Post is pinned.Post has attachment
#همسات #الاخت_المؤمنين_للمتبرجة

1. تقول المتبرجة :إننى أحب الله و هذا يكفى
نقول لها (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله)

2. تقول : إن الدين يسر
نقول لها( يريد الله بكم اليسر ) ولقد أمر الله بالحجاب للتيسير

3. تقول: إن التبرج أمر هين
نقول لها ( و تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم

4. تقول: إننى صغيرة و سوف أتحجب عندما أكبر
نقول: الموت لا يعرف صغيرا و لا كبيرا.

5. تقول: سوف أتحجب بعد الزواج
نقول: { إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه} فقد يحرمك الله من الزواج .

6. تقول: إن زوجى لا يرضى بالحجاب
نقول:{ لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق} .

7. تقول: أتحجب عندما أقتنع بالحجاب
نقول: ( ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )

8. تقول: إن الحجاب يعوق عن العمل و التعليم
نقول: رضا الله و جنته أغلى من كل شىء

9.تقول: أخشى من سخرية الناس
نقول : لك الفخر و المثوبة فلقد استهزءوا بالنبى (صلى الله عليه وسلم) فهذا هو طريق الأنبياء و الصالحين

10.تقول:لا أطيق الحجاب فى الصيف و الحر
نقول: ( قل نار جهنم أشد حرا)

11. تقول: المجتمع كله هكذا
نقول: تلك و الله أسوأ مقالة لأهل النار فقد قالوا
( إن وجدنا اباءنا على أمة وإنا على أثارهم مقتدون) و قال تعالى ( و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله)

12- تقول: إن طهارة القلب تغنى عن الحجاب نقول: لو طهر القلب لاستقامت الجوارح فقد قال (صلى الله عليه وسلم) { إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هى القلب .}
أختاه استقيمي لله عزوجل ولا تضعي حججا في حياتك لغرور الدنيا فتلك الحجج لن تنفعكي غذا يوم القيامة أمام الله عز وجل لذلك انصحكي يا اختي في الله نصيحة: تحجبي قبل أن تتحجبي بالتراب وياتيكي العذاب والعقاب فل يكون شعاركي الحجاب قبل الحساب اللهم إن قد بلغت اللهم فشهد.

رابط القناة ⇩⇩⇩

الحياة الزوجية السعيدة للأسرة السلفية
سعادة الزوجين.. سعادة الأمة
فمن لاخير فيه لأهله، لاخير فيه لأمته ،

https://www.facebook.com/nissaa17/
Photo

Post has attachment
Photo
Commenting is disabled for this post.

بابُ تحريم الخلوة بالأجنبية

قَالَ الله تَعَالَى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فاسْألُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجابٍ} [الأحزاب: 53].
قال البغوي: أي من وراء ستر، فبعد آية الحجاب لم يكن لأحد أن ينظر إلى امرأة من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، منتقبة أو غير منتقبة. انتهى.
وأما غيرهن من النساء، فالحجاب في حقهن مستحب لا واجب.

1628- وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ!» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ: أفَرَأيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: «الحَمْوُ المَوْتُ!». متفق عَلَيْهِ.

«الحَمْو»: قَريبُ الزَّوْجِ كَأخِيهِ، وابْنِ أخِيهِ، وَابْنِ عَمِّهِ.

قوله: «الحمو الموت». قال النووي: المراد به في الحديث أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه؛ لأنهم محارم للزوجة يجوز لهم الخلوة بها، ولا يوصفون بالموت، وإنما المراد الأخ، وابن الأخ، والعم، وابن العم، وابن الأخت، ونحوهم ممن يحل لها تزويجه لو لم تكن متزوجة.

وجرت العادة بالتساهل فيه فيخلو الأخ بامرأة أخيه. فشبّه بالموت وهو أولى بالمنع من الأجنبي، فإن الخلوة بقريب الزوج أكثر من الخلوة بغيره. والشر يتوقع منه أكثر من غيره، والفتنة به أمكن، لتمكنه من الوصول إلى المرأة، والخلوة بها من غير نكير عليها، بخلاف الأجنبي.

1629- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَخْلُونَّ أَحَدكُمْ بامْرَأَةٍ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ». متفق عَليْهِ.

في رواية الطبراني والبيهقي: «لا يخلونّ رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا مع ذي محرم». وأخرجه الطبراني من حديث أبي هريرة بلفظ: «لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما».

1630- وعن بُريدَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «حُرْمَةُ نِسَاءِ المُجَاهِدِينَ عَلَى القَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ، مَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ القَاعِدِيْنَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ المُجَاهِدِينَ في أهْلِهِ، فَيَخُونُهُ فِيهِمْ إِلا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيَأْخُذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شَاءَ حَتَّى يَرْضى» ثُمَّ التَفَتَ إلَيْنَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقال: «مَا ظَنُّكُمْ؟». رواه مسلم.

خفي هذا الحديث: غلظ إثم الخالف للمجاهد في أهله بالخيانة، وأنه يأخذ من حسناته ما شاء، وطبعُ الإِنسانِ الحرصُ، والظن أنه لا يترك من حسناته شيئًا.
https://plus.google.com/collection/0cxtqB

Post has attachment
Photo
Commenting is disabled for this post.

Post has attachment
Photo

Post has attachment
Photo
Commenting is disabled for this post.

لا يغرنكم جمال صفحتي ولا يغرنكم زخرفتي كتبتها لو اني احفظ كل ما اكتب لأصبحت من اهل العلم وخاصتهم، ولكن اقول في نفسي لعل الله يقبض روحي فأجد ما اكتب صدقة جارية قد نفعت أحدهم أو قد عمل بها احدهم

Post has attachment
قناة التوحيد و السنة:
📌فتاوى العقيدة و التوحيد
للعلامة الفوزان حفظه الله تعالى
______________________________

💥حكم ذبح الذبائح للإستسقاء
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖⤵⤵⤵

📤السؤال
في حالة تأخر نزول الأمطار يقوم بعض الناس بذبح الذبائح للاستسقاء فما حكم هذا العمل‏؟‏ وهل يجوز الأكل من هذه الذبائح أم لا‏؟

📥الجواب
لا يجوز هذا العمل خصوصًا إذا كان ذبح هذه الذبائح للأموات أو للجن أو ما أشبه ذلك فإنها ذبائح شركية؛ لأنها لغير الله عز وجل،
●والله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 3‏]‏
إلى قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 3‏]‏

👌🏻والذبح لغير الله شرك، لأنه عبادة والعبادة يجب إفراد الله تعالى بها،
●قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ‏}‏ ‏[‏سورة الكوثر‏:‏ آية 2‏]‏،
●وقال تعالى‏:‏ ‏{‏قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏سورة الأنعام‏:‏ آية 162‏]‏،

⬅والنسك هو الذبح،

💫والاستسقاء الذي ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ هو صلاة الاستسقاء والخطبة والدعاء بعدها على المنبر،
وكذلك الدعاء في خطبة الجمعة يدعو الإمام في خطبة الجمعة بأن يغيث الله المسلمين،
وكذلك يدعو أحيانًا من غير صلاة ولا خطبة،

⬅فالاستسقاء ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على صفات متعددة، أما الذبح للاستسقاء فليس له أصل في الشريعة‏. 

📲من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan

══════ ❁✿❁ ══════
📲قناة التوحيد و السنة
قناة سلفية مختصة بنشر فتاوى و أقوال كبار العلماء في العقيدة و التوحيد و تهتم بنشر السنة و تحذر من البدع و محدثات الأمور
https://telegram.me/tawheedwasunna

📌جزى الله خيرا من قرأها و ساهم في نشرها

[22/10 à 18:52] أبيـــات من ذهـب

دع اﻷحزان واهجرها مليا
وعانق بالرضا وهج الثريا

هي الدنيا فلا تأسف عليها
وإن خابت ظنونك يا أخيا

فلو دامت لغيرك أو لغيري
لما وصلت إليك ولا إليا.

فسل تلك القبور وساكنيها،
فقيراً كان أم ملكاً ثريا ً

أما أضحوا بظهر اﻷرض شتى
وفي بطن الثرى أمسوا سويا.

فسر يا صاحِ في بر وتقوى
وعش حراً على الدنيا أبيا.

####

رزقني الله وإياكم رضاه..واسعد الله جميع اوقاتكم
[22/10 à 18:52] ندى ام عمار: القُرَّآنُ الكَرِيم وَعُلُومه:
قال-تعالى-"كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33)وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34)"
سورة طه

قَالَ مُجَاهِد : لَا يَكُون الْعَبْد مِنْ الذَّاكِرِينَ اللَّه كَثِيرًا حَتَّى يَذْكُر اللَّه قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا .

تفسير ابن كثير-رحمه الله-
[22/10 à 18:52] ندى ام عمار: على خطى الصحابيات:
🍀❉ ـ لا تستوحش من الإنفراد ـ ❉🍀
📌قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى :
مالي و للناس !!
🔸كنت في بطن أمي وحدي
🔸و خرجت إلي الدنيا وحدي
🔸و أموت وحدي
🔸و أدخل قبري وحدي
🔸و أسأل وحدي
🔸و ابعث من قبري وحدي
🔸و أحاسب وحدي
🔸فإن دخلت الجنة دخلت وحدي
🔸و إن دخلت النار دخلت وحدي !
🔸ففي هذه المواطن لا ينفعني أحد
🔸 فمالي و للناس .
📚إيقاظ الهمم لإبن عجيبة (1/ 176)


من آفات العلم

✍ قال العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله تعالى :

إن من آفات العلم اغترار صاحبه به، وقد يتمادى به الغرور حتى يسوّل له أن ما أوتيه من العلم كافٍ في وقايته من الأضرار، ونجاته من الأشرار، فكان من رحمة الله بصاحب القرآن، ولطف تأديبه له، وحسن عنايته به، أن ختم بهاتين السورتين - المعوذتان - كتابه ؛ لتكونا آخر ما يستوقف القارىء المتفقه، وينبهه إلى أن في العلم والحكمة مسألة لم يتعلمها إلى الآن ، وهي : أنه مهما امتد في العلم باعه ، واشتد بالحكمة اطلاعه : فإنه لا يستغني عن الله،

ولا بد له من الالتجاء إليه، والاعتصام به، يستدفع به شر الأشرار، وحسد الحاسد، وكفى بهذه التربية قامعاً للغرور، وإنه لشر الشرور .

[] تفسير ابن باديس (٣٧٠/١) []
Wait while more posts are being loaded