثله شيء عبارة عن نور على نور بسم الله الرحمن الرحيم وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ (68) وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ . صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم 22 لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22); 23 إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23); 24 فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24); 25 إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25); 26 ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ. صدق الله العظيم - بسم الله الرحمن الرحيم اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ .. صدق الله العظيم رؤية مشهد يوم القيامة وبعد ألانتهاء من رؤية الإخوة المؤمنين اللذين سبقونا بألا يمان إذا بي أجد أنهم واقفون في أرض واسعة فسيحة ليس لها حدود من جميع الجهات و الناس مزروعين في ألأرض لا أحد يتحرك و الناس بعيدين عن بعضهم البعض و منهم من وجهة أبيض علية سمة الرضا و الفرحة و منهم من وجهه أزرق على وجهة الحسرة و والبسر والخوف الخوف الشديد و منهم من يقف بكل جسده على الأرض ومنهم من يظهر حتى ركبتيه أو رقبته و باقي جسده في ألأرض و إذا بالأرض عبارة عن درجات يعلوا بعضها البعض ( عبارة عن أدوار ) ومن الناس من هو في درجات علا ومنهم من هو في درجات سفلى و أنظر إلى أعلى فإذا بناس أعلى منى بكثير وانظر إلى أسفل فإذا بناس في درجات أقل منى أسفل من بكثير و الناس مزروعة في الأرض بعيدين عن بعضهم البعض و كنت متخيل أن الناس يوم القيامة يكونوا مجتمعين كالسوق و في الشارع يتحدثوا مع بعضهم البعض و إذا بي أجد السكون و الصمت لأحد يهمس أو يتحرك ولكن عيونهم شاخصة في أتجاه واحد. في هذا الموقف اللذين كانوا يصلون في الدنيا ومواظبون على الصلاة فانه يسجد لظهور نور الله وتحية لنور ووجه الله الكريم إما اللذين لا يصلون في الدنيا فان أجسامهم سوف تكون مثل الحديد لا تنحني وينكشفوا إمام الله جل في علاه وهو اعلم بهم الملائكة والناس أجمعين ويسمع صوت يا جبرائيل اجتنى بالنار فقول جبرائيل يا جهنم اجتبى ربك خالفك وموالاك والكل يسجد على الأرض إلا المعرضين الغافلين عن إما تكبر على الله أو كفر بالصلاة ينظرون من طرف خفي ينظرون ماذا يحدث والنار تنفر وتفور وتصرخ ويقول الله جل في علاه للنار انتظري حتى ينتهي الحساب ويسمع صوت ينادى محمد بن عبدا لله بن عبد المطلب العربي القرشي ويقوم سيدنا رسول الله ويقف على يمين العرش ثم ينادى على سيدنا ابوبكر الصديق رضي عنه وسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا على بن أبى طالب رضي الله عنهم وجميع أزواج سيدنا رسول الله وال بيته وصحابته الكرام وأحبابه اللذين امنوا به ولم يروه واتباعه وكل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم ينادى على سيدنا إبراهيم وسيدنا إسماعيل وباقي الأنبياء جميعا الرسل الكرام والنبيين المكرمون فيقفوا على يسار العرش على جميع الأنبياء وعلى سيدنا رسول الله محمد بن عبدا لله بن عبد المطلب العربي القرشي الصلاة والسلام والله جل في علاه جعل كل شيء مجسم يوم القيامة فكما احتاط بالشهود في الدنيا عندما تتزوج شهود عند الطلاق شهود عقود سلف أو تجارة شهود فالله جل في علاه جعل الشهور والأيام والساعات ويوم الجمعة والقران ويديك ورجليك وأعضاء جسدك شهود عليك مجسمات تشهد عليك الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن يوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون صدق الله العظيم ويقول كل يوم جديد تطلع عليه الشمس يا بن ادم أنا يوم جديد وعلى عملك شهيد ولن تراني إلى يوم القيامة وينادى الصوت على القلم يا قلم هل كتبت ما أوحيت أليك في اللوح المحفوظ يقول نعم يا رب فيقول الصوت ومن يشهد لك بذلك لا احد يطلع على علمك يا رب فيقول قبلت حجتك وينادى الصوت على اللوح يا لوح هل بلغت ما كتبه القلم أليك في اللوح المحفوظ إلى جبرائيل يقول نعم يا رب بلغته إلى جبرائيل فيقول الصوت ومن يشهد لك بذلك لا احد يطلع على علمك يا رب فيقول قبلت حجتك وينادى الصوت على جبرائيل يا جبرائيل هل بلغت ما كتب أليك في اللوح المحفوظ إلى أهل الأرض من الأنبياء والمرسلين الرسل الكرام اللذين اصطفيتهم من بين الناس يقول نعم يا رب وبلغته إلى الرسل الكرام والنبيين وأخرهم حبيبك محمد بن عبد الله العربي القرشي فيقول الصوت يا محمد بن عبدا لله بن عبد المطلب العربي القرشي هل بلغت ما لوحاه أليك جبرائيل منى إلى الناس جميعا فيقول نعم يا رب ومن يشهد لك بذلك يا رب كنت شهيدا عليهم ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم والله اعلم بهم ومن وصيت من بعدك ويظل الخلفاء الراشدين ومن بعدهم ألائمه علماء الدين فقهاء الدين اللين بلغوا الرسالة المحمدية بصدق وفسروا وشرحوا القرآن والسنة المحمدية بصدق كل إمام معه مجموعة المؤمنين اللذين عايشوه في الدنيا وكان شهيدا عليهم الم تقرأ قول الله جل في علاه بسم الله الرحمن وجئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا صدق الله العظيم ثم ينادى الصوت على كل عبد من عباد الله من امة سيدنا محمد علية الصلاة والسلام يكلمه الله جل في علاه بدون ترجمان ويقول الله جل في علاه للعبد فعلت كذا وكذا في الدنيا سترناها عليك في الدنيا وسوف نسترها عليك في الآخرة وكل من ستر عبدا في الدنيا على بلاء أو معصية أو فاحشة ولم يفضحه إمام الناس ولم يشيع سره بين الناس ليفضحه ستر الله جل في علاه عليه ذنوبه في الآخرة ومن كان متسامح مع الناس مع أنة يقدر على إن يأخذ حقه ولكنة تسامح مع من شتمه أو ظلمة أو اخذ حقا من حقوقه ظلما فأن الله جل في علاه يتسامح معه وإذا أنكر عبدا من الناس عمل عمله في الدنيا أو كان مجادل في الحديث مع الله جل في علاه فأن الله جل في علاه يختم على فمه ويجعل يديه ورجليه والشهور والأيام والسنون والقران تشهد عليه وتكذبه وتشهد أنها فعلت كذا وكذا وكذا وبعد إن ينتهي العبد من الحساب يأخذ شهادة من الله جل في علاه عبارة عن كتاب يقول الله جل في علاه فيها ادخلوا فلان بن فلان الجنة أو ادخلوا فلان بن فلان النار والله جل في علاه إن شاء أو يأذن لأحد مثل الملائكة الكرام أو الأنبياء أو الرسول الكريم أو القران أو الأهل أو طفل توفى طفل أو شاب توفى في صغره فأنه بعد إن يأذن الله يشفع الطفل أو الشاب أو حافظ القران لأهلة وان غفر الله جل في علاه ذنوب احد الناس وخالفت الكتاب الذي كتبه نباش القبور سيدنا رومان عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام فان الله يأخذ الكتب القديم ويمحوا ما فتة ويعطى العبد شهادة من الله جل في علاه بنتيجة الحساب الأخير مع الله جل في علاه بعد إن عفي الله جل في علاه عن ذنوب العبد إما الأمم السابقة اللذين عاصروا الرسل السابقين واليهود إتباع سيدنا موسى علية وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام والنصارى إتباع سيدنا عيسى بن مرين علية وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام فأن الأستاذة الدكتورة تقول كلام قاصي و شديد وفية غلظة على أهل الكتاب ولا يعلم من يرحمه الله جل في علاه أو يعذبه الله جل في علاه ومن في الجنة ومن في النار إلا الله ربنا يشمل كل المؤمنين بالله وملائكته الكرام وكتبة ورسله واليوم الأخر برحمته وعفوه وكرمة الم تقرأ قول الله جل في علاه بسم الله الرحمن وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحس..صدق الله العظيم والميزان عند الله جل في علاه يوم القيامة ليس ميزان البطاطس والبطاطا ولكن الميزان ميزان الله جل في علاه بعدله ولطفه ورحمته وكرمه و مكارم أخلاقه يقدر العبد الذي إمامه هل هو مؤمن أم كافر من كلمة وجسده الذي ينطق علية ويديه ورجليه وبالتالي هو من أهل الجنة أم من أهل النار والله جل في علاه يعاملنا بما هو أهله ولا يعاملنا بما نحن أهله بعدله ولطفه ورحمته وكرمه و مكارم أخلاقه
---------------------------
الحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام
عالم القبور عالم ما بعد الموت
سمعت حديثا من خلال فيديو للأستاذة الدكتورة في العقيدة تتحدث عن عالم البرزخ عالم ما بعد الموت وعالم القبور ورأيت أنة من واجبي اتجاه اخوانى المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات إن استمع إلى التسجيل ثم أكتبة لعل أخ مسلم أو أخت مسلمة تنتفع به إن شاء الله ويكون لنا الأجر والثواب إن شاء الله تقول الأستاذة الدكتورة إنه بعد موت الإنسان تخرج منه نفسه أو روحة وتدخل في قالب مثالي أو جسم مثالي شفاف ولكن ليس جسم مادي كالذي متعلق بالأرض ولا يستطيع إن يغادر الأرض إلى أعلى في السماء أو في باطن الأرض إلا بوسيلة إما الأجسام الشفافة فهي تطير بين السماء والأرض بعيدا عن جاذبية الأرض التي نعيش به في الدنيا تسمى أجسام لطيفة بين القوالب الكثيفة والقوالب الشفافة
عالم البرزخ موجود بيننا وحولنا في الشمس والقمر والأرض والكواكب موجود معانا ولكن على موجة ثانية غير الموجة التي نحن عليها بمعنى انك تدير الراديو عن تردد معين تستمع إلى صوت العرب أو اى إذاعة ولا يمكن تستمع إلى اى إذاعة إلا إذا دخلت على الموجة بتاعتها كذلك عالم البرزخ لا يدخل احد داخلة ويعيش بداخلة ويعرف ما يحدث داخله إلا إذا يتوفاة الله وتنطبق علية قوانين ما بعد الموت أو عالم البرزخ إلا إذا انتقلت إلى هذا العالم و إخواننا اللذين توفاهم الله هم معنا ويشعروا بنا ويعرفوا إخبارنا ويشوفونا ويزورونا ولكن نحن لا نراهم مثل عندما تجلس إمام مرآة ترى من يمر إما المرآة ولكن هو لا يراك ويطيروا مع بعضهم ويسبحوا في الهواء ويزورونا كل أسبوع مرتين ولكننا لا نراهم
سئل احد الناس رجل صالح أو من أهل العلم قال له سمعت إن الإنسان عندما يموت تنتقل روحة إلى حوا صل الطيور قال الرجل الصالح سبحان الله الإنسان المؤمن أكرم على الله من إن بضعة في حوا صل الطيور ولكن بعد موت الإنسان تخرج منه نفسه وتدخل في قالب مثالي أو جسم مثالي شفاف ولكن ليس جسم مادي كالذي نعيش به في الدنيا تسمى أجسام لطيفة بين القوالب الكثيفة والقوالب الشفافة لماذا الروح تتعلق بقالب مثالي أو البدن المثالي لان الروح تعودت إن تأخذ لذتها وما يشبع رغبتها من خلال البدن أو الجسد كأن تقول نفسي أكل كذا أو اذهب إلى مكان كذا أو أشرب كذا إذا هي استخدمت الجسد لتشبع رغبتها والدليل على ذلك انك عندما تجلس تصلى وتقرأ القران أو تعمل عمل خير لجارك أو تمشى في مشروع خير أو تزور مريض أو تزور أختك أو اى عمل خير تشعر بالراحة والانتعاش من الذي انتعش انه نفسك التي أشبعت رغبتها في طاعة الله ولان هذا هو طلب النفس والدليل على ذلك انك حلمت انك سافرت إلى مكان ما وتفسحت واشتريت كذا وأكلت ذلك وأنت جالس مكانك من الذي فعل ذلك إن نفسك التي هوت وأشبعت رغبتها استخدمت القالب المثالي وأشبعت رغبتها ولذلك المنام ربما يكون الهدف منه توصيل رسالة أو هدف والإمام الكاظم وقف إمام رجل ميت في تابوت وقال إن إنسان أخرته إن يحمل على خشبة ويدفن في التراب لابد إن يزهد في حياته وإذا كان أخرتك إن تحمل على خشبه وتدفن في التراب ويغطى وجهك وجسدك بالتراب ويتركك كل من حولك لابد إن تزهد في حياتك
لماذا تقام الفواتح على إخواننا اللذين توفاهم الله وهى الأسبوع أو الأربعين أو الذكرى السنوية لان بعد أسبوع بالضبط تكون النفس حنت إلى جسدها التي عاشت فتة طوال حياتها ليطلع على جسدية أو جسمية فيرجع إلى القبر وعندما يرى الجسد الذي كان يسرح شعرة ويضع له الرائحة والكريمات والعطور ويكوى ملابسة ويعتني بجسدية ويركب السيارة والطائرة ولا يرضى إن يمشى على الأرض يحصل له حالة من الحزن والاكتئاب على حالة الجسد التي عاشت مع نفس طوال حياتها وكذلك تعود النفس إلى القبر مرة أخرى في الذكرى الأربعينية أو الذكرى السنوية التي يكون الجسد قد انتهى تماما
كان الإمام على كرمة الله يخرج كل يوم إلى وأدى السلام بتبوك وكان يرى إخواننا اللذين توفاهم الله بخاصية أعطاها له سيدنا رسول الله علية الصلاة والسلام وكان يرى إخواننا اللذين توفاهم الله يجلسون في حلقات يتسامرون وكان يقول لخادمة يا ليتك ترى إخواننا اللذين توفاهم الله و هم معنا ويشعرون بنا ويعرفون إخبارنا ويشوفونا ويزورونا وهم يجلسون في حلقات حلقات يتسامرون
الأرواح التي تسبح أو تطير في الهواء أو في الفضاء حولنا ولكن هذا لأيتم إلا في أوقات معينة في الليل في الجنة وعند الفجر تسبح أو تطير في الهواء أو في الفضاء حولنا وعند طلوع الشمس تنزل على جسدها في القبر الذي خرجت منه لترى حاله الجسد التي عاشت فتة طوال حياتها ألان وأرواح المؤمنين بمجرد حساب الملكين الكريمين رومان فتان القبور وملكين الحساب ومبشر وبشير ترفع الأرواح المؤمنين إلى الجنة مباشرة في القوالب المثالية أو الأجسام المثالية اى الشفافة التي ليست مادية كما في عالم الدنيا والملائكة الكرام يكلموا المؤمنين باحترام وتوقير وينزلوا عليهم بالخير والبشرى والسلام كأن يبشروهم بأمر الخير الرزق في الدنيا التي حدثت إلى أهلهم بقدرة الله القادر المقتدر وكذلك القران الكريم بقدرة الله القادر المقتدر يكلم به الموتى وتقطع به الأرض وتسير به الجبال ويجد أهلة أبوة وأمة ولخوانة واجدادة ولصحابة وكل إخوانه المؤمنين اللذين سبقوه بالأيمان حتى إذا أراد إن يرى الإمام فلان أو الشيخ فلان من الأمم ألسابقه فأنة يراة بقدرة الله القادر المقتدر إما الكافر فهو يكون بالليل في النار وبالنهار يذهبوا به إلى وأدى بر هود وكله ثعابين وعقارب يعنى حياة عذاب في عذاب الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
صدق الله العظيم
إخواننا اللذين توفاهم الله تأتى على جسدهم بعد موتهم حالات من التلون والتعفن والتصلب ولذلك واجب على كل إنسان يرى إنسان يموت إمامة لابد إن يربط الفك بالرأس بمنديل ثم يغلق عينية ثم يمدد يديه ورجليه وان يعدله على ألقبله قبلة المسلمين ويلقن الأخ أو الأخت التي توفاها الله الشهادة ضروري ضروري وفى حالة التعفن تخرج من الميت رائحة كريهة لا يتحملها احد وقد قال سيدنا رسول الله الحمد لله الذي جعل الريح بعد الروح وقال رسول الله علية الصلاة والسلام أرجعه إلى امة لا يتحمله إلا امة وهى الأرض و البحارة في البحار كانوا يأخذوا معهم جرة من الفخار ويضعوا فيها الميت وينزلوه في البحر أو يربطوه في ثقيلة من الحديد ويلقون بالميت في باطن البحر
عندما يوضع الميت في التابوت لابد إن يدفن على دفعات إن ينتظر فترة في التابوت وكذلك عندما يصل إلى القبر لابد إن يوضع فترة داخل التابوت قبل إن يدخل القبر حتى تته ياء نفسه لان كثير من الناس يعتقدوا إن الميت لا يحس وانه انقطعت صلته بالدنيا والإحساس بمن حوله ولكن الروح عاشت داخل هذا الجسد طوال حياتها و لازالت متعلقة بالجسد
سمع حديثا إن احد الصالحين تكلم مع أحد إخواننا اللذين توفاهم الله فقال له ماذا وجدت بعد الموت قال لما وضوعنى في التابوت وضوعنى في القبر وأهالوا على التراب وتعدين لقيت نفسي وحيد في ظلمة القبر لقيت نفسي تقول باريت ارجع البيت تأنى وأنام على سريري تأنى وأروح وسط اولادى تأنى واجلس أشم الهواء الطلق وأتمتع بالدنيا تأنى ولكن هيهات هيهات ويقول لقيت ملك حضر إلى القبر أسمة رومان فتان القبور وكلمني وقال لي قوم اكتب إعمالك بنفسك قال أنا لصة فاكر حاجة قال اكتب وأنا أملي عليك الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم أحصاة الله ونسوة صدق الله العظيم يقول ظللت اكتب اكتب في الحسنات حتى عندما بدئت اكتب السيئات توقفت وقلت للملك أنا استحى إن اكتب ذلك فقال الملك الم تستحي من الله وأنت تفعل ذلك ولكن المؤمن الذي بدوام على الاستغفار والصلاة والأعمال الصالحة تذهب عنة السيئات بمغفرة الله الغنى الكريم العفو الكريم بتوبة المؤمن واستغفاره الله في صلاته وعبادته لله الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم إن الحسنات يذهبن السيئات صدق الله العظيم ولم يجد إن الحسنات في سجل أعماله والملك الكريم أسمة رومان فتان القبور علية وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام وقال أحد إخواننا اللذين توفاهم الله واستمر الملك يمليني حتى النظرة إلى امرأة أجنبية حتى اشتهيت امرأة أجنبية حتى قبلت يد امرأة أجنبية على سبيل الترحيب لا تحل لي حتى سرقت في الميزان حتى رميت مياه غير نظيفة في طريق الناس حتى كذبت على ابني أو زوجتي على سبيل المزاح حتى اطلعت على امرأة وهى مشغولة في عملها وجلست اطلع على عورتها وأكثر أكثر الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم ووضع الكتاب وترى المجرمين مشققين مما فيه ووجدوا ما عمليا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا صدق الله العظيم وقال الميت بعدما انتهينا من الكتاب لف الكتاب وضعة في رقبتي حثيث أنى شايا جبل ثقيل في رقبتي بالضبط والملك الكريم أسمة رومان فتان القبور وبعد إن ينتهي الملك الكريم رومان يسلمه إلى الملكين الكريمين مبشر وبشير إن كان من الصالحين أو إلى الملكين الكريمين ناكر ونقير إن كان من الكافرين ثم يسأله الملكان الكريمان من ربك ومن النبي الذي أرسل فيكم ومن هو إمام زمانكم قال رسول الله علية الصلاة والسلام من مات ولم يعرف إمام زمانه ففد مات على الجاهلية والإمام وأمام هذا الزمان هو إمامنا والأسوة الحسنة فينا والأسوة الطيبة فينا والسراج المنير فينا سيدنا محمد علية الصلاة والسلام ومن بعدة من يحمل هذه الرسالة المحمدية وينقل لنا رسالة الإسلام بصدق وشرح وتفسير القران الكريم والسنة النبوية ألمطهره بصدق أو كما قال رسول الله علية الصلاة والسلام وفى عالم البرزخ لا يوجد حدود زمان ولا مكان بمعنى لا يوجد ساعة وقت أو يوم كذا مثل السبت أو الأحد أو شهر أكتوبر أو سبتمبر ربما يتم كتابة الكتاب في لحظة التي أنت تعدها سنوات أو شهور في الدنيا مثل رجل صالح قدم الخير الكثير للصحابة ولكن لا يجد منهم ألا النكران وسؤ ألمعامله فأحضر تسجيل وعزم أصحابة وقال لهم سوف أترككم فترة قليلة لقضاء حاجة وبعدما عزمهم وخرج جلسوا يسبوا فتة وبعدما حضر قال لهم أنا جبت تسجيل يسجل ما فلتوه عنى في غيابي فقعدوا يضربوا وجوههم لأنهم سبوه في غيابة بعدما أطعمهم وضيفهم كذلك سجل إعمالك مسجل عليك تقول الأستاذة الدكتورة عندما تصلى في البيت في المكان الذي أنت متعود تصلى فتة تسمع حركة وصوت بسيط في حاله السكون بالليل لان كل من في الغرفة أو المكان يصلى معك حتى الملائكة الكرام الموجودين معك حتى السرير حتى الكنبة وكل هذا مسجل ويشهد عليك يوم القيامة ويوم القيامة يكون النهار مجسمات والليل مجسمات والشهور مجسمات وتشهد عليك الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم يوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون صدق الله العظيم وقد قرأت أن الحجر الأسود الحجر الأسعد يصور كل من يقف إمامة ويقبله أو يشير إليه ويوم القيامة كل من حج أو أدى عمرة و طاف حول البيت الحرام وقبل الحجر الأسود الحجر الأسعد يركب سفينة وتعبر بهم الصراط الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم كل شيء علمه صلاته وتسبيحية ولكن لا تفقهون تسبيحهم صدق الله العظيم والقران الكريم يظهر يوم القيامة على صورة رجل جميل الوجه أنيق بسير بين الناس والكل ينظر إليه بإعجاب لم يروا مثله من قبل ويقولوا هل هذا ملك كريم هل هذا أبو البشر ادم علية السلام هل هذا نبي أو رسول من الرسل الكرام وإذا به يقف بين يدي الله جل في علاه ويقول يا رب أنا القران الكريم وان فلان وفلان وفلان حتى يذكرهم جميعا كانوا يقومون بالليل والنهار على حفظي وقر أتى فيخرجوا من بين الناس ويقفوا على يمين العرش
زيارة القبور مهمة جدا لأنها تعطى روح روحانية عالية جدا وكان أحد الصالحين يجلس في مقابر دار السلام بالكوفة يجلس مع الأموات ويدعوا لهم وذات يوم زادة احد تلامذته ليسأله في أمور تشغل باله في حياته لأنة كان يريد إن يسافر إلى إيران ليكمل دراسته ونسى إن يسأل الشيخ وذهب إلى البيت وكان يوجد صف من الكتب بجانب كدمية أو قرب قدميه فقال هما أعلى من رجلي سويه ولتعدل ونام وفى اليوم التالي ذهب إلى الشيخ وبمجرد إن سلم علية فإذا بالشيخ يقول له إما موضوع إيران فشبله من دماغك لن يفيدك وإما الكتب الدينية فلا يصح إن تنام والكتب تحت رجليك فقال لا احد يعرف ذلك من أين عرفت ذلك يا مولانا فقال الشيخ من دار السلام
تقول الأستاذة الدكتورة عندما يأتي أحد إخواننا اللذين توفاهم الله الملك الكريم رومان فتان القبور يجد الصلاة التي صلاها المؤمن والزكاة والصيام وصلة الأرحام والقران والحج والعمرة تقف حوله وبجانية وعن يمينه وشماله وإمامه ومن خلفه ويقول الملك الكريم دونكم صاحبكم فأن فشلتم فأنا دونكم الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم يثبت الله اللذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء صدق الله العظيم الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ يأيها الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وأعليكم نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ ... صدق الله العظيم
لا الله إلا الله محمد رسول الله أحيى بها وحدي لا الله إلا الله محمد رسول الله ينطق بها لساني لا الله إلا الله محمد رسول الله يطمئن بها قلبي لا الله إلا الله محمد رسول الله يغفر بها زنى لا الله إلا الله محمد رسول الله أدخل بها قبري أن شاء الله لا الله إلا الله محمد رسول الله ألقى بها ربى أن شاء الله
والدليل على عالم البرزخ هو الموت هل الموت استثنى احد هل وجدت احد استثناه الموت الموت هو السنة الكونية الوحيدة القوية التي على كل البشر قهرت كل البشر من ملك إلى إمبراطور لزعيم لرئيس لعمدة لغفير لغنى لفقير لرجل لامرأة لطفل في البر في البحر في الجو في قيعان البحار والمحيطات إذا البرزخ ورآك ورآك أين كنت ومتى شاء الحق تبارك وتعالي الم تقرأ قال الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم حتى إذا جاء احدهم الموت قال ربى ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت قال كلا بل هي كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون صدق الله العظيم
يا أخي المؤمن ويا أختي المؤمنة مطلوب من حضاراتكم إن زرتم القبور إن تجلسوا بجوار أهلكم وإخوانكم أبوكم أمكم إخوانكم اللذين سبقوكم بالأيمان حتى يستأنسوا بكم ويفرحوا بكم ويشبعوا منكم لان الميت إذا كان تعبان من العذاب والسؤال تهدا نفسه من العذاب وضيق القبر لا قدر الله لكل المؤمنين ويشعر بالفرحة والرضا إن له أهل يدعون له لعل بدعائهم يغفر الله له ويرفع عنة ضيق القبر ووحشة القبر مثل إنسان زرته وأنت واقف على الباب شوق يحلف عليك ويقسم بالله لازم تدخل وتجلس معانا حتى تحل البركة إن تدخل وتتحدث معانا كذلك أهلك وأصدقائك وأحبابك اللذين معك في الدنيا
يا أخي المؤمن ويا أختي المؤمنة مطلوب من حضاراتكم إذا لا قدر الله عندك مصيبة أو مشكلة اذهب إلى قبر أبيك وأمك وأخونك مع إخواننا اللذين توفاهم الله واجلس بجانب القبر وادعوا لهم ثم أدعو الله جل في علاه إن يفرج كربك ويزيل همك وبكل ثقة وإيمان بالله تفرج الكروب وتزول الهموم وتحل العقد بقدرة الله القادر المقتدر
يا أخي المؤمن ويا أختي المؤمنة مطلوب من حضاراتكم إذا توفى احد من أهلكم بعد عمر طويل إن شاء الله أو أصدقائكم أو عزيز لديكم إن تصلى صلاة الوحشة سنة عن سيدنا رسول الله علية الصلاة والسلام عبارة عن ركعتين وفى كل ركعة بقراء الفاتحة وأية الكرسي وأنا انزلناة عشر مرات الله جل في علاه يرسل لك 10000ملك كريم ليلة وفاتك بعد عمر طويل يستغفرون لك ولو جعلت بعد صلاتك كل يوم أو قدر ما يعينك الله تصلى صلاة الوحشة على أمواتنا وأموات المسلمين وكل إخواننا اللذين سبقونا بالأيمان من يوم إن خلق الله سيدنا ادم علية وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام إلى إن تقوم الساعة أو إن تقول ربنا اغفر لنا ولا إخواننا اللذين سبقونا الأيمان فقد وكل الله جل في علاه ملك كريم أسمة سيدنا جبرائيل علية وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام يقول ولك مثل ذلك ثم ينادى على من دعوت لهم بالاسم يا فلان أن فلان بن فلان أرسل لك صدقة أو نفحة أو دعوة اليوم شوق أو انظر إلى فرحة المؤمن والمسلم عندما تأتي حسنة يرفع الله برحمته بها العذاب عنة أو يرفع قدرة و درجاته في الجنة
---------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم ( ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن و الأنس لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم أعين لا يبصرون بها ولهم أذان لا يسمعون بها أولئك كالإنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ) صدق الله العظيم من سورة الأعراف , و قول الله جل في علاه بسم الله الرحمن الرحيم (أن الله يدخل الذين أمنوا وعمليا الصالحات جنات تجرى من تحتها الأنهار و الذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام و النار مثوى لهم) من سورة محمد صدق الله العظيم و أقول أن شاء الله أنى قرأت في أحدى الجرائد كلام فيه تبجح و فجور أمام الله و في الحقيقة لم استطع قرأتها ولكني شعرت بالأسى و الحسرة لإنسان أعطاه الله نعمة العقل و جعله خليفته في الأرض و فضله على كثيرا من خلق تفضيلا و أقول له بعض آيات الله جل في علاه
ألم تنظر إلى جسدك كيف خلقك الله من تراب وجعل من التراب د ما ولحما و عظما. ألم تنظر إلى السماء التي تظلك ماذا تملك فيها وهل شهدت خلقها أنما وجدت مثل باقي مخلوقات الله و سوف تموت و تندثر مثل الذين هلكوا و اندثروا من قبلك{
بسم الله الرحمن الرحيم هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَاب ثُمَّ مِنْ نُطْفَة ثُمَّ مِنْ عَلَقَة ثُمَّ يُخْرِجكُمْ ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْل وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى صدق الله العظيم
- ألم تنظر إلى شربة الماء التي تشربها كيف سخر الله لك الرياح فتسير سحابا فيسوقه الله إلى بلد ميت فيحي به الأرض بعد موتها الم تجد أقواما هلكوا من ندرة الماء و يدعون الله ليل نهار أن يمن عليهم بالمطر,
بسم الله الرحمن الرحيم ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والأنعام .. صدق الله العظيم
الم تنظر إلى الثمار و الزر وع التي تأكلها كيف تسقى بماء واحد و فيها الألوان و الأنواع وفيها الحلو و المر و منها طعام حيوان و منها طعام أنسأن و فيها زروع الصيف و زروع الشتاء من نظم كل ذلك
, بسم الله الرحمن الرحيم وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾. ﴿ اللَّهُ الَّذِي ... صدق الله العظيم
-الم تنظر الشمس التي جعلها الله سببا للحياة وكيف لو غابت الشمس بضعة أيام أو شهور لهلك كل من على الأرض
الم تنظر إلى رجل كان بجانبك ثم نزع الله منه روحه فأصبح ميتا جسدا هامدا و لو ألقيته للطيور لا يستطيع أن يدافع عن نفسه, هل تستطع أن تعيد إليه روحه أو يعيده إلى الحياة, بسم الله الرحمن الرحيم , ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون﴾. صدق الله العظيم.
أنت خلقت هل تعرف كيف خلقت أنما وعيت على الدنيا وجدت كل ذلك حولك ماذا خلقت أنت, الم تنظر لو مرضت كيف يحملك من حولك و أنت عاجز ضعيف ولو تركوك لملئك الدود و العفن , قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم : ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ، صدق الله العظيم التحقيق في معنى هذه الآية الكريمة أن الله يقول : ما أشهدت إبليس وجنوده ; أي : ما ...
-لم تنظر في تاريخ الأمم السابقة و تنظر أين عتاة الكفر فرعون وهامان و قارون و غير ذلك كثير و أثارهم موجودة إمامك أنهم اليوم أموات أهلكهم الله فهل رجع منهم أحد حتى يومنا هذا و تاريخ الإنسان على الأرض أكثر من 50000سنة و الذي يعنى أن أموات في القبور منذ ذلك التاريخ و الله وحدة أعلم هل هم في الجنة أم في النار و هل هم في رحمة من الله أم في عذاب لأنة ما من مخلوق إلا له من خالق ولا مصنوع إلا له صانع وهل لو رميت على الأرض طوبه أو حجر 1000سنه هل يتغير ولن يتغير إلا بقوه قادرة على تغيره انه الله جل في علاه الذي يقدر ونحن لا نقدر
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قال فما بال القرون الأولى 51 قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى 52 الذي جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماء فأخ صدق الله العظيم..
-الم تعلم إن الله جل في غلاة جعل الشمس على مسافة بمنتهى الدقة من الأرض و لو اقتربت من الأرض قليلا سوف يحترق كل من على الأرض و يتبخر الماء في البحار و الأنهار و لو بعدت عن الأرض قليلا لمات الأحياء على الأرض بالتجمد و تجمدت البحار و الأنهار قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون 37 والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم صدق الله العظيم
الم يصيبك الأرق يوما و تمنيت النوم من الذي جعل الليل لتسكن فيه و جعل النهار للسعي على الرزق و تبتغى فيه من فضل الله صدق الله العظيم الذي قال و قوله الحق ذلك تقدير العزيز العليم , وصدق قول الله جل في علاه يسم الله الرحمن الرحيم ( و أية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون و الشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم و القمر قدرناه منازل حتى عاد لا لمعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) صدق الله العظيم
- الم ترى السفن تحمل ألاف الأطنان من المواد فوق الماء و لو رميت حديده وزنها جرام لسقطت في الماء من الذي أوجد قانون الكثافة صدق الله العظيم الذي قال و قوله الحق ذلك تقدير العزيز العليم , وصدق قول الله جل في علاه يسم الله الرحمن الرحيم (و أية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون و خلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون ) صدق الله العظيم
-الم تعلم انك خلفت من نطفة من ماء مهين ومن هذه النطفة تنتقل صفات الإباء و الأجداد إلى الأطفال الم تشاهد طفل يشبه أبيه أو أمه أو جده في صفاته
-الم ترى الجنين في رحم ألام وفية درجة الحرارة بمنتهى الدقة ولو خرج الجنين قبل ميعاده لوضعوه في الحضانة وفيها نفس درجة حرارة الرحم و إلا مات صدق الله العظيم الذي قال و قوله الحق ذلك تقدير العزيز العليم , وصدق قول الله جل في علاه يسم الله الرحمن الرحيم (و نحشره يوم القيامة أعمى قال ربى لما حشرتني أعمى و قد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها و كذلك اليوم تنسى ) صدق الله العظيم
-الم ترى الزر وع و الثمار التي تسقى بماء واحد و ارض واحدة وفيها الأنواع المختلفة من الزر وع و الثمار و فيها الحلو و المر صدق الله العظيم الذي قال و قوله الحق ذلك تقدير العزيز العليم ,وصدق قول الله جل في علاه يسم الله الرحمن الرحيم ( و أية لهم الأرض الميتة أحييناها و أخرجنا منها حبا فمنه يأكلون و جعلنا فيها جنات من نخيل و أعناب و فجرنا فيها من العيون ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون ) صدق الله العظيم
هل تستطع أن ترى عالم الجان و الملائكة الكرام و قد قرأت إن الإنسان مع عدد 5 ملائكة كرام الملائكة ألحفظه الكرام الكاتبين و الملائكة المعقبين و هم حولك يبصرونك و أنت لا تبصرهم من الذي منعك إن تبصرهم رحمة بك صدق الله العظيم الذي قال و قوله الحق بسم الله الرحمن الرحيم ( فلا أقسم بما تبصرون و مالا تبصرون ) صدق الله العظيم و لو استمرت في ذكر دلائل وجود الله و أيا ت الله لن تنتهي ولكن قال رسول الله علية الصلاة والسلام لما خلق الله الخلق أخذ قبضة بيده وقال هؤلاء هم أهل ألجنه و أخذ قبضة أخرى و قال هؤلاء هم أهل النار فقال صحابي لرسول الله و لماذا العبادة إذا يا رسول الله فقال رسول الله كل ميسر لما خلق له فأهل الجنة يعملون عمل أهل الجنة يقوم لصلاة الفجر و ينتظر الصلاة بعد الصلاة و يحاسب نفسه كل ليلة و يتحرى الحلال له و لأولاده و أهل النار لا يسيرون إلا إلى الفواحش و المنكرات و الرشوة وال زنى و يكره الخير للناس وهو يشبه الأنعام إنما خلق ليأكل ويشرب و لا يفكر ولا يتدبر وعاش على انعدام الضميري و التلون بمليون وجه مثل الحربايه مع هذا بكلام ومع الأخر بكلام و التمتع بنعم الله و الكفر بالله الذي خلقها و الجحود بها و يقولون أنها من الطبيعة ومن أوجد الطبيعة من عدم و هم مقتنعون بذلك و يقولون أن الدين و الآلهة تقيد حريتنا و نحن وجدنا أحرارا وهو لا يعلم أن هذه القيود أنما وضعت من أجله و أرسل الله النبيين من أجله ليهدونه و يرفعون من قدره في الكون بين باقي المخلوقات ليكون أنسأن مكرم وسط العالمين و الملائكة الكرام بدلا من أن يكون كالإنعام أو الوحوش في الغابة يأكل القوى منه الضعيف ولن يصبح لأحد زوجه أو أولاد إنما غابة كل من يشتهى شي يفعله بلا قيود أو قانون أو أن يتلاعب به الشيطان و يسفه عقله و يجعله يعبد حجر أو يعبد صنم أو يعبد بقرة أو يعبد النار حتى يضله و يبعده عن جنة الله و يجعله تعيسا و من الخاسرين في الدنيا و الآخرة و في النار مثله
لا الله إلا الله محمد رسول الله أحيى بها وحدي لا الله إلا الله محمد رسول الله ينطق بها لساني لا الله إلا الله محمد رسول الله يطمئن بها قلبي لا الله إلا الله محمد رسول الله يغفر بها زنبى لا الله إلا الله محمد رسول الله أدخل بها قبري أن شاء الله لا الله إلا الله محمد رسول الله ألقى بها ربى أن شاء الله

Post has attachment
سال 2575 و 1375 بر همه عزیزان پلاسی همایون باد
Photo

Post has attachment
صبح همه پلاسی ها بخیر
Photo

Post has attachment
Photo

Post has attachment
ماساژ بهترین هنر تایلند
Photo
Wait while more posts are being loaded