Profile

Cover photo
വെള്ളെ ഴുത്ത്
6,334 followers|1,248,498 views
AboutPostsPhotosYouTube+1's

Stream

 
ആക്ഷൻ ഹീറോ ബിജുവിൽ ഏറ്റവും ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്ക് 'സാറേ' എന്നുള്ളതാണ്. അവസാനം സംവിധായകന്റെ വക ഭരതവാക്യം' എ ബിഗ് സല്യൂട്ട് റ്റു ദ ആൾ ഹീറോയിക് പേർസൺസ്' എന്നും.കൂട്ടത്തിൽ ഒന്നു കൂടി ചേർക്കണം. ഗാനരചയിതാക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ബങ്കീം ചന്ദ്ര ചാറ്റർജിയുണ്ടെന്നത്..എറണാകുളം സേക്രട്ട് ഹാർട്ട് സ്കൂളിലെ പിള്ളേർ 'വന്ദേ മാതരം' പാടുന്നതാണ് സംഭവമെന്നു സിനിമയുടെ പിന്നീടുള്ള ഭാഗത്തുനിന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ..മേജർ രവിയുടെ സിനിമകളിൽ നാം കാണുന്ന രണ്ടു പ്രധാന സന്ദേശങ്ങൾ ഈ സിനിമയിലും നിങ്ങൾക്കു കാണാം.. അതായത് പട്ടാളക്കാർ വെയിലും മഴയുംകൊണ്ട് കണ്ണിമ ചിമ്മാതെ അതിർത്തികളിൽ കാവൽ നിൽക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് നമ്മളൊക്കെ വീട്ടിൽ കിടന്ന് മര്യാദയ്ക്ക് ഉറങ്ങുന്നതെന്ന ദേശഭക്തിപരമായ രോമാഞ്ചദായകത്വം അതിലൊന്ന്..പോലീസുകാർ പ്രതികളെപിടിച്ച് പൊതിക്കാത്ത തേങ്ങ തുണിയിൽകെട്ടി വച്ച് ഇടിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായാണ് നമ്മടെ വീട് ആരും ആക്രമിച്ചു കേറി സ്വർണ്ണവും പണ്ടങ്ങളുമൊന്നും ആരും എടുത്തുകൊണ്ടുപോകാത്തത്..
2. മനുഷ്യാവകാശപ്രവർത്തകർ എന്ന 'വിഡ്ഢി'കളെപ്പറ്റിയുള്ള പരിഹാസമാണ് മറ്റൊന്ന്.. അനുബന്ധമായി ആണത്താഘോഷങ്ങളും പോലീസ് രാജും ഈർക്കിലി രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളോടുള്ള പരിഹാസവും പ്രണയം തുടങ്ങിയ വികാരങ്ങളോടുള്ള പുച്ഛവും പിള്ളാരെ നേരെ വഴി നടത്തുന്നതിന്റെ ആവശ്യകതയും. അദ്ധ്യാപകർക്ക് പിള്ളാരെ തല്ലാൻ അവകാശം കൊടുക്കേണ്ടതിന്റെ അനിവാര്യതയും..
ചുരുക്കത്തിൽ തല്ലി പഠിപ്പിക്കാത്തതിന്റെ കുഴപ്പമാണ് ലോകം ചീത്തയായി പോകാനുള്ള പ്രധാന കാരണം.. അപ്പം പോലീസിനു കുറച്ചു തല്ലേണ്ടിവരും. ഒക്കെ നല്ലതിനാണെന്ന് വിചാരിച്ചോണം... .. സമൂഹം ചീത്തയായി പോകാതിരിക്കാൻ കൃത്യമായൊരു ഹൈരാർക്കി പാലിക്കാനാണ് എബ്രിഡ് ഷൈൻ പറയുന്നത്.. അതാണീ 'സാറേ' വിളി ഇത്ര കൂടാൻ കാരണം..

സിനിമയെന്ന നിലയിൽ നല്ല ചെയ്താണ് ആക്ഷൻ ഹീറോ ബിജു. പച്ചമനുഷ്യരെയും സ്വാഭാവികമായ സാഹചര്യങ്ങളെയും യഥാതഥമായി ആവിഷ്കരിക്കുന്നു എന്നമട്ടിൽ വികാരം കണക്കിനു ചേർത്ത് മൊരിച്ചെടുത്ത വിഭവമാണ്. അതിന്റെ പുറംഭാഗ ഭംഗി ഒരുതരത്തിലും സാമൂഹികമായ ആരോഗ്യത്തെ ലക്ഷ്യമാക്കി ഉള്ളതല്ല, തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്...പോലീസെന്ന ഫാസിസ്റ്റു ശരീരത്തെ പൊലിപ്പിക്കാൻ കിണയുന്ന ഒരു സിനിമ അതിലുള്ളടക്കിയിരിക്കുന്ന അക്രമത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ കാണിക്കുന്ന വ്യഗ്രതയാണ് ഈ പുറംഭാഗഭംഗി.. അതില്പെടാൻ എളുപ്പവുമാണ്... സിനിമ ചുരുട്ടിവച്ചിരിക്കുന്ന സന്ദേശമാകട്ടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ വികടത്തനമാവുന്നത് അങ്ങനെയാണ്....
തീർന്നില്ല, ബാക്കി ഇതേ കാലത്തിൽതന്നെ ഇറങ്ങിയ 'വിചാരണ'എന്ന തമിഴ് പടത്തിനു ശേഷം...
 ·  Translate
17
ശ്യാം കുമാര്‍'s profile photo
Add a comment...
 
സുരേഷ്‌ ദ്രോഹി, അസുഖതകുമാരി ടീച്ചർ, പ്രിയദുഷ്ടൻ, പി. ഭക്തല, കല്ലായി കൊത്തുരാമൻ, കൊല്ലാപ്പുള്ളി നടേശൻ, രാവിൽ നിരീശ്വർ, ബേജാർ രവി...
അവാർഡു ലിസ്റ്റിൽ പ്രതീക്ഷിച്ച ആരുടെയും പേരില്ല. രാവിലെ തന്നെ റിപ്പബ്ലിക്‌ ദിനാഘോഷത്തിന്റെ മൂഡൊക്കെ കളഞ്ഞ്‌... (ഉന്മേഷ് ദസ്തക്കീർ)
ഇവരൊക്കെ ആരാ?
https://www.facebook.com/udasthakhir/posts/10153768916205801?pnref=story
 ·  Translate
സുരേഷ്‌ ദ്രോഹി, അസുഖതകുമാരി ടീച്ചർ, പ്രിയദുഷ്ടൻ, പി. ഭക്തല, കല്ലായി കൊത്തുരാമൻ, കൊല്ലാപ്പുള്ളി നടേശൻ, രാവിൽ നിരീശ്വർ... അവാർഡു ലിസ്റ്റിൽ പ്രതീക്ഷിച്ച...
10
Add a comment...
 
സുഹൃത്തുക്കാളാരോ ചോർത്തിയതെന്ന്... ആപ്പിൾക്കമ്പനി ആളുകളെ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയെന്നൊക്കെയാണ്..
എന്തൊരു തള്ളാണിത് ബാബ്വേട്ടാ....

http://www.mathrubhumi.com/nri/gulf/uae/youtube-malayalam-news-1.824883
 ·  Translate
4
Add a comment...
 
 
Identity  and  Violence : The  Illusion  of  Destiny  എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ അമർത്യ സെൻ തന്റെ ഒരു അനുഭവം വിവരിക്കുന്നു. അന്ന് അദ്ദേഹം കേംബ്രിജ്‌ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ മാസ്റ്റർ   ഓഫ് ട്രിനിറ്റി  കോളജ്  ആണ്.( വൈസ് ചാൻസലർ/ ചാൻസലർ എന്നൊക്കെ പറയുന്നപോലുള്ള ഒന്നാമനാണ്‌ ഈ സ്ഥാനം). ഒരു വിദേശ യാത്ര കഴിഞ്ഞ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ മടങ്ങിയെത്തിയ അദ്ദേഹത്തോട് എയർ പോർട്ടിലെ ഇമ്മിഗ്രേഷൻ ഓഫീസർ ചോദിച്ചു " ഇപ്പറയുന്ന മാസ്റ്റർ നിങ്ങടെ സുഹൃത്താണോ ? ( ഹോം അഡ്രസ്സ് ഇങ്ങനെയാണ് കൊടുത്തിരുന്നത്: മാസ്റ്റേഴ്സ് ലോജ്ജ്, ട്രിനിറ്റി കോളജ്, കേംബ്രിജ്‌) . അദ്ദേഹം ഒരൽപം നിശബ്ദനായി. 'ഞാൻ   എന്റെ തന്നെ സുഹൃത്താണോ എന്ന്!'. സ്വത്വം എത്ര കുഴപ്പം പിടിച്ച  ചോദ്യമാണ് ! മനുഷ്യ സ്വത്വങ്ങളോടുള്ള   വിവിക്തമായ സമീപനം (solitarist  approach ) മറ്റുള്ളവരെ മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കാനുള്ള  ഏറ്റവും നല്ല രീതിയാണെന്ന് സെൻ.
ഈ വിവിക്തതയാണ്‌ ഞങ്ങടെകാര്യം ഞങ്ങൾ നോക്കിക്കോളാം എന്ന എല്ലാ സ്വത്വ വാദ വേലികെട്ടലിനും അടിസ്ഥാനമാകുന്നത്. ഒരുവ്യക്തിയും, സമൂഹവും മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെവിടെയും തന്റേത്/തങ്ങളുടേത് മാത്രമായ ഒരു ചരിത്രാനുഭവത്തിന്റെ നിർമ്മിതിയല്ല. അടിച്ചമർത്തലുകളും  സ്വാതന്ത്ര്യ നിഷേധങ്ങളും  അങ്ങനെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും വിവിക്തമാണെന്ന് പ്രാഥമികമായ അന്വേഷണങ്ങളുടെ തലത്തിൽ തോന്നാമെങ്കിലും, വിമോചനമെന്ന  സ്വപ്നവും സാദ്ധ്യതകളും സ്വന്തം കളങ്ങൾ വിട്ട് പുറത്തുചാടിയിയിട്ടുള്ള വിവിധ സ്വത്വങ്ങളുടെ കളക്റ്റീവ് ചരിത്രരചനയാണ്. കേവല സ്വത്വവാദം അതുകൊണ്ടുതന്നെ ചരിത്ര നിഷേധമാണ്. വ്യത്യസ്തമായ അനുഭവങ്ങളുടെ പരിമിതികൾ നിലനില്ക്കെത്തന്നെ ആർജ്ജിതമായ നീതിബോധമാണ് പലരേയും പല വിമോചനസങ്കൽപ്പങ്ങളുമായും ഐക്യപ്പെടുത്തുന്നത്. പാലസ്തീൻ എന്ന് വായിച്ചറിവ് മാത്രമുള്ള എന്നെ മഹമ്മൂദ് ദർവീഷിന്റെ കവിതകൾ പൊള്ളിയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അതിനുകാരണം എന്റെ സഞ്ചിതമായ ചരിത്രാനുഭാവമാണ്. സ്വത്വവിവിക്തതയുടെ കൊട്ടിപ്പാടി സേവക്കാർ എത്ര നിഷേധിച്ചാലും മാഞ്ഞുപോകാത്ത നീതിബോധം.
പിളർന്നു പിളർന്ന് ചെറുതാകുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയുടെ നേതാവ് അവസാനം ഒറ്റയ്ക്കായി 'ഇതാ ഞാൻ തന്നെ പിളരുന്നേ' എന്ന് വലിയവായിൽ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് രണ്ടായി പിളർന്നു വീഴുന്നതായി വരച്ച ഒരു കാർട്ടൂണുണ്ട്. ( എവിടെയാണു കണ്ടതെന്ന് ഓർമ്മയില്ല. പി.കെ.മന്ത്രി?) . ഞാനും എന്റെ സ്വത്വക്കാരും എന്ന ചരിത്രനിഷേധം ഇങ്ങനെയൊരു സങ്കടകരമായ കാരിക്കേച്ചറാണ്. അതേസമയം അതങ്ങനെ തന്നെ വേണം എന്നുള്ളത് നവാധികാരങ്ങളുടെ ആവശ്യവുമാണ്.
സംഘംചേരലിനേയും , കൂട്ടു പ്രതിരോധങ്ങളേയും ( collective  action / resistance ) ആരാണു ഭയക്കുന്നത് എന്നറിയാൻ പ്രത്യേക ചരിത്ര പഠനമൊന്നും  വേണ്ട. സെൽഫ് ഹെൽപ് എന്ന സാമ്പത്തിക, സാമൂഹ്യ പദ്ധതി നവലിബറൽ സാമ്പത്തിക സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ 'വിപ്ലവ'കരമായ പ്രിസ്ക്രിപ്ഷൻസ് ആണെന്ന് പക്ഷേ നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് സർക്കാരുകളെ സിമ്പിളായി ഊരിയെടുത്ത്  സെല്ഫ് ഹെല്പ്/ എൻ.ജി.ഓ / സ്വാശ്രയ സംഘ സോദ്ദേശ കലാപരിപടികളിലൂടെ  നടപ്പിൽ വരുത്തുന്ന 'വികസനം' എങ്ങനെ ബഹുരാഷ്ട്ര മൂലധനത്തിന്റെ താത്പര്യം മാത്രമാകുന്നു എന്ന് പഠനങ്ങളുണ്ട്. എളുപ്പ വായനയ്ക്ക് Naomi  Klein  ന്റെ The  Shock  Doctrine ധാരാളം. 
സാമ്പത്തികമായ അധിനിവേശമാണ് സെല്ഫ് ഹെല്പ് എന്ന നഷ്ടം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന കർമ്മ പദ്ധതി ( മൈക്രോ ഫിനാന്സിന്ൽ തിരിച്ചടവ് തൊണ്ണൂറു ശതമാനത്തിന്  മുകളിലാകുന്നത് സെല്ഫ് ഹെൽപിൽ പങ്കുവയ്ക്കപ്പെടുന്ന നഷ്ടം എന്ന എക്കണോമിക് റിയാലിറ്റി കാരണമാണ്. ഇക്കാര്യം വിശദമായി എഴുതേണ്ടതുണ്ട്.) ഇതേ എലിമെന്റിന്റെ സമൂഹ്യാപകടമാണ് ഈ പോസ്റ്റിന്റെ ഫോക്കസ്. അതായത് സെല്ഫ് ഹെല്പ് സ്വത്വവാദങ്ങൾ മറ്റെല്ലാ ഐക്യദാർഡ്യങ്ങളേയും നിരസിയ്ക്കുന്നു. ഇവിടെ മൂലധനം  മാത്രമല്ല ഇത്തരമൊരു 'നല്ലകാലം' ആഗ്രഹിയ്ക്കുന്നത്. നവലിബറൽ ആശയങ്ങളുടെ തന്നെ സൃഷ്ടിയും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അതിനെതിരാണെന്ന്  തോന്നുന്ന വിമോചന നാട്യങ്ങൾ ( Tropes  ) അണിയുകയും ചെയ്യുന്ന മതസ്വത്വ വാദവും മറ്റെല്ലാ കളക്റ്റീവ് ആക്ഷനുകളേയും നിരസിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. മതാധികാരം എങ്ങനെ മനുഷ്യവിരുദ്ധമാണ് എന്നതിന് വിശദീകരണങ്ങളൊന്നും   വേണ്ടല്ലോ.
******
ബ്രെഷ്തിന്റെ കഥയിലെ ബുദ്ധൻ പറയുന്ന പോലെ, തീപിടിച്ച വീട്ടിനുള്ളിൽ,  നിൽക്കുന്ന   തറയുടെ ചൂടറിയാതെ, പുറത്ത് മഴപെയ്യുന്നുണ്ടോ?  പുറത്ത് വന്നാൽ   ഞങ്ങൾ എവിടെ താമസിയ്ക്കും  എന്നൊക്കെ ചോദിയ്ക്കുന്നവരോട്  ഒന്നും പറയാനില്ല.
എന്നാലും...
 ·  Translate
13 comments on original post
1
Add a comment...
 
ഹൈസ്കൂളുകാരുടെ ചവിട്ടുനാടകത്തിൽ സ്റ്റേജിൽ കയറുന്ന പിള്ളാർക്കൊന്നും ചവിട്ടാൻ പോയിട്ട് കൈയുയർത്താൻ പോലുമുള്ള ജീവനില്ല. രാവിലെ മുതൽ വേഷം കെട്ടി ഈ നിൽപ്പ് നിൽക്കുകയായിരിക്കും. ചാടി തുള്ളി ചവിട്ടി പൊട്ടിക്കേണ്ട വകയാണ്. പെൺകുട്ടികളാണ് ചവിട്ടു നാടക ടീമിൽ അധികം. അതുകൊണ്ട് രാജാവ് കൈയെടുത്ത് ആജ്ഞാപിക്കുന്നതിനു ലാസ്യത്തിന്റെ മുഴക്കമാണ്. മീശയും താടിയുമൊക്കെ പഴുക്കയായും കറുപ്പായും ചെമ്പനായും മേക്കപ്പുകാർ കരവിരുതു കാണിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും കണ്ണിൽ അനുസരണയുടെ വിധേയത്വമണ്. അതിന്റെ കൂടെ വയ്യായ്കയും. ഓരോ നാടകം കഴിയുമ്പോഴും പിള്ളേർ തളർന്നു വീഴുന്നു. ഒന്നല്ല മൂന്നു ഗ്രൂപ്പുകാരുടെ നാടകം കണ്ടു. മൂന്നിന്റെയും അവസാനം പിള്ളേരുടെ വീഴ്ചയിലാണ്. വിക്ടോറിയ ടൗൺ ഹാളിലെ സ്റ്റേജിനാണെങ്കിൽ വേഷഭൂഷാദികളോടെ നിൽക്കുന്ന 10 പിള്ളാരെയും പിന്നെ കാറൽസ്മാന്റെ സിംഹാസനത്തെയുംകൂടി ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സ്ഥലമില്ല. ചാടി വരുമ്പോൾ പിള്ളേർ കർട്ടനും വെളിയിലായി പോകുന്നു. കടുകിട തെറ്റാതെ മാർക്കിടുന്ന ജൂറികൾ അതിനും മാർക്കു കുറയ്ക്കുമോ? അനങ്ങാൻ വയ്യാതെ ഇരുന്നിരുന്ന് മാർക്കിട്ട് പഞ്ഞിയായി പോയ കേസാണ്. ദേഷ്യം ആരോടെങ്കിലും തീർക്കാതിരിക്കുമോ?

കലോൽസവം ഉൽസവമൊക്കെ തന്നെ പക്ഷേ പരമപീഡനമാണ്. കുട്ടികൾക്കു മാത്രമല്ല, അദ്ധ്യാപകർക്കും. (ജൂറികൾക്കും!) രാവിലെ 9 ന് സെന്റ് ജോസഫ് വേദിയിൽ നടക്കേണ്ട നാടകം മാറ്റിത്തിരിഞ്ഞ് വൈകുന്നേരം 5 നാണ് പൂജപ്പുര മൈതാനിയിൽ ആരംഭിച്ചത്. അതിന്ന് രാത്രിയും കഴിഞ്ഞ് വെളുത്ത് ഉച്ചയോളം നീളും എന്നാണ് റിപ്പോർട്ട്. പത്തുമണിക്ക് ഉമ്മാക്കിവരും, പണ്ടാരം വരും, പൂച്ചാണ്ടി പിടിക്കും എന്നും പറഞ്ഞ് നടുങ്ങി കണ്ണടച്ചു കിടക്കുന്ന പിള്ളേരെ രാത്രി ഒരു മണിക്കും 3 മണിക്കുമൊക്കെ കണ്ണും തുറുപ്പിച്ച് മൽസരിപ്പിക്കുന്നത് ബാലപീഡനമല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്താണ്?

 ഈ സാമാനം ഇങ്ങനെ നിലനിൽക്കണമെന്ന് ആർക്കാണ് ഇത്ര നിർബന്ധം? ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കലോൽസവം..!!!
 ·  Translate
25
1
സാക്ഷി's profile phototha smi's profile photoVineeth ഒരു യാത്രികന്‍'s profile photoപട്ടേട്ട്'s profile photo
10 comments
 
അല്ല രാഹുല്‍ എന്നായിരുന്ന് പേര് എന്നാണോര്‍മ്മ.കുട്ടികളുടെ നേതാവായി പുട്ടുറുമീസിലൊക്കെ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്
 ·  Translate
Add a comment...
 
സംക്രമണക്കാലത്തിന്റേതായതുകൊണ്ടാണ് ഹയർ സെക്കന്ററി കുട്ടികളുടെ ശബ്ദത്തിന് അരോചകത്വമുണ്ട്. ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അവസ്ഥ ഇതാണ്. വേദികളിൽ പ്രകടനപരമാവുമ്പോൾ അതിന്റെ അപക്വത കൂടുതൽ വ്യക്തമാവും. അതു നമ്മുടെ തന്നെ ഭൂതകാലമായതിനാൽ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയിരുത്തലിൽ ഏറെ ആളുകൾ വാചാലരാവാറില്ലെന്നേയുള്ളൂ. അതിനെ പൊലിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് പലപ്പോഴും മുതിർന്ന നാടകക്കാർ കീഴ്വഴക്കമ്പോലെ അതിനെ വച്ച് ആറാടിക്കുന്നത്. വൃദ്ധയായും അദ്ധ്യാപികയായും ജന്മിയായും കോമാളിയായും അമ്മയായുമൊക്കെ കൗമാരശബ്ദങ്ങൾ പകർന്നാടുന്നതിൽ തികഞ്ഞ അസ്വാഭാവികതകളാണ് വേദിയിൽ.
സംസ്ഥാന കലോൽസവവേദിയിലെത്താൻ ഒരു നാടകത്തിന് രണ്ടുലക്ഷംവരെ വാങ്ങിക്കുന്ന സംവിധായകരുണ്ട്. റിഹേഴ്സൽ സമയത്തുപോലും കുട്ടികൾക്ക് അവരവർ ചെയ്യുന്ന വേഷമല്ലാതെ ആകെ മൊത്തം എന്താണ് സംഭവമെന്ന് അറിയില്ല. അർത്ഥവും അന്തരാർത്ഥവുമ അറിയില്ല. അതായത് മൽസരവേദിയിലും നാടകം സംവിധായകന്റെ കലയാണ്. അവിടെ മികച്ച സംവിധായകന് സമ്മാനമില്ല, ഗ്രേസ് മാർക്കില്ല. എന്നിട്ടും കേരളത്തിലെ 14 ജില്ലകളിൽനിന്നും പിന്നെ അപ്പീലു വഴിയും സംസ്ഥാനവേദിയിൽ നിറഞ്ഞാടുന്ന നാടകങ്ങൾ 'സിസ്റ്റത്തിനു' പുറത്തുള്ള ഒരു സംവിധായകന്റെ സ്വന്തമാണ്!!

ദാരിദ്ര്യവും പട്ടിണിയും ജന്മിത്തവും സ്ത്രീ പീഡനവും പ്രതീകാത്മകമായി നിറഞ്ഞാടുകയാണ് കുട്ടികളുടെ നാടകവേദിയിലും. കഴിഞ്ഞ തലമുറയിലെ പ്രശ്നങ്ങളെ പ്രസ്തുത സംവിധായകൻ നോക്കിക്കാണുന്ന വിധമാണ് കുട്ടികൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. കൗമാരത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതകൾ മൊത്തം ചത്തു മലർന്നു കിടക്കുകയാണ് നമ്മുടെ സ്കൂൾ നാടകവേദികളിൽ. അരമണിക്കൂർ നീളമുള്ള ഒരൊറ്റ വേദിമാത്രമാണ് പിള്ളാരുടെ ബ്രഹ്മാണ്ഡപ്രയത്നത്തിന് ലഭിക്കുന്നത്. പിന്നെയത് ആരെങ്കിലും ഓർത്തെടുത്താലായി. നൃത്തത്തിൽനിന്ന് സിനിമയിലേയ്ക്ക് വന്ന - അങ്ങനെ അതു ജീവിതോപാധിയായ - വ്യക്തികളെ നമുക്കറിയാം. നാടകവേദിയിൽനിന്ന് എത്രപേർ കലയെ ജീവിതത്തിലേക്ക് എടുത്ത് ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്? എന്നാലും യുവജനോൽസവ വേദി കാണേണ്ട കാഴ്ചയാണെന്ന് വിചാരിക്കുന്ന ഒരുപാട് പേരുണ്ട്...

സെന്റ് ജോസഫ് സ്കൂളിലെ അതിവിശാലമായ വേദിയിൽ ഹയർസെക്കന്ററിക്കാരുടെ നാടകം ഒരു വകയായിരുന്നു. സ്റ്റേജിൽ പ്രേതങ്ങളെപ്പോലെ കുറെ മൈക്കുകൾ തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഒരു വക വ്യക്തമല്ല. ഭാഷ അറിയാത്ത ഏറ്റ്ർഹോ നാടകം കണ്ടു നിൽക്കുന്ന പ്രതീതി. ജഡ്ജസിന്റെ അവസ്ഥയും വ്യത്യസ്തമാവാൻ തരമില്ല. ഇവരെങ്ങനെയാണോ രാവിലെ മുതൽ അർദ്ധരാത്രിവരെ നീളുന്ന നാടകങ്ങൾക്ക് ഒരേയിരുപ്പിരുന്ന് മാർക്കിടുന്നത്? അതും സംഭാഷണം ഒരു വക തിരിയാത്ത നാടകങ്ങൾക്ക്..?

വന്നുവന്ന് നമുക്ക് കോപ്പിരാട്ടികൾ കാണിച്ചുകൂട്ടിയാൽ മതിയെന്നു വന്നിട്ടുണ്ട്..ആശയപരമായി മുതിർന്നവർ മുതിർന്നുനിന്ന് പിള്ളാരുടെ പിന്നാമ്പുറത്ത് ചവിട്ടുന്നതാണ് സ്കൂൾ നാടകങ്ങൾ എന്നു പറയുന്ന സംഭവം. .. അതിന്റെകൂടെ സംഘാടകർ കൂടി നെട്ടുമ്പുറത്ത് ചവിട്ടിയാൽ കിട്ടുന്നതിന്റെ ലാസാഗുവാണ് ഇത്തവണത്തെ സംസ്ഥാനകലോൽസവത്തിലെ നാടകമൽസരം ! 
 ·  Translate
12
Add a comment...
 
നിശാഗന്ധി ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കഥകളിമേളയിൽ ഇന്നും എന്തോ കഥകളി നടക്കുന്നുണ്ട്.കുട്ടിനായ ചന്തയ്ക്കു പോയതുപോലെ അവിടെ ചെന്ന് കുറേ നേരം നിന്നും ഇരുന്നും കഥകളി കണ്ടു നോക്കി. സംഗതി രസകരമാണ്!!! വിദേശികളൊക്കെ വന്ന് രസിച്ചിരുന്നും നിന്നും പടം പിടിച്ചും കാണുന്നുണ്ട്. പരിചയമുള്ള കരിക്കകം ത്രിവിക്രമൻ എന്നൊരാൾ കണ്ണടച്ചിരുന്നു കസേരക്കയ്യിൽ താളം പിടിക്കുന്നു. മഏറ്റവും മുന്നിൽ നല്ല മുഖ പരിചയമുള്ള സിനിമാ നടൻ..കഥകളിയിലെ നടന്മാർ - അവരിൽ പച്ചയുണ്ട്, മിനുക്കുണ്ട്, ചുവന്ന താടിയുണ്ട്, മുനിപോലത്തെ വേഷമുണ്ട്, കത്തിയുമുണ്ട്..- അവർ സ്റ്റേജിനു പുറത്തുവച്ചും അഭിനയിക്കുന്നു. ( ചുവന്നതാടിയെ ഒരു കത്തി വേഷം കൈയിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നതാണ് സന്ദർഭം) ആകെ ജകപൊക. എന്നാൽ കഥയെന്താണെന്നോ, ആരൊക്കെയാണ് മേളത്തിൽ, ആരൊക്കെയാണ് അരങ്ങിൽ എന്നോ അറിയാൻ ഒരു പേപ്പർ തുണ്ടിൽ പോലും ഒരു വിവരം എവിടെയും കാണാനില്ല. അത്ര മിടുക്കോടെയാണ് സംഘാടനം..
'വേണമെങ്കിൽ വന്നു കണ്ടേച്ചു പോടോ, ചെലക്കാതെ' എന്നൊരു മട്ട് !
 ·  Translate
20
സാക്ഷി's profile photoവിശുദ്ധ അന്തോണീസ് .പുണ്യാളന്‍'s profile photoപട്ടേട്ട്'s profile photoSethunath U's profile photo
25 comments
 
വെള്ളെഴുത്തിനു കഥകളി മനസ്സിലായില്ലെന്നോ !!
കഥ അറിയാത്തവൻ ആട്ടം കാണാൻ പോയാൽ ഉള്ള അനുഭവം അവന്റെ ഷൂവിൽ നിന്നും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ ലെവലിൽ ഓക്കേ .
സാധാരണയായി നോട്ടീസ് ഒക്കെ സ്റെജിന്റെ മുൻപിൽ വലതുഭാഗത്തായി വെച്ചിട്ടുണ്ടാവും. കഥാസാരവും അവിടെ കാണണം . സ്ഥല്തില്ലതതിനാൽ ഇത് വരെ പോകാൻ പറ്റിയില്ല.
 ·  Translate
Add a comment...
In his circles
158 people
Have him in circles
6,334 people
Aronin P's profile photo
swati kherwal's profile photo
sivan sivanparambil's profile photo
Jyothikumar Cheruvally's profile photo
Firos Vayalil's profile photo
Fasludheen Fasal's profile photo
Praveen Kv's profile photo
ബെഞ്ചാലി .കോം's profile photo
M Loganathan's profile photo
 
 രണ്ടു ദിവസം മുൻപ് പ്രവർത്തനത്തിനിറങ്ങിയില്ലെന്നും പറഞ്ഞ് വിദ്യാർത്ഥിയെ തല്ലിയതായി വാർത്ത വീണ്ടും തിരോന്തരത്തെ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽനിന്നുതന്നെ, കേസ് അവൻ പിൻവലിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവനു ജീവിതം പോയെന്നു വിചാരിച്ചാൽ മതി. പറയാനുള്ളതെന്താണെന്ന് പറഞ്ഞു ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുക, അല്ലാതെ ആശയങ്ങളെ തല്ലി(ള്ളി)ക്കേറ്റാം എന്നു വിചാരിക്കുന്നത് ഗുണ്ടായിസമാണ്. " മാധവനാണ് 'സ്റ്റുഡന്റ് ഫാസിസ്റ്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ'യെന്നു വിളിക്കുന്നത്... ഇലക്ഷൻ അടുക്കുമ്പോൾ തന്നെ മാധവനും ഇങ്ങനെ പറയുന്നത് അപരാധമാവുമോ എന്നു കൂലംകഷമായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനു മുൻപ് ഇലക്ഷനടുക്കുമ്പോഴും പതിവുവിടാതെ ഇങ്ങനെ വാർത്തയിൽ കേറിപ്പറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന്റെ തകരാറിനെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കുന്നതാണ് വിവേകം....
 ·  Translate
12
Add a comment...
 
പിന്നെയും അതുപോയി, ഇന്ന്....ഇതു രണ്ടാമത്തേതാണ്.. യഥാർത്ഥ പേരു നയം ഫെയിസ് ബുക്ക് തിരുത്തിയെന്നും പറഞ്ഞ് വാർത്തയൊക്കെ കണ്ടായിരുന്നു എന്തു തിരുത്തിയെന്ന്..? ആരു തിരുത്തിയെന്ന്..? എപ്പോൾ തിരുത്തിയെന്ന്...?
 ·  Translate
12
Rahul Menon's profile photoInji Pennu's profile photoSanthosh Janardhanan's profile photoRoshan Thomas's profile photo
20 comments
 
I am in US. I couldn't change my name back to the pseudonym I was using earlier. I think the update is not yet rolled out to users in MA. 
Add a comment...
 
കഥയുണ്ട് സൂക്ഷിക്കുക :

'18+' ൽ ഷാജികുമാർ അവതരിപ്പിച്ച സമൂഹത്തിന്റെ അബോധത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളെയാണ് 'കന്യകാടാക്കീസിൽ' മനോജ് യുവത്വത്തിന്റെ ഒഴിയാബാധയാക്കി ഒത്തുതീർപ്പാക്കിയത്. സാമൂഹിക പ്രതിബദ്ധതയ്ക്കായി കൂടെ സിനിമ എന്ന ദൃശ്യകാവ്യം സ്ത്രീ ശരീരത്തെ നാളിതുവരെ ഉപയോഗിച്ചതിനെ ബുദ്ധിപരമായി ശകാരിക്കുകയും ചെയ്തു. സംഭവം സക്സസ്!  തുണ്ടിനായി കിടന്നു കൂവുന്ന കാണികളെ പ്രൊജക്ടർ റൂമിലെ കിളിവാതിലിലൂടെ നോക്കിയിട്ട് കുതിരവട്ടം പപ്പുവിന്റെ ഒരു കഥാപാത്രം  'കിട്ടേണ്ടതു കിട്ടിയപ്പം കൂവലു നിർത്തി, ശവങ്ങൾ' എന്നും പറഞ്ഞ് കാറിത്തുപ്പിക്കൊണ്ട് ആട്ടുന്നത് ഒരു ജനപ്രിയ സിനിമയിൽ കൊള്ളിവാക്കായി ചേർത്തു വച്ചിട്ടുണ്ട്.

ശരീരം എന്ന അശ്ലീലത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ വലിയ പ്രയാസമൊന്നും ഇല്ല. മാർത്താണ്ഡന്റെ 'പാവാട' രണ്ടാം പകുതിയിൽ മുഴുവൻ നാടകം കളിച്ച് വികാരം മുറുക്കുന്നത്,  ഈ സ്ത്രീ ശരീരത്തിന്റെ തുറന്നുകാണിക്കലിനെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ന്യായാന്യായ വിവേചനം നടത്തിക്കൊണ്ടാണ്. പെണ്ണിന്റെ ശരീരം സ്ക്രീനിൽ  വന്നതോടെ ( സമൂഹത്തിൽ അനാവൃതമായതോടേ) ഭർത്താവിനും മകനും ഉണ്ടാവുന്ന ജീവിത തകർച്ചയെയാണ് സിനിമ പൊലിപ്പിക്കുന്നത്. കല്യാണം കഴിഞ്ഞാലും ചാരിത്ര്യം തകരാതെ കാമുകിയെ രക്ഷിച്ച് കാമുകനെത്തിക്കുന്ന, നമ്മുടെ സിനിമകളിലെ കാവ്യനീതിവച്ച്, ഇവിടെ ശരീരത്തിനുള്ള പാവനത്വം മറ്റൊരു വിധത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു എന്നേയുള്ളൂ. അതായത് തുറന്നു കാണിച്ചത് ഈ പറയുന്ന ഭാര്യ- കം അമ്മയുടെ സാത്വിക ശരീരമല്ല. അവരുടെ അനുവാദത്തോടെയുമല്ല, മറിച്ച് മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെയാണ്.  അവർക്ക് ഭർത്താവുമില്ല.

ഇതിൽ ചതിയെന്ന മൂലകത്തിന് രണ്ടാം സ്ഥാനമേയുള്ളൂ. പ്രധാനം ശരീരം എന്ന ഗൂഢവസ്തുവിന്റെയാണ്. മേൽപ്പറഞ്ഞ സ്ത്രീയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രണ്ടാളുകൾ - അവരുടെ ഭർത്താവും മകനും - കള്ളു കുടിയന്മാരാണ്. അതൊരു തെറ്റല്ല, കാരണമവർ കുടിച്ചു തീരുക്കുന്ന കള്ളിനേക്കാൾ എത്രയോ മടങ്ങാണ് അവർ കുടിച്ച കണ്ണീർ എന്നൊരു കവിവാക്യം ( ഫെയിസ് അഹമ്മദ്) സിനിമയുടെ ആദ്യം തന്നെ എഴുതി കാണിക്കുന്നുണ്ട്. കള്ളു കുടിയനായ ഭർത്താവ് ചൊല്ലു വിളിയുള്ള ആളല്ല, അതേ മാതിരിയാണ് മകൻ.. രണ്ടും ദുർബല കഥാപാത്രങ്ങൾ. മകൻ,  ഭാര്യയെ സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കഥാപാത്രമാണ്, ( അതും യേശു പ്രതിമയോട് ഭാവുകത്വപരമായി സംസാരിച്ചതിന്) പിതാവും അതുതന്നെ. ( അതുകൊണ്ടാണല്ലോ പനത്തിനു വേണ്ടി ഭാര്യയെ സിനിമയിൽ വിട്ട അയാൾ സിനിമയിലെ പ്രദർശനത്തിന്റെ പേരിൽ ഭാര്യയെ കൈവിട്ടത് )  എന്നാൽ സിനിമ അവരുടെ ദുർബലതയെ ആകർഷകമാക്കി വച്ചു.  കള്ളുകുടിയന്മാർ സത്യസന്ധരും ഭാവനാശാലികളും ആണത്രേ. അവരുടെ പാപ പാപമല്ല, എന്നാൽ സ്ത്രീയുടെ ചാരിത്ര്യവും ശരീരവും (മറ്റുള്ളവരുടെ) ജീവിത ദുരന്തത്തിനുള്ള കാരണവുമാണ്.

പാവാടയുടെ ആദ്യപകുതിയിലെ ആകർഷണം, അതിലെ സംഭാഷണങ്ങളിലെ തെറിയാണ്. വണ്ടിയിലിരിക്കുന്ന കുണ്ടി, കൊതവും കുത്തി വീണാൽ, ഇതൊരുമാതിരി മൈ... ( മൈനാകം കടലിൽനിന്നുയരുന്നുവോ) ഇതൊരു മാതിരി പൂ.. ( പൂമാനമേ.. ഒരു രാഗമേഘം താ..) ഈ മട്ടിലാണ് തിയേറ്റർ ഇളകി ആളുകൾ ചിരിപ്പിക്കുന്ന സംഭാഷണത്തിന്റെ പോക്ക്. ആണുങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിലെ അശ്ലീലം രസകരമായ സിനിമയെ വിജയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമായിരിക്കുമ്പോൾ, അങ്ങനെ തന്നെ സിനിമ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ സ്ത്രീ ശരീരം ഒരുതരം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യേണ്ട 'പാപ'മാണെന്ന മട്ടിലാണ് സിനിമാ സന്ദേശത്തിന്റെ പോക്ക്. അതായത് സിനിമയിലെ ഡയലോഗിൽ പറയുന്നതുപോലെ 'വേശ്യയുടെ ചാരിത്ര്യ പ്രസംഗം' എന്ന്..  സിനിമ ഉള്ളടക്കിയിരിക്കുന്നത് അത്തരമൊരു കാപട്യമാണ്. സ്ത്രീയുടെ അനുവാദമില്ലാത്ത ശരീരപ്രദർശനം എന്നൊക്കെയുള്ളത് ദുർബലമായി തിരുകിക്കേറ്റിയ നാടകീയതയാണ്. അത് പെൺകുട്ടികളുടെ അമ്മയുടെ വിജയിച്ച ജീവിതം കാണിക്കുന്നിടത്ത് പൊളിയുന്നുണ്ട്. ( സമ്മതത്തോടെ ശരീരം കാണിച്ച സ്ത്രീ ജീവിതത്തിൽ വിജയിക്കുന്നു, അല്ലാത്തവൾ ജീവിതത്തിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു..) കള്ളത്തരം സത്യത്തേക്കാൾ രസകരമാണെന്നതുകൊണ്ട് ജനത്തിനു സുഖിക്കും. ഒപ്പം അബോധത്തിൽ കുമിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന ഒരു ഇച്ഛാഭംഗത്തിനു തീറ്റികൊടുക്കാൻ പറ്റിയതരത്തിലുള്ള ഒരു സന്ദേശം കിട്ടിയതിന്റെ നിറവും.

സിനിമ കാനീക്കുന്ന കഌഅത്തിന് വേറൊരു ഉദാഹരണം കൂടി ചൂണ്ടി കാണിക്കാം. മുരളിഗോപിയുടെ കഥാപാത്രത്തെ എന്തോ ഭയങ്കരൻ സംവിധായകനായിട്ടാണ് സിനിമയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. അയാൾ ബാറിൽ വച്ച് പറയുന്ന കഥകേട്ടാണ് നിർമ്മാണത്തെപ്പറ്റി ഒന്നും അറിയില്ലെങ്കിൽകൂടി അനൂപ് മേനോന്റെ കഥാപാത്രം സിനിമ നിർമ്മിക്കാൻ പുറപ്പെടുന്നത്. നല്ല സിനിമയാണ് ലക്ഷ്യം. ഇനി ആ കഥ കേട്ട് ബാറിലെ മുഴുവൻ ആളുകളും കൈയടിക്കുന്ന ഒരു സീനും സിനിമയിലുണ്ട്. ഒരു സിനിമതന്നെ നല്ല സിനിമയെപ്പറ്റി അവതരിപ്പിക്കുന്ന കഥ എന്തുപൊട്ടയാണെന്ന് കേട്ടു നോക്കിയാൽ അറിയാം.  പാവാട് എന്ന സിനിമ, നല്ല മലയാള സിനിമ എന്ന പേരിൽ വച്ചു പുലർത്തുന്ന സങ്കല്പം അയാളുടെ ആ പുകമറ വാചകത്തിൽ ഉണ്ടെന്നു പറഞ്ഞാൽ എല്ലാമായി. അതിനേക്കാൾ എന്തുകൊണ്ടും പ്രായോഗികമാണ് കലാഭവൻ ഷാജോണിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചെയ്‌വനകൾ.. അയാൾ പഴയ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു എ ചിത്രം പുതിയ കാലത്തിനനുസരിച്ച് ത്രീഡിയിൽ റീമേക്കു ചെയ്യാനാണ് തുടങ്ങിയത്.

സണ്ണിലിയോണിന്റെ അശ്ലീലമല്ലാത്ത ശരീരത്തിന്റെയും നമ്മുടെ ശിരസ്സിനു മുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ലൗ എന്ന ത്രീഡി സിനിമയുടെയും വർത്തമാനസ്ഥിതിയിൽനിന്നുകൊണ്ട് 'പാവാട'എന്ന സിനിമ ശരീരം എന്ന പാപസങ്കല്പത്തെ ഊട്ടി ഉറപ്പിക്കാൻ നടത്തുന്ന ദയനീയവും അതിഭാവുകത്വപരവുമായ ശ്രമങ്ങളെ നോക്കിയിരിക്കുന്നത് രസകരമാണ് !
 ·  Translate
11
Add a comment...
 
ശമ്പളപരിഷ്കരണത്തിന് മന്ത്രിസഭ അംഗീകാരം നൽകിയത് പത്രങ്ങളായ പത്രങ്ങളൊക്കെ വാർത്തയെഴുതിയത്, പഴയ ശമ്പളവും പുതുക്കിയ ശമ്പളവും ബ്രാക്കറ്റിട്ട് കാണിച്ചുകൊണ്ടാണ്. നിലവിൽ 9940 രൂപ ശമ്പളമുള്ള എൽ ഡി ക്ലാർക്കിന് പരിഷ്കരണത്തോടെ 19000 രൂപ, 10480 രൂപയുള്ള പോലീസ് കോൺസ്റ്റബിളിന് 22200 രൂപ, 13900 രൂപ ശമ്പളം കിട്ടുന്ന സ്റ്റാഫ് നേഴ്സിന് 27800 രൂപ, 15380 രൂപ ശമ്പളമുള്ള ഹൈസ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകന്29200 രൂപ. 27140 രൂപയുള്ള അസിസ്റ്റന്റ് സർജന് 51600 രൂപ..

വർദ്ധന ഇരട്ടിയും കഴിഞ്ഞു പോകുന്നു എന്നാണ് പത്രം പറയുന്നത്. ശമ്പള പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ച് ഭാരിച്ച വാർത്തകൾ എഴുതിക്കൊണ്ട് എന്തോ സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് കളം ഒരുക്കിയിട്ടാണ് പത്രങ്ങൾ പണക്കണക്ക് എഴുതിയിട്ടിരിക്കുന്നത്. ഇത്രയും മതി ആളുകൾക്ക് ഭ്രാന്ത് പിടിക്കാൻ. ചായകുടിക്കാൻ തട്ടു കടയിൽ നിന്നപ്പോൾ ആളുകൾ തട്ടി വിടുന്നത് 'ഇവനൊക്കെ ഇങ്ങനെ ശമ്പളം കേറ്റിക്കൊടുത്താൽ ഇനി അതുമതി സാധനങ്ങൾക്ക് തീ പിടിച്ച വിലയാകാൻ' എന്നാണ്. ആളുകളെ കുറ്റം പറയാൻ പറ്റില്ല. സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ വെറുതെ പണം വാങ്ങിച്ചു വീട്ടിൽകൊണ്ടു പോവുകയാണെന്ന ധാരണ ശക്തമാണ്. ( ഉദാഹരണമായി ഫെയിസ് ബുക്ക് ബുദ്ധിജീവികളുടെ പോസ്റ്റുതന്നെയുണ്ട് അപ്പോൾ രണ്ടറ്റം കൂട്ടിമുട്ടിക്കാൻ പാടുപെടുന്ന പാവപ്പെട്ടവന്റെ അതിജീവനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വെറുപ്പ് സ്വാഭാവികം മാത്രം) റവന്യൂവിന്റെ 80% ശമ്പളത്തിനും പെൻഷനുമായി ചെലവാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വെണ്ടയ്ക്കയും കൂടി വരുമ്പോൾ (അത് അങ്ങനെയാണ്. ഗുരുതരമായ മറ്റൊരു വിഷയവുമാണ്) ഒരു വിഭാഗം ശത്രുസ്ഥാനത്ത് കേറും. പണത്തിന്റെ മുന്നിലോ പിറകിലോ മുകളിലോ ഈച്ചപോലും പറക്കില്ല എന്നാണ് പ്രമാണം.

ഇപ്പോൾ (2016 ജനുവരിയിൽ) അടിസ്ഥാന ശമ്പളത്തിന്റെ 92% ഡി എ ആയി സർക്കാർ ജീവനക്കാർക്കു ലഭിക്കുന്നുണ്ട്. 20740 അടിസ്ഥാന ശമ്പളമുള്ള ഒരാൾക്ക് 92% ഡിയർനെസ്സ് അലവൻസും (19081) ചേർത്ത് അതനുസരിച്ച് ഇപ്പോൾ കിട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് 39821 രൂപയാണ്. നഗരത്തിലാണ് ജോലിയെങ്കിൽ വീട്ടുവാടക ബത്ത 600, നഗര അലവൻസ് 120. (ഗ്രാമത്തിലാണെങ്കിൽ ആകെ വീ വാ ബത്ത 250 രൂപ മാത്രം) ആകെ 40541 രൂപ. മനോരമ പത്രം ( മാതൃഭൂമിയും) 20740 -കാരന്റെ ശമ്പളപരിഷ്കരണത്തിനുശേഷമുള്ള വക കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് 39500 എന്ന്. ഇതാണ് പറയേണ്ടതു പറയാതെ, മറച്ചുവച്ചുകൊണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഊതി വീർപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. സമൂഹത്തിൽ തെറ്റിദ്ധാരണ പരത്തുക എന്നതാണുദ്ദേശ്യം..അല്ലെങ്കിൽ കിട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിൽനിന്ന് എത്ര വർദ്ധന എന്ന് ആരും എഴുതാതിരുന്നതെന്ത്?

പത്തുവർഷം പൂർത്തിയാക്കിയ ഒരു ജീവനക്കാരന്റെ 2014 ജൂലൈയിലെ അടിസ്ഥാന ശമ്പളത്തിന്റെ 80% എടുത്ത്, 12% ഫിറ്റ്മെന്റ് കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, പത്തുവർഷത്തെ വെയിറ്റേജ് - പകുതി അതായത് - 5 % കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, അടുത്ത സ്റ്റേജിലേക്ക് കേറ്റിയാണ് ശമ്പളം ഫിക്സ് ചെയ്യുന്നത്. ആകെ ജകപൊകയായ ഈ കണക്കെല്ലാം ചേർത്ത് ഒരു ലാസ്റ്റ് ഗ്രേഡ് ജീവനക്കാരന്റെ അടിസ്ഥാന ശമ്പളം കണക്കുക്കൂട്ടിയാൽ 1000 രൂപയുടെ വർദ്ധനയായിരിക്കും ഉണ്ടായിരിക്കുക. അഞ്ചുവർഷത്തിനു ശേഷമുള്ള വർദ്ധനയാണ്. പത്തുവർഷത്തേയ്ക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട വർദ്ധനയാണ്!!

ഈ 'ഭീമമായ തുക' സമയത്തിനു പ്രഖ്യാപിച്ചില്ലെന്നും കൊടുത്തില്ലെന്നും പറഞ്ഞാണ് അവനെക്കൊണ്ട് ഇതിനിടയ്ക്ക് മൂന്നുപ്രാവശ്യം സമരം ചെയ്യിച്ച് 'ഡയസ്നോണാക്കി' ഖജനാവിലടപ്പിച്ച് സർവീസ് സംഘടനകളും മധ്യമങ്ങൾക്കൊപ്പം അവനെ തോത്പിച്ചു കളഞ്ഞത് !!
 ·  Translate
11
Arun B's profile photoNoufal Edappal's profile photoവിശുദ്ധ അന്തോണീസ് .പുണ്യാളന്‍'s profile photoവെറും സന്ദർശകൻ's profile photo
27 comments
 
നമ്മൾ പലപ്പോഴും സാധാരണക്കാരനെ കാണിക്കാൻ മൈക്കാടുകാരനെയും കൂലിപണിക്കാരനെയുമാണ് അളവുകോലാക്കുന്നത്.. ഇതിനുപുറത്ത് ഒരു സമൂഹം നിലനില്ക്കുന്നുണ്ട്.. ഒാട്ടോ തൊഴിലാളികൾ..ടാക്സി തൊഴിലാളികൾ..ശുചീകരണതൊഴിലാളികൾ..സാദാതുണിക്കടയിലെ സെയിൽസ് ജീവനക്കാർ..അങ്ങനെ.. എറണാകുളം, തിരുവനന്തപുരം തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ഒാട്ടോതൊഴിലാളിയുടെ കുടുംബം ഉദാഹരണമായി എടുക്കാം..മിക്കവരും ജീവിക്കുന്നത് നഗരത്തിലെ പുറമ്പോക്കിലെ വാടകവീടുകളിലാവും. സ്വന്തമായി ഒാട്ടോറിക്ഷയുളളവരാകില്ല കൂടുതലും. ദിവസവാടകയക്കെടുത്ത് ഒാടിക്കുന്നവരാണ്. മുതലാളിക്കും വണ്ടിയുടെ ചെലവും കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു ദിവസം 300 -350 രൂപയ്ക്ക് അപ്പുറം അതുപോകില്ല. 4 അംഗ കുടംബത്തിന് ഈ വരുമാനത്തിൽ എങ്ങനെ കഴിയാനാവും. മറ്റുവിഭാഗങ്ങളിലെ ആളുകളുടെ അവസ്ഥയും ഇതാണ്..
 ·  Translate
Add a comment...
 

ഒരെണ്ണമല്ല, വരുന്ന വഴി രണ്ടിടത്ത് ഇതു മാതിരി ബോർഡും പ്രതിഷേധത്തിനും പ്രതിരോധത്തിനുമുള്ള ആഹ്വാനവും ഒക്കെ കണ്ടു. എല്ലം ഫ്ലെക്സിൽ. മൊബൈൽ ടവറുകൾ ആരോഗ്യപ്രശ്നമുണ്ടാക്കുന്നുണ്ടോ? അറിയില്ല, എങ്കിൽ വഴുതയ്ക്കാട്, സ്റ്റാച്യു തുടങ്ങി ആളുകൾ ഒരു സമയത്തും ഒഴിയാത്തിടത്തൊക്കെ ഈ സാമാനം തലയുയർത്തിപ്പിടിച്ച് നിൽക്കുന്നുണ്ട്. ടെക്നോളജി കൊണ്ടുവരുന്ന സുഖസൗകര്യങ്ങളെല്ലാം പുഞ്ചിരിയോടെ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെകൂടെ ഇങ്ങനെ ചിലതൊക്കെ സഹിക്കാനുള്ള പ്രാപ്തിയുംകൂടി ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.. കേരളത്തിലെ മൊബൈൽ ഫോൺ ഉപയോഗം ചില്ലറയല്ല. രണ്ടും നാലുമൊക്കെയാണ് ആളാംവീതം വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടുന്നത്. സ്കൂളിൽ പിള്ളേർ ഉച്ചയ്ക്ക് ഒന്നും കഴിച്ചില്ലെന്നും ബിസ്കറ്റു വാങ്ങണമെന്നും പറഞ്ഞ് ദീനാനുകമ്പികളായ അദ്ധ്യാപികമാരിൽനിന്നു പണം വാങ്ങിക്കുന്നത് മൊബൈൽ ചാർജ്ജു ചെയ്യാനാണെന്ന് സ്റ്റാഫ് മീറ്റിംഗ് ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനും സാക്ഷിയായി. പ്രശ്നം അതല്ല.. ഈ ഫ്ലെക്സുകൊണ്ട് നിരക്കെ വച്ചവരും പ്രതിഷേധത്തിന്റെ നേതൃനിരയിലുള്ളവരും മൊബൈൽ ഫോൺ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലേ എന്നതാണ് സംശയം. ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഈ ബോർഡും പ്രതിഷേധവുമൊക്കെ ഒന്നാംതരം തെമ്മാടിത്തരമാണ്. നമ്മുടെ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കും ആൾക്കാർക്കും ടവറുകൾ വഴി 'ക്യാൻസർ' വരണ്ട, ടവറുകൾ നമുക്കും കൂടി വിളിക്കാൻ സൗകര്യത്തിന് മറ്റെവിടെയെങ്കിലും കൊണ്ടു വച്ചാട്ടേ, അവർക്ക് ഈ പറയുന്ന സുനകളൊക്കെതന്നെ വരുന്നതിൽ നമുക്ക് ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല എന്നാണല്ലോ അതിന്റെ സൗമ്യമായ അർത്ഥം.

ഒന്നുകിൽ കാര്യങ്ങളൊക്കെ നേരാംവണ്ണം അറിഞ്ഞിട്ട് നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം ആരോഗ്യപ്രശ്നമുണ്ടാവുന്നതിൽ ഉത്കണ്ഠപ്പെട്ട് ഇതൊക്കെ സ്വയം ആദ്യം വേണ്ടെന്നു വച്ചുകൊണ്ട് പ്രബുദ്ധരാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഇരട്ടത്താപ്പ് പുറത്തറിയും എന്നതിനാൽ കുറച്ചു തൊലിക്കട്ടി കുറയ്ക്കാനുള്ള മരുന്നും അനുബന്ധമായി ഇച്ചിരി ഉളുപ്പും എന്നിവ കൊള്ളാവുന്ന കടയിൽ പോയി വാങ്ങിച്ച് പോക്കറ്റിലിടുക.. ഇതു രണ്ടും ഇല്ലാതെ ഇതൊക്കെ സാമൂഹികപ്രതിബദ്ധതയുടെ ചെലവിൽ സഹിക്കേണ്ടിവരുന്ന നമ്മുടെ സഹനശക്തി അപാരം തന്നെ!!!

ഈ ഫോട്ടോ എടുക്കുമ്പോൾ ഇതിനപ്പുറത്ത് ഫോണും വിളിച്ചുകൊണ്ട് ഒരാൾ സൂക്ഷിച്ചു നോക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, ഇതിലൊക്കെ എന്താണ് എന്ന്?
 ·  Translate
14
Subin PT's profile photoDon Corleone's profile photoബെസ്റ്റ് ഫ്രണ്ട്'s profile photoRajkumar S's profile photo
9 comments
 
This was in Poojapura Jn?

If enough people just stopped using mobile phones there would be no need for any mobile towers.

It takes special level of  hypocrisy to complain about lack of signals and strike against mobile towers at the same time.
Add a comment...
People
In his circles
158 people
Have him in circles
6,334 people
Aronin P's profile photo
swati kherwal's profile photo
sivan sivanparambil's profile photo
Jyothikumar Cheruvally's profile photo
Firos Vayalil's profile photo
Fasludheen Fasal's profile photo
Praveen Kv's profile photo
ബെഞ്ചാലി .കോം's profile photo
M Loganathan's profile photo
Basic Information
Gender
Male
Story
Tagline
പ്രസ്തിഷ്ക മക്ഷാളനം !
വെള്ളെ ഴുത്ത്'s +1's are the things they like, agree with, or want to recommend.
ഏറ്റവും ചൂടുള്ള നിറം
vellezhuthth.blogspot.com

പെട്ടെന്നുള്ള സ്ഥലംമാറ്റത്തിൽ‌പ്പെട്ട്, കഴിഞ്ഞ തവണത്തെ ചലച്ചിത്രോത്സവം മുടങ്ങിയത്, അതിന്റെ എല്ലാ വൈകാരിക ഉള്ളടക്കങ്ങളോടെയും ഉള്ളിലുണ്ട്. അതു

കുരങ്ങന്റെ കയ്യിലെ പേന
vellezhuthth.blogspot.com

ലിജോജോസ് പെല്ലിശ്ശേരി സംവിധാനം ചെയ്ത ആമേനിൽ ഭീരുവും പെട്ടെന്ന് മുറിവേൽക്കുന്നവനും ആത്മവിശ്വാസം കുറഞ്ഞവനുമായ സോളമൻ വാസനാബലം ഒന്നുകൊണ്ടു മാത്ര

ആണുങ്ങൾ പ്രായപൂർത്തിയാവുന്ന ദിവസം
vellezhuthth.blogspot.com

സച്ചിദാനന്ദന് ഓർമ്മകളെ അത്ര പിടുത്തം പോരെന്ന് തോന്നുന്നു. ‘എന്റെ ഓർമ്മ ശരിയാണെങ്കിൽ’ എന്ന കവിതയുടെ ഒടുക്കം അദ്ദേഹം എഴുതി. ‘എന്റെ ഓർമ്മ ശരിയല

അത് വിരളല്ല കേട്ടോ !
vellezhuthth.blogspot.com

പഴയ ഒരു തമാശക്കഥയിൽ ഗ്ലാസിലെ വെള്ളത്തിൽ വിരലിട്ടുകൊണ്ടുവന്ന സപ്ലയറോട് കയർത്ത ഉപഭോക്താവിനു കിട്ടിയ മറുപടി, രാവിലെ ടാങ്കിൽ ചത്തുകിടന്ന എലിയെ ഞ

4. ഒറ്റ സ്നാപ്പിൽ എന്തെല്ലാം ഒതുങ്ങും?
vellezhuthth.blogspot.com

അദ്ധ്യാപക പരിശീലനം നടക്കുമ്പോൾ ഭൂരിപക്ഷം മധ്യവയസ്കർക്കും പഠിപ്പിക്കുന്ന പിള്ളാരെപ്പറ്റി കുറ്റമേ പറയാനുള്ളൂ എന്നു കാണാം. സ്ഥിരം പതിവാണ്. പുതി

3. പൈങ്കിളിയിൽ എത്ര കിളിയുണ്ട്
vellezhuthth.blogspot.com

പൈ എന്ന പഴയമലയാളം വാക്കിന് പച്ച എന്നാണർത്ഥം. പൈമ്പാൽ പച്ചപ്പാലല്ലല്ലോ പശുവിൻ പാലല്ലേ? ‘പൈയും ദാഹവുമുണ്ടാമേ. ’ എന്നതിലെ ‘പൈ’ വിശപ്പാണ്. മലയാള

തനിച്ച് മഴനനയുമ്പോൾ 1
vellezhuthth.blogspot.com

ആനന്ദിനു ആരോ വായിച്ചു കമഴ്ത്തി വച്ച പുസ്തകങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളതുപോലെ എനിക്ക് കിട്ടിയിട്ടുള്ളത് ഡയറികളാണ്. പല ആകൃതികളിൽ പല രൂപത്തിൽ പല ഉള്ളടക്

2. ശിരസ്സിനുള്ളിലെ മുറി
vellezhuthth.blogspot.com

എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള പലതരം സന്ദേഹങ്ങളിലൊന്നാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ ആവിഷ്കരണം ആത്മരതി തന്നെയല്ലേയെന്നുള്ളത്. ആധുനികത അതു ബലപ്പെടുത്തി. ഖസാക്കിലെ

വെള്ളെഴുത്ത്
vellezhuthth.blogspot.com

വിനയചന്ദ്രൻ സാറിന്റെ ഒരു കഥ അവസാനിക്കുന്നത് ‘ധൃതരാഷ്ട്രർ എവിടെയും നടക്കുന്നത് നാലുകാലിലാണെന്ന്’ പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്. എന്താണിതിന്റെ അർത്ഥം? കഥയുടെ

നീയല്ലോ സൃഷ്ടിയും സ്രഷ്ടാവും സൃഷ്ടിയ്ക്കുള്ള സാമഗ്രിയും...
vellezhuthth.blogspot.com

ആകാശത്തിന്റെ അനന്ത വിശാലതയിൽ, മലകളുടെ മഹൌന്നത്യത്തിൽ കാറ്റിന്റെ നിലയ്ക്കാത്ത ശബ്ദപ്രവാഹത്തിൽ സാഗരങ്ങളുടെ നിതാന്തമായ ആന്തരിക ചൈതന്യത്തിൽ മുഗ്

മറഡോണ എന്ന പന്ത്
vellezhuthth.blogspot.com

ശ്രീമൂലം തിരുന്നാളിന്റെ കാലത്ത്, പഴയ ഹിസ് ഹൈനസ് മഹാരാജാസ് കോളേജിലെ - ഇന്നത്തെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിലെ- രസതന്ത്രം വകുപ്പു മേധാവി പ്രൊഫസർ ബിഷപ

‘തേച്ചു മിനുക്കിയാൽ വായ്ക്കുന്ന കാന്തിയും മൂല്യവും’
vellezhuthth.blogspot.com

മുൻപ് വ്യക്തിത്വശുചീകരണത്തിനു് ആത്മീയതയുടെ പരിസരത്തിലേയ്ക്കായിരുന്നു ബഹുഭൂരിപക്ഷം യശഃപ്രാർത്ഥികളായ മലയാളി കണ്ണയച്ചിരുന്നതെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ കു

കണ്ണെഴുതിയ താളുകൾ
vellezhuthth.blogspot.com

രണ്ടു പുസ്തകങ്ങൾ. ഒരെണ്ണം ആലിസൺ ഹൂവർ ബാർട്ലെറ്റിന്റെ The Man Who Loved Books Too Much, മറ്റൊന്ന് എലിസബെത്ത് ഗിൽബെർട്ടിന്റെ 'Committed'. പുസ്

കെട്ടെറെങ്ങുമ്പോൾ
vellezhuthth.blogspot.com

രഘുനന്ദൻ മദ്യപിക്കാതിരുന്ന് നടത്തുന്ന ഒരേ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ എതിർവശത്ത് ആളില്ല. ഒഴിഞ്ഞ ഒരു കസേരമാത്രമേയുള്ളൂ. രഘു പറയുന്നത് തന്നെ തന്നെയാണ് അപ്

മീശയുടെ സ്ത്രീലിംഗം
vellezhuthth.blogspot.com

ബി ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണന്റെ 'ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റർ' എന്ന സിനിമയിലും കൊലപാതകം നടത്തുന്ന സ്ത്രീയുണ്ട്. അവൾക്കായി പോൾ രാജ് പലപ്പോഴായി ചെലവാക്കിയതോ ക

‘കുയിൽക്കൂട്ടിൽ നിന്ന് പറന്നുയരുമ്പോൾ’
vellezhuthth.blogspot.com

കഥകൾ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള കഴിവിനെ വിവരദോഷികളല്ലാത്ത ആരും ചോദ്യം ചെയ്യുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല. നിരുപദ്രവകരമാണെങ്കിൽ എന്നു കൂടി കൂട്ടിച്ചേർക്കണം.

വെള്ളെഴുത്ത്: തേവിടിശ്ശി നീയെന്തിനു കഞ്ഞി തേവി വച്ചത്, ചോറെനിക്കില്ലേ?
vellezhuthth.blogspot.com

“അവളും സാധാരണ വേശ്യയും തമ്മിൽ ഒരൊറ്റ വ്യത്യാസമേ ഉള്ളൂ. വേശ്യ കൂലിപ്പണി കാരെപ്പോലെ അവളുടെ ശരീരം അൽപ്പാൽപ്പമായി വിൽക്കുമ്പോൾ മറ്റവൾ എല്ലാം കൂട