Profile

Cover photo
rosidi rasyid
6 followers|7,022 views
AboutPostsPhotosVideosReviews

Stream

rosidi rasyid

Shared publicly  - 
 
My family
1
Add a comment...

rosidi rasyid

Shared publicly  - 
1
1
TATANG AFANDI's profile photo
Add a comment...
Have him in circles
6 people
Syabatini Sulistyaning Putri's profile photo
Pusaka Nusantara's profile photo
wahyu mulyadi's profile photo
TATANG AFANDI's profile photo
TATANG AFANDI's profile photo

rosidi rasyid

Shared publicly  - 
1
TATANG AFANDI's profile photo
 

“Pancasila Sakti idiologi Bangsa Se-dunia_”
[Edisi: Jum’at,  29 Maret 2013 Masehi_ Artikel (status). ]
“Pancasila  Sakti Idiologi Bangsa Se-dunia.”
Karya: Ahmadalfaqir. Tatang Revan Affandie Sajah._ Karawang.
 
Pancasila Sakti idiologi Bangsa Se-dunia_
[Ahad Kliwon_ Sura Ke-10 /M_Pi/1953 Surajawa (Minggu_31 Maret 2019 Masehi.]_ Sacral.]
Tertanggal. Jum’at Wage, 7 Sapar 1946 Surajawa / 21 Desember 2012 Masehi.
[ Jum’at Wage, 6 Mulud Ke-3_ M_Pi/1946 Surajawa.]
[ Penanggalan Suku Maya_ 21 Desember 2012 Masehi: Kiammat 2012 Sacral.]
( Fase 13_ Baktun 13: Baktun of Kongruen Sajah_)
[ Masa Peradaban Indonesia: Masa Peradaban Manusia Ke-emasan.]
[Penegas Qs.Alan’aam 115_ Tammat, Qs.Yaasiin: 58+44/59.]
(Bumi Mayapada adalah Negeri Sejahtera Sentausa, Qs. Albaqoroh: 58+Qs. Alfajr: 30)
( Manusia Seutuhnya_ Martabat Insan Kamil, Qs. Alfajr: 27 )
( Pancasila 4 [UUD 1945_] Mewujudnya  Suatu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia. )
( Revolusi UUD 1945_ Mewujudnya Keadilan Sosial.)
( Lanjutan Revolusi Kemerdekaan_” Revolusi Belum Selesai, Ir.Soekarno.)
[ Misi: Action Successe_ 2020 Indonesia Adil Makmur.)
(Co. Sanggar Seni Teater Spekyakuler “iedul Buddha.)
 
Pancasila Sakti idiologi Bangsa Se-dunia_
 (Tertanggal. Jum’at Wage, 7 Sapar 1946 Surajawa / 21 Desember 2012 Masehi. )
 
Pancasila, Lima dasar (idiologi_) berbangsa dan bernegara yang terkandung pada butir Pancasila yang merupakan isi dari Pembukaan Undang-undang Dasar 1945 alenia 4, Merupakan Pernyataan Sikap Kemerdekaan Berbangsa dan Bernegara yang Berkedaulatan Rakyat  (dalam_) untuk Mencapai Derajat hidup yang Sejahtera Sentausa Lahirbathin sebagai Akhir dari Tujuan Penyelenggaraan Negara yaitu Mewujudnya Suatu Keadilan bagi Seluruh Rakyat,  dari cita-cita Sebuah Pergerakan Perjuangan yang Tulus dan Suci untuk Kemerdekaan Seluruh Rakyat (Kerakyatan_) hidup pada Suatu Negeri sebagai (Berkat) Rakhmat  dari (Kehadirat) Tuhan Yang Maha Esa, bahwa Tuhan yang Maha Kuasa telah Ridho pada Kerakyatan atas Bumi Mayapada yang Subur  (menjadi) tempat  hidup (nya_ Manusia yang Beradab: Manusia yang Perprikemanusiaan yang Adil dan Beradab_ Pansasila 4, Qs.Alfajr: 27_ Annafsulmuthmainnah_)  yang Sejahtera Sentausa ( Negeri_ Qs.yaasiin: 44+58, Qs.Albaqoroh: 58, Qs.Alfajr: 30_ Qs.Annabaa’: 33.)  sebagai tujuan akhir dari Penciptaan Jagadraya telah sampai pada batas Waktu (Penanggalan_ Surajawa, Qs.Alan’aam: 115_ Tammat, Sacral.) martabat Insan Kamil_ . ( Martabat Insan Kamil_ Jum’at Wage, 7 Sapar 1946 Surajawa  / 21 Desember 2012 Masehi_ Penanggalan Suku Maya sacral Tammat.)
 
Pancasila sebagai idiologi dalam halihwal Berkelanjutan Berbangsa dan Bernegara ( NKRI)  pada hakikatnya sebagai Pernyataan Sikap Manusia yang Sudah Arif dan Bijaksana ( Beradab_ santun) yang mengakui ( Haqqul yaqqin_) sebuah Perbedaan dalam hal Berkeyakinan terhadap  (Kehadirat) Tuhan yang Masa Esa sebagai Kebesaran atas Kehendak dan Kuasanya atas Sempurnamya Khendak dan KehendaknNya atas KuasaNya yang Utuh_ ( Sifat Kasihsayang dan Welas Asih, Qs.Alfaatihah: 1 ) yang harus selalu menjadi Cara pandang dan menjadi Prilaku yang Bijaksana ( Arif Bijaksana, Qs.Aththiin: 8) (Arif  Bijaksana_ Manusia Beradab: Manusia yang Berbuddi Pekerti_) hidup berdampingan secara utuh ( Bersaudara_ Keluarga Besar Umat manusia_ Umat yang satu_ Pancasila 3; Persatuan Indonesia.) yang selalu berlaku Cintakasih dan Berbuat Welas asih penuh dengan Ketulusan ( Hakikat Ridho_ Qs.Alfajr: 28+29_)  untuk Mencapai Hakikat Hidup Bermartabat Penuh dengan Rasa Bahagia yang Haqiqi ( Rasa Rakhmat dan Kerokhmatan_ Qs.Annabaa’33) dan Hidup Penuh Rasa bathin yang Menentramkan juga Mendejahterakan yang Abadi ( Sentausa).
 
Pancasila sebagai idiologi Rakyat  (Indonesia_ Kerakyatan.) yang utuh dan Sempurna yang telah dibuat oleh Para Pendiri  Negara Republik Indonesia (Ir. Soekarno dan kawan-kawan) yang memiliki tinggkat Kebersihan Ruhani yang tinggi dimana dasar Konsep dari isi Kitab Suci_(Pancasila 1; Ketuhanan Yang maha Esa. Qs.Alikhlas: 1+2+3+4.)  telah di sempurnakan menjadi dasar sebuah Negara untuk Kepentingan Kehidupan disuatu Negeri  ( Negara Indonesia_)  untuk mencapai hidup yang Sejahtera Sentausa penuh rasa damai, tentram yang berkeadilan Sosil seluruh Kerakyatan yang Madani ( Revolusi UUD 1945 tahun 2020-sacral.).
 
Pancasila Sakti ( Misi: Revolusi Kedewatan “iedul Buddha.) Merupakan Pernyataan Sikap (Hakikat Qs. Alan’aam:  124: Ahmadalfaqir_) atas Keberlanjutan Hidup disuatu negeri yang sudah dewasa yang mengkhendaki Bumi ini sebagai tempat hidupnya Manusia yang Sejahtera Sentausa_(Alam Kerakhmatan_ Qs. Yaasiin: 58+44, Qs.Albaqoroh: 58, dan Qs.Alfajr: 27.), Asri Sepanjang Masa sebagai idiologi  (falsafah_ Bhinneka Tunggal Ika-) yang dihargai dijunjung tinggi Sebagai Panglima hokum yang Merakyat yang diimani menjadi Sebuah Prilaku (Karakter yang Permanen_) yang Santun (Berbuddhi Phekerti_ Manusaia yang Berkemanusiaan yang adil dan Beradab.) bermartabat sebagai Cara dan Sikap Prilaku Manusia-manusia Akhir Zaman ( Manusia kamil_Qs.Alfajr: 27_ Manusia Sejati_  Masa Peradaban Manusia Keemasan, f ase 13_ baktun 13: Baktun of Kongruen Sajah.) ( Blogger: spirit of Tatang & Spirit  of Tatang 2 Catatan tentang Revolusi Kedewatan iedul Buddha.)
 
Uraian tentang Pancasila Sakti_
 
 
Pancasila Sakti_
1. KETUHANAN YANG MAHA ESA.
(Manusia Indonesia, telah mencapai pada Kesempurnaannya, Menjadi Manusia Indonesia yang seutuhnya / Insan Kamil, Menjadi Adam Mahdi_ Manusia yang sudah dewasa, Manusia Agung tur Mulia, Menjadi Adam Khalifah di Bumi Mayapada Indonesia Raya, Bumi Pertiwi Indonesia.)..,
 
2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB.
(Manusia Indonesia sebagai Adam Khalifah sudah dapat melakukan, perbuatan sempurnanya akal, dan Berbuddhi Pekherti Luhur, Berikap Adil dan Bijaksana.).,
 
3. PERSATUAN INDONESIA.
(GARUDA PANCASILA yang telah menyatu meruang Bathin, dan Merahnya darah dan Putihnya tulang, menjadi dasar alat Penyatu diantara, Seluruh Rakyat Bangsa Indonesia (Kerakyatan Indonesia.),Menyatu dalam Rasaku, Rasa ALLAH sebagai Rasa ROSULULLAH._ warna Kayas.).,
 
4. KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN .
(Kerakyatan Indonesia hanya dapat dipimpin oleh (Hakikat dari Kebijaksanaan),  Hikmat Kebijaksanaan, meduluran Kekeluargaan.).,
 
5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA.
(Kerakyatan Indonesia akan Merasakan Mewujudnya Keadilan Sosial mulai ditahun Ke-10, Penanggalan KRAWANG 45, Kalender KONGRUEN, Masa_ PERADABAN INDONESIA. mulai tertanggal, Akad Kliwon. 1 Sura Ke-10/1953 Surajawa./1441 Hijriyah./2020 Maseh_[Minggu, 31 Maret 2019.] ).,
 
Ditulis di : Cilamaya Karawang, Jawabarat.
Tanggal  : 1 Sapar 1943 Surajawa / 17 Januari 2010 Masehi, Minggu Kliwon.
Berdasar Pada_ 
Sumber: 
"WANGSIT WAHYU KEPRABON_"
Miliknya yang terkasih:
Abdidalem. Kyaikalidaon. Raden. Adipati. Singaperbangsa, Alaziiz._ Galuh Manggungjaya.
Yang Menerima : 
Ahmadalfaqir. Tatang Revan Affandie. (Tatang Afandi_ Galuh Krawang 45.
( Galur Galuh Sumber Jatitujuh_ Majalengka Jawabarat: Ki Bagus. Arimah. )
 
Melihat Indonesia Di esok hari.
INDONESIA TUTUP BUKU.
[(*Indonesia Babak Baru_)]
Tertanggal. Jum’at Pon. 10 Besar 1945 Surajawa (26 Oktober 2012 Masehi.)
“Menggapai Negeri Istana Kemerdekaan Abadi.”
Tertanggal. Jum’at Pon. 29 Pasa 1945 Surajawa (17 Agustus 2012 Masehi.)
Dirgahayu RI Ke-67_ Sacral.
(Laku taun Wolu Wawu Kapitu Laku Penanggalan Surajawa 1945_ Sacral TAMMAT.)
“Indonesia Tutup Buku.”
“Menyongsong Indonesia Raya Madani 2020.”
(Pembenar tentang Ramalan Kedelapan Jayabaya_ Satriya Piningit.)
Pimpinan Kerakyatan Indonesia adalah Subjek Hakikat Hikmat Kebijaksanaan,
Pimpinan Atas Kerakyatan Indonesia Raya adalah Presiden Sang. Ratuadil Maha Bijaksana.
Indonesia_ Negeri Toyyibatunnwarobbunnghofuur.2020.
 
Melihat Indonesia Di esok hari_
MELIHAT INDONESI@ DIESOK HARI,
Karya: Ahmadalfaqir. Tatang Revan Affandie, S. Pop. Saja[h.]_ Karawang.
 
Peradaban Indonesia_
Kemajuan suatu Bangsa dapat dilihat dari sejauh mana Nilai Peradabannya (Alam Khuldi[nya]).
Adab itu sifat Ketuhanan yang Sifatnya : Cintakasih [Qs.Alfaatihah[1] “Arrahmaan_Kasihsayang [Qs.Alfaatihah[1] “Arrohiim_Welasasih,Berbuat [Maha] adil [Al-Adlu] dan Berlaku Bijaksana Penegas Qs. Attain :[8_ alaisa Allahubiahkamil haakimiin.
 
Manusia yang Beradab adalah Manusia yang sudah mampu Menjadi Fujinya Tuhan yang Maha Kuasa, yaitu manusia yang Sudah dapat berlaku Mempekerjakan Fungsi dari Sifat Cintakasih, Kasihsayang, Berbuat adil dan Bijaksana_ Sifat Yang Menjadi Sifatnya Tuhan Yang Esa. Menjadi Manusia Agung dan Mulia., Menjadi Manusia Kamil_ Annafsulmuthmaunnah.,
 
Annafsul Muthmainnah_ Qs.AlfajrL(27).
Manusia Indonesia adalah Manusia Beradab_ Pancasila Ke-2.
Manusia IndonesiaAdalah Manusia yanng Beradab(Anna[ff]sul Muthmainnah_Qs.Alpajr[27]., Manusia yang Beradab Penegas sikap dari Pernyataan Pancasila Ke-2.
Pancasila Ke-2 “ Kemanusiaan yang adil dan Beradab.
(Manusia Yang sudah dapat berbuat adil danBeradabadalah “Adam Khalipah”  Penegas yang dimaksud dari Qs.Albaqoroh ([30]+[31]+[32]+[33]/[186] =Adalah menjadi PribadiHakikat  dari [2] NuntasdidfathahPada lapad : ‘@[nn]afsulmutmai[nn]ah,Qs. Alpajr [27]), yang telah melaksanakan perilaku dari Perbuatannya Yang Maha Kuasa yang di Maksud adalah Perbuatan “Welas asih” Sifat Rohmanrohim, Qs. Alfatihah :[1] dan melaksanakan Perbuatan Adil, dan Bijaksana (Qs.Attiin:[8]) sebagai Pengamalan dari Kemanunggalan manusia,dengan sifat (keberadaan tentang @Subjek‘ Pai[nn]iii.,,, Qoriib, Qs Albaqoroh :[186]” dengan lakunya yaitu Berbuat adil-seadiladilnya,Laku  (Kebijaksanaan) Penegas laku dari Qs. Attiin :[8]_ dijabarkan Sebagai Perilaku Manusia Indonesia_ Manusia Indonesia Seutuhnya.
 
Manusia Indonesia (yang) Seutuhnya_
Manusia Indonesia yang Seutuhnya adalah  Manusia Indonesia 2020.
sebagai Pribadi dari adam Khalifah atau sebagai Pengelola Bumi Mayapada Indonesia Raya [yang Bertindak sebagai Imam mahdi Berjama’ah, [sebagai manusia Indonesia yang sudah Dewasa yang sudah dapat Berlaku Adil dan Bijaksana, Manusia Menjadi Rohmatan lil’aalamin,  Penegas dari Laku Qs. Al_Anbiyaa’ :[107].
 
Manusia Indonesia_
Manausia Indonesia harus secepatnya Berlaku Berperikemanusiaan_ [Berlaku Cintakasih dan saling Menyayangi berbuat adil Kepada Sesama Ciptaan_ (Alam Rakhman_Dunia.), sekal[i]gus secepatnya Berperiketuhanan [Melakukan Perbuatan Laku Buddhi ,yaitu Berlaku “welasasih”, berbuat Maha Adildan Berlaku Sikap Maha Bijaksana_ (Alam Kerakhmatan_ Penegas  dari Qs.Ala’alaaa :[17],Qs.Adh dhuhaa: [4], dan Qs,Yaasiin: [58],dan Bumi Pertiwi Nusantara Indonesia Raya Adalah taman Pirdaus Daarussalam Anni’mahwarrohmah Asshiddiqiyyahsiddiiq._ Penegas dari tempat KeadaanQs.Alpajr :[30], waktu keadaan masa takterbatas_ Qs. Yaasiin :[58], dengan Penanggalan Kalender KONGRUEN, tahun Matahari II (Surajawa II).,
 
Masa_ PERADABAN INDONESIA,
Kalender Menembus Batas waktu keadaan sampai tak terhingga_ “[[i]laahiiin Alma’waaaa,,Qs. Yaasiin:[44], sebagi Penjelas untuk Memasuki “Istana Kemerdeaan AbadiBagi Kerakyatan Indonesia “,
(tujuan akhir dari UUD 1945 Alenia 2 dan Alenia 4_ Mewujudnya Keadilan bagi Seluruh Rakyat Indonesia.), adalah yang dimaksud bahwa Bumi Pertiwi Nusantara Indonesia Raya  adalah ‘Jannah_ Swarga.” Bagi kehidupan dan Penghidupan Kerakyatan Indonesia, sebagai penegas dari Pernyataan Qs. Albaqoroh;[58]., Negeri Indonesia “Baldatunntoyyibatunwarobbunnghofuur di tahun 2020, wajib !!!.
( “Indonesia Tanah Air Betha_ Pusaka abadi nan Jaya_”Lagu Wajib Indonesia_ tanah Air Betha : Tanah Indonesia Raya yang Kekal Nan Abadi Sepanjang Masa_ Sacral.)
 
 
MELANGKAH PADA [masa] PERADABAN INDONESIA.
 
MELANGKAH PAD[h]A[a/@] Masa_PERADABAN INDONESIA.
Lima [5]Dasar ( Kesaktian PANCASILA) menuju Kerakyatan Indonesia yang Beradab.,
 
1.( Ketuhanan Yang Maha Esa.)
Maksudnya_ @Subjek Rakyat Indonesia, harus Menjadi Manusia yang tau tentang Jatidirinya, Sebagai Penegas dari Qs.Ath-Thooriq :[5], agar sampai pada tujuan dari Lapad Qoriib, Qs.Albaqoroh[186],Makrifat Kepada tuhan Yang Esa.Agar dapat Manunggal dengan Sifatnya yang Rakman rakhim, Qs.Alfaatihah:[2], yang dapat melaksanakan sifat Cintakasih, Kasihsayang, dan Welasasih, dan Berbuat Adil dan Bijaksana sebagai Penegas dari Sifat-Nya tuhan, Ahkamilhaakimiin, Qs.Attiin :[8], Menjadi Khalifah yang dimaksud Qs.Albaqoroh:[30], Agar dapat Berbuat Kasih sayang menyayangi, Qs.Attaubah :[128], Menjadi Adam Khalifah, Penegas dari Qs.Albaqoroh:[30+31+32+33],Agar dapat Berlaku sebagai Imam Mahdi, Penegas dari Qs.Albaqoroh :[124], Menjadi Pribadi Yang Seutuhnya:”Annafsulmutmainnah.”, Qs.Alfajr :[27], Menjadi subjek yang menebar Rakhmah, Penegas dari Qs. Al-Anbiyaa’ :[107], Perbuatan yang Mulia dan agung, Pekherti yang Mendapat Ridho, Penegas dari Qs. Alfajr :[28], sebagai Prilaku dari Pribadi Yang Sempurna (Hakikat manusia : Sempurna), Penegas Qs.Attiin :[4], Menjadi Manusia yang Sempurna Menjalankan Sunnatullah, Penegas dari Qs.Alhujarat :[13], Menjadi Adam Khalifah sekaligus Menjadi Imam Mahdi bagi dirinya, Qs.Albaqoroh :[208],Menjadi Rakhmat bagi Kelestarian disekelilingnya, sebagai Pelestari Buddhi dan Bumi. Sebagai Manusia Indonesia yang seutuhnya, Manusia Kamil atau Kemanusiaan,
 
Kemanusiaan_
Kemanusiaan adalah manusia yang sudah dewasa yang selalu berbuat Adil dan Bijaksana,Manusia yang Sudah menjadi Kemanusiaan adalah manusia yangsudah BERADAB, Manusia yang memiliki Buddhi Pekherti Luhur_Berbuddhi Pekherti Luhur_ Manusia Berbuddhi Pekherti_ Manusia Beradab.
 
 
2.( Kemanusiaan yang adil dan Beradab.)
Manusia Bangsa Indonesi (@Subjek Rakyat),  Rakyat_ Kerakyatan Indonesia Raya_Red, harus saling berbuat Cintakasih, Kasihsayang Menyayangi, berlaku Adil dan bersikap Maha Bijaksana_adalah Perbuatan Laku Buddhidan Karenanya Manusia telah Memakan “buah Khuldi_ “Hadihishy shyajarota” ,Qs Albaqoroh :[30_ red.], sehingga menjadi “Pekherti”. Kehidupan (di) Bumi Mayapada Menjadi Kertharaharja Kertarahayuningbumi_  (@Subjek Rakyat :@Subjek Kerakyatan :@Subjek Kemanusiaan yang adil dan Beradab, Penegas Pancasila Ke-2 tentang Keberadaan Predikat manusia Indonesia Kelak  ( Manusia Indonesia yang Seutuhnya, Manusia (yang) Sejati_  Manusia Indonesia yang Dewasa, Manusia Indonesia Seutuhnya_ Manusia Indonesia 2020._red.).,
 
Manusia Indonesia 2020_ Manusia Indonesia Seutuhnya :
Manusia menjadi AdamKhalifah dan Bumi Pertiwi tanah Persada Nusantara Indonesia  Raya, Menjadi Taman Pirdaus Nan elok jelita, menentramkan (Setiap @Subjek Kerakyatan_ @Kemanusiaan.) Bathin_ ( Penegas dari Qs. Alfajr : [30], dan @Kemanusiaan Indonesia Menjadi pribadi yang dimaksud Pada Qs. Alfajr ;[27], sebagai Adam Khalifah sebagai Imam Mahdi sebagai manusia-manusia akhir jaman penegas dari Qs. Albaqoroh :[(30)+(31)+(32)+(33), sebagai jawab atas awal akhir tentang tujuan manusia di cipta sebagai Mahluk yang Sempurna,  (Qs.attiin :[4].), Manusia yang Berakal dan Berbuddhi Pekherti Luhur.,
 
Manusia yang telah Berhasil Memakan Buah Khuldi : Manusia yang telah Mampu Mendayagunakan Kekuatan Lahir Bathinnya menjadi Buddhi Pekhrti, Menjadi Manusia Yang maha Cerdas_ Sempurnanya Alam Pikiran Sebagai Modal yang didaya Gunakan Oleh Manusia  atas sekehendak Tuhan Yang Maha Kuasa,  (telah sempurna Sudah Manusia di Abad 21, Sempurna Alam Kebaathinannya, (telah lahirnya Kitab Suci_ red.) dan telah sempurnanya Hasil olah otak berupa teknologi, sesuai Sekenario bahwa awal akhir manusialah yang (mahluk) paling sempurna,@Subjek Berjamaah menjadi Para Adam Mahdi untuk Kelestariaan Bumi ini,  Menjadi Manusia yang Sempurna Lahir dan Bathin, Manusia sebagai @Subjek yang di Maksud Sebagai Manusia yang Muthmainnah (Qs.Alfajr :[27],Manusia Modern.), dan Segala Perbuatannya dikontral dengan sendirinya, (Kedewasaan dalam Bertindak : Sudah dewasa, sangat sudah dewasa.), Perbuatannya perbuatan Buddhi menjadi Pekherti  dinamakan Perbuatan Buddhi yaitu Pekherti , Perbuatan yang terpuji (Perbuatannya manusia suci,Perbuatannnya (para) Buddhisme Nabi dan rasul_ red.) diridhoi oleh yang Maha Kuasa, Penegas dari Qs. Alfajr :L ([28]+[29]), dan Bumi Mayapada Indonesia Raya Menjadi Negeri taman Surgawi Alma’waaa.,,,Penegas Sebagai tempat hidupnya yang Kekal abadi (Qs. Alpajr [30, Qs. Yaasin[44][58], TamanSurga Na’iim Qs.Annaba’a :[33] dari Penegas dari Pernyataan Qs.albaqoroh:[58]., Indonesia Negeri Elok nan Jelita_ Wakawaaa.,,kiba atroobaa.,
 
3.(Persatuan Indonesia.)
Garuda Pancasila_ Penjelas dari Qs.Alikhlas: ([1]+[2]+[3]+[4]), yang hurup “dal”nya jumlahnya ada lima[5], Yang menjadi Jimat Pusaka. Mustika Merah delima_ yang Bentuk laku turun gunungnya adalah sebuah ajaran Suci dari Penegas Qs. Alkahpi: [19_ “Walyatalaththop,,,,dan (Khendaklah) kalian sekalian berlaku lemah lembut  Ajaran Alqur’anulkarim (Sang. Rosul Mulia Rakhmatan lil’aalamiin,dengan Kitab Sucinya Alquranul Karim.) Nabi. Muhammad SAW. lemah lembutadalah Ajaran Kherakhmatan dan Kerokhiman Rakhmatan lil’aaalamiiin yang mencakup dari Ajaran (Para) Rosul terdahulu Ajaran Ketauhidan yang Sejati, Ajarannya Nabi. Ibrahim, As, Qs.Albaqoroh:[186+208+124], yaitu  Ajaran Kasihsayang dan Ajaran penyelamat, ajaran Isa Almaasiih_[Kerakhmatan], Ajaran Welasasih, Ajaran (Sang. Rosul Mulia) Sang. Buddha Siddharta Gautama_ Ajaran Cintakasih, Kasihsayang, Ajaran Rakhmat, Ajarannya Nabi. Muhammad, SAW.,Yang Kemudian Mengajarkan dengan Kitab Qur’anya adalah Ajaran Lemahlembut, Qs.Alkahfi :[19], Ajaran Rakhmatan Lil’aalamiin, Penebar Rakhmat bagi Sekalian dikehidupan, Qs.Al-Anbiyaa’: [107],: Kerakhmatan dan Kerakhiman ,sehingga satukesatuan,Merahputihmenyatu menjadi warna  “Pink/kayas “ adalah melambangkan tentang Kasih Sayang,  yang dapat menentramkan (@setiap Subjek) Bathin dalam  hidup,dan kehidupannya kerakyatan indonesia dibumi Pertiwi Nusantara,Kehidupan Alam Kerakhmatan “istana Kemerdekaan[yang]Abadi. ”(SumpahPemuda_ 28 Oktober 1928 Masehi_ Putera Bangsa.)_ Penegasan Agar Kerakyatan tetap Bersatu hingga tak mengenal batas waktu.Penegasan dari Qs.Albaqoroh: [213].,
 
4.(Kerakyatan yang dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan.).
Kerakyatan  berarti Manusia Indonesiayang telah menjadi Adam Khalifah sudah Berada pada Alam Kerakhmatan, (Qs. Al]pajr[27[28][29][30])+(Qs.Yaasiin:[44]+[58]), Rakyat Menjadi Kerakyatan (Penegas Dari Qs.AlA’allaaa.,,,: [17])+(Qs.Adh Dhuhaaa.,,,: [4])+ (Qs.Alfaatihah: [4][,,][7]),Dan Hikmat Kebijaksanaanadalah Pimpinannya Kerakyatan yang Di maksud  AdalahPimpinan Rakyat danKerakyatan yang dapat Berlaku Maha Adil dan Bersikap Maha Bijaksanaatau yang di kenal denganSang. Ratuadil Mahabijaksana_ (dijelaskan di halaman selanjutnya, di Catatan “Revolusi Kedewatan”.,
 
5.(Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia.)
Ketika KerakyatanSudah dapat memiliki Pemimpin(Presiden RI/NKRI) yangMenjadi Hakikatdari Hikmat Kebijaksanaan_ [Red.] maka (Rakyat) Kerakyatan Indonesia(Raya) dalam Rangka Menyelenggarakan Keberlanjutan “tentang hidup” [Qs.Yaasiin [44_terkasihsementara QS. Yaasiin [59_tercinta] , tetapi diantara keduanya (Rakyat dan Kerakyatan) dapat  hidup berlanjut  masih dalam (terkasih…ilaahiiinalma’waaa.,,,,Qs. Yaasiin: [58]+Qs.Alpajr[30]),dan tercinta Dalam Suatu keadaan hidup tak berlanjut Di Alam Kerakhmatan_dalam Rangka Menyelenggarakan Keberlanjutan “tentang hidup” [Qs.Yaasiin [44_terkasihsementara QS. Yaasiin [59_tercinta tetapi diantara keduanya (Rakyat dan Kerakyatan) dapat  hidup berlanjut  masih dalam (terkasih…ilaahiiinalma’waaa.,,,Qs. Yaasiin:[58]+Qs.Alpajr[30]), Berpisah. Qs.Yaasiin :[59].] dalam satu naungan Kehadirat Tuhan Yang Maha Esa_(masih dalam Satu Matahari yang sama (tapi Separuh bulan), (Kerakyatan_ Matahari dan Purnama_Red, Kehidupan dan Penghidupannya Kerakyatan indonesia  akan(Subur adalah Modal Bumi Mayapada Indonesia Sejak Zaman Dahulu Kalla.). Makmur (Cukup sandang, Cukup Pangan dan Punya Tempat Tinggal yang Nyaman), Sejahtera (telah tercukupinya kebutuhan lahir juga tercukupinya kebutuhan bathin hidup penuh dengan kedamaiaamyang sebenarnya, damai yang abadi karena Rakyat telah menjadi kerakyatan  Menjadi saudara Sekandung lahirbathin yaitu sudah saling menyadari bahwa di antara kita adalah  (Kerakyatan Indonesia) terlahir disusui dan di besarkan oleh Sang.Ibu Pertiwi ( Bumi Mayapada Indonesia Raya.), saudara dari sedarah Bapak. Nabi Adam ‘alaihissalam (Hakikat dari Bapak. Pandu tanah Persada Nusantara Indonesia,). Yang telah menyatu menjadi Orang tua diantara  Kerakyatan Indonesia Raya. (saudara sesuson dari Air Susu)_red.,
 
Indonesia Raya : [Raya][Pulo Jawa_Pulo bata yang menjadi tempat Hidupnya [Manusia],(@Subjek) Kerakyatan Indonesia[Raya]Red), adalah Anak Angkat  dari Bapak. Adam yang sudah terlanjur di lahirkan wajib menjadi saudara [ saling Mengasihi], tidak wajib untuk memutuskan hubungan darah ibu Pertiwi Menjadi kakak (ber) adik hidup runtut bebarengan/bersama hingga akhirnya zaman (Penegas dari Qs. Yaasiin :L([44]+[58 Waktu Keadaan Ilaaahiiinalma’waaa,, (M_PI_red/ Revan.) Hidup penuh  damai, menyenangkan, Bahagia dan tidak Galau, dan Hidup Sentausa yaitu Hidup Sampai pada  Menikmati Indahnya “Alam Istana Kemerdekaan Abadi”, Menikmati “Lezatnya Buah Khuldi”, Menukmati Manis Anylengnya “Buah thiiin dan Buah Jaitun dan Meminum Air Madu telaga Al-Kautsar_red.”, Dari Sungai taman Pirdaus. ( Alam Kemerdekaan Merdeka Semerdekadekaannya,Alam Kerakhmatanilaahiiinalma’waaaAsshidiqiyyahsiddiiq, Qs.Albaqoroh :[69]+Qs.Alfajr:[30].,
 
Sumber :
Wangsit Wahyu Keprabon.
Wangsit Milik yang terkasih Galuh Karawang Mbah.Kyai kalidaon,.
tertanggal. Minggu kliwon. 17 Januari 2010 Masehi / 1 Sapar 1943 Surajawa,
yang menerima : Ahmadalfaqir. Tatang Revan Affandie, S.Pop. Saja[h.].(Galuh KRAWANG.)
“Salaamunnqaulannminrobbinnrohiim, illaaa.,,,rohmatannminnawamataa’annilaaa.,,,hiin.”
 
 
" Revolusi Kedewatan_ iedul Buddha."
[ Blog: tatang.afandi590@gmail.com, Blogger: spirit of Tatang ]
( Blog: galuhkrawang45@gmail.com, Blogger: Spirit Of Tatang 2 )
(Akun Blogger:  Tatang Revan Affandie Sajah
( Akun Twitter: Tatang Revan Afandi, SMS : 0878 0434 9x xx_ Tatang Afandi )
( Tatang Revan Affandie Sajah-Google+_Sukatani )
 
 ·  Translate
Add a comment...
People
Have him in circles
6 people
Syabatini Sulistyaning Putri's profile photo
Pusaka Nusantara's profile photo
wahyu mulyadi's profile photo
TATANG AFANDI's profile photo
TATANG AFANDI's profile photo
Basic Information
Gender
Male