Profile cover photo
Profile photo
Takeji Tomita
29 followers -
Aikido Sensei
Aikido Sensei

29 followers
About
Posts

Russian translation
"Westernization of Aiki"

Вестернизация Айки (Культурологическое влияние запада на Айки)

История распространения Айкидо в западном мире началась примерно с 60-х годов двадцатого столетия. В то же самое время отмечался рост популярности движения хиппи, субкультуры возникшей среди американской молодежи, которая отрицала традиционные ценности истеблишмента. С другой стороны, 70-е годы стали пиком распространения во всем мире нового религиозного направления – Нью Эйдж или религия Новой Эры, основанного на учениях восточной традиции и мистицизме. Она словно шторм захватила и перемешала в умах западного социума такие понятия как – Мир, Свобода, «Власть Цветам!», Любовь, Гармония, КИ, Медитация, Дзен, Йога, Вселенная, Разум, Тело, Дух, Божественность, ЛСД (наркотики), Свободный секс и тд.
В тоже время, во Франции выходит знаменитая кинокартина «Новая волна»(New Wave) или Нувель Ваг (Nouvelle Vague).
Стоит отметить, что пик популярности Айкидо, несомненно, приходится на период между 1980 серединой 90-х. Данный период так же знаменателен тем, что Япония испытывала небывалый подъем в экономике, в дополнении к этому, в культурной сфере Эзра Вогель взорвал западный бомонд публикацией книги «Япония – номер один», вышедшей в 1979 году. Это было время, когда буквально все, что связано с Японией восхищало и будоражило умы людей. Возможно, будете удивлены, обнаружив, какое огромное количество слов используется для объяснения Айкидо, позаимствованных из, так называемой, религии Новой Эры. Случай определил и высокую популярность серии фильмов про самураев режиссера Акиры Куросава, которые вышли в свет параллельно выше обозначенному периоду. В них образ самурая был специально подготовлен для показа иностранцам. Сцены боев мастеров боевых искусств и восточный мистицизм сформировали нужный образ и, как следствие, это дало свои плоды в еще более бурном росте популярности Айкидо. Нельзя исключать и того факта, что нарастающая волна популярности поддерживалась людьми, чье материально положение было более стабильным чем сейчас. В это время проходило множество различных конференций посвященных Айкидо и его интернационализации. (3rd IAF Congress 1980 in Paris – 3-й Конгресс Международной Федерации Айкидо в Париже, 1980 год) Примечание: Akira Kurosawa: Seven Samurai (1954), Yojimbo (1961), Sanjuro (1962), Red Beard (1965); Shintaro Katsu: The Tale of Zatoichi (1962-1973); Ichikawa Raizō: Nemuri Kyoshirō (1960s) etc.
Пожалуй, для правильного понимания Японской культуры, иностранцы должны подходить более рационально, используя логику. К примеру, традиции восточных боевых искусств нельзя освоить без развития способности к более тонкому восприятию, а именно способности различать вещи, которые на первый взгляд не всегда видны. Например, японцу сразу станет ясно что имелось ввиду, если сказать, что Будо или боевому искусству нельзя обучить. Однако, не стоит сбрасывать со счета ответственность инструктора, которая колоссальна особенно при обучении иностранцев, поскольку от него зависит на сколько гибко он сможет использовать подходы к обучению, а так же заложить огромный багаж знаний, основанный на правильном понимании базовых принципов. Боевые искусства это не спорт. Для обычного человека, как я, потребовались многие годы, чтобы понять и раскрыть их суть. Если инструктор не готов пойти на жертвы и приложить огромные усилия в этом направлении, то вряд ли иностранцы смогут правильно расшифровать уникальную форму японской культуры. Если рассмотреть образовательную систему обучения в западной культуре, то она основывается на многолетних традициях и истории. Какие бы методики преподавания мы не взяли: европейское музыкальное образование, русский балет, спортивное образование, все они без сомнения великолепны. Поэтому, можно сказать без преувеличения, что только образование основанное на понимании и логике может быть твердой основой для культурного и профессионального развития. Вернемся к современным методика преподавания боевых искусств и что же мы видим; инструктора с легкостью крадут техники и покидают стены именитых мастеров, так и не поняв до конца метода их преподавания, а то и попросту бессмысленно, шаблонно копируют своих мастеров. Инструктора разбивают техники высокого уровня на части, напоминающие большое кол-во отдельных фотоизображений одного движения, и пытаются дать этому бессмысленные объяснения, что идет вразрез с изначальным смыслом исходной техники, а фокусируют свое внимание лишь на тривиальных деталях. Западные студенты считают, что получив черный пояс от японских учителей, они наделены индульгенцией вещать правду последней инстанции(святую истину). Порой доходит до абсурда, когда речь заходит о, так называемой спортивной демократии. Считается, что каждый студент есть суть индивидуальность, как не прерикаемый факт и, если они и повторяют за инструктором, то это как одолжение самодостаточной персоны инструктору, а не стремление познать суть метода. Несмотря на поговорку «Вольному воля, спасенному - рай», возникает вопрос – неужели новичку достаточно только копировать отточенные годами движения мастера без понимания сути философии боевых искусств? Как это похоже на всеобщее, послевоенное оболванивание американскими ценностями! Я считаю, что хаотическое состояние нынешнего мира, сильно негативно влияет на не окрепшие души, что приводит к общему духовному упадку. По этой причине, мы должны изучать истинную природу культуры Бушидо (Душы Японии), возродить истоки и раскрыть настоящую суть скрывающуюся за словом Будо, а так же соотнести цели Айкидо и Будо. Данной статьей, я хотел отметить, что истинное предназначение Будо в нынешнем мире это развитие интеллектуального, физического, духовного и морально-этического образования человека.
Add a comment...

Post has attachment
Westernization of Aiki

Aikido first started its overseas expansion possibly around the 1960s. The '60s saw the popularization of the hippie movement, originally a subculture that arose amongst American youths who espoused anti-establishment values. In the 1970s, the world was taken by storm with the emergence of the New Age Movement, founded on the Eastern philosophy of life and mysticism. 
Peace, Freedom, Flower power, Love, Harmony, KI, Meditation, Zen, Yoga, Universe, Mind, Body, Spirit, Divine, LSD(drugs), Free sex, etc. 

The world of film saw the birth of "New Wave" or Nouvelle Vague in France. 
Aikido undoubtedly flourished most during the period between the 1980s and mid'90s. During this period, the Japanese economy also showed a sudden upward movement in growth and there was much ado about Ezra Vogel's 1979 publication, "Japan as number one." This was the age when much fuss was made about anything Japanese and people were quite complacent. You would probably be surprised to discover how many words used by the New Age Movement also appeared in explanations of Aikido. Coincidentally, around the same time, a series of Akira Kurosawa samurai movies were made in parallel with this era and these became hugely popular. The samurai image portrayed was specifically designed to appeal to foreigners. The martial arts fighting scenes and the Eastern mysticism were considered the perfect match and Aikido flourished even more as a consequence. The fact that people were economically better off also helped and everything was in an upward spiral. This was also a time when various international conferences were held on the subject of Aikido and internationalization was making progress. (3rd IAF Congress 1980 in Paris) Reference: Akira Kurosawa: Seven Samurai (1954), Yojimbo (1961), Sanjuro (1962), Red Beard (1965); Shintaro Katsu: The Tale of Zatoichi (1962-1973); Ichikawa Raizō: Nemuri Kyoshirō (1960s) etc. 

For foreigners from many different culture backgrounds to acquire a proper understanding of Japanese culture, it had to be understood in a logically rational manner. In particular, the martial arts culture could not be understood without honing one's perceptiveness, namely the ability to discern things that cannot always be seen. A Japanese would immediately grasp what was meant by saying that Budo or martial arts can be neither taught nor learnt. However, surely it is the responsibility of an instructor to educate foreigners by adopting a flexible approach and imparting their wealth of knowledge based on a correct understanding of the basic principles. Martial arts is not a sport. For the average person like me, it generally takes considerable time to develop an eye for discovering the truth. Unless one is prepared to make enormous efforts, it is unlikely that foreigners will be able to correctly decipher this unique form of Japanese culture. The education system designed for the learning of Western culture is firmly rooted in many long years of tradition and history. Whether we look at European music education or Russian ballet, as well as sports instruction, the quality of instruction is amazing. It is no exaggeration to say that an education based on reasoning and logic has given rise to solid artistic and cultural advancements. If one takes a step back and examines the content of martial arts instruction today, one can plainly observe cases of modern-day instructors getting away with stealing techniques from time-honored masters or pointlessly copying masters. Instructors break down advanced-level techniques into something that resembles sequence photographs and offer senseless explanations which digress from the subject and focus only on the trivial details. Foreign students assume that what their black belt Japanese teachers are imparting is the gospel truth. It amounts to nothing more than ignoramuses playing around in the name of sports democracy. The students are all individuals and even if they imitate their instructors, they are prone to become self-conceited. Despite the saying "A word to the wise is sufficient," is it feasible for a mere novice to correctly copy a master's supreme moves, without a true appreciation of the basic philosophy of martial arts? Much less with a post-war Americanized psyche! I believe that the chaotic state of the world is having a deeply negative impact, causing spiritual decay. For this very reason, we must elucidate the true nature of Bushido (The Soul of Japan) culture and revive the original and true meaning behind Budo, as well as the goals of both Aikido and Budo. I would like to mention here that the true purpose of present-day Budo is the cultivation of intellectual, physical, spiritual and moral education. 
Photo
Add a comment...

合気道が海外に発展し始めたのは60年代頃であったろうか? 60年代と云えば, その頃アメリカを発祥として流行った体制的価値観に反抗する若者の文化いわゆるヒッピー時代である。 其の後、70年代は東洋的人生観と神秘思想を基盤にしたNew Age Movement のブームが台頭し一世を風靡する。Peace, Freedom, Flower power, Love, Harmony, KI, Meditation, Zen, Yoga, Universe, Mind, Body, Spirit, Divine, LSD(drugs), Free sex, etc. 映画界においては "新しい波" Nouvelle Vague ヌーヴェル ヴァーグがフランスで発生した。 

最も合気道が興隆をみたのは何と言っても80年代頃から90年代中頃であろうと思われる。日本経済も急激な上向きの上昇を見せ Japan as number one (1979)と煽てられ、日本のものならチヤホヤされていい気になっていたのもこの頃である。 そう、今思うとあなたは合気道の説明の中に結構多くのNew Age Movement で使われている同じ言葉を見つけるのに驚かされるであろう。その上一連の黒澤明のサムライ映画がこの時代に偶然パラレルに制作され多くの人気を得た、そのサムライのイメージも外人に受けるように合わせて制作されたから、武道の活劇と東洋の神秘思想がマッチされていやがうえにも合気道の隆盛をみたのではないかとも思われる。個人の経済的余裕も手伝って全てが上昇ブームに沸き立った。 武道に於いてもいろいろの国際会議が行われて国際化が進んだのもこの頃だったろう。 (3rd IAF Congress 1980 in Paris) 参考: 黒澤明: 七人の侍(1954)、用心棒(1961)、椿三十朗(1962)、赤髭(1965) 勝新太郎: 座頭市物語 (1962-1973) 市川雷蔵: 眠り狂四郎(1960年代)etc. 

文化の異なる外国人に正しく日本文化を理解させる為には理にあった論理でないと理解されない。その上、特にこの日本の武士道文化の解明は目では見えない物も洞察出来る感性を磨かないと出来ない。 武道は理屈ではないと云ってもそれは日本人には通用するであろうが、外人に指導するには多くの知識と柔軟な思考力で正しく原理を解明し教育するのが指導者として責任ではないのか?武道はスポーツではないのである。 

私のような普通の人間が真実を見極める目を創る為には総じて時間が掛かるものである。多大な労力を掛けないとこの特異な日本文化は外人に正しく解き放されないであろう。 西洋の文化を学ぶ為の教育制度は永年の伝統と歴史があり確固たる基盤が出来上がっている。ヨーロッパの音楽教育を見ても、ロシアのバレーを見ても況やスポーツの指導を見ても其の質の高さは目を見張る物がある。論理に合った教育と云うものが確固たる芸術文化を作り上げたと云っても過言ではない。 一歩下がって現代の武道指導の内容を見ると昔ながらの師匠からを技を盗むだのとか、またはいたずらに師匠のまねをする事が罷り通っている。そして指導者は上級の一つ技を連続写真のように切り離して枝葉の外面だけをああでもない、こうでもないと意味もない事を説明して、生徒は日本の黒帯の先生が言う事だから間違いないだろうと思っている。何の事は無い無知同士がスポーツデモクラシイの下で遊んでいるようなもである。 生徒それぞれには個性がありいたずらに師匠の真似をしても、得てして自分の独り善がりの感情が入ってしまう。一を知って十を知るなどと云ってもただの素人が、武道の原理も解らずに師匠の最高の動きを正しく真似出来るだろうか? 況や戦後のアメリカナイズされた頭では? 

今混沌としている世界は精神の荒廃が深く影響していると思われる。 だからこそ今武士道文化の真実を解明し本来の素晴らしい武道真義、合気道/武道の真の目的を復活させなければならないのである。 

その現代武道真義とは知育、体育、気育、徳育の涵養である。 と云う事を最初にここに挙げておく。
Add a comment...

合気西洋事情
合気道が海外に発展し始めたのは60年代頃であったろうか?
60年代と云えば, その頃アメリカを発祥として流行った体制的価値観に反抗する若者の文化いわゆるヒッピー時代である。
其の後, 70年代は東洋的人生観と神秘思想を基盤にしたNew Age Movement のブームが台頭し一世を風靡する。Peace, Freedom, Flower power, Love, Harmony, KI, Meditation, Zen, Yoga,   Universe, Mind, Body, Spirit,  Divine, LSD(drugs), Free sex, etc. 
映画界においては"新しい波" Nouvelle Vague ヌーヴェル ヴァーグがフランスで発生した。

最も合気道が興隆をみたのは何と言っても80年代中頃から90年代初めの頃であろうと思われる。日本経済も上向きの上昇を見せ世界的にもポジチブな活気を見せていた。
そう, 今思うとあなたは合気道の説明の中に結構多くのNew Age Movement で使われている同じ言葉を見つけるのに驚かせられるであろう。その上一連の黒澤明のサムライ映画がこの時代に偶然パラレルに制作され多くの人気を得, そのサムライのイメージが上乗りされ武道と東洋の神秘思想がマッチされて合気道の隆盛をみたのではないかとも思われる。個人の経済的余裕も手伝って全てが上昇ブームに沸き立った。
参考: 黒澤明: 七人の侍(1954), 用心棒(1961), 椿三十朗(1962), 赤髭(1965), 勝新太郎: 座頭市物語 (1962-1973), 市川雷蔵: 眠り狂四郎(1960年代)

日本武士道文化の真義を知らずしてNew Age Movement のブームに踊らされて隆盛を見たのである。普通の人間が真実を見極める目を創る為には総じて時間が掛かるものである。文化の異なる外国人に正しく理解出来る為には理にあった論理でないと理解されない。その上、特にこの日本の武士道文化の解明は目では見えない物も洞察出来る感性を磨かないと出来ない。
武道は理屈ではないと云っても多くの知識と柔軟な思考力で多大な労力を掛けないとこの特異な文化は外人に正しく解き放されないであろう。
西洋の文化を学ぶ為の教育制度は永年の伝統と歴史があり確固たる基盤が出来上がっている。ヨーロッパの音楽教育を見ても、ロシアのバレーを見ても其の質の高さは目を見張る物がある。教育と云うものが確固たる芸術文化作り上げたと云っても過言ではない。一歩下がって現代の武道文化の教育の内容を見ると昔ながらの師匠からを技を盗むだのとか、またはいたずらに師匠のまねをする事が罷り通っている。生徒それぞれには個性がありいたずらに師匠の真似をしても得てして自分の一人良がりの感情が入ってしまう。一を知って十を知るなどと云ってもただの素人が況や戦後のアメリカナイズされた頭では何の武道の意味を解らずに師匠の最高の動きを正しく真似出来るだろうか?
理路整然とした教育指導システム其の伝統はゆるがせの無いものである。

現在、世界経済の衰退とブームの下火によって合気道の人気も下がってきたのは偶然であろうか?
だからこそ今その真実を解明し本来の素晴らしい武道真義,合気道/武道の真の目的を復活させなければならないのである。
Add a comment...

Children and Aikido
I cannot comprehend why children are interested in Aikido increasing recently.
Will children really understand the main subject of the aikido and do they want to begin it?
No, It will be an impossible talk.
It will be only truth that a parent is interested by information with the media at the start and a parent lets a child do it. The life changes by information of the Internet recently. When it is said whether all the information of the Internet is right, it is not so.
When it is said whether the propaganda to a commoner passes to children, it is not often so. Namely, we must not forget that the body of the child is different from the body of adult. We must not do that put physical mental developing children in the rule of sports.
Originally, The child should play around in nature freely. It is that children think by themselves and act. That means, we must choose the near exercise naturally for children.
#aikido   #children  
Add a comment...

子供と合気道
最近子供たちの合気道の関心が増えているのが不思議でならない。子供たちは本当に合気道の本筋が解って合気道を始めたいのだろうか?いやそれは無理な話であろう。ただマスメディアによる情報によって初めは親が興味を持ち子供にやらせるのが本当のところであろう。最近の生活はインターネットの情報によって全て動かさられている。インターネットの情報が全て正しいかというとそうではないのである。一般人へのプロパガンダが子供たちにも通用するのかというとそうではない事が多い。
即ち体の造りが違う事を忘れてはならない。肉体的にも精神的にも発達途上の子供たちをスポーツルールに嵌め込むのはよろしくない。本来なら子供は自然の中で自由放蕩に遊び回るのがよろしい。自分で思いつくまま考え行動するこの事である。という事は自然に近い運動を選んでやる事である。
#合気道  
Add a comment...

Post has attachment
PhotoPhotoPhoto
Portrait
3 Photos - View album
Add a comment...

Post has attachment
Photo
Photo
Boken/Jo
2 Photos - View album
Add a comment...

Post has shared content
Aikido principle 
Add a comment...

Post has attachment
Aikido introduction
Add a comment...
Wait while more posts are being loaded