Profile

Cover photo
shidah ar
71 followers|4,661,084 views
AboutPostsPhotosYouTube

Stream

shidah ar

Shared publicly  - 
 
Jagung Cameron Highlands again...and strawberries!
Assalammualaikum, Please like my sisters new page for Jagung Cameron Highlands and strawberries. https://www.facebook.com/masagroandbakery New agro product: Holland strawberries @ RM25/kg (min order 1kg) She is selling the same grade as in the supermarket a...
Assalammualaikum, Please like my sisters new page for Jagung Cameron Highlands and strawberries. https://www.facebook.com/masagroandbakery New agro product: Holland strawberries @ RM25/kg (min order 1kg) She is selli...
1
Add a comment...

shidah ar

Shared publicly  - 
 
**JAGUNG MUTIARA 100% ASLI DARI CAMERON HIGHLANDS** Tempahan dibuka semula dari 14/3 ( sabtu) ~ 20/3/2015 (jumaat). Assalammualaikum, Alhamdulillah, terima kasih atas sambutan diterima! Kini kami berusaha untuk membek...
1
Add a comment...

shidah ar

Shared publicly  - 
 
Salah satu hujah yg popular digunakan untuk menghalalkan meletakkan perempuan sebagai ketua atau head of state adalah dengan menggunakan kejadian yg menimpa Ibu kita Ummul Mukminin Aisyah dalam kesah fitnah Perang Jamal sebagai dalil untuk menghalalkan nya. Mereka terus saja mengambil hanya sebahagian dari fitnah Perang Jamal dengan tanpa memahami dengan terperinci apa yang sebenarnya terjadi.
Semoga mereka bertaubat dan beroleh keampunan Allah.

‘Ammaar bin Yasir radhiyallahu ‘anhu pernah berkhuthbah ketika fitnah baru hendak bermula:

إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى البَصْرَةِ، وَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلاَكُمْ، لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ أَمْ هِيَ

“Sesungguhnya ‘Aisyah sedang menuju Bashrah, sesungguhnya beliau adalah isteri Nabi kalian Shallallahu ‘alaihi wa Sallam di dunia dan akhirat. Namun sekarang Allah Tabaraka wa Ta’ala hendak menguji kalian, adakah kalian mengikuti beliau Shallallahu ‘alaihi wa Sallam atau ‘Aisyah radhiyallaahu ‘anha.” (Shahih Al-Bukhari, no. 7100)

Dalam bab yang sama, sebelum mengemukakan hadis 'Ammar tersebut, Al-Imam Al-Bukhari rahimahullah terlebih dahulu membawakan hadis:

لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً

“Tidak akan beruntung suatu kaum yang menyerahkan urusan pemerintahan mereka kepada seorang wanita.”

Dalam satu hadis sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Imam Ath-Thabrani rahimahullah:

وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : " إِنَّهُ سَيَكُونُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ عَائِشَةَ أَمْرٌ " . قَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : أَنَا أَشْقَاهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَارْدُدْهَا إِلَى مَأْمَنِهَا

Daripada Abi Rafi’, bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pernah bersabda kepada ‘Ali bin Abi Thalib:

“Sesungguhnya akan terjadi (suatu perkara) di antara engkau dengan ‘Aisyah.” ‘Ali bertanya:

“Aku wahai Rasulullah?” Jawab Nabi, “Ya, benar.” ‘Ali bertanya lagi, “Adakah aku orang yang membuat celaka wahai Rasulullah?”

Jawab Nabi:

“Tidak, tetapi apabila perkara tersebut terjadi, maka kembalikanlah dia (‘Aisyah) ke tempat yang selamat.” (Al-Mu’jam Al-Kabir, no. 995. Kata Al-Haitsami, “Diriwayatkan oleh Ahmad, Al-Bazzar, dan Ath-Thabrani. Para perawinya tsiqaat)

Syaikh Al-Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah (Wafat: 728H) menyingkap hal ini dalam kitab beliau dengan katanya:

القتلة فحملوا على عسكر طلحة والزبير فظن طلحة والزبير أن عليا حمل عليهم فحملوا دفعا عن أنفسهم فظن على أنهم حملوا عليه فحمل دفعا عن نفسه فوقعت الفتنة بغير اختيارهم وعائشة رضي الله عنها راكبة لا قاتلت ولا أمرت بالقتال هكذا ذكره غير واحد من أهل المعرفة بالأخبار

“Mereka (para pembunuh ‘Utsman) menyerang khemah Thalhah dan az-Zubair. Lalu Thalhah dan az-Zubair menyangka bahawa ‘Ali telah menyerang mereka, maka mereka menyerang kembali untuk mempertahankan diri. Seterusnya ‘Ali pula menyangka bahawa mereka (Thalhah dan az-Zubair) menyerangnya, maka Ali menyerang kembali untuk mempertahankan diri. Maka berlakulah fitnah (peperangan) tanpa ia menjadi pilihan mereka (kedua-dua belah pihak). Manakala ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha hanya berada di atas pelana untanya, beliau tidak menyerang dan tidak memerintahkan serangan. Demikianlah yang diterangkan oleh tidak seorang daripada para ilmuan dalam bidang sejarah (Ahlul-Ma’rifat bi al-Akhbar).” (Minhajus Sunnah An-Nabawiyyah fi Naqd Kalam Asy-Syi‘ah wa Al-Qadariyyah, 4/317, Tahqiq: Muhammad Rasyad Salim, Mu’assasah Al-Qurthubah, 1406H)

Beliau juga menegaskan:

فإن عائشة لم تقاتل ويم تخرج لقتال وإنما خرجت لقصد الإصلاح بين المسلمين وظنت أن في خروجها مصلحة للمسلمين ثم تبين لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى فكانت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبل خمارها

“Sesungguhnya ‘Aisyah tidak diperangi dan tidak pergi untuk berperang. Sesungguhnya beliau pergi hanya untuk kebaikan umat Islam. Beliau menjangkakan pada pemergiannya terdapat kemaslahatan kepada umat Islam. Kemudian sesudah itu jelas baginya bahawa meninggalkan pemergian tersebut adalah yang paling benar. Maka setelah itu apabila sahaja beliau teringat kembali pemergiannya itu, beliau menangis sehingga membasahi kain tudungnya.” (Minhajus Sunnah An-Nabawiyyah fi Naqd Kalam Asy-Syi‘ah wa Al-Qadariyyah, 4/316, Tahqiq: Muhammad Rasyad Salim, Mu’assasah al-Qurthubah, 1406H)

Kata Al-Imam Adz-Dzahabi rahimahullah (Wafat: 784H):

مَسِيْرَهَا يَوْمَ الجَمَلِ، فَإِنَّهَا نَدِمَتْ نَدَامَةً كُلِّيَّةً، وَتَابَتْ مِنْ ذَلِكَ، عَلَى أَنَّهَا مَا فَعَلَتْ ذَلِكَ إِلاَّ مُتَأَوِّلَةً، قَاصِدَةً لِلْخَيْرِ، كَمَا اجْتَهَدَ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ، وَالزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الكِبَارِ - رَضِيَ اللهُ عَنِ الجَمِيْعِ

“Aisyah telah mengakui kesalahannya keluar (melakukan perjalanan) sehingga tercetusnya perang Jamal dan beliau sangat menyesali tindakannya tersebut. Beliau bertaubat dari perbuatannya yang telah lalu yang asal mulanya berniat mencari kebaikan sebagaimana ijtihad Thalhah bin ‘Ubaidillah dan Az-Zubair Al-‘Awwam serta para sahabat lainnya.” (adz-Dzahabi, Siyar A’lam an-Nubala’, 2/193)

Sangat jelas sekali yang Ibu kita Ummul Mukminin Aisyah bukan keluar sebagai ketua, tetapi beranggapan penyertaan nya akan dapat menambah memudahkan untuk menjernihkan keadaan.

Ali adalah Khalifah ketika itu. Ali adalah ketua, head of state. Maka tidak timbul persoalan Ummul Mukminin Aisyah sebagai ketua atau Head Of State. Ibu kita Ummul Mukminin Aisyah bukan keluar untuk menjatuhkan Khalifah Ali, bukan untuk merampas kuasa dari Khalifah Ali. Maka kenapa dikaitkan Ummul Mukminin dengan cara yg seolah biadab sebegini?

Tidakkah dangkal orang-orang yg menggunakan fitnah Perang Jamal ini sebagai alasan untuk melanggar larangan Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam?

Tidakkah biadap mereka mengambil kesempatan diatas kesedihan Ummul Mukminin Aisyah , Ibu kita orang Islam, untuk menjadikan beliau sebagai alasan mereka untuk mengangkat seorang perempuan sebagai head of state?

Tidakkah mereka nampak tidak ada manfaat dalam perang Jamal, jika sekalipun Ummul Mukminin Aisyah sememangnya dijadikan ketua dalam perang Jamal ? Sekaligus menjadi bukti kebenaran tentang UMUM nya Hadis

لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً

“Tidak akan beruntung suatu kaum yang menyerahkan urusan pemerintahan mereka kepada seorang wanita.”

Tidak ada kena mengena kesah Ibu kita Ummul Mukminin Aisyah yang menghadirkan diri sebagai simbol Ibu Kaum Muslimin, dengan cita cita kita untuk meletakkan seorang wanita sebagai head of state.
Ummul Mukminin Aisyah hadir sebagai Ibu orang-orang Islam dengan harapan kehadirannya sebagai Ummul Mukminin akan membawa kebaikan. Janganlah kita celupar dengan Isteri Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam.

Jangan halalkan apa yg Allah haramkan, hanya kerana kita nak menangkan kehendak kita.

Tidak akan beralasan dan tidak akan berdolak dalih dalam ketaatan melainkan mereka yg tidak mentauhidkan Allah.

Takutlah Allah.

Wallaahu a'lam...
 ·  Translate
1
Add a comment...

shidah ar

Shared publicly  - 
 
 
Guide to Da'wah by Abu Mussab Wajdi Akkari 
1
Add a comment...

shidah ar

Shared publicly  - 
 
 
What are your thoughts on #Chocolate  and if your #Diet  needs it.
1
Add a comment...

shidah ar

Shared publicly  - 
 
Colourful Cotton Abaya from Qatar
Written by: Mastura (sister to Shidah) Assalammualaikum Hi! I'm selling cotton abaya imported  from Qatar. So colourful and beautiful, with soft and cooling material. All abayas are beautified with intricate embroideries in similar shades, fancy patterns an...
Written by: Mastura (sister to Shidah) Assalammualaikum Hi! I'm selling cotton abaya imported  from Qatar. So colourful and beautiful, with soft and cooling material. All abayas are beautified with intricate embroideries in s...
1
Add a comment...
In her circles
64 people
Have her in circles
71 people
Sakina Adam's profile photo
Nurul Azwa's profile photo
farahim afikah's profile photo
Alina RAMLY's profile photo
Wacly Ly's profile photo
Norlaily Osman's profile photo
Mehmet Özcan's profile photo
An R's profile photo
shahidan sazali's profile photo

shidah ar

PASTE LINK BLOG UTK D FOLLOW  - 
 
shidah ar originally shared:
Supply agro products from Cameron Highlands. Provide home bakery food & desserts for office,...
1
Add a comment...

shidah ar

Shared publicly  - 
 
**
*JAGUNG MUTIARA 100% ASLI DARI CAMERON HIGHLANDS* Tempahan dibuka semula dari 14/3 ( sabtu) ~ 20/3/2015 (jumaat). Assalammualaikum, Alhamdulillah, terima kasih atas sambutan diterima! Kini kami berusaha untuk membekalkan jagung dari Cameron Highlands tiap...
 ·  Translate
**JAGUNG MUTIARA 100% ASLI DARI CAMERON HIGHLANDS** Tempahan dibuka semula dari 14/3 ( sabtu) ~ 20/3/2015 (jumaat). Assalammualaikum, Alhamdulillah, terima kasih atas sambutan diterima! Kini kami berusaha untuk membek...
1
Add a comment...

shidah ar

Shared publicly  - 
 
Salah satu hujah yg popular digunakan untuk menghalalkan meletakkan perempuan sebagai ketua atau head of state adalah dengan menggunakan kejadian yg menimpa Ibu kita Ummul Mukminin Aisyah dalam kesah fitnah Perang Jamal sebagai dalil untuk menghalalkan nya. Mereka terus saja mengambil hanya sebahagian dari fitnah Perang Jamal dengan tanpa memahami dengan terperinci apa yang sebenarnya terjadi.
Semoga mereka bertaubat dan beroleh keampunan Allah.

‘Ammaar bin Yasir radhiyallahu ‘anhu pernah berkhuthbah ketika fitnah baru hendak bermula:

إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى البَصْرَةِ، وَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلاَكُمْ، لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ أَمْ هِيَ

“Sesungguhnya ‘Aisyah sedang menuju Bashrah, sesungguhnya beliau adalah isteri Nabi kalian Shallallahu ‘alaihi wa Sallam di dunia dan akhirat. Namun sekarang Allah Tabaraka wa Ta’ala hendak menguji kalian, adakah kalian mengikuti beliau Shallallahu ‘alaihi wa Sallam atau ‘Aisyah radhiyallaahu ‘anha.” (Shahih Al-Bukhari, no. 7100)

Dalam bab yang sama, sebelum mengemukakan hadis 'Ammar tersebut, Al-Imam Al-Bukhari rahimahullah terlebih dahulu membawakan hadis:

لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً

“Tidak akan beruntung suatu kaum yang menyerahkan urusan pemerintahan mereka kepada seorang wanita.”

Dalam satu hadis sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Imam Ath-Thabrani rahimahullah:

وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : " إِنَّهُ سَيَكُونُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ عَائِشَةَ أَمْرٌ " . قَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : أَنَا أَشْقَاهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَارْدُدْهَا إِلَى مَأْمَنِهَا

Daripada Abi Rafi’, bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pernah bersabda kepada ‘Ali bin Abi Thalib:

“Sesungguhnya akan terjadi (suatu perkara) di antara engkau dengan ‘Aisyah.” ‘Ali bertanya:

“Aku wahai Rasulullah?” Jawab Nabi, “Ya, benar.” ‘Ali bertanya lagi, “Adakah aku orang yang membuat celaka wahai Rasulullah?”

Jawab Nabi:

“Tidak, tetapi apabila perkara tersebut terjadi, maka kembalikanlah dia (‘Aisyah) ke tempat yang selamat.” (Al-Mu’jam Al-Kabir, no. 995. Kata Al-Haitsami, “Diriwayatkan oleh Ahmad, Al-Bazzar, dan Ath-Thabrani. Para perawinya tsiqaat)

Syaikh Al-Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah (Wafat: 728H) menyingkap hal ini dalam kitab beliau dengan katanya:

القتلة فحملوا على عسكر طلحة والزبير فظن طلحة والزبير أن عليا حمل عليهم فحملوا دفعا عن أنفسهم فظن على أنهم حملوا عليه فحمل دفعا عن نفسه فوقعت الفتنة بغير اختيارهم وعائشة رضي الله عنها راكبة لا قاتلت ولا أمرت بالقتال هكذا ذكره غير واحد من أهل المعرفة بالأخبار

“Mereka (para pembunuh ‘Utsman) menyerang khemah Thalhah dan az-Zubair. Lalu Thalhah dan az-Zubair menyangka bahawa ‘Ali telah menyerang mereka, maka mereka menyerang kembali untuk mempertahankan diri. Seterusnya ‘Ali pula menyangka bahawa mereka (Thalhah dan az-Zubair) menyerangnya, maka Ali menyerang kembali untuk mempertahankan diri. Maka berlakulah fitnah (peperangan) tanpa ia menjadi pilihan mereka (kedua-dua belah pihak). Manakala ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha hanya berada di atas pelana untanya, beliau tidak menyerang dan tidak memerintahkan serangan. Demikianlah yang diterangkan oleh tidak seorang daripada para ilmuan dalam bidang sejarah (Ahlul-Ma’rifat bi al-Akhbar).” (Minhajus Sunnah An-Nabawiyyah fi Naqd Kalam Asy-Syi‘ah wa Al-Qadariyyah, 4/317, Tahqiq: Muhammad Rasyad Salim, Mu’assasah Al-Qurthubah, 1406H)

Beliau juga menegaskan:

فإن عائشة لم تقاتل ويم تخرج لقتال وإنما خرجت لقصد الإصلاح بين المسلمين وظنت أن في خروجها مصلحة للمسلمين ثم تبين لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى فكانت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبل خمارها

“Sesungguhnya ‘Aisyah tidak diperangi dan tidak pergi untuk berperang. Sesungguhnya beliau pergi hanya untuk kebaikan umat Islam. Beliau menjangkakan pada pemergiannya terdapat kemaslahatan kepada umat Islam. Kemudian sesudah itu jelas baginya bahawa meninggalkan pemergian tersebut adalah yang paling benar. Maka setelah itu apabila sahaja beliau teringat kembali pemergiannya itu, beliau menangis sehingga membasahi kain tudungnya.” (Minhajus Sunnah An-Nabawiyyah fi Naqd Kalam Asy-Syi‘ah wa Al-Qadariyyah, 4/316, Tahqiq: Muhammad Rasyad Salim, Mu’assasah al-Qurthubah, 1406H)

Kata Al-Imam Adz-Dzahabi rahimahullah (Wafat: 784H):

مَسِيْرَهَا يَوْمَ الجَمَلِ، فَإِنَّهَا نَدِمَتْ نَدَامَةً كُلِّيَّةً، وَتَابَتْ مِنْ ذَلِكَ، عَلَى أَنَّهَا مَا فَعَلَتْ ذَلِكَ إِلاَّ مُتَأَوِّلَةً، قَاصِدَةً لِلْخَيْرِ، كَمَا اجْتَهَدَ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ، وَالزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الكِبَارِ - رَضِيَ اللهُ عَنِ الجَمِيْعِ

“Aisyah telah mengakui kesalahannya keluar (melakukan perjalanan) sehingga tercetusnya perang Jamal dan beliau sangat menyesali tindakannya tersebut. Beliau bertaubat dari perbuatannya yang telah lalu yang asal mulanya berniat mencari kebaikan sebagaimana ijtihad Thalhah bin ‘Ubaidillah dan Az-Zubair Al-‘Awwam serta para sahabat lainnya.” (adz-Dzahabi, Siyar A’lam an-Nubala’, 2/193)

Sangat jelas sekali yang Ibu kita Ummul Mukminin Aisyah bukan keluar sebagai ketua, tetapi beranggapan penyertaan nya akan dapat menambah memudahkan untuk menjernihkan keadaan.

Ali adalah Khalifah ketika itu. Ali adalah ketua, head of state. Maka tidak timbul persoalan Ummul Mukminin Aisyah sebagai ketua atau Head Of State. Ibu kita Ummul Mukminin Aisyah bukan keluar untuk menjatuhkan Khalifah Ali, bukan untuk merampas kuasa dari Khalifah Ali. Maka kenapa dikaitkan Ummul Mukminin dengan cara yg seolah biadab sebegini?

Tidakkah dangkal orang-orang yg menggunakan fitnah Perang Jamal ini sebagai alasan untuk melanggar larangan Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam?

Tidakkah biadap mereka mengambil kesempatan diatas kesedihan Ummul Mukminin Aisyah , Ibu kita orang Islam, untuk menjadikan beliau sebagai alasan mereka untuk mengangkat seorang perempuan sebagai head of state?

Tidakkah mereka nampak tidak ada manfaat dalam perang Jamal, jika sekalipun Ummul Mukminin Aisyah sememangnya dijadikan ketua dalam perang Jamal ? Sekaligus menjadi bukti kebenaran tentang UMUM nya Hadis

لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً

“Tidak akan beruntung suatu kaum yang menyerahkan urusan pemerintahan mereka kepada seorang wanita.”

Tidak ada kena mengena kesah Ibu kita Ummul Mukminin Aisyah yang menghadirkan diri sebagai simbol Ibu Kaum Muslimin, dengan cita cita kita untuk meletakkan seorang wanita sebagai head of state.
Ummul Mukminin Aisyah hadir sebagai Ibu orang-orang Islam dengan harapan kehadirannya sebagai Ummul Mukminin akan membawa kebaikan. Janganlah kita celupar dengan Isteri Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam.

Jangan halalkan apa yg Allah haramkan, hanya kerana kita nak menangkan kehendak kita.

Tidak akan beralasan dan tidak akan berdolak dalih dalam ketaatan melainkan mereka yg tidak mentauhidkan Allah.

Takutlah Allah.

Wallaahu a'lam...
 ·  Translate
2
1
Tengku Fikri's profile photo
Add a comment...

shidah ar

Shared publicly  - 
1
Add a comment...

shidah ar

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
The message yang I dapat from this iklan raya adalah it's ok to menipu sebab raya kan ada, boleh mintak maaf.

Sorry TM, iklan ni bagi saya mengajar kanak2 that it's ok untuk menipu. 
 ·  Translate
11
smkpusa pusa's profile photoshidah ar's profile photoFarisza Sahat's profile photoHj Mohd Yussof B Hj Othman's profile photo
32 comments
Add a comment...

shidah ar

Shared publicly  - 
 
 
How to make everyone think you're a great dessert prodigy. -D
1
Add a comment...
People
In her circles
64 people
Have her in circles
71 people
Sakina Adam's profile photo
Nurul Azwa's profile photo
farahim afikah's profile photo
Alina RAMLY's profile photo
Wacly Ly's profile photo
Norlaily Osman's profile photo
Mehmet Özcan's profile photo
An R's profile photo
shahidan sazali's profile photo
Links
YouTube
Contributor to
Basic Information
Gender
Female