Profile

Cover photo
വെള്ളെ ഴുത്ത്
5,979 followers|1,059,309 views
AboutPostsPhotosYouTube+1's

Stream

 
സിവിൽ സ്റ്റേഷൻ വരെ പോകുന്നതിനിടയ്ക്ക് കണ്ടത് 11 ബസ് കാത്തിരുപ്പു കേന്ദ്രങ്ങൾ.. പലപ്പോഴായി ഇവറ്റയെ കാര്യമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. പരിസ്ഥിതിയുമായി ഇണങ്ങിയത്, ഇണങ്ങാത്തത്, തണലു നൽകുന്നത്, പേരിനു ഷെഡ്ഡെന്നു പേരുള്ളത്. തൊട്ടറ്റുത്തുള്ള മരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നത്, ഫ്ലെക്സുകൾക്കും ബാനറികൾക്കും ശാശ്വത താങ്ങിയായി ഉള്ളത്.. ബസ്സൊന്നും നിർത്താത്തതിനാൽ എന്നേന്നേയ്ക്കുമായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്.. അങ്നഗ്നെ പലതാണ് കാറ്റഗറികൾ.. റോട്ടറി, ലയൺസ് അങ്ങനെ സമ്പന്ന സന്നദ്ധ സംഘടനകളുടെ വക തൊട്ട് നേതാജി ആർട്സ് ആൻഡ് സ്പോഴ്സ് ക്ലബ് വക വരെയുണ്ട് കൂട്ടത്തിൽ. എങ്കിലും ഇക്കാര്യത്തിൽ കേരളത്തിലുടനീളമുള്ള റെക്കോർഡ് കക്ഷിഭേദമില്ലാതെ എം എൽ എ മാരുടെ വികസന ഫണ്ടുപയോഗിച്ചു നിർമ്മിച്ച വകകൾക്കുതന്നെ. ആ പേരും നെറ്റിയിൽ പേറി നെട്ടിപ്പട്ടം കെട്ടിയ കണക്ക് അനന്തകാലം സ്ഥിരമായി സന്നിഹിതനാവാം എന്നതാണിതിന്റെ ഒരിദ്.. ഫ്ലെക്സൊന്നും വച്ചാൽകിട്ടാത്ത പരസ്യം ! എന്തൊരു വികസനം ! വെയിലുകൊണ്ടു കറുത്തുപോകാതെ ജനം ഈ നോക്കുകുത്തികൾക്കകത്തുകയറി കുത്തിയിരിക്കുകയല്ല..പണ്ട് കലുങ്കിലെന്നപോലെ സ്ഥിരം വായിനോക്കികൾക്ക് കുത്തിയിരിക്കാൻ പറ്റിയ ഏർപ്പാടായിരുന്നു. ജനത്തിനു സംസ്കാരം വന്നപ്പോൽ നഗരത്തിൽ അതും നിവൃത്തിയില്ലാതായി. രാതികൾക്ക് അഗതികൾക്ക് കേറി കിടക്കാം .. മറ്റാരും ശല്യപ്പെടുത്തിയില്ലെങ്കിൽ. ഒന്നു നോക്കിയാലറിയാം, ജനംകൂട്ടം കൂടി നിൽക്കുന്നിടത്തെ ഒരു ശല്യമാണീ സാധനം. വഴുതയ്ക്കാട് അടുത്തടുത്ത് രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടാക്കി വച്ചിരിക്കുന്നു. ബസ് എവിടെ നിർത്തുമെന്നു ഒരു രൂപവുമില്ലാത്തതിനാൽ ജനത്തെ കൂടുതൽ തെരുവിലിറക്കി നിർത്താനാണിത് കാര്യമായി ഉപകരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്..
എന്തായാലും കേരളത്തിന്റെ വികസന സൂചികയായി ബസ് കാത്തിരിപ്പു കേന്ദ്രങ്ങളെയും കണക്കിലെടുക്കണം..അല്ലെങ്കിൽ അതൊരു നീതികേടാണ്...
 ·  Translate
8
R Shuaib's profile photo
 
അടച്ച് പറയുന്നത് കുറ്റമാവും. പലസ്കൂൾ സ്റ്റോപിലും ഇതൊരനുഗ്രഹമാണ്.
 ·  Translate
Add a comment...
 
ബി എസ് എൻ എൽ - ന്റെ കാര്യം പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്.. എസ് ബി ടിയുടെ എ ടി എം കാർഡുപയോഗിച്ചാണ് ഓൺ ലൈൻ വഴി മൊത്തം ബില്ലടപ്പും, നെറ്റാദികൾ ചാർജ്ജു ചെയ്യലും.. ജൂലായ് ഒന്നു മുതൽ ഒ ടി പി എത്തേണ്ട സമയം വരുമ്പോൾ ചെറിയ കലിപ്പ്.. എടപാട് നടക്കുന്നില്ല. ബാങ്ക് ശാഖയിൽ പറഞ്ഞപ്പോൾ അവിടെ കുഴപ്പമില്ലത്രേ... അതും കഴിഞ്ഞ് ഇപ്പോൾ വരുന്ന സന്ദേശം ഇതാണ് (താഴെത്തെ പടം !) ..  സ്ക്രീൻ ഷോട്ടും ചേർത്ത് ബാങ്കിൽ പരാതി കൊടുത്തു.. ഒരനക്കവുമില്ല. പോയി അന്വേഷിച്ചു.. ഇതിനൊക്കെ എന്തു ചെയ്യാനാ, വേറെ കാർഡു വേണോ എന്ന്..151 പ്രാവശ്യം പറഞ്ഞു എ ടി എം മിഷ്യനിൽനിന്ന് പണം പിൻവലിക്കാൻ ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല. ഓൺ ലൈൻ ഇടപാടുകൾക്കാണ് പ്രശ്നം എന്ന്.. മാനേജർ പുണ്യാളന് അതു മാത്രം മനസ്സിലാവുന്നില്ല..
ഇതൊക്കെ എന്താണ്?
കാര്യ ക്ഷമമായ പരിഹാരം വല്ലതുമുണ്ടോ?
വേറെ ബാങ്കുകളിൽ അക്കൗണ്ടു തുടങ്ങി അവരുടെ കാർഡു വന്ന്, അതു വച്ചു നോക്കി എന്ന വളരെ എളുപ്പമായ പരിഹാരം എനിക്കും അറിയാം... അതല്ലാതെ...റൂപായ് തുടങ്ങിയ പ്ലാസ്റ്റിക് പണങ്ങളുണ്ടല്ലോ.. അതിനെന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?
 ·  Translate
4
ravi k ram's profile photoരജ നി's profile photoAsutosh JG's profile photoവെള്ളെ ഴുത്ത്'s profile photo
12 comments
 
OTP പ്രശ്നമല്ല. അതുണ്ടായിരുന്നു സ്വയമേവ മാറിയപ്പോഴാണ് ( ബാങ്കിൽ മൊബൈൽ നമ്പർ റെഫ്രെഷ് ചെയ്തു) ഇങ്ങനെ ഒരു പ്രശ്നം. ATM വഴി പണം പിൻ വലിക്കാൻ പ്രശ്നമൊന്നും ഇല്ല. ഡെബിറ്റ് കാർഡ് ഇടപാടിലാണ് പ്രശ്നം. ഇതു കാരണം ബാങ്കിൽ പോയി ഇന്റെനെറ്റ് ബാങ്കിങ് ചാലുവാക്കി. സംഭവം ഓക്കെ. ഇതു വരെ രണ്ടു ഇടപാട് നടത്തി. രണ്ടിലും പണം എടുത്തതായി കാണിച്ച് മെസ്സേജ് വന്നു. അതേ സമയം പണം എത്തേണ്ടിടത്ത് എത്തിയിട്ടില്ല. കസ്റ്റമർ കെയറിൽ വിളിച്ചപ്പോൾ പണം തിരികെ വരും എന്നാണ് പറയുന്നത്.. പക്ഷേ അതല്ലല്ലോ.. കാര്യം നടക്കേണ്ടപ്പോൾ നടക്കില്ല. സർവീസ് ചാർജ്ജും കിഴിച്ച് എപ്പോഴെങ്കിലും പണം വരും വരും എന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ നാളുകൾ തള്ളിനീക്കണം.. അതും നമ്മുടെ സ്വന്തം പണം !!!
 ·  Translate
Add a comment...
 
ഓ വി വിജയൻ ഒരു പൈപ്പും  കടിച്ചു പിടിച്ച് ധ്യാനമഗ്നനായിരിക്കുന്ന ഒരു പടമുണ്ട്.. പുകയില്ല. പൈപ്പ് മാത്രം. പഴയ കളർ പടങ്ങളിൽ മുതലാളിമാരുടെ സത്ത തിളങ്ങുന്ന ഉറക്കറ കുപ്പായത്തിലും കടിച്ചു പിടിച്ച പൈപ്പിലുമായിരുന്നു. ജോസ് പ്രകാശൻ ! തിലകൻ കിലുക്കത്തിൽ വിറകുകൊള്ളിയാണു ചുണ്ടിനിടയിൽ തിരുകിയിരിക്കുന്നതെന്ന് ഇന്നസെന്റ് ഒരു കുത്തു വച്ചുകൊടുത്തുക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. അതിനും മുൻപൊരിക്കൽ ഹിന്ദിയിൽ പോയ രജനീകാന്ത് ചുരുട്ട് ആകാശത്തേയ്ക്കെറിഞ്ഞ് വെടിവച്ച് കത്തിച്ചിട്ട് ചുണ്ടുകൊണ്ട് പിടിച്ചെടുത്ത് പുകവിടുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഹൗ! ഗിരഫ്താർ എന്ന സിനിമയിലെ എല്ലാം മറന്നാലും അതു മറക്കുകയില്ല..കോഫിയും സിഗററ്റും...കോഫിഹൗസിലും ജിം ജാർമുഷിന്റെ സിനിമയിലും..
ധനുഷ്, 'മാരി'യിൽ ഉടഞ്ഞ കാർ ചില്ലിന്റെ ഫ്രെയിമിനിടയിലൂടെ സ്ലോമോഷനിൽ നിന്നുകൊണ്ട് പ്രവേശിക്കുന്നതു ഗുഡ്സ് വണ്ടിപോലെ പുക ഊതിവിട്ടുകൊണ്ടാണ്.. സിഗരറ്റു നിരോധിക്കുകയും പുകവലി 'പുറ്റ്രുനോയിയെ ഉണ്ടാക്കും' എന്ന ചേതാവനികൾ തത്സമയം എഴുതികാണിക്കുകയും  ചെയ്തപ്പോൾ നമുക്കു നഷ്ടപ്പെട്ടത് പുകയുടെ മായാജാലത്താൽ  വന്നു കരേറേണ്ടിയിരുന്ന അപൂർവ ഭാവനാ സൗന്ദര്യ ദൃശ്യങ്ങളാണ്..ആ നിലയ്ക്ക് ഇനി ദൃശ്യാന്വേഷണങ്ങൾ ഒന്നും നടക്കില്ല....  
എന്തൊരു അരസികരായ ജനതയാണു നമ്മളെന്ന് സിനിമയിലെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ ഓരോ സമയവും തെളിയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.. ഫ്രെയിമിന്റെ മുഴുവൻ ഭംഗിയും കളഞ്ഞുകുളിച്ചുകൊണ്ടാണ് അറിയിപ്പു വരിക, കാഴ്ചയുടെ ഭംഗിമാത്രമല്ല, സീനിന്റെ ആഘാതശേഷി ഉൾപ്പടെ പോകും..
സിനിമ കാണുന്നത് മതി മറക്കാനല്ലല്ലോ. ഒരു കുഴപ്പവുമില്ല. ജീവിതത്തിൽ ഇറങ്ങി നിൽക്കുക.  ആസ്വാദനത്തിൽ അല്പം  സൗന്ദര്യാംശം നഷ്ടപ്പെടുമെങ്കിലും  ക്യാൻസർ വരില്ലല്ലോ. അതു മതി. !!!
 ·  Translate
9
Add a comment...
 
നമ്മുടെ സാഹിത്യവിമർശനങ്ങൾ പഴയതുപോലെ അക്രമസ്വഭാവമുള്ളതല്ല. പല്ലും നഖവുമൊക്കെ ഇല്ലാതെ ചുമ്മാ പുസ്തക നിരൂപണം മാത്രമായി തീരുകയല്ലേ എന്നാണ് സംശയം.. മലയാളിക്ക് പല്ലും നഖവുമില്ലെന്ന് ഉറക്കത്തില്പോലും ആരും പറയുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങൾ രക്ഷിച്ചെടുക്കാൻ ആരുടെയും കുഴിമാടം തോണ്ടും സിനിമാ നിരൂപണങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ദോഷം കൂടിപ്പോയെന്നാണ് കലാകാരവ്യവസായികളുടെ വ്യസനം. പിന്നെ സാഹിത്യ നിരൂപണം മാത്രം ഇങ്ങനെ പുറം ചൊറിയലായി ഇരിക്കാൻ കാരണമെന്ത്?
കാരണം എഴുതുന്ന എല്ലാവരും അറിവാളികളായതുകൊണ്ടാവും. ഭയങ്കരമായ അറിവ്...അപ്പോൾ നിരൂപണം ചെയ്താൽതന്നെ അവനു കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലായില്ലെന്ന് പെട്ടെന്ന് നിഗമനത്തിലെത്താം. വിമർശനത്തിനായി അപ്പ്ലേ ചെയ്യപ്പെട്ട സിദ്ധാന്തം ഇവിടെ പ്രസക്തമല്ലെന്ന് തർക്കിക്കാം, ഒന്നുകൂടി സൂക്ഷ്മമായി വായിക്കൂ എന്ന് പരുഷമായി ഉപദേശിക്കാം.. ഇത്തരം ലാഘവത്വമല്ല ഞാൻ താങ്കളിൽ നിന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്നു പറഞ്ഞാൻ വിമർശന പടു അട്ടം നോക്കിപ്പോകും ഛേ വേണ്ടായിരുന്നു എന്നൊരു കുറ്റബോധം വന്നു പുള്ളിയെ പുതപ്പിക്കും..
മറ്റൊരു ഘടകം എഴുത്തുകാര സമൂഹം ഒരു അയ്യപ്പസേവാസംഘമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതാണ്. പരസ്പരം ചൊറിഞ്ഞുകൊണ്ട് നിലനിൽക്കുന്നതെങ്ങനെ എന്ന് അവർക്കറിയാം. പരദൂഷണം കള്ളുകുടി സദസ്സിൽ മാത്രം. അതും വ്യക്തിപരമായ ദോഷങ്ങളും നടപ്പുദീനങ്ങളും എണ്ണിപ്പറഞ്ഞ്. പക്ഷെ പുസ്തക റിവ്യൂവിന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ നാലു നല്ലവാക്കുകൊടുത്താൽ അതൊരു അസെറ്റാണ്. ഇൻവെസ്റ്റ്മെന്റാണ്! എന്നെങ്കിലും ടിയാനിൽനിന്ന് പലിശയടക്കം തിരിച്ചു മാങ്ങാം !
ആരാച്ചാർ, അന്ധകാരനഴി, മൂന്നാമിടം, ക്ഷൗരം, സുഗന്ധി എന്ന ആണ്ടാൾ ദേവനായകി,ഒരു ഫെയിസ്ബുക്ക് പ്രണയ കഥ, മുല്ലപ്പൂ നിറമുള്ള - അറേബ്യൻ ഫാക്ടറി, കരിക്കോട്ടക്കരി, നിരീശ്വരൻ, ശൂന്യമനുഷ്യൻ, ലൈബ്രേറിയൻ, കാളി ഗണ്ഡകി, പ്രകാശത്തിന്റെ പർവതം, ശ്രദ്ധ: മറവിയുടെ പുസ്തകം, നിലം പൂത്തു മലർന്ന നാൾ, ജാഗരൂകൻ, .. എത്ര നോവലുകളിറങ്ങുന്നു. മലയാളത്തിൽ ഇപ്പോൾ സാംസ്കാരിക സമ്പന്നത നോവലുകളിലാണ് (അത്രേ).. കുറു എഴുത്തുകളുടെ കാലം വന്നെന്ന് ആരാണ് പുരപ്പുറത്തുനിന്നു കൂവിയത്.. ? ചുമ്മാ !.. ഡി സിയ്ക്ക് നല്ലോണം നോവലുകൾ വിൽക്കാനറിയാം.. ആളുകളു വാങ്ങിക്കുന്നുണ്ട് പക്ഷേ വായിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നു സംശയം.. എന്നാൽപ്പിന്നെ ഒരു സംശയമെങ്കിലും വരേണ്ടതല്ലേ?
മറ്റൊരു കാര്യത്തിനായി കാലിക നിരൂപണങ്ങൾ ഒന്നു മറിച്ചു നോക്കിയപ്പോഴാണ്, രസം ! നിരൂപണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്തുതികൾ ഏതു പുസ്തകത്തിനും ചേരും. അതായത്, സുഗന്ധിയെപ്പറ്റിയോ, ആരാചാരെപ്പറ്റിയോ മൂന്നാമിടത്തെപ്പറ്റിയോ നിരീശ്വരനെപ്പറ്റിയോ എന്ന് പുസ്തകത്തിന്റെ പേര് കഥാപാത്രങ്ങൾ, പശ്ചാത്തലം ഇവ മറച്ചുവച്ചാൽ കണ്ടു പിടിക്കാൻ പ്രയാസമാവും. അതായത് ഈ വകകളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ എല്ലാത്തിനും ചേരുന്ന സ്ഥിരവാക്യങ്ങളാൽ നെറ്റിപ്പട്ടംകെട്ടിയ ആനകളായി എഴുന്നള്ളത്തു നടത്തുകയാണ് നമ്മുടെ പ്രബുദ്ധമായ നോവൽസാഹിത്യത്തെവച്ച് നമ്മുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായ ദാതാക്കൾ.. ത്രില്ലടിച്ചങ്കിൽ അതു അനുഭവിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വരിയെഴുതാൻ പറ്റുന്നില്ല. മടുപ്പിച്ചെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഒരു വരി എഴുതാൻ പറ്റുന്നില്ല.. അഭിപ്രായത്തിൽ മാത്രം കുക്കുറു എഴുത്തുകൾ ഒന്നിനും താത്പര്യമില്ലാത്ത മട്ടിൽ ആത്മാരാമന്മാരായിരിക്കുന്നു....
ഇത് ബുദ്ധിപരമായ പിന്നോട്ട് പോക്കാണ്.. എതിർകക്ഷി രാഷ്ടീയക്കാരെ തറപ്പറ്റിക്കാൻ ഇരട്ടപ്പേരിട്ടു വിളിച്ചും തെറിവിളിച്ചും വസ്തുതകൾ ചികഞ്ഞും ഒച്ചത്തിൽ ഉപമാരൂപകാദികൾ തെറിപ്പിച്ചും ചാഞ്ചാടാനുള്ളതാണോ മലയാളിയുടെ മസ്തിഷ്കം?
ലായതുകൊണ്ട് മാത്രം ജീവിച്ചാൽ മതിയോ സാംസ്കാരിക കേരളം?

(സാഹിത്യവിമർശം ദ്വൈമാസിക വിമർശനത്തിനുവേണ്ടിമാത്രം ഉഴിഞ്ഞു വച്ചതാണ്. പരദൂഷണ സ്വഭാവമുണ്ടെങ്കിലും ഈ പട്ടിണിക്കിടയിൽ എന്തെങ്കിലുമാട്ടേ എന്നു വയ്ക്കുന്നത് മണ്ണുവാരി തിന്നാൻ പറ്റില്ലല്ലോ എന്നു വച്ചിട്ടാണ്..എന്നാൽപ്പിന്നെ അതിനെയെങ്കിലും ആരെങ്കിലും വിമർശിക്കണമല്ലോ.. ങേ ഹേ...!!!)
 ·  Translate
6
Inji Pennu's profile photoവെള്ളെ ഴുത്ത്'s profile photo
2 comments
 
 ദേവദാസിന്റെ ഡിൽഡോയെവച്ചായിരുന്നു, കഥകളെപ്പറ്റി ആയിരുന്നില്ല എൻ പ്രഭാകരൻ എഴുതിയത്. അതും ഒരു പുസ്തകാഭിപ്രായമെന്ന നിലയിൽനിന്ന് ഉയർന്ന് വിശദാംശങ്ങൾ തേടുന്ന ഒന്നല്ല. പ്രശംസകളുടെ ബഹളത്തിൽ എതിരഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ചൊരു സൂചനയെന്ന നിലയിലാണ് അതു പരാമർശിച്ചത്. വേണ്ടിയിരുന്നില്ല. ഉള്ളാൾ, പി വിയുടെ കഥാസമാഹാരമാണ്.. ഖേദിച്ചുകൊണ്ട് രണ്ടും തിരുത്തുന്നു..
 ·  Translate
Add a comment...
 
നാടകം പോലുള്ള കലാരൂപങ്ങളെക്കൊണ്ട് 'പ്രശ്നക്കാരായ' കുട്ടികളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ പറ്റും എന്ന് പറയുന്നത് 'മനുഷ്യനെ ദേവനാക്കാൻ വേണ്ടി കല നിലകൊള്ളുന്നു' എന്നു വാദിച്ചുറപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ്എന്നാണ് തോന്നുന്നത്.  ( അങ്ങനെയൊരു മീറ്റിംഗിനു ചെന്നിരുന്നുകൊടുത്തതിന്റെ ഫീലിംഗം !) കലാരൂപങ്ങളെ പ്രശ്നപരിഹാരങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുക. അതിന്റെ തത്ത്വം നാടകത്തിൽ ക്രൂരനായും ഭിക്ഷക്കാരനായും മാന്യനായും അദ്ധ്യാപകനായും ഒക്കെ ഒരേ സ്ഥലത്ത് / സ്റ്റേജിൽ വേഷം കെട്ടുന്ന കുട്ടി തന്റെ പകർച്ചകളിലൂടെ മാനസികമായി അകപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ഒരുകൂടിൽനിന്ന് പുറത്തുചാടും എന്നും മറ്റൊരു തരത്തിൽ ലോകത്തെ നോക്കിക്കാണാനുള്ള കഴിവു നേടിയെടുക്കും എന്നും... അതോടെ അച്ചടക്കം ശീലിക്കുമെന്നും..
ഓർമ്മവരുന്നത്, നാടകം കളിച്ച് നാടിനും വീടിനും വേണ്ടാതായ യൗവനങ്ങളെയാണ്..അവരുടെ എണ്ണം ഒട്ടും കുറവല്ല. അവരുടെ സ്ഥലപരമായ ബുദ്ധിയ്ക്ക് എന്തു സംഭവിച്ചു? സഹോദരിയോട് നിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ദാഹം തീർക്കാൻ ദാ നിന്റെ സഹോദരനായ ഞാനുണ്ടെന്നു പറയുന്ന കഥാപാത്രമായി ( സുരാസുവിന്റെ വിശ്വരൂപം) നിഷ്കളങ്കന്റെ ഭയത്തെ പരമാവധി ചൂഷണം ചെയ്ത് അവസാനം തന്നെ കൊല്ലിക്കുന്ന അപരിചിതനായി ( എൻ എൻ പിള്ളയുടെ ഗുഡ് നൈറ്റ്) ഒക്കെ പകർന്നാടുന്ന കുട്ടിയ്ക്ക് ഹൈപ്പർ ആക്ടിവിറ്റി ഉൾപ്പടെയുള്ള 'രോഗങ്ങൾ' മാറും എന്നു വിചാരിക്കുക രസമുള്ള കാര്യമാണ്. കുഴപ്പം ചിന്തയിലും നാടകത്തിലുമല്ല, പകരം 'കുഴപ്പങ്ങളെ'ക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിലാണ്..അസംബ്ലിയിലും പട്ടാളത്തിലും കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയങ്ങളിലും ഉള്ളതുപോലെ ഭയങ്കരമായ വർത്തന വ്യതിയാനവും കാത്തിരിപ്പാണ് പൊതുസമൂഹം, കുട്ടികളുടെ ചെറിയൊരു കുതറൽ പോലും അനാർക്കിസവും ഗുരുതരമായ അച്ചടക്ക ലംഘനവുമാകുന്ന സമൂഹത്തിൽ കുട്ടികൾ നാടകം കളിച്ച് ഉടൻ വിനീത വിധേയരായി തീരുന്ന കിനാശ്ശേരി കൊള്ളാവുന്ന മനോരോഗ ചികിൽസയാണ്.. !! ആർക്ക്? പിള്ളേർക്കല്ല, അച്ചടക്ക ലംഘനഭീതിയാൽ അധികം താമസിക്കാതെ ഷോക്കടിപ്പിക്കേണ്ടി വരുന്ന വകകൾക്ക് ! ഹി ഹി ഹി !!!
 ·  Translate
5
Sundaran Kannadath's profile photo
 
ഒക്കെ ഒന്ന്‍ കൂട്ടിപ്പറയുന്നത് നമ്മടെ ഒരു രീതി. രതി.
 ·  Translate
Add a comment...
 
'വിവര'മില്ലാത്ത കുട്ടികൾ ചെയ്യുന്ന തെറ്റിനു രക്ഷാകർത്താക്കൾക്ക്  തിരുത്താനുള്ള സാധ്യത നിലവിലുള്ളിടത്തോളം....., മാപ്പെഴുതാനുള്ള പേപ്പർ കിട്ടുന്നിടത്തോളം....

Kadakampally Surendran at Thiruvananthapuram - Trivandrum City

പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളേ ,

മാധ്യമ പ്രവർത്തക ശ്രീമതി ജിഷ എലിസബത്തിനേയും ഭർത്താവ് ശ്രീ. ജോണ്‍ ആളൂരിനേയും ജവഹർ നഗറിലെ ഓഫീസിൽ അപമാനിച്ച സംഭവം പ്രതിഷേധാർഹമാണ്. വ്യക്തിസ്വാതന്ത്രത്തിന് അമൂല്യമായ പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന പ്രസ്ഥാനമാണ് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യാ (മാർക്സിസ്റ്റ്). തൊട്ടയൽവാസിയുടെ ദുർബുദ്ധിയിൽ ഉദിച്ച കപട സദാചാര പ്രവർത്തനത്തിൽ സി.പി.ഐ (എം) ന്റെ രണ്ടു പ്രവർത്തകർ പെട്ടുപോയി എന്നത് ഏറെ ദുഖിപ്പിക്കുന്നു. സ്വന്തം ബുദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് കാര്യങ്ങളുടെ ശരിതെറ്റുകൾ മനസ്സിലാക്കാതെ ആരെങ്കിലും പറയുന്നതു കേട്ട് എടുത്തു ചാടി നടത്തിയ അപക്വമായ പ്രവർത്തനമായിരുന്നു അവരുടേത്. സി.പി.ഐ (എം) ജില്ലാ സെക്രട്ടറി എന്ന നിലയിൽ എന്റെ പാർട്ടിയുടെ രണ്ടു പ്രവർത്തകരുടെ ഭാഗത്തു നിന്നുണ്ടായ ഈ അന്യായത്തിന് അവർക്കുവേണ്ടിയും എന്റെ പ്രസ്ഥാനത്തിനു വേണ്ടിയും ഖേദം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും മാപ്പു ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാധ്യമ പ്രവർത്തകയായ എന്റെ പ്രിയ സഹോദരി ജിഷക്കും ഭർത്താവ് ജോണ്‍ ആളൂരിനും ഉണ്ടായ മനോവിഷമം വളരെ വലുതാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇത്തരം തെറ്റുകൾക്കുനേരെ കണ്ണടക്കുന്ന പാർട്ടിയല്ല ഞങ്ങളുടേത്. കർശന ശിക്ഷയും, തിരുത്തി നേർവഴിക്കു നയിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികളും സി.പി.ഐ (എം) ന്റെ ഭാഗത്തു നിന്നുണ്ടാകും.

സ്നേഹാദരങ്ങളോടെ
കടകംപള്ളി സുരേന്ദ്രൻ
 ·  Translate
7
വിശുദ്ധ അന്തോണീസ് .പുണ്യാളന്‍'s profile photoSaswath S Suryansh's profile photoR Jaya kumar's profile photoVijesh Chakk's profile photo
5 comments
 
.
Add a comment...
 
കമലാഹാസനാണോ മോഹൻലാലാണോ മെച്ചം എന്ന് ദൃശ്യം (മലയാളം) പാപനാസം (തമിഴ്) എന്നീ സിനിമകൽ സംവിധാനം ചെയ്ത ജിത്തു ജോസഫിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൽ അദ്ദേഹം സിനിമയിലെ നായകനെപ്പോലെ ആ രഹസ്യം എന്നിൽതന്നെ ഒടുങ്ങട്ടെ എന്ന് പുഞ്ചിരിച്ചുപോൽ..
എന്ത്?
 സസ്പെക്ട്എക്സ്, ബിഫോർ ആൻഡ് ആഫ്റ്റെർ, പെർഫെൿറ്റ് നമ്പർ എന്നീ വിദേശ സിനിമകളെയും മറ്റും വച്ച് ആലോചിക്കുന്നതായാൽ..പരമാവധി വെഌഅം ചേർത്ത് ചേർത്ത് ഹോമിയോ മരുന്നുപോലെയായ നല്ല വകയാണ് സംഭവം..  മലയാളത്തിനുള്ള മുറുക്കം തമിഴ് സിനിമയിൽ ജിത്തു കളഞ്ഞു കുളിച്ചു, പകരം കമലാസന് ഭാവാഭിനയത്തിനുള്ള സ്കോപ്പുണ്ടാക്കുകയാണ് പുള്ളിയുടെ ലക്ഷ്യം എന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു പ്രയാസവുമില്ല. വൈകാരികതയും ഭാവാവിഷ്കാരവും കിട്ടയ്ക്കു കിട്ടയ്ക്ക് നിൽക്കുന്നതിനാൽ കഥാപാത്രങ്ങളെ മുഴുവൻ കലഞ്ഞു കുളിച്ചു. കമൽ വല്ലപ്പോഴുമൊരിക്കലാണ് ഭൂമിയിൽതൊട്ട് നിൽക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്, അതിന് അങ്ങനെതന്നെ ഒരവസരം കൊടുക്കണ്ടേ..അതു നടന്റെ മാത്രം ബാധ്യതയല്ല, സംവിധായകന്റെയുമാണ്.. ഒരു ഭൂപ്രദേശത്ത് വിജയിച്ച ഒരു സിനിമയുടെ ഹാങ്ങിലാണ്  സംവിധാനം ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ സിനിമപോലും മണ്ണിൽ  തൊടില്ല പിന്നല്ലേ കഥാപാത്രം.കൂടാതെ ഒരു ത്രില്ലറിന് ഇണങ്ങാത്തമട്ടിൽ അതിവാചാലത.. അതി വൈകാരികമായ ഭാവപ്രകടനങ്ങൾ...ദൃശ്യം എന്നുള്ള പേരിന്റെ ഭംഗിപോലും  പരോക്ഷമായ പാപശിക്ഷകളും  മുക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകളും അടക്കിയ 'പാപനാശം' കളഞ്ഞു കുളിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞാൽ മതിയല്ലോ. .. എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കാൻ പോലും വയ്യാത്തതരത്തിൽ വൃദ്ധരാണ് ഏറെക്കുറേ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും.. . ഏതു ഭൂഭാഗമാണെന്ന് കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഒന്നും ബാക്കിവയ്ക്കാത്തയാണ് ദൃശ്യങ്ങൾ....എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ ഒരു സിനിമ കാണുന്നത്? മലയാളത്തിൽ ഇതിന് വിദേശത്തുനിന്ന് വന്നു മുണ്ടുടുത്ത് ആളെ തിരിച്ചറിയാൻ വയ്യാത്ത ഒരു മുൻഗാമിയുണ്ടെന്നു മനസ്സിലാക്കാനോ?

ഭാഷാഭേദം മാത്രം ഉപയോഗിച്ചാൽ ഒരു സിനിമ ആ ഭാഷയിലുള്ളതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയുമോ? അതിൽ സംസ്കാരം മണക്കുമോ?
 ·  Translate
7
Add a comment...
 
 ജിഷാ എലിസബത്ത് മാധ്യമം പത്രത്തിലെ സബ് എഡിറ്ററായതുകൊണ്ടാവണം തലസ്ഥാന നഗരത്തിൽനടന്ന സദാചാരപ്രശ്നം മറ്റു പത്രങ്ങൾക്കൊന്നും വാർത്തയാവാത്തത്. പ്രതികളെ പോലീസ് പിടിച്ച കാര്യം ഇന്നത്തെ മാധ്യമത്തിൽ മാത്രമേയുള്ളൂ. ശാസ്തമംഗലം പൈപ്പിൻ മൂട് ഭഗവതിനഗർ ബി എൻ ആർ എ യിലെ രാജേന്ദ്രൻ (48) ഭഗവതി നഗർ ബി എൻ ആർ എ 69 ലെ പി വിനോദ് കുമാർ (34) എന്നിവരെ പോലീസ് പിടിച്ച കാര്യമാണ് പത്രത്തിലുള്ളത്. മറ്റൊരു പ്രതിയെ അന്വേഷിക്കുന്നുണ്ടത്രേ. നഗരത്തിലാണ്, മൂല്യങ്ങളുടെ വിളനിലമായ ഗ്രാമത്തിലല്ല സംഭവം നടന്നത്. മാധ്യമം പോലെ 'മൂല്യങ്ങളെ' മുറുകെ പിടിക്കുന്ന ഒരു മാധ്യമസ്ഥാപനത്തിലെ തൊഴിലാളിയായതുകൊണ്ടുകൂടി സംഭവത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത വ്യക്തമാണ്. ഭാഗ്യത്തിനിവിടെ ഭാര്യയും ഭർത്താവുമാണ് ഇരകൾ, കൂട്ടുകാരനായിരുന്നെങ്കിലോ?
സദാചാരകാര്യങ്ങളിൽ ഭൂരിപക്ഷം കുറയാൻ ഒരു പാട് കാരണങ്ങളുണ്ട്... പ്രതികളെ അന്വേഷിക്കുന്ന പോലീസ് ആഭിമുഖ്യത്തിലാണ് നഗരത്തിലെ തന്നെ മറ്റു പല സദാചാരവേട്ടകളും നടന്നിട്ടുള്ളതെന്ന് വേറെ കാര്യം. സ്ത്രീകളെ പൊതിഞ്ഞുകെട്ടി സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ് സർക്കാരും, മാധ്യമങ്ങളും ജനങ്ങളും ഏറ്റെടുക്കുന്നത്.. ഫെയിസ് ബുക്കിൽ കിടന്ന് പുരോഗമനം കാറിയിട്ട് ഒരു കാര്യവുമില്ല. അകം വേറെ. സമൂഹത്തിന്റെ പുറം വേറെ.
സദാചാര സംരക്ഷണത്തിനായി ജീവിതം ഉഴിഞ്ഞുവച്ച സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകരിലൊരാൾ - ശ്രീ വിനോദ് കുമാർ - സി പി എം ബ്രാഞ്ച് സെക്രട്ടറിയാണത്രേ. നന്നായി. ആർ എസ് എസുകാരനോ യൂത്തുകാരോ ആയിരുന്നെങ്കിൽ യാഥാസ്ഥിതികത്വം 'അരക്കെട്ടു'റപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി എഴുതിത്തള്ളാവുന്ന കേസാകുമായിരുന്നു. വ്യക്തികളെ അവരവരുടെ താത്പര്യത്തിനനുസരിച്ച് പൊതുസമൂഹത്തിൽ പെരുമാറാനനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള സംഘടനകളുടെ പങ്കിനെപ്പറ്റി പല അഭിപ്രായങ്ങളാണ് മുഴങ്ങി കേൾക്കുന്നത്. വ്യക്തിതാത്പര്യങ്ങൾ കേറി അഴിഞ്ഞാടുന്നതിന് സംഘടനയ്ക്ക് പങ്കില്ലെന്നത് ഒന്ന്. ഒരു സംഘത്തിൽ അംഗമായവനിൽനിന്ന് ഇങ്ങനെയല്ലാത്ത മറ്റൊന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ലെന്ന് മറ്റൊന്ന്. ഇതു മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളോ, മറ്റവൻമാരുടെ മറ്റേതൊന്നും കാണുന്നില്ലേയെന്ന് വേറൊന്ന്. ഏതായാലും ജീവന്റെ മതം രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടത് ഒരു കൂട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമാകുന്നതുപോലെ, ഇതു നമ്മളല്ല, എന്റേത് ഇങ്ങനെയല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ മറ്റൊരു കൂട്ടം ഇറങ്ങിപ്പുറപ്പെടാതിരിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത്. സനാതന മൂല്യങ്ങളെയും പാവാടശുദ്ധിയെയുമൊക്കെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഇറങ്ങി പുറപ്പെടുന്നവരെ അപഹസിച്ച നാവുകൊണ്ടു വേണം ഇനി സദാചാര പുരോഗമനത്തെയും സംരക്ഷിക്കാൻ എന്നു വരുന്നത് ഒരു ചേപ്പയാണ്..
എന്തായാലും ആശ്രയമില്ലാതാവുന്ന ഒരു കാലത്തിൽ പിന്തിരിപ്പൻ സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ശാപം മറ്റെന്താണ്...?
 ·  Translate
18
Add a comment...
In his circles
159 people
Have him in circles
5,979 people
Patrick Brown's profile photo
Joseph Joseph Ettumanookarn's profile photo
Exclusive View Focus Point's profile photo
binu prabhakaran's profile photo
dedeia de amorim messias's profile photo
Shameer N P's profile photo
Arunraj kp's profile photo
Shameer Perayil Hamza's profile photo
Hareesh athma's profile photo
 
 മുലക്കരത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യം എഴുതുന്നത് ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻപിള്ളയാണ് ( ജന്മി സമ്പ്രദായം കേരളത്തിൽ) തിരുവിതാംകൂർ മുൻകാലത്ത് പിരിച്ചെടുത്ത 317 കരങ്ങളുടെ പേരുകളതിലുണ്ട്. പക്ഷേ എന്താണ്, എന്തിനാണ് എന്നതിലില്ല. തരിസാപ്പള്ളീ ശാസനത്തിലാണ് ഈ കരത്തെപ്പറ്റി പരാമർശമുള്ളത്. എ ഡി 849 ലെ ഈ ശാസനത്തിലെ നികുതി പരാ,മർശങ്ങൾ വച്ച് മലബാർ മാന്വൽകാരൻ ലോഗൻ ഇക്കാര്യം പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.   അടിമകളായ സ്ത്രീകളുടെ അയിത്തകുറ്റങ്ങൾക്കുള്ള പിഴയാണ് 'മുലവരി' എന്നാണ് തരിസാപ്പള്ളിശാസനത്തെ ഉദ്ധരിച്ച് ലോഗൻ പറയുന്നത്. കൂടുതൽ തെളിവില്ല.
പുതിയ വിജ്ഞാനകൈരളിയിൽ ഡോ. എം ജി ശശിഭൂഷൺ എഴുതിയ ലേഖനത്തിൽ ( മുലക്കരം സത്യവും മിഥ്യയും) മുലക്കരത്തിന്റെ പ്രചരിക്കുന്ന ഐതിഹ്യത്തിന്റെ വാസ്തവത്തെപ്പറ്റി സംശയം ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൊല്ലവർഷം 1014-ൽ(1839) തിരുവിതാംകൂർ പിരിച്ചെടുത്ത 317 കരങ്ങളിലൊന്ന് 'മുൻശിലവറപ്പ്'ആണ്. ഇത് 'മുൻശീല മറപ്പ്' ആണെന്ന് ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈ വകയിൽ സ്റ്റേറ്റ് പിരിച്ചെടുത്തത് രണ്ടേകാൽ രൂപയാണ്. (ഒരു വർഷത്തെ ശീലമറപ്പിന്റെ നികുതിവരുമാനമാണിത്. ഇത് സ്ത്രീകളിൽനിന്നാണോ പുരുഷന്മാരിൽനിന്നാണോ എന്നു വ്യക്തമല്ല. സ്ത്രീകളിൽനിന്നാണെങ്കിൽ അടിമസ്ത്രീകളിൽനിന്നാണോ ഊഴിയ വേലക്കാരിൽനിന്നാണോ എന്നും വ്യക്തമല്ല. 1855 ലെ തിരുവിതാംകൂറിന്റെ വരവു ചെലവു കണക്ക് വരവ് - 37.43 ലക്ഷം ചെലവ് - 37.85 ലക്ഷം) ) 1819 ലെ വിളംബരത്തിൽ ഈഴവർ, ചാന്നാർ, വണ്ണാൻ,  കാവതി, മുക്കുവർ, പറയർ, പുലയർ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീകളിൽനിന്ന്  പിരിച്ചെടുത്തതാണ് ഈ മുൻ ശീല മറപ്പ് കരം. ഇത് തൊഴിൽക്കരമാണെന്നാണ് ശശിഭൂഷന്റെ വാദം. ആണുങ്ങളെ ജോലിക്കുവച്ചവരിൽനിന്ന്  ആൾക്കരവും സ്ത്രീകളെ ജോലിക്കുവച്ചവരിൽനിന്ന് മുലക്കരവും വാങ്ങിയതാണത്രേ..( ജന്മിയാണ് കരം കൊടുക്കേണ്ടത്, വ്യക്തികളല്ല.  അതവർ കീഴെയുള്ള ആളുകളെപ്പിഴിഞ്ഞ് ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു എന്നതാണ് നേര്) 1809 -ൽ ബ്രിട്ടീഷ് സ്വാധീനത്തിൽ റാണി ലക്ഷ്മി ഭായി ഏഴജാതികളിൽനിന്നു പിരിച്ചിരുന്ന തലയറ, വലയറ, കെട്ടിലക്കം, വെലപ്പതിവുപ്പണം തുടങ്ങിയവ നിർത്തൽ ചെയ്തു.  (അവിടെയെങ്ങും മുലക്കര പരാമർശമില്ല)
ചാന്നാർ സ്ത്രീകൾക്ക് മാറുമറയ്ക്കാൻ അവകാശം ലഭിച്ചതും തുടർന്നുണ്ടായ അതിക്രമങ്ങളും മുലക്കരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഗതിയല്ലെന്നാണ് ശശിഭൂഷൺ വാദിക്കുന്നത്. പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ മാറു മറയ്ക്കാൻ അവകാശമുണ്ടായിരുന്ന ക്ഷത്രിയ- ബ്രാഹ്മണ- മാടമ്പി നായ സ്ത്രീകൾക്കു പുറമേ മേലുടുപ്പുകൾ ഗണികകളുടെയും ദേവദാസികളുടെയും ശീലമായിരുന്നു. അവരിൽനിന്ന് പിരിച്ചിരുന്ന കരമായിരിക്കണം മുലപ്പണം എന്നാണ് ശശിഭൂഷന്റെന്റെ നിഗമനം. ചേർത്തലയിലെ മുലച്ചിപ്പറമ്പിലെ നങ്ങേലിയുടെ ഐതിഹ്യം ഒരുതരത്തിലും ഈ കരവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ സാധ്യതയില്ലെന്നും അത് ചാരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവമാകണമെന്നുമാണ് ലേഖനത്തിന്റെ ചുരുക്കം ! ശശിഭൂഷൺ തിരുവിതാംകൂർ രാജവംശത്തോട് ചായ്‌വുള്ള ചരിത്രാന്വേഷകനാണെന്ന് പ്രസിദ്ധം. എന്നാലും ഇതൊന്നു ആലോചിച്ചു നോക്കാവുന്ന നിരീക്ഷണമാണ്...

മുലപാതി മുറിഞ്ഞവൾ ആറ്റിൻ കരയിൽ കനലായി വിളിച്ചു എന്ന് കടമ്മനിട്ട കിരാതവൃത്തത്തിൽ. എഴുത്തുച്ഛന്റെ ലക്ഷ്മണനാണ് വാല്മീകിയുടെ ലക്ഷ്മണനിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തനായി ശൂർപ്പണഖയുടെ കാതിനു പകരം മുല മുറിച്ചത്. കിർമ്മീരന്റെ സഹോദരി സിംഹികയെ മുല മുറിച്ച് അംഗഭംഗം വരുത്തുന്നത് സഹദേവനാണ്.  നരകാസുരന്റെ സഹോദരി നക്രതുണ്ഡിയുടെ മുല ഇന്ദ്രന്റെ മകൻ ജയന്തനാണ് മുറിക്കുന്നത്. ഈ കഥകളിലെ പ്രത്യേകത ഇവിടെല്ലാം മുല മുറിക്കുക എന്ന ക്രൂരത തനി കേരളീയമാണെന്നതാണ്.. യഥാർത്ഥകൃതികളിൽ അങ്ങനെ പരാമർശമില്ല. അതേസമയം കഥകളിയിലും മറ്റും ആ ഭാഗം പൊലിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടുതാനും...(നിണമണിഞ്ഞ നക്രതുണ്ഡി) രണ്ടാം ഘടകം സ്ത്രീകളുടെ ഈ അംഗഭംഗങ്ങൾ സ്വന്തം സഹോദരന്മാർക്കുവേണ്ടിക്കൂടിയുള്ളതാണെന്നതാണ് (ശൂർപ്പണഖ - രാവണൻ, സിംഹിക - കിർമ്മീരൻ, നക്രതുണ്ഡി - നരകാസുരൻ..) ....ഇവയിൽ ഫോക്കും ചരിത്രവുമായി സമൂഹമനസ്സിൽകൂടിക്കുഴയുന്നതിന്റെ  ചിത്രമുണ്ട്..
 ·  Translate
9
5
P. Siva Prasad's profile photoSarath s k's profile photoViswambaran Pn's profile phototha smi's profile photo
12 comments
 
ഇഞ്ചീ, ശ്രീധരമേനോന്റെ പുസ്തകത്തിൽ രാജകീയ വിളംബരം വഴി അടിമക്കച്ചവടം നിർത്തലാക്കിയ വർഷം 1812 ആണ്. 1809 എന്നത് ശശിഭൂഷന്റെ ലേഖനത്തിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വർഷമാണ്. അതങ്ങനെ എഴുതിയിട്ടതാണ്. റിസ്,  ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളിൽ ബായി എന്നാണെങ്കിലും (റാണി ലക്ഷ്മ്മി ബായ്) പല ലേഖനങ്ങളും 'ഭായ്,' ഭായി എന്നാണ് എഴുതുക പതിവ്. പ്രസ്തുത ലേഖനത്തിലും ഭായി യാണ് . തിരുവനന്തപുരം തെക്കൻ വശത്ത് നായർ സ്ത്രീകൾക്ക് ഭായ് കുടുംബപ്പേരുണ്ട്.. എഴുത്ത്, ബായി എന്നല്ല, ഭായ് എന്നാണ് ( ലളിതാ ഭായി, അംബികാ ഭായി) ശരിയാണ് സഹദേവനും ജയന്തനും തമ്മിൽ തിരിഞ്ഞു പോയി.. :(
 ·  Translate
Add a comment...
 
 പതിനഞ്ചു വയസ്സേ ഉള്ളെങ്കിലും 25 വയസ്സു തോന്നിക്കുന്ന വളർച്ചയുണ്ടെന്ന് സ്വയം പറയുന്ന ലൂക്കിയുടെ കഥയാണ് പാട്രിക് മോദിയാനേയുടെ 'നഷ്ടയൗവനങ്ങളുടെ കഫേയിൽ' (dans le cafe de la jeunesse perdue) മലയാളത്തിൽ 'വഴിയോര കഫേയിലെ പെൺകുട്ടി. പോലീസുകാരുടെ  പേപ്പറുകളിൽ ' അസമയത്ത് അലഞ്ഞു നടക്കുന്ന പെൺകുട്ടി' എന്നാണ് അവളെപ്പറ്റി രേഖപ്പെടുത്തിവച്ചിരിക്കുന്നത്. 'ലൂക്കി'യെന്നത് കഫേയിലെ സ്ഥിരം കുറ്റികൾ ഇട്ടുകൊടുത്തപേരാണ്. ശരിക്കുള്ള പേര് ജാക്ലിൻ എന്നാണ്. വിദേശ നോവലുകളിലെ പതിവുപോലെ ഭൂതകാലത്തെ മറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൾ. അവളും പിന്നെ കഫേയിലെയും പാരീസ് തെരുവുകളിലെയും  തെരുവുനായ്ക്കളെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യരുടെ ബൊഹീമിയൻ ജീവിതവും രാത്രിയും പിന്നെ പ്രേമവും ചേർന്ന് 4 അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള നോവലിനെ സ്വപ്നം കാണാനുള്ള ഉപാധിയാക്കുന്നു.
രാത്രികളേ നിങ്ങൾ സ്വർഗ കുമാരികളല്ലോ... ഉറക്കം പോവുമല്ലോ...
മുറക്കാമിയുടെ ഒരു നോവലിൽ 'ആഫ്റ്റർ ഡാർക് ' ഉറക്കം കളയുന്ന രാത്രിയുണ്ട്, . 11.56 നു നോവലിന്റെ  തുടക്കം. രാവിലെ 6.52 നു അവസാനം. ജപ്പാനിൽ എല്ലാം കിറു കൃത്യമാണ്. സെക്കന്റുകൾ പോലും. അതിനകത്തൊരു വാചകമുണ്ട്.. "സാധാരണം എന്നു തോന്നുന്ന മട്ടിലുള്ള വകകൾ വളരെ അപകടം പിടിച്ചതാണെന്ന്. മുഴുവൻ പിരിമുറുക്കവും കൊണ്ടാണ് അതുകളുടെ നടപ്പ്' എന്ന്. ഹൗ ത്രില്ലിംഗ്...
അവിടെ നിന്ന് റിച്ചാർഡ് ലിങ്ക്‌ലേറ്ററുടെ സിനിമയിലെത്തുക എളുപ്പമാണല്ലോ 'സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപ്'. സാധാരണ കഥാപാത്രങ്ങളെവച്ച് അസധാരണമായ ഒരു പ്രേമകഥ. അതും വർഷങ്ങളെടുത്ത് ഒരു ത്രിതയത്തിലൂടെ.. സാധാരണം എന്നു തോന്നുന്ന വകകൾ അപകടം പിടിക്ക്ചതാണെന്ന്.... ഹി ഹി ഹി....

പറയാൻ വന്നത് അതല്ല. വിവർത്തനങ്ങൾകൊണ്ട് വിപ്ലവമുണ്ടാക്കിയ ഡി സി,  പാമൂക്കിൽ തറഞ്ഞു കിടപ്പാണ്.. ഇപ്പോഴും പാമൂക്ക്. ഡോറിസ് ലെസ്സിംഗിന്റെ സുവർണ്ണ പുസ്തകത്തിനും (ഗോൾഡൻ നോട്ട്ബുക്ക്) ക്ലെസിയോയുടെ അലയുന്ന നക്ഷത്രത്തിനും (വാൻടറിങ് സ്റ്റാർ) ഹെർത്താ മുള്ളറുടെ പാസ്പോർട്ടിനും യോസയ്ക്കും പാമൂക്കിനുമൊപ്പം വലിയ ഓട്ടം കിട്ടിയില്ലെന്നാണ് തോന്നുന്നത്. മോയാനെ അവർ ഒഴിവാക്കി, ട്രാൻസ്ട്രോമറെയും ഒഴിവാക്കി, ആലിസ് മുൻട്രോയെ കൈകൊണ്ടു തൊട്ടില്ല. പക്ഷേ നോബൽകാരെ മലയാളം അങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല. ഡി സി ബുക്സ് മാത്രമല്ല മലയാളത്തിന്റെ പ്രായോജകർ! ദാരിയോ ഫോയുടെ 'അരാജകവാദിയുടെ അപകടമരണം' നിയോഗം ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ട്രാൻസ്ട്രോമറെ ദേശമംഗലം രാമകൃഷ്ണൻ വിവർത്തനം ചെയ്തു. ദാരിയോ ഫോയുടെ 'അരാജകവാദിയുടെ അപകടമരണം' നിയോഗം ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ട്രാൻസ്ട്രോമറെ ദേശമംഗലം രാമകൃഷ്ണൻ വിവർത്തനം ചെയ്തു. മോ യാൻ അവതരിക്കപ്പെട്ടു, മൗനം എന്ന പുസ്തകത്തിലൂടെ.   ഗ്രീൻ ബുക്സ് രണ്ടു മോദിയാനോ പുസ്തകങ്ങളെ ഒറ്റയടിക്ക് പുറത്തിറക്കി. വിവർത്തനം പ്രഭാ ആർ ചാറ്റർജി. ഫ്രഞ്ചിൽനിന്ന് നേരിട്ടാണ് വിവർത്തനം എന്നു തോന്നുന്നു.  മലയാളത്തിന്റെ വഴക്കത്തിലല്ലെന്ന് ഒരിടത്തുവച്ചും തോന്നില്ല. ഇംഗ്ലീഷ് വാക്യങ്ങളില്ല!!!! സ്വച്ഛം സുന്ദരം സുഭദ്രം യുക്തിപരം.. യാദൃച്ഛികം എന്ന വാക്കുപോലും തെറ്റല്ലാ‍ാ..
 'ജീവിതം പാതിദൂരം പിന്നിടുമ്പോഴും നമ്മളിൽ, വഴിയോര കഫേകളിലിരുന്ന് പരിഹസിക്കപ്പെടുകയും സഹതാപം ഏറ്റുവാങ്ങുകയും ചെയ്ത അതേ വിഷാദം ഇരുണ്ട് ചൂഴ്‌ന്നു നിൽക്കുന്നുണ്ടെന്ന 'ഗി ദുബോറിന്റെ' കവിതയോടെയാണ് നോവൽ തുടങ്ങുന്നത്.

 അതു പറയാൻ കാര്യമുണ്ട്.  അതിനു മുൻപ് മറ്റൊരു പേജിൽ ബാലാമണിയമ്മയുടെ കവിതയാണ്..'നീന്തം പഠിക്കൽ'.  ഗ്രീനിന്റെ ഉടമ കൃഷ്ണദാസിന്റെ വിശദമായ ആമുഖമുണ്ടെങ്കിലും, വിവർത്തക(ൻ)  വിവർത്തനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പറയുന്നില്ലെങ്കിലും ഈ മലയാളം കവിത എങ്ങനെ 2007 ലെ ( മലയാള പ്രസിദ്ധീകരണ വർഷം 2015) ഒരു ഫ്രെഞ്ച് നോവലിന്റെ ആമുഖമായി കയറിപ്പറ്റി?
അയ്യോ! ഇതാരുടെ വേല?
നീന്തൽ പഠിക്കുന്ന കുഞ്ഞ്  നിലയില്ലാത്ത വെള്ളത്തിലാണെങ്കിലും ഭൂമിയാകുന്ന അമ്മയുടെ ചേലത്തുമ്പത്താണെന്ന് വിചാരിക്കുകയും അമ്മ വിരൾ പിടിച്ചു കയറ്റുമെന്ന് ആശ്വസിക്കുകയും 'എനിക്ക് നീന്തൽ പഠിയില്ലമ്മേ' എന്ന് വിനീതയാവുകയും ചെയ്യുന്ന സന്ദർഭമാണ് കവിതയിലേത്.. സംവേദനത്വമുള്ള ഒരു വിവർത്തകനുദ്ധരിക്കാൻ പറ്റിയ കാഴ്ചപ്പാട്, ദർശനസൗന്ദര്യമുള്ള വരികൾ. പക്ഷേ ഇത് വിവർത്തകൻ എടുത്തുവച്ചതാണെന്നോ പ്രസാധകന്റെ വീക്ഷണക്കോൺ ആണെന്നോ ഒന്നും ഉള്ള ഒരു സൂചനയുമില്ല. വായിക്കുന്ന എച്ച് ആൻഡ് സി ബിരുദധാരികൾ എന്തു വിചാരിക്കണം ? ഇതും ഫ്രെഞ്ച് നോവലിൽ മി. പാട്രിക് മൊദിയാനോ എടുത്തുകൊടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നല്ലേ, അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന 'കബിതേന്റെ മലയാളം' മരിച്ചുപോയ ബാലാമണിയമ്മ വന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തുകൊടുത്തതു തിലകക്കുറിയായി എടുത്തു ചേർത്തിരിക്കുന്നു..എന്ന്..ബാക്കിയുള്ള ഗുണ ചിന്തനകൾ അവിടെ നിൽക്കട്ടെ,
ഇതെന്തോന്ന് വേല...?
 ·  Translate
6
Sundaran Kannadath's profile photoഇട്ടിമാളു അഗ്നിമിത്ര's profile photoRemia Rajkumar's profile photoവെള്ളെ ഴുത്ത്'s profile photo
5 comments
 
സാധ്യതയില്ല..വായനശാലകളിൽ ഉണ്ടാവും
 ·  Translate
Add a comment...
 
 പതിനൊന്ന് പന്ത്രണ്ട് ക്ലാസുകളിൽ രണ്ടാംഭാഷ കുട്ടികൾക്ക് തെരെഞ്ഞെടുക്കാമെന്നു വന്നതോടെ അദ്ധ്യാപകരുടെ കാര്യം പ്രശ്നത്തിലാണ്.. മലയാളം രണ്ടാം ഭാഷയാണ്, അഖണ്ഡഭാരതമാവാൻ ക്ലച്ചു പിടിക്കേണ്ട ഭാഷയാകുന്നു ഹിന്ദി. സംസ്കൃതം പുനരുദ്ധരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. അപ്പോൾപ്പിന്നെ സിറിയൻ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമായി വേണം. അറബി ഒരു വിഅകാരം കൂടിയാണ്. പിന്നെ ലാറ്റിൻ വേണ്ടേ.. ഫ്രഞ്ചും ജർമ്മനും വെറും ഭാഷകളല്ല, മേൽത്തട്ടിന്റെ വിളംബരംകൂടിയാണ്..പട്ടം ഗേൾസിലും കോട്ടൺഹില്ലിലും റഷ്യനുണ്ട്( ഭാഷയിലെ രാഷ്ട്രീയം സ്ത്രീകൾക്കു മാത്രം മതിയെന്ന്) തമിഴും കന്നഡയും സംസ്ഥാനത്തെ ന്യൂനപക്ഷ ഭാഷയെന്ന നിലയ്ക്ക് തൊട്ടു കളിക്കാനാവാത്ത വിധം രണ്ടാം ഭാഷയായി നിലനിൽക്കുന്നു.
ഇതിന്റിടയിലിരുന്ന് മാതൃഭാഷയെന്ന് പറഞ്ഞ് ഞെരുങ്ങുന്ന മലയാളത്തിന് അല്പം അതിജീവനത്തിന്റെയും പച്ചരിയുടെയും പ്രശ്നംകൂടിയുണ്ട്. ക്ലാസിലെ 60 കുട്ടികൾ എന്ന കണക്ക് 59 ആയാൽ, കൂടെ പാരകൾ സ്കൂളിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ പോസ്റ്റ് തെറിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് ഉദാരമതികളായ അദ്ധ്യാപകർ, മലയാളം ലളിതമാക്കണമെന്നും എഴുതാൻ ശ്രമിച്ചാൽ തന്നെ കുട്ടിക്ക് മാർക്ക്/ സ്കോർ കൊടുക്കണമെന്നും വാദിച്ചുറപ്പിക്കുന്നത്. എന്നിട്ടും രക്ഷ വരുന്നില്ലെന്ന് കാണുമ്പോൾ, പാഠങ്ങളുടെ കനത്തെപ്പറ്റിയാകും പരാതി. ഇതൊക്കെ പഠിക്കേണ്ടിവന്നാൽ കുട്ടികൾ മലയാളം വെറുത്തുപോകും. ഹിന്ദിയിൽ കണ്ടാ, അരപ്പേജെഴുതിയാൽ 10 സ്കോർ. ഇവിടെ കുട്ടികൾ എഴുതിയിട്ടും എഴുതിയിട്ടും തീരുന്നില്ല, എന്നാലും മാർക്കു ലഭിക്കുന്നില്ലെന്ന്..
പാഠങ്ങൾ അവർക്ക് വായിച്ചാൽ മനസ്സിലാവുന്നില്ലെന്ന്....
സ്വന്തം ഭാഷയുടെ നിലവാരത്തിഉലല്ല ഒരു കുട്ടിയും മറ്റൊരു ഭാഷ പഠിക്കുന്നത്. രണ്ടാം ഭാഷാനയമൊക്കെ രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങളാണ്. പക്ഷേ അക്ഷരമാലയും ഏതാനും വാക്കുകളൂം മാത്രം പഠിക്കേണ്ട റഷ്യനും സിറിയനും ജർമ്മനും ഗഡാഗഡിയൻ മലയാളവും ഹയർ സെക്കന്ററിതലത്തിൽ ഒരു പോലെ 80 സ്കോറുള്ള രണ്ടാം ഭാഷയാ. അതുകൊണ്ട് രണ്ടിന്റെയും സിലബസ് ഒരുപോലെ മതിയെന്നോ, ഇപ്പോഴത്തെ മിന്നാമിന്നി, ബാലരമ, ബാലമംഗളം... ലവലിലുള്ള പാഠങ്ങളേ കുട്ടികൾ താങ്ങൂ (കൂടെ ഞങ്ങൾക്കും താങ്ങൂ..) എന്നു അദ്ധ്യാപകർ വാദിക്കുന്നത് തലങ്ങും വിലങ്ങും കേൾക്കാം.
1964 ലെ പ്രീ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർഥികൾക്കായി (പി യു സി പിന്നീട് പ്രീഡിഗ്രിയായി, പിന്നെ പ്ലസ് വണും ടുവുമായി) വച്ചിരുന്ന മലയാളം പാഠപുസ്തകമാണിത്. അതും ഒരു വർഷത്തേയ്ക്കുള്ളത്. ഇതിന്റെ ഒന്നാം ഭാഗം വേറെയുണ്ട്. മൊത്തം പേജ് 292. പാഠങ്ങളുടെ എണ്ണം 32. പിന്നിലേക്കു മാത്രം നോക്കുന്ന പുസ്തകമൊന്നുമല്ലിത്. അന്നത്തെ ആധുനികരെല്ലാം പുസ്തകത്തിലുണ്ട്. പാരമ്പര്യക്കാരുമുണ്ട്. സി വി രാമൻ പിള്ളമുതൽ വക്കം അബ്ദുൾഖാദർ വരെ. നോവൽ ഭാഗം, കഥ, ശാസ്ത്ര ലേഖനം, താരതമ്യം, തത്ത്വചിന്ത....മിക്ക വ്യവഹാര രൂപങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശൂരനാട്ട് കുഞ്ഞൻപിള്ള സംയോജകൻ. മള്ളൂർ ഗോവിന്ദപിള്ള, കരിമ്പുഴ രാമകൃഷ്ണൻ, എം എം മണി, രാഘവക്കുറുപ്പ് സി നാരായണ പിള്ള എന്നിവർ പാഠപുസ്തക കമ്മറ്റി അംഗങ്ങൾ. ഗദ്യം മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടാം പുസ്തകത്തിന്റെ കാര്യമാണിപ്പറയുന്നത്..
ഇപ്പോഴത്തെ പാഠപുസ്തകത്തിൽ ഗദ്യവും പദ്യവും കൂടിച്ചേർന്ന് പാഠങ്ങൾ ആകെ 17. അമ്പതു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലെ മലയാളം ലളിതമാവാത്തതിനെപ്പറ്റിയും പാഠങ്ങൾ ചുരുക്കാത്തതിനെപ്പറ്റിയും നെടുവീർപ്പിടുന്ന രീതിയിൽ നമ്മൾ വികാസം പ്രാപിച്ചു എന്നു നമ്മൾ (മാത്രമെങ്കിലും) പൊതുവേ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുനതു നല്ലതാണ്.
 ·  Translate
12
Add a comment...
 
 മേലേക്കു പൊക്കിവച്ച് ക്ലിപ്പിട്ട് കളറടിച്ച തലമുടിയുമായി രാവിലെ കയറിവന്ന ടീച്ചറിനെ കണ്ട്, തൊട്ടടുത്തിരിക്കുന്ന, സ്ഥിരമായി ടീച്ചറിനു വേണ്ട ചായയും ഉണ്ടൻപൊരിയും വാങ്ങിക്കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന, ടീച്ചറിന്റെ ബില്ലെടുത്ത് ട്രഷറിയിൽ കൊണ്ടുപോയി സ്ഥിരമായി ശമ്പളം വാങ്ങി തിരിച്ചുകൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന സുഗുണൻ സാർ, ' എന്താ ടീച്ചറേ, രാവിലെ പശു നക്കിയാ?' എന്നു ചോദിച്ചത് ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ടീച്ചർ ഉച്ചക്ക് 'അൺഓതറൈസ്ഡ് ആബ്സെന്റായി' ആട്ടോ പിടിച്ചുപോയി വനിതാ കമ്മീഷനിൽ പരാതികൊടുത്തു. പി റ്റിഎ പ്രസിഡന്റിനും കൊടുത്തു ഒരെണ്ണം. സഹപ്രവർത്തകനിൽനിന്നുള്ള തൊഴിലിടത്തെ മാനസിക പീഡനവും അശ്ലീലാർത്ഥത്തിലുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങളും. ഇണ്ടാസു വരുന്നതു വരെ പതിവുപോലെ ശുഷ്കാന്തിയും വളിപ്പുകളുമായി സുഗുണൻ സാറു സ്പാറി നടക്കുകയായിരുന്നു. വേറെയൊരു പരാതി പോയത്, ആരോടൊക്കെ സംസാരിക്കണം എന്ന് പിള്ളാരെ വിലക്കിയതിന് 40 വയസ്സായ ടീച്ചറിനെ ഇനി ആരാണ് സദാചാരം പഠിപ്പിക്കുക എന്നു ചോദിച്ചതിനായിരുന്നു. സദാചാരത്തിനു ടീച്ചറിന്റെ നിഘണ്ടുവിൽ വേറെ അർത്ഥമായിരുന്നു എന്നതിലായിരുന്നു പ്രശ്നം.
ഇതെല്ലാം ശരിയോ തെറ്റോ, പക്ഷേ ആദ്യം പറഞ്ഞ ടീച്ചർ കുട്ടികളുടെ സൗന്ദര്യവർദ്ധകോപാധികളായ കൺമഷി, ഐ ലൈനർ, ക്യൂട്ടെക്സ്, ഹെയർ ബാൻഡുകൾ തുടങ്ങിയവ അവരുടെ ബാഗിൽ കൈയിട്ടുതന്നെ പരിശോധിക്കണമെന്നു വാദിക്കുകയും ആയത് ചെയ്യാൻ ഉൽസാഹിയുമാകുന്നു. മുടി കളർ ചെയ്യുകയോ രണ്ടായി പിന്നിയിടുകയോ ചെയ്യാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയെയും ക്ലാസിൽ ഇരുത്താത്ത കഥാപാത്രവുമാകുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം, കുട്ടികളുടെ അവകാശത്തെ ബോധത്തെ അല്പം പോലും പൊലിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അതും തൊഴിലിടത്തിൽതന്നെ. ഒന്നു മറ്റൊന്നിനെ സാധൂകരിക്കുന്നു എന്നല്ല, നീതിയെന്നത് ഒരു വശത്തുമാത്രമായി കെട്ടിക്കിടക്കണമെന്ന ശാഠ്യത്തെപ്പറ്റിയാണ് വേവലാതി.
നമ്മുടെ നിയമസഭ, മറ്റെല്ലാ സഭകളെയും പോലെ തീക്ഷ്ണമായ വാക്കുകളുടെ 'ശബ്ദതാരാവലി'യാണ്, എതിർകക്ഷികളായ പുരുഷന്മാർ കണക്കിനു കേട്ടിട്ടുണ്ട്, തിരിച്ചു കൊടുത്തിട്ടുമുണ്ട്. ഇപ്പോഴത് സ്ത്രീകളിലേക്കുകൂടി വരുമ്പോഴോ? സെൽവരാജ് എം എൽ എ ലതികാകുമാരിയെ 'ഇരിയെടി അവിടെ' എന്നു പറഞ്ഞത് നോക്കുക. നിയമസഭയ്ക്കകത്ത് ഇങ്ങനെയാണ് പെരുമാറ്റമെങ്കിൽ, ഒരു കമ്മീഷനും അതിലിടപെടാൻ സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ, ഇടപെട്ടിട്ടും കാര്യമില്ലെങ്കിൽ പിന്നെ സാധാരണ ജീവിതങ്ങൾ സഹപ്രവർത്തകയ്ക്കുമേൽ വാക്കുകൾകൊണ്ട് കടന്നുകയറുന്നതിനെ എങ്ങനെ ന്യായീകരിക്കും? സ്പിരിറ്റിലൊക്കെ കണ്ടതുപോലെ അവിടെ വേറെ ന്യായം, ഇവിടെ വേറെ ന്യായം എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറയണം. എതിരഭിപ്രായം ഉണ്ടാവുമെങ്കിലും ഒരേസ്ഥലത്ത് ജോലി ചെയ്യുന്നവർ, പലതരത്തിൽ അന്യോന്യം സഹായിക്കുന്നവർ, തമാശയോ കളിയാക്കലോ പരസ്പരം നടത്തിയാൽ അതു മാരകമായ കുറ്റമാകുന്ന ഒരവസ്ഥ നിലവിലിരിക്കുന്നത്, അതിലെ സൂചനകൾ കടന്നു കയറുന്ന ഇടത്തെകൂടി പരിഗണിച്ചുകൊണ്ടാണ്. പഴയ സ്കൂളിൽ ഒരു ടീച്ചർ, ഉച്ചയ്ക്കുള്ള സ്വാഭാവികമായ വഴക്കിനിടയിൽ മറ്റൊരു റ്റീച്ചറിനെ പ്രകടമായി ജാതിയും സംവരണവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ അധിക്ഷേപിച്ചു. വികാരംകൊണ്ട് ചെയ്തു പോയതാണ്. 'ദൃഷ്ടിയിൽപ്പെട്ടാൽ പോലും ദോഷമുള്ളവളാണ് ഞാൻ' എന്നു പറഞ്ഞ് അധിക്ഷേപത്തിനിരയായ അദ്ധ്യാപിക പിള്ളാരെക്കൊണ്ട് ഷെൽഫ് പിടിച്ച് തന്റെ കസേരയ്ക്ക് ഇരു വശവുമായിട്ട് ഒരറയുണ്ടാക്കി അതിനുള്ളിൽ ഇരുന്നു കരഞ്ഞു. പരാതിയൊന്നുമില്ല. ദൈവം കൊടുത്തോളും എന്ന സമാധാനം മാത്രം. ഇനി പരാതികൊടുത്താലും പേടിക്കാനൊന്നുമില്ല. ഒരു ജാതിപ്പേരൊന്നും ഇവിടെ പറഞ്ഞില്ലല്ലോ, ഇതൊക്കെ സിമ്പതി വാങ്ങിക്കൂട്ടാനുള്ള ഒരോ തന്ത്രങ്ങളാണ് ഞങ്ങളുണ്ട് ടീച്ചറേ, ടീച്ചറിന്റെ കൂടെയെന്ന്, കൂട്ടുകാരികളായ മറ്റു ടീച്ചർമാർ വൈകുന്നേരത്തെ അനൗദ്യോഗിക മീറ്റിംഗിൽ, ഇരയ്ക്കല്ല, വേട്ടക്കാരിക്ക് പൂർണ്ണ പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ ആരുടെയും ദൃഷ്ടിയിൽപ്പെടാതെ ഷെൽഫുകളുടെ മറവിലിരുന്നിട്ട് അധിക്ഷേപത്തിനു വിധേയയായ ടീച്ചർ സ്ഥലം മാറി, ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് മാറി, പോയി!
നിയമം ദുർബലമായ സ്ഥലമാണ് ചവിട്ടിപ്പൊളിക്കുന്നത്. അല്ലാതെ അർഹതയുള്ള ഇടത്തെ അലങ്കരിക്കുകയല്ല. സ്കൂളുകൾ ഈ പറയുന്ന മുഴുവൻ അവകാശ ലംഘനങ്ങളുടെയും അധിക്ഷേപങ്ങളുടെയും സ്ഥലമാണ്.. എന്നാൽ കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആരുമെത്തുന്നതു കണ്ടിട്ടില്ല. കുട്ടികളുടെ പരാതികൾ തന്നെയും സുന്ദരമായി കള്ളങ്ങൾകൊണ്ട് മൂടിപ്പൊതിയുന്നതുകാണാം പലപ്പോഴും. ടീച്ചറെ എതിർത്തു കഴിഞ്ഞാൽ, ആണാണെങ്കിൽ അവൻ സ്കൂളിൽ മയക്കുമരുന്നും കഞ്ചാവും സിഗററ്റും കൊണ്ടു വരുന്നവൻ, പെണ്ണാണെങ്കിൽ പ്രേമിക്കുന്നവൾ, സ്വഭാവ ശുദ്ധിയില്ലാത്തവൾ, ഒത്താൽ അശ്ലീല സിഡി/പുസ്തകം സ്കൂളിൽ കൊണ്ടുവന്നവൾ. ഇതാണ് നയം. ക്ലാസിൽ ഇരുന്നു ചിരിക്കുകയോ വെലിയിലേക്കു നോക്കുകയോ ചെയ്തതിനു കുട്ടിയുടെ അമ്മയെ വിളിച്ചു വരുത്തി 40 നടുത്ത് ടീച്ചർ പറഞ്ഞു, 'ഇവന്റെ നൊട്ടം ശരിയല്ല, ക്ലാസിലിരുന്ന് ഇവൻ എന്നെ നോക്കുന്നത് വേറെ അർത്ഥത്തിലാണ്.' കുട്ടി പിന്നെ സ്കൂളിൽ വന്നത് പരീക്ഷയെഴുതാൻ മാത്രമാണ്.
അമ്മയെ പോലെ സ്വയം കരുതി അവളെ നന്നാക്കാൻ ശ്രമിച്ചതാണെന്ന് അദ്ധ്യാപകർ പറഞ്ഞാൽ പരാതിയുമായി വരുന്ന ഒരുമാതിരിപ്പെട്ട രക്ഷാകർത്താക്കൾ വരെ വിതുമ്പി പോകും. അത്ര തീവ്രമായ ഭാവാഭിനയങ്ങളോട് പൊരുതിനിൽക്കാൻ ഒരു ശക്തിക്കും സാധ്യമല്ല. പരാതിയൊഴിഞ്ഞാൽ ആ വകുപ്പിൽ ചായയും പഴമ്പൊരിയും എല്ലാവർക്കും കിട്ടും. ഒപ്പം ആർത്തു ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, കാര്യങ്ങൾ താൻ എങ്ങനെ കുപ്പിയിലാക്കി എന്നതിന്റെ സാമർത്ഥ്യ വിവരണങ്ങളും കിഞ്ചന വർത്താനങ്ങളും ഒന്നും മിണ്ടാതെ സഹിക്കണമെന്നു മാത്രം.....
 ·  Translate
17
Anaa Mika's profile photoChindhu Rathna Ravindran's profile photoശ്യാം കുമാര്‍'s profile photoവിശുദ്ധ അന്തോണീസ് .പുണ്യാളന്‍'s profile photo
7 comments
 
ചിലതു പറയാനും വേണം ചിലർ. വെള്ളെഴുത്ത് എന്ന മനുഷ്യനോട് ചിലപ്പോഴെങ്കിലും ഇഷ്ടം തോന്നുന്നത് ഇത്തരം ചില‌ നിലപാടുകളോടാാണു. :)
 ·  Translate
Add a comment...
People
In his circles
159 people
Have him in circles
5,979 people
Patrick Brown's profile photo
Joseph Joseph Ettumanookarn's profile photo
Exclusive View Focus Point's profile photo
binu prabhakaran's profile photo
dedeia de amorim messias's profile photo
Shameer N P's profile photo
Arunraj kp's profile photo
Shameer Perayil Hamza's profile photo
Hareesh athma's profile photo
Basic Information
Gender
Male
Story
Tagline
പ്രസ്തിഷ്ക മക്ഷാളനം !
വെള്ളെ ഴുത്ത്'s +1's are the things they like, agree with, or want to recommend.
ഏറ്റവും ചൂടുള്ള നിറം
vellezhuthth.blogspot.com

പെട്ടെന്നുള്ള സ്ഥലംമാറ്റത്തിൽ‌പ്പെട്ട്, കഴിഞ്ഞ തവണത്തെ ചലച്ചിത്രോത്സവം മുടങ്ങിയത്, അതിന്റെ എല്ലാ വൈകാരിക ഉള്ളടക്കങ്ങളോടെയും ഉള്ളിലുണ്ട്. അതു

കുരങ്ങന്റെ കയ്യിലെ പേന
vellezhuthth.blogspot.com

ലിജോജോസ് പെല്ലിശ്ശേരി സംവിധാനം ചെയ്ത ആമേനിൽ ഭീരുവും പെട്ടെന്ന് മുറിവേൽക്കുന്നവനും ആത്മവിശ്വാസം കുറഞ്ഞവനുമായ സോളമൻ വാസനാബലം ഒന്നുകൊണ്ടു മാത്ര

ആണുങ്ങൾ പ്രായപൂർത്തിയാവുന്ന ദിവസം
vellezhuthth.blogspot.com

സച്ചിദാനന്ദന് ഓർമ്മകളെ അത്ര പിടുത്തം പോരെന്ന് തോന്നുന്നു. ‘എന്റെ ഓർമ്മ ശരിയാണെങ്കിൽ’ എന്ന കവിതയുടെ ഒടുക്കം അദ്ദേഹം എഴുതി. ‘എന്റെ ഓർമ്മ ശരിയല

അത് വിരളല്ല കേട്ടോ !
vellezhuthth.blogspot.com

പഴയ ഒരു തമാശക്കഥയിൽ ഗ്ലാസിലെ വെള്ളത്തിൽ വിരലിട്ടുകൊണ്ടുവന്ന സപ്ലയറോട് കയർത്ത ഉപഭോക്താവിനു കിട്ടിയ മറുപടി, രാവിലെ ടാങ്കിൽ ചത്തുകിടന്ന എലിയെ ഞ

4. ഒറ്റ സ്നാപ്പിൽ എന്തെല്ലാം ഒതുങ്ങും?
vellezhuthth.blogspot.com

അദ്ധ്യാപക പരിശീലനം നടക്കുമ്പോൾ ഭൂരിപക്ഷം മധ്യവയസ്കർക്കും പഠിപ്പിക്കുന്ന പിള്ളാരെപ്പറ്റി കുറ്റമേ പറയാനുള്ളൂ എന്നു കാണാം. സ്ഥിരം പതിവാണ്. പുതി

3. പൈങ്കിളിയിൽ എത്ര കിളിയുണ്ട്
vellezhuthth.blogspot.com

പൈ എന്ന പഴയമലയാളം വാക്കിന് പച്ച എന്നാണർത്ഥം. പൈമ്പാൽ പച്ചപ്പാലല്ലല്ലോ പശുവിൻ പാലല്ലേ? ‘പൈയും ദാഹവുമുണ്ടാമേ. ’ എന്നതിലെ ‘പൈ’ വിശപ്പാണ്. മലയാള

തനിച്ച് മഴനനയുമ്പോൾ 1
vellezhuthth.blogspot.com

ആനന്ദിനു ആരോ വായിച്ചു കമഴ്ത്തി വച്ച പുസ്തകങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളതുപോലെ എനിക്ക് കിട്ടിയിട്ടുള്ളത് ഡയറികളാണ്. പല ആകൃതികളിൽ പല രൂപത്തിൽ പല ഉള്ളടക്

2. ശിരസ്സിനുള്ളിലെ മുറി
vellezhuthth.blogspot.com

എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള പലതരം സന്ദേഹങ്ങളിലൊന്നാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ ആവിഷ്കരണം ആത്മരതി തന്നെയല്ലേയെന്നുള്ളത്. ആധുനികത അതു ബലപ്പെടുത്തി. ഖസാക്കിലെ

വെള്ളെഴുത്ത്
vellezhuthth.blogspot.com

വിനയചന്ദ്രൻ സാറിന്റെ ഒരു കഥ അവസാനിക്കുന്നത് ‘ധൃതരാഷ്ട്രർ എവിടെയും നടക്കുന്നത് നാലുകാലിലാണെന്ന്’ പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്. എന്താണിതിന്റെ അർത്ഥം? കഥയുടെ

നീയല്ലോ സൃഷ്ടിയും സ്രഷ്ടാവും സൃഷ്ടിയ്ക്കുള്ള സാമഗ്രിയും...
vellezhuthth.blogspot.com

ആകാശത്തിന്റെ അനന്ത വിശാലതയിൽ, മലകളുടെ മഹൌന്നത്യത്തിൽ കാറ്റിന്റെ നിലയ്ക്കാത്ത ശബ്ദപ്രവാഹത്തിൽ സാഗരങ്ങളുടെ നിതാന്തമായ ആന്തരിക ചൈതന്യത്തിൽ മുഗ്

മറഡോണ എന്ന പന്ത്
vellezhuthth.blogspot.com

ശ്രീമൂലം തിരുന്നാളിന്റെ കാലത്ത്, പഴയ ഹിസ് ഹൈനസ് മഹാരാജാസ് കോളേജിലെ - ഇന്നത്തെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിലെ- രസതന്ത്രം വകുപ്പു മേധാവി പ്രൊഫസർ ബിഷപ

‘തേച്ചു മിനുക്കിയാൽ വായ്ക്കുന്ന കാന്തിയും മൂല്യവും’
vellezhuthth.blogspot.com

മുൻപ് വ്യക്തിത്വശുചീകരണത്തിനു് ആത്മീയതയുടെ പരിസരത്തിലേയ്ക്കായിരുന്നു ബഹുഭൂരിപക്ഷം യശഃപ്രാർത്ഥികളായ മലയാളി കണ്ണയച്ചിരുന്നതെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ കു

കണ്ണെഴുതിയ താളുകൾ
vellezhuthth.blogspot.com

രണ്ടു പുസ്തകങ്ങൾ. ഒരെണ്ണം ആലിസൺ ഹൂവർ ബാർട്ലെറ്റിന്റെ The Man Who Loved Books Too Much, മറ്റൊന്ന് എലിസബെത്ത് ഗിൽബെർട്ടിന്റെ 'Committed'. പുസ്

കെട്ടെറെങ്ങുമ്പോൾ
vellezhuthth.blogspot.com

രഘുനന്ദൻ മദ്യപിക്കാതിരുന്ന് നടത്തുന്ന ഒരേ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ എതിർവശത്ത് ആളില്ല. ഒഴിഞ്ഞ ഒരു കസേരമാത്രമേയുള്ളൂ. രഘു പറയുന്നത് തന്നെ തന്നെയാണ് അപ്

മീശയുടെ സ്ത്രീലിംഗം
vellezhuthth.blogspot.com

ബി ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണന്റെ 'ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റർ' എന്ന സിനിമയിലും കൊലപാതകം നടത്തുന്ന സ്ത്രീയുണ്ട്. അവൾക്കായി പോൾ രാജ് പലപ്പോഴായി ചെലവാക്കിയതോ ക

‘കുയിൽക്കൂട്ടിൽ നിന്ന് പറന്നുയരുമ്പോൾ’
vellezhuthth.blogspot.com

കഥകൾ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള കഴിവിനെ വിവരദോഷികളല്ലാത്ത ആരും ചോദ്യം ചെയ്യുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല. നിരുപദ്രവകരമാണെങ്കിൽ എന്നു കൂടി കൂട്ടിച്ചേർക്കണം.

വെള്ളെഴുത്ത്: തേവിടിശ്ശി നീയെന്തിനു കഞ്ഞി തേവി വച്ചത്, ചോറെനിക്കില്ലേ?
vellezhuthth.blogspot.com

“അവളും സാധാരണ വേശ്യയും തമ്മിൽ ഒരൊറ്റ വ്യത്യാസമേ ഉള്ളൂ. വേശ്യ കൂലിപ്പണി കാരെപ്പോലെ അവളുടെ ശരീരം അൽപ്പാൽപ്പമായി വിൽക്കുമ്പോൾ മറ്റവൾ എല്ലാം കൂട