Post has attachment
بسم الله الرحمن الرحيم
منظمة بورتبيل الخيرية
النظام الاساسي لمنظمة بورتبيل الخيرية
الباب الاول
المادة الاولي
* احكام عامة (1) :
أ‌- يسمي هذا القانون بالنظام الاساسي لمنظمة بورتبيل الخيرية ويعمل به من تاريخ اجازته بواسطة الجمعية العمومية .
ب‌- تنشأ بموجب هذا النظام منظمة خيرية مستقلة من ابناء القرية تعمل في مجال العمل الطوعي و الانساني . وتنظم مساعيها لتقديم الخدمات الاجتماعية في كافة المجالات بقرية بورتبيل و مناظق السودان المختلفة حسب ما يقتضي الحال. دون ان تستهدف من نشاطها و عملها جني الربح المادي و اقتسامه او تحقيق المنفعه الشخصية او تحقيق اي اهداف سياسية .
ت‌- بعد تسجيل المنظمة بمقتضي القانون ، تصبح للمنظمة شخصية اعتبارية قانونية معترف بها ، تمكنها من المقاضاة و القيام باي عمل يجيزه نظامها الاساسي .
ث‌- مجال عمل المنظمة داخل و خارج السودان .
ج‌- مقر المنظمة الاساسي ولاية الخرطوم .
* تفسيرات: مالم يقتضي المعني سياق آخر (2)
أ‌- المنظمة: يقصد بها منظمة بورتبيل الخيرية .
ب‌- المقر : يقصد به مقر منظمة بورتبيل الخيرية بالخرطوم .
ت‌- منتدي المنظمة: يقصد به الموقع الالكتروني للمنظمة علي الانترنت .
ث‌- المسجل يقصد به مسجل العمل الطوعي .
ج‌- الجمعية العمومية : يقصد بها عضوية المنظمة المسدده لإشتراكاتها وفق شروط العضويه .
ح‌- مجلس الامناء : يقصد بها اللجنة المنتخبة من الجمعية العمومية لتقوم بإدارة العمل التنفيذي و جميع نشاطات الجمعية .
خ‌- اللجنة التنفيذية : لجنة مصغرة تنبثق من مجلس الامناء و تضم كل من الرئيس و نائبه و امين المال و نائبه و الامين العام و نائبه ذات اختصاصات محددة .
د‌- الاغلبيه : يقصد بها ثلثي الاعضاء .
ذ‌- الاغلبيه المطلقة : يقصد بها ( نصف الاعضاء + 1 ) .
الباب الثاني
المادة الثانية
* اهداف المنظمة(1)
أ‌- تجميع الجهود الفردية الخيرة في قالب جماعي يعود بمردود اكثر فائدة .
ب‌- تقوية اواصر التكافل الاجتماعي بين القادرين الميسورين مع اخوانهم من الفقراء و المحتاجين .
ت‌- تقديم الدعم و المساعدة للاسر الفقيرة و المحرومة من مصادر الرزق .
ث‌- المساعدة في كفالة الايتام و رعايتهم .
ج‌- رعاية العجزة و المسنين .
ح‌- رفع المستوي المعيشي للاسر المحتاجة من خلال اقامة مشاريع إنتاجية صغيرة .
خ‌- مد يد العون عند الكوارث .
د‌- المساهمة في مجال الرعاية الطبية و الخدمات الصحية بكافة اشكالها لذوي الحاجات الخاصة و الامراض المزمنة و الحالات المستعجلة .
ذ‌- تخفيف العبء علي منتسبيها و تقديم الخدمات الاجتماعية في الافراح و الاتراح .
* الوسائل (2)
تستعين المنظمة بكافة الوسائل و الطرق المشروعه قانونا لتحقيق الاهداف الواردة في النظام الاساسي .
الباب الثالث
المادة الثالثه
* العضوية (1)
أ‌- شروط العضوية : يحق لكل رب اسرة من ابناء قرية بورتبيل الانتساب الي المنظمة كعضو عامل وفقا للشروط التالية :
1. ان يكون رب الاسرة كامل الاهلية .
2. ان يكون موافقا علي النظام الاساسي للمنظمة .
3. ان يكون ملتزما بسداد الاشتراكات للمنظمة .
4. ان يقوم بتعبئة إستمارة العضوية .
ب - كل ابناء الاسر المنتسبه للمنظمة من الشباب غير المتزوجين لهم جميع حقوق العضوية ( كل من تجاوز عمره 18 سنة ) .
ت- يجوز لمجلس الامناء ( الهيئة الادارية ) قبول عضوية اي شخص يقدم للجمعية دعما ملحوظا ادبيا كان ام ماديا – او كل من له صلة نسب بأحد اعضاء المنظمة متي ما تقدم بطلب التحاق للمنظمة وله جميع الحقوق ما عدا حق التصويت و الترشيح و الترشح و عليه جميع الواجبات .
* فقدان العضوية (2)
يصدر مجلس الامناء ( الهيئة الادارية ) القرار بفقدان العضوية بالاغلبية المطلقة لاي من الاسباب التالية :
أ‌- فقدان احد شروط العضوية .
ب‌- الوفاه – مالم يرغب الورثة او احدهم في تسديد الاشتراكات .
ت‌- الفصل بسبب الاخلال بالنظام الاساسي ، او عمل من شأنة الحاق ضرر بالمنظمة ، او لاسباب تتعلق بالشرف و الامانة .
* تجميد العضوية (3)
يحق لمجلس الامناء تجميد عضوية اي من اعضاء المنظمة لفترة محددة – و فقدانه لجميع الحقوق اثناء فترة التجميد للأسباب التالية :
أ‌- عند تقديم العضو طلب بتجميد عضويته .
ب‌- عند فشل العضو في سداد رسوم الاشتراك لمدة ثلاثة اشهر علي التوالي او ستة اشهر غير متتالية .
* اعادة العضوية (4)
يجوز لمجلس الامناء اعادة العضوية الي العضو بزوال الاسباب الداعية لفقدان العضوية و بعد سداد الاشتراكات المستحقه عليه .
* حقوق العضوية (5)
أ‌- المشاركة في كافة انشطة المنظمة .
ب‌- حق الترشيح و الترشح و الانتخاب .
ت‌- الاستفادة المستحقة من اهداف المنظمة وفقا للوائح المنظمة .
* واجبات العضوية (6)
أ‌- الالتزام بالنظام الاساسي للمنظمة .
ب‌- السعي لتنفيذ اهداف المنظمة.
ت‌- الالتزام بقرارات مجلس الامناء و المساعدة في اداء التكاليف التي يصدرها مجلس الامناء .
الباب الرابع
المادة الرابعة
* الجمعية العمومية (1)
أ‌- تتكون الجمعية العمومية من جميع الاعضاء العاملين الذين اوفو بالتزاماتهم وفقا للنظام الاساسي للمنظمة .
ب‌- لا يجوز التصويت علي قرارات الجمعية العمومية الا للاعضاء العاملين – و يجوز للعضو الوفاء بالتزاماته ما قبل انعقاد الجمعية العمومية .
ت‌- تنعقد الجمعية العمومية بدعوة كتابيه لكل من اعضائها الذين لهم حق الحضور و/او عن طريق الاعلان في مكان واضح او الدعوة لجميع اعضائها عبر منتدي المنظمة.
ث‌- تتم الدعوة لمسجل الجمعيات لحضور الجمعية العمومية بخطاب يحدد فيه زمان و مكان الاجتماع وجدول الاعمال قبل انعقاد الجمعية بوقت كافي .
ج‌- يختص بالدعوه لانعقاد الجمعية العمومية كل من :
1) مجلس الامناء .
2) توقيعات 25% من الاعضاء الذين لهم حق التصويت – في حالة فشل مجلس الامناء في اصدار الدعوة في المواعيد المحددة لانعقاد الجمعية العمومية .
د‌- تنعقد الجمعية العمومية في مقر المركز الرئيسي للمنظمة، مالم يقرر صاحب الدعوة انعقادها في مكان آخر .
ذ‌- في الاحوال العادية تنعقد الجمعية العمومية مرة واحدة كل سنة .
ر‌- يعتبر اجتماع الجمعية العمومية صحيحا بحضور الاغلبية المطلقة .
ز‌- في حالة عدم اكتمال نصاب الاجتماع الاول يؤجل الاجتماع لجلسة اخري خلال 15 يوماً من تاريخ الاجتماع الاول ، و يكون الاجتماع الثاني صحيحاً بأي عدد من الاعضاء مستوفي الشروط
س‌- تصدر قرارات الجمعية العمومية بالاغلبية المطلقة .
* اختصاصات الجمعية العمومية (2)
أ‌- اعتماد الميزانية و الحساب الختامي عن السنة المالية المنتهية .
ب‌- مناقشة تقرير مجلس الادارة عن اعمال السنة المنتهية .
ت‌- انتخاب مجلس امناء جديد او تجديد الثقة في المجلس السابق .
ث‌- تعديل الدستور حذفاً او اضافة اذا لزم الامر بالاغلبية .
* الجمعية العمومية غير العادية (3)
أ‌- حالة استثنائية ( طارئة ) لإنعقاد الجمعية العمومية للنظر فيما يأتي :
1) حل المنظمة او ادماجها مع غيرها .
2) تعديل النظام الاساسي للجمعية .
3) عزل او استقالة كل او بعض مجلس الامناء .
4) ما يوجب النظام الاساسي للمنظمة عرضة علي الجمعية العمومية غير العادية .
ب‌- قرارات الجمعية العمومية غير العادية تصدر بالأغلبية .
الباب الخامس
المادة الخامسة
* مجلس الامناء (1)
أ‌- يتكون مجلس الامناء من 15 عضو يتم انتخابهم بطريقة ديمقراطية من داخل الجمعية العمومية و يعتبر السلطة التنفيذيه لسياسات و اهداف المنظمة ويتم تشكيل المكتب التنفيذي (اللجنه التنفيذيه ) من بينهم و علي ان يتم انتخاب الرئيس و الامين العام و امين المال من الجمعية العمومية مباشرة
ب‌- يبدء عمل مجلس الامناء من حين استلام المهام من المجلس السابق .
ت‌- يعقد مجلس الامناء اجتماعاً واحداً كل اسبوعين .
ث‌- تتخذ القرارات في مجلس الامناء بالاغلبية المطلقة ، عند تساوي الاصوات ترجح كفة الرئيس .
* اختصاصات مجلس الامناء (2)
أ‌- تنفيذ السياسات و التوصيات التي تقرها الجمعية العمومية .
ب‌- اعداد الخطط و البرامج التي تحقق اهداف المنظمة.
ت‌- تشكيل اللجان اللازمة لتحقيق اغراض المنظمة .
ث‌- دراسة التقارير الواردة من اللجان الفرعية و اقتراحات اعضاء المنظمة .
ج‌- الادارة و الاشراف علي كافة الاعمال و المناشط المختلفة و اموال المنظمة .
ح‌- اصدار و اجازة اللوائح المنظمة لاعمال المنظمةعلي ضوء النظام الاساسي .
خ‌- اعداد خطاب الدورة و الميزانية في نهاية دورة مجلس الامناء .
د‌- الدعوة لإجتماعات الجمعية العمومية العادية او الغير عادية .
* امور تنظيمية (3)
أ‌- عند الحاجة الي شغل منصب اداري شاغر لعضوية مجلس الامناء يدعي اعلي الاعضاء اصواتاً في قائمة الاحتياطي .
ب‌- في حالة كثرة تغيب عضو مجلس الامناء عن حضور الجلسات بدون عذر مقبول للمجلس الحق في تجميد مهامة داخل مجلس الامناء .
ت‌- بحق لمجلس الامناء دعوة اي شخص او اشخاص للإستشارة و حضور اجتماعاته .
ث‌- اذا رغب عضو في الانسحاب او الاستقالة من مجلس الامناء فعليه ان يتقدم بطلب كتابي الي الامين العام لعرضه علي مجلس الامناء في اقرب اجتماع ، و تستمر مهامة حتي يتم البت في طلبه .
ج‌- قرارات مجلس الامناء تصدر بالإجماع او الاغلبية المطلقة .
* مهام اعضاء اللجنه التنفيذيه (4)
أ‌- الرئيس :
1) يمثل المنظمة امام جميع الهيئات الرسمية و القضائية و الاهلية ، و توقيع المراسلات .
2) ادارة جلسات مجلس الامناء و الجمعية العمومية العادية و الغير عادية .
3) التوقيع علي جميع العقودات و الاتفاقيات التي يوافق عليها مجلس الامناء .
4) دعوة مجلس الامناء او الجمعية العمومية في الحالات الطارئه .
5) فتح قنوات اتصال مع الجهات الرسمية و الاهلية المعنية باهداف المنظمة .
6) القيام بالتأكد من سداد المنظمة لكل التزاماتها .
7) اعتماد جميع محاضر الاجتماعات .
Cool التوقيع علي جميع الشيكات و اذونات الصرف و المستندات المالية مع امين المال .
9) تنمية روح الفريق لدي العاملين بالمنظمة.
ب‌- نائب الرئيس :
1) له جميع اختصاصات الرئيس في حالة غيابه .
2) متابعة اعمال اللجان الفرعية و حضور اجتماعاتها .
ت‌- الامين العام ( المقرر ) :
هو الشخص المسؤول عن الاعمال الكتابية للمنظمةو حفظ سجلاتها و اعداد المراسلات و يرتبط ادارياً برئيس المنظمة .
1) كتابة و حفظ محاضر اجتماعات مجلس الامناء .
2) اعداد جداول اجتماعات مجلس الامناء و اللجان الفرعيه و حضور اجتماعاتها .
3) كتابة اشعارات للأعضاء عن اجتماعات مجلس الامناء .
4) اعداد رسائل المنظمة المتعلقة بالإتصال مع الجهات الرسمية و الاهلية .
5) اعداد الرسائل الخاصة بإجراء انتخابات المنظمة و الاشراف علي ايصالها للأعضاء .
6) متابعة انسجام اعمال مجلس الامناء مع النظام الاساسي .
7) وضع نظام لحفظ السجلات .
Cool اعداد التقرير الاداري السنوي .
ث‌- نائب الامين العام :
1) له جميع اختصاصات الامين العام في حالة غيابه .
ج‌- امين المال :
هو المسؤول عن القيام بكافة الاعمال المالية و المحاسبية سواء بنفسه او من خلال متخصصين في الاعمال الحسابية ، ويرتبط ادارياً برئيس المنظمة .
1) تنفيذ قرارات مجلس الامناء فيما يتعلق بالمعاملات المالية .
2) حفظ الدفاتر و المستندات المالية .
3) تحصيل و ايداع ايرادات و اموال المنظمة .
4) تقديم وصف دوري عن الاوضاع المالية للمنظمة .
5) اعداد التقرير المالي السنوي حول سلامة المنظمة و تبيان الحسابات للجمعية العمومية .
6) انشاء نظام محاسبي يضمن سلامة الحسابات و كيفية الحصول علي الموارد و استخدامها .
7) الاشراف علي اعداد موازنات برامج و نشاطات المنظمة .
البحث المستمر عن مصادر لتنمية موارد المنظمة .
ح‌- نائب امين المال :
1) له جميع اختصاصات امين المال في حالة غيابه .
الباب السادس
المادة السادسة
* موارد المنظمة (1)
أ‌- الاعانات .
ب‌- التبرعات المختلفة التي ترد من الهيئات المحلية و الدولية .
ت‌- الهبات و الوصايا .
ث‌- اشتراكات الاعضاء .
ج‌- رسوم الخدمات .
ح‌- اي مصادر تمويل يوافق عليها مجلس الامناء .
* ادارة المال (2)
أ‌- تودع اموال المنظمة في احد المصارف العامله في السودان .
ب‌- يشترك في التوقيع علي الشيكات رئيس المنظمة و امين المال .
ت‌- تتم عملية التوريد و الصرف وفق النظم المحاسبية .
ث‌- يتم في نهاية الدورة اعداد الميزانيه و مراجعتها قانونياً .
ج‌- استثمار فائض اموال المنظمة بطرق مامونه لتحقيق ارباح تستخدم لاغراض المنظمة .
الباب السابع
المادة السابعة
* تكوين اللجان و اختصاصاتها (1)
وهي اللجان الفرعية التي يكونها مجلس الامناء لتحقيق اهداف المنظمة، من اعضائها المنتمين اليها ، و جميع قرارات هذه اللجان لا تصبح نافذة المفعول إلا بعد عرضها علي مجلس الامناء و الموافقه عليها ، ولا حق لاعضاء اللجنه التنفيذيه المشاركه في هذه اللجان .
أ‌- لجنة دراسة الطلبات و البحث الاجتماعي :
تتكون من خمس افراد علي الاقل برئاسة احد اعضاء مجلس الامناء.
1) تقصي احوال الاسر المحتاجه و اعداد ملف خاص لكل اسرة ورفع التوصيات بشأنها الي مجلس الامناء .
2) النظر في الحالات الطارئة و النكبات التي قد تتعرض لها بعض الاسر و رفع التوصيات بشانها الي مجلس الامناء .
3) مراجعة تقارير المرضي التي تستدعي حالاتهم المرضيه تقديم الدعم و رفع التوصيات الي مجلس الامناء .
4) تعتبر كافة المعلومات الخاصة للأُسر سريه ولا يجوز افشاؤها الا لمبرر شرعي .
5) للجنة الحق ان تستعين بعناصر نسائية لتسهيل مهمتها .
ب‌- لجنة الجباية و الايرادات :
تتكون من عدد غير محدود من الافراد يتم تعيينهم الامين المالي بموافقة مجلس الامناء .
1) جمع التبرعات و الاشتراكات من اعضاء الجمعيه العموميه .
2) جمع الهبات من الافراد و المؤسسات .
3) تكون مسؤوله عن كل الفروقات الماليه .
ت‌- لجنة تنمية الموارد :
تتكون من ستة افراد علي الاقل و رئيسها من اعضاء مجلس الامناء و بقية اعضائها من زوي الخبرة في مجال الاستثمار و السمعه الحسنه .
1) اعداد الدراسات للأعمال الاستثماريه و تكاليفها و عرضها علي مجلس الامناء للنظر و التصديق عليها .
2) رفع التوصيات حول افضل الوسائل لإستثمار الاحتياطي العام للمنظمة.
3) الدعوة للمناقصات للمشاريع المزمع القيام بها و تقييم العروض لإختيار افضلها .
4) متابعة الاعمال الاستثماريه القائمه .
ث‌- لجنة العلاقات العامة :
تتكون من ستة اعضاء علي الاقل و يكون رئيسها عضواً في مجلس الامناء و تسعي من خلالها المنظمة الي كسب تفاهم و تعاطف و تأييد الجماهير التي تهمها و كسب تأييد الرأي العام .
1) متابعة انشتط الجمعيات و الصناديق الخيرية الاخري و تقديم الاقتراحات التي يمكن الاستفادة منها .
2) اجراء الاتصالات و تبادل الزيارات مع الجمعيات و الموؤسسات الخيرية داخل و خارج السودان .
3) متابعة الجرائد و المجلات للحصول علي المعلومات التي تفيد في دعم عمل المنظمة .
4) العمل علي ابراز اهداف المنظمةعبر وسائل الاعلام .
5) اصدار نشرات دورية عن اعمال و انشتطة المنظمة .
6) ادارة منتدي المنظمةعلي الانترنت .
ج‌- لجنة الخدمات الطبية :
تتكون من ستة اعضاء من بينهم ذوي اختصاص .
1) دراسة الحالات المرضيه و احصائها .
2) تحديد طريقة الدعم .
3) ايجاد فرص لتقديم خدمات طبيه مدعومه في جميع مستشفيات السودان .
4) خلق فرص للعلاج خارج السودان للحالات التي تستدعي ذلك .
5) البحث عن امكانية قيام عيادات مجانية .
ح‌- اللجنة الثقافية :
تتكون من ستة اعضاء او اكثر ، برئاسة عضو من مجلس الامناء .
1) المساهمة في اقامة الندوات الثقافية و العلميه و الليالي الشعريه بالتعاون مع الجهات ذات الاختصاص .
2) اقامة المعارض و الاسواق الخيرية .
3) رعاية الموهوبين و تنمية قدراتهم .
4) اعداد برامج تربوية و تعليمية لرفع مستوي التحصيل الدراسي للطلاب بمرجلة الاساس و الثانوي .
5) ترتيب الحصول علي المنح و البعثات الدراسية للطلبه من الجامعات خارج السودان .
الباب الثامن
المادة الثامنه
* الإنتخابات (1)
أ‌- يشكل مجلس الامناء لجنه لتسيير الانتخابات قبل موعد كافي قبل انعقاد الجمعيه العموميه .
ب‌- يدعو مجلس الامناء او من ينوب عنه عند انتهاء مدته لإنعقاد الجمعيه العموميه .
ت‌- بعد اجازة خطاب الدوره بواسطة الجمعيه العموميه تنتخب الجمعيه العموميه مجلس امناء جديد بالإقتراع السري او العلني .
ث‌- لا يحق لاي عضو غير مسدد للإشتراكات ان يشارك في انتخابات مجلس الامناء .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وبالله التوفيق
Photo

Post has attachment
صور من المولد
PhotoPhotoPhotoPhotoPhoto
13‏/12‏/2016
9 Photos - View album

Post has attachment
حق الغلابة
القصيدة كاملة للشاعر السوداني كباشي محمد الماحي
لما تبكي عيون فرحنا
وتسكن الأحزان رحابا
لما يبقو الناس وحوش
والمدائن تبقى غابة
يلا نهرب .....
من مدن فقدت صوابا
يلا نكتب ......
نحن قسمتنا الكتابة
ولو حصل جف القلم
وارتفع ضغط الألم
يلا نحلم ......
ما الحلم حق الغلابا
وحقو تعرفي يا مدائن الخسه
والزيف والرتابة
نحن ما بنبيع ضميرنا
ولا بنساوم في مصيرنا
نحن في غاية الصلابة
نحن إيمان بالمبادئ
ونحن إصرار ما إعتيادي
وياما نتحدى الكآبة ...
وطوبى للناس الجياع
وطوبى للزمن اليراع
وطوبى للضل السحابة
طوبى لكل الرموز
وللكنوز .......
الراقدة في أحضان كلابا
طوبى للأمل العروس
وللنفوس ......
الشائخة في ريعان شبابا
طوبى لي أسباب وجودنا
وطوبى يمه وطوبى يابا
وغايتو يالكنزوا الجواهر
وخلو لينا بريق سرابا
في الحقيقة بريقة رائع
بس مريع بالجد حسابا
والمريع أكتر عذابا
ويلا نهرب .....
من مدن باعت ترابا
يلا نهرب .....
من مدن أضحت خرابا
يلا نكتب ....
نحن قسمتنا الكتابة
ولو حصل جف القلم
وارتفع ضغط الألم
يلا نحلم ....
الحلم حق الغلابة
Photo

Post has attachment

محمد إبراهيم احمد
خاطرة *
صدق الشاعر حين قال :
قــــال النســـاء بلـــــوتهن ولكم خبرت شؤونهن
أنبئـــك بالســـــر فخــــــذ عـني غرائب طبعـهن
الســـر أقبح مـــا يكــــون إذا ألـم بسمـــــعــهــن
,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,, ,,ــــــــــــــ ألخ

اليوم , حق علي أن أقول كما قال أحد مشائختنا الصوفية
الحمد لله زال الهم والكدرُ وقرت العين لما سرها النظر
اليوم ,,, أعيد الحق إلى نصابه و العقل إلى صوابه . ,,,,,,,,,,
سادتي ..............
حق لي أن أفرح و أحتفل و أتنفس الصعداء بعد أن أرهقتني أيام عشتها ونار الهوى في الحشا تلفحُ .
ظننتُ أن الطريق سهل و الدخول في غياهب الحب مأمون , فلما ولجت عتبة بابه تناولتني كلاليب التنقيص والدهاء لأقع في شباك الخروج منها صعب بل جد صعب , لكن كما قيل :
من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إلام
و كما قال آخر :
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر .
وكنت قبلها أتشفع لمن أحب حتى تراسلني و أراسلها ، حتى إقتنعتُ أن الموضوع لا يستحق لأن النساء كما قال أحدهم :
إن النساء كأشجار نبتن معاً منها المرار وبعض المر مأكولُ
بل أذهب إلى الإمتثال بقول أحد الظرفاء وإن كنت أخالفه بعض الرأي عندما قال : إني أخاف من كيد النساء أكثر من كيد الشيطان ، لأن الله سبحانه وتعالى قال عن كيد الشيطان ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا) وقال عن كيد النساء : ( إن كيدكن عظيم ).
وحتى لا أطيل الموضوع كثيراً أعود فأقول أنني اليوم عرفت الحق الواضح من خلال معرفتي بإحدى النساء التي ذقت الهوان في محبتها كما قال شاعرنا :
إن الــتي عــــذبتني في محبتـها كل العذاب فما أبقت وما تركت
عاتبتها فاستعربت جـزعاً عــيني بها فلــــما رأتني باكـــــياً ضحكـت
فعـــدت مسروراً بضحــــكتــــــها فلما رأتني قد ضحكــت بكــــت
تهوى خلافي كما حثت براكبها يوم قلـوص فلـما حثـها بركــــت
وأشدد على البيت الأخير هي بالفعل تهوى خلافي فكلما راسلتها إمتنعت وأن إنقطعت عنها أمطرتني بسيل من الرنات ، وكما قلت في إحدى تخبطاتي الشعرية الدارجية :
أشيل أرسل رسائل شوق عديد مرات
وما في ردود ما في وعود ما في ثبات
وصاحباتها الظراف بالكلام عارفات
وعني وعن رسائلنا ما تائهات
وعدم إبداء أي رد هذا دعاني للتعجب مما أتابعه ومن العجب أن من كنت أهواها تأتي عند الغداة وكأن شيئاً لم يكن لتطلب حاجتها من محل عملي دون أن تعتذر أو أدنى حياء وإن لازمها الحياء أحياناً . لكن أظن القائل الذي قال : إذا ذهب الحياء حل البلاء . قد صدق فيما قال لأنه بالتأكيد البلاء الذي حل بي هو تعلقي الملح بها وأنا أعلم أنها لا تريد أن تتعلق بي وكأن الشاعر يعنيني عندما قال :
ألا ليت قيساً في زماني هذا فأريه العشق كيف يكونُ
ولم أرهق نفسي في كثير عناء عندما لاحظت الجفاء والسخرية ممن أحب فلجأت لقطع أواصر الود بيني وبينها لكن صديقي الذي فطن لي كأنه يردد معي أبيات بشار بن برد حين قال:
لي صــــديق أســــارقه البكاء من الحـــــــــيا
فلما تفطــــــن لامني فأقـــــــــــول ما بي من بكا
لكـــــــن أصــــيب ســــــواد عـــــيني بالــــردى
قال صديقي هذا : لم استعجلت ؟ وأنا أعرف تلك الحكمة التي تقول _ من استعجل الجواب أخطاْ في الصواب_ والقاعدة الفقهية تقول : من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه. لذلك وحتى لا أحرم من ودٍ أنتظره عاجلت برسالة استرحام علّي أصلح ما أفسده لساني .
لكنها لم تحرك ساكنا فعرفت أن المراد بعيد والطريق إلى ذلك قد يؤدي إلى توهان العقل ، بل قد يعمل على تحطم الأفكار . بعد أن وفرت جميع وسائل الإعتذار أو التوضيح من قبلها ، فتأكد لي أنه ليس لديها عذر وأنني أتخبط في غياهب لا معنى لها وسرادقات تبدو مظلمة ، فقررت أن أعيش في برزخ ونعيم وذلك بإبعاد تلك الأفكار عن مخيلتي فما كان إلا عن قريب حتى عادت لي أنفاسي الدافئة التي كنت أفتقدها ونفسي المطمئنة وحق علي أن أقول :
إلى التي أوحت إليّ بهذه الأنفاس الدافئة وحركت فيّ هذه المشاعر النبيلة التي خفق لها قلبي يوماً وجري بها قلمي وإلى كل من يكابد مما أعانيه أبث هذه الأنفاس لأشكر من كانت سبباً في عودتها وقد تعلمت الكثير . شكراً لك لأنك قد أدخلتني في تجربة أفادتني كثيراً وعرفت من خلالها قدر النساء.



محمد إبراهيم أحمد
الثلاثاء 31/12/2013م
الساعة الخامسة مساءاً
Photo

Post has attachment
نهاية خدمة محمد إبراهيم أحمد
ألا يا طبيب الهوى أشفي معلماً في دروب العشق قد ذابا
أصابهُ التحنان والتوديع ودمـع العيــــــن قد جرى سـكّابا
لفراق مدرسة من يومـــها تجــــذب النفـــس واللـب اجتذابا
فمديرها الشهم الهــــــمام ذا صـــفح إذا مــلك العقـــــــابا
ونــراه قــد حـــف دومــــاً بجــــلائــل الألطــاف و الآدابــا
ووكيله الســـــاعد اليمـــنى لمواقف الخطب إن نودي أجــابا
وبقية الرهط الكبير همُ فتحوا لنا للتدريس والآداب بابــا
عمالها ، طلابها ، زوارها أهل المروءة والسماحة والصلابا
ومن ثوى في خدمة جبرية فـإنهـم مـن النـفــر الصـلابــــــا
ولو سطرت ألفاً ثم ألفاً حـــتى يفــنى المــداد إذا تــرابــى
لم أفي في حقكم يا رفقةً بهــم عــز الزمــان وطــــــــابــــا
فاعلموا من صدق قلبي أنكـم بين جـوانـحي وجوارحي أحبـابا

الأربعاء 20/2/2013م الساعة العاشرة صباحاً


Photo

Post has attachment
بسم الله الرحمن الرحيم

محمد إبراهيم أحمد
* خــاطــرة:_
*ما دفعني إلى كتابة هذه الخاطرة ، هو قول الشاعر عندما لم تعدهُ محبوبته وهو سقيم حيث قال :
ما للمليحة لا تعودُ أبخلٌ بالمليحة أم صدودُ
و بالرغم من أن الحال يختلف عني وعن "صاحبتي" إلا أن الأمر يظل واحداً ألا وهو عدم الزيارة والتواصل ولو بالوسائط التكنولوجية المتقدمة والمتعددة .
حاولت أن أنسى الأمر واستهين به ؛ لكن وجدت القلب متعلقٌ بقول ابن حزم حين قال في كتابه " طوق الحمامة " : ( من علامات الحب :ـــــ أنك ترى المحب يحب أهل محبوبه وقرابته و خاصته حتى يكونوا أحظى لديه من أهله و نفسه و من جميع خاصته).
فلما وقع ذلك في نفسي ازددت حباً على حب
. ثم حاولت مراراً وتكراراً أن أردع قلبي عن هذه التفاهات ، لكنني وجدت نفسي أتمثل بقول القائل :
دمـــوع الصب تنسفكُ وستر الصب ينهتــــــــكُ
كأن القلب إذ يبدو قطاة ضمــها شـــــــــــركُ
فيا أصحابنا قــــــــولوا فإن الرأي مشـــــــــــتركُ
إلى كم ذا أكاتمهُ ومالــــي عنه مــــــــتــركُ
فما كان مني إلا أن أمسكت الهاتف وحاولت الإتصال بها مرات عديدة دون فائدة ، فازددت غماً على غم ؛ وترددتْ الشكوك والظنون في نفسي ؛ لكني مقتنعٌ من أن صاحبتي تلك هي كما قال أحدهم : ( قليلة المخالفة ، عظيمة المساعفة ، شديدة الإحتمال ، صابرة على الإدلال ، مكتومة السر ، كثيرة البر ، صحيحة الأمانة ، مأمونة الخيانة ) .
فاطمأننت قليلاً و "إنْ" لفترة .... ثم ما لبست حتى حدثتُ نفسي ... لماذا هي ؟ لماذا لا أنظر لغيرها؟ عسى ولعل أجد من هي خير منها ! ... وبدأت أفكر ......!!!.
وبعد جهد جهيد من التفكير والتوهان العقلي ، وجدت الجواب أنني ومنذ النظرة الأولى لها أصبحت لا تستهويني أي أنثى بكل ما أحتشد فيها من مظاهر السحر والغنج والدلال ...... سواها لا أرى.
و لا أخفي عليكم سراً أنني كنت قبلها أنظر لكل فتاة نظرة اختلاس ، لعلي أجد مطلبي من غير أن يدوم النظر ، حتى وجدت مطلبي فيها ، فلم أعد أنظر لأي فتاة سواها ، ولا حتى تلكمُ النظرة المختلسة ، وهذا شيء لا أنكره إذ لا فائدة من الإنكار .
تحيرت كثيراً ماذا أصنع وهذه أول مرةٍ أمُرُّ فيها بهذه المرحلة الصعبة ، كما وصفها علي صالح داؤود حين قال في مطلع قصيدته "مصرع عاشق" :
ما أحلى الحب و أعذبهُ بل ما أقساهُ و أتعبهُ
فكرت جيداً في نفسي وبما حظيت به من مراتب عليةٌ و علو قدرٍ بين الناس ، حيث ما زال الناس ينظرون إليَّ نظرة احترام و إجلال ، سوى أصحابي الذين أعدهم مثل أخواني .
ثم فكرتُ في الذي أصنعه ..... أتراهُ صحيحاً؟؟؟! ماذا سيقول من كان يظن أنني متمسكٌ بالأخلاق الدينية السمحة ؟ ولا يجاري الفتيات عبر الهواتف ؛ أتراهم سيقولون : ( كان كثير التعاون ، من بغاة العلم و طلاب الأدب ، يبزُّ أصحابه في الإنقباض ، ويفوتهم في الروعة ، لا يُنظر إلا في حلقة فضل ، ولا يُرى إلا في محفل مرضي ، محمود المذاهب ، جميل الطريقة ، بائناً بنفسه ، ذاهباً بها ، ثم هاهو يبيع كل ذلك بسخافات تافهة حطت من قدرهِ بيننا).
لكن ما عساي أفعل ، ومثلي مثلُ الكثيرين في بلادي ، لم يحس به سوى صديق يوصف بأنه "كان مخلصاً ، لطيف القول ، بسيط الطول ، حسن المأخذ ، دقيق المنفذ، أعطاهُ النصيحة والمشورة" . فلم يكن لديه شيء سوى التأسي بما يردد أنه : لابد لكل مطلوب من مدخل إليه وسبب يتوصل به نحوه.
فكان أن شملت ذلك بإرسال رسالة استعطاف تحرك الحجر الجلمود حتى يحب صاحبها ، دعك من أنه مرسلة إلى أنثى و أيُ أنثى ، فكيف لا يرق قلبها و أنا أعلم أن قلبها أرق من الأم الرءوم إلى ابنها .
و ما لبستُ إلا هنيهة حتى سرعان ما أتتني رسل التبشير تترأ أن قد تم مرادك وانقضى سؤلك ، فكان اليوم الأول الذي كنت فيه أسعد ما أكون ، وكيف لا أسعد و قد وهبني نفساً موزعة على حرم الجمال ؛ و كأني أحس بأن عمراً جديداً قد بزغت أيامه ، و انبسطت بيض صحائفه ، لتسجل بأحرف من نور أروع البدايات ، و أجمل الحكايات.
لكن سرعان ما قَلّْت همتي عن الفرح عندما لاحظتُ أنه و لمدة تخطت الثلاثة أيام لم أجد ما كنتُ أستمتع به ، ولم أجد من أبثُ إليه ما عالج قلبي و صميمه.
و كأنها قصة حب إنقضت في يومين وسويعات ؛ وبالرغم من ذلك إلا أنها كانت حافلة ومثيرة ، وطافحة بالنعيم ، تجسدت فيها معاني الحياة بجميع أساليبها .
لم أعد أصبر ؛ حاولت أن أكون عادياً فلم يسعفني لساني على ذلك ، أصبح كلام الحب والغرام يتردد كثيراً على أطراف لساني ، حتى شكَّ أصحابي فيَّ ، و أنا الذي كنت ألهج بالحكم والمواعظ والخطب المنبرية ، و إن كانت خطبة واحدة لكن كان لها وقعها في نفوس المصلين آنذاك ، مما حدا بي أن أشد على نفسي في مواصلة ذلك النهج الديني ؛ لكن ما أراه ماثلاً بين يديَّ حقيقةً هو كما قال تعالى في كتابه العزيز : ( أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم و أنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) سورة البقرة
و بعد لساني لم يتحمل جسمي أكثر من ذلك حتى أصيب هو أيضاً بالتعب و الإرهاق ، لم أعد أطعم نفسي الطعام الذي كانت تنشده يومياً وقد لاحظ أتباعي و زملائي ذلك ، حتى أشفقوا عليَّ ... بل ازداد الأمر سواءً عندما أصبحت لا أهتم و لا أكترث بأمر الشاي الذي كنت أردد دائماً قول أحدهم :
ما أحـــــــــــــلى الشــــاي و أعــــذبه ســـــأبيع العمــــــر لأشــــــربه
يا ساقي قم و اسكب قدحاً يقضي لـــقلــــــب مــــآربــــــه
فـــالقــــلـــب يـــــــؤرقـــــــــه حــــــــــــــــــــــبٌ ما أقسى الحــــــب و أتعبه
بل تعقد الأمر أكثر من ذلك حيث أنه بالرغم من التوصية الشديدة و الكثيرة من الأطباء و الزملاء و الأقارب على الإكثار من شرب الماء ، لم أستطع شربه ولو رشفةً واحدة ... حتى الطعام الذي دخل جوفي وكأني به يريد أن يقول : [ سأخرج منك طوعاً أو كرهاً ، لأنك نقلت مصيبتك إلى داخل جوفي ] .
بل حتى النوم شكى ذلك و كأني أعيش ما عايشته تلك الجارية التي وجدها الخليفة هارون الرشيد وهي تردد:
شكونا إلى أحبابنا طــــول ليلنا فقالوا لنا ما أقصر الليـــــــل عندنا
و ذاك أن النـــــوم يغشى عيونهم سراعاً و لا يغشى لنا النوم أعينا
إذا ما دنا النوم المضر بذي الهوى جزعنا و هم يستبشرون إذا دنا
فما كان مني إلا أن أمسكت قلماً ملطخاً بآثار الحب الصامت ، الأخرس و قد لاحظت عليه إرتجافاً من هول كتابة هذه الخاطرة، وكأني به يقول أعفني من كتابتها ، فلا أعتقد أنه سيبقى لي عمر بعد وضعي على الورق .
لم أجد شيئاً يتحمل مثل هذه المصائب ولم يقوى على تحملها سوى الورق الذي أظنه كان جلداً وأشد سروراً ، وذلك لأنه سيحظى بالمغادرة من مكان تتوقد فيه نار الحب إلى مكان كله ينعم بالأشواق بل هو مصدرها ، ألا و هو مقر الحبيب .
فبالله عليك يا ورقي ألا ما أخبرتها أن من كتب هذا : " إنسان جلد ، قوي الإحتمال ، واسع الصدر ، حر النفس ، عظيم الحلم ، جليل الصبر ، حصيف العقل ، ماجد الخلق ، سالم النية ؛ كل ذلك إن حظي بالتحدث معك ".
فإن لم يكن ما أراده
فوا حزناً من ذا يهيم بها بعدي
فوا حزناً ماذا يصنع من بعد صدِ
فوا حزناً من بعد ما كان ذو سعدِ
أخيراً و أنا أعيش هذه الحالة لا يسعني إلا أن أتمثل بقول الشاعر كباشي محمد الماحي في قصيدته "حق الغلابة ":
لما تبكي عيون فرحنا
و تسكن الأحزان رحابا
لما يبقى الناس وحوش
و المدائن تبقى غابة
يلّْا نكتب ...........
ما نحنا قسمتنا الكتابة
و لو حصل جف القلم
وارتفع ضغط الألم
يلّْا نحلم.............
ما الحلم حق الغلابة .


تمت كتابة هذه الخاطرة في يوم الثلاثاء الموافق 17/12/2013م
الســــــــــــــــــــــــــــ 15/12ــــــــــــاعة منتصف الليل .
"نسخة مبدئية"
التوقيع : محمد إبراهيم ٍأحمد.
Photo

Post has attachment
فريق النهضة أيام دورة شهداء القرية سنة 2015
Photo

Post has attachment
منتدى بورتبيل النبوغ على قوقل بلاس تجدون فيه أروع الصور كل ما عليك الضغط على الرابط والإنضمام للمنتدى يمكنك إرسال صورك الخاصة التي تحب مشاركتها في المنتدى ليتم إدراجها ضمن الصور الأفضل من بين الصور
Photo

Post has attachment
الأستاذ عباس أحمد محمد (العجب)
أستاذ اللغة العربية بعدد من مدارس أمبدة وموجه بتعليم الكبار نسأل الله أن يمتعه بالصحة والعافية وأن يرزقه الزرية الصالحة
Photo

Post has attachment
صورة اليوم
شخصية نكن لها كل احترام عملت وما زالت تعمل لخدمة القرية وهمها الوحيد أن ترتقي خدمات القرية إلى الأحسن إنه ذلك الشاب الهمام ... محمد عمر الطيب
Photo
Wait while more posts are being loaded