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Francisco Javier Fernández de Santaella
La Memoria es Olvidadiza y La Gente Rebosa Buenos Propósitos
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Jerusalén

En hebreo: יְרוּשָׁלַיִם‎, Yerushaláim.

Jerusalén fue originalmente denominada Salem (o Shalem):

"También Melquisedec, que era rey de Salem y sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino" (Génesis: 14-18).

Según Flavio Josefo fue la capital del reino de Melquisedec, rey de los nabateos que mantenía relaciones respetuosas con Abraham.

Esta denominación, que durante un tiempo se creyó legendaria, se confirmó a raíz del hallazgo, en 1988 en Egipto, de unas tablas (de cerca del siglo XIV aC) escritas en asirio en las que Jerusalén aparece con el nombre de Ur-sa-li-im-mu.

En el Génesis, Abraham llama a Jerusalén yir'eh (el lugar que el Señor "te mostrará"), pero, según la Midrash, Jerusalén ya tenía nombre, Salem, que le había dado Sem (o Shem), uno de los hijos de Noé, de lo que concluye que Jerusalén era relevante no solo para la tradición de Abraham sino para todos los hijos de Noé, esto es, para toda la humanidad.

Así, se sugiere que Dios eligió el nombre de Yerushaláim (Jerusalén) combinando Yir'eh y Shalem.

Cuando, provenientes de Mesopotamia, los israelitas ocuparon la Tierra Prometida un milenio antes de Cristo, la ciudad estaba bajo el poder de los jebuseos y tenía el nombre de Jebus. Pero los hebreos, con su Rey David a la cabeza, conscientes de la tradición histórica, la denominaron Jerusalén. Así lo relata, el libro de Josué en el inicio de su capítulo 10:

"Adonisédec, rey de Jerusalén, se llenó de espanto cuando supo que Josué había tomado y destruido Ai..."

En tiempos de la dominación romana, más exactamente a partir del reinado de Adriano (siglo II dC), la ciudad fue conocida como Aelia Capitolina, nombre que dieron a la colonia que establecieron sobre las ruinas del Jersualén derruido por Tito en el 70 dC, para intentar borrarle sus connotaciones judías.

Los primeros musulmanes en regir Jerusalén (siglo VII dC) la empezaron llamando Iliya, una variante de la Aelia romana. Así aparece en inscripciones hechas en hitos/mojones del importante califa Abd al-Malik (685-705). Originalmente, denominan Mezquita de Iliya (715 dC) a la hoy conocida como Mezquita de al-Aqsa.

Con el tiempo, el nombre árabe - que, según Moshe Gil, aplicaban tanto al Monte del Templo como a la ciudad e incluso para referirse a toda Palestina - cambió a Madinat Bait al-Majdis (Ciudad de la Casa Sagrada) o simplemente Bait al-Majdis (la Casa Sagrada), muy semejante al hebreo Beit ha-Miqdash (la Casa del Santuario) usado para designar el Templo de Jerusalén y, a veces, la ciudad misma. Pasado el tiempo, los árabes acortaron la denominación a al-Majdis, que, en el árabe preislámico, tenía el significado de santuario, aunque ahora es frecuente verla traducida como mezquita.

Modernamente, ya con los turcos, los árabes la conocen simplemente como al-Quds (القُدس, lo santo), probablemente tomándolo en préstamo del hebreo ha-Qodesh (Isaías 52:1, Nehemías 11:1, ...); aunque citan al profesor M. Kedar diciendo que al-Quds es una palabra moderna del turco, es más probable que lo que el profesor en realidad dijo es que esa denominación es moderna, de la época de los turcos, no que la palabra fuera turca ni de origen turco.

Foto: Jerusalén desde el balcón del Hospicio Austríaco, febrero 2012 (c) José Luis López-Linares

Hace unos días +Hebrew reading & writing class with Dalia dio noticia de un genial cartel que alguien había colocado en su ventana después de que algún amigo de lo ajeno le distrajera su cactus. Aquí: https://plus.google.com/u/0/114670241660311131133/posts/DEG47NQk4vC?sfc=false

Es tan genial el cartel, que merecía una traducción al español, que, junto a la conjugación del verbo LAQÁJAT (COGER) podéis encontrar aquí:
https://sites.google.com/site/mihebreoivritsheli/listado-de-verbos-hebreos-vocalizados-y-transliterados-al-espanol/coger--tomar---laqajat---laqaj---lqht---lqh

Pero para los más vagos, en parte os lo reproduzco aquí. Dice el cartel:

!לקחן עציצים יקר
אנא השב למקומו את עציץ הקקטוס האהוב שלנו
!אנו מבטיחים לטפח את העציצים יותר

LAQJÁN 'ATZITZIM IAQAR!
ANA HASHEV LEMAQOMÓ ET 'ATZITZ HAQAQTUS HAAHUV SHELANU.
ANU MAVTIJIM LETAPÉAJ ET HA'ATZITZIM IOTER!

¡Querido 'cogedor' de tiestos!
Por favor, devuelve a su sitio nuestro querido cactus. ¡Prometemos cuidar mejor nuestras plantas!

La traducción tiene algunas licencias, deducibles de la explicación que sigue.

LAQJÁN (לַקְחָן - לַקְחָן) COGEDOR (alguien que coge algo) / LADRÓN (obsoleto, literario). Está relacionada con el verbo LAQÁJAT (לָקַחַת) COGER - PILLAR - LLEVAR - ARREBATAR - TOMAR - QUITAR (de otro) / GANAR (en deportes, clientes) / CAPTAR (clientes) / COBRAR / ADQUIRIR (en el Talmud)

'ATZITZIM (עֲצִיצִים - עציצים) MACETAS - TIESTOS, es el plural de 'ATZITZ (עֲצִיץ - עציץ) MACETA - TIESTO

IAQAR (יָקָר - יָקָר) QUERIDO (también usado al comienzo de cartas) - CARO (emotivo) - AMADO / IMPORTANTE - CARO (precio)

ANA (אָנָּא - אנא) POR FAVOR (florido)

HASHEV (הָשֵׁב - השב) DEVUELVE, es el imperativo singular (a hombre o genérico) del verbo LEHASHIV (לְהָשִׁיב) DEVOLVER - RECUPERAR - RESCATAR - RETIRAR (recuperar) - PAGAR - REPAGAR (devolver el favor, la acción) / CONTESTAR - RESPONDER

LEMAQOMÓ (לְמָקוֹמוֹ - למקומו) A SU SITIO, palabra compuesta formada por: LE (לְ - ל) A (preposición), MAQOM (מָקוֹם - מקום) LUGAR - SITIO - POSICIÓN - ASIENTO – no confundir con MIQUM (מִקּוּם - מִקּוּם) UBICACIÓN - POSICIÓN - EMPLAZAMIENTO –, y Ó (ֹוֹ - ו) SU, que es el sufijo pronominal de 3ª persona masculino singular.

ET (אֶת - את) A (partícula que introduce un complemento directo)

HAQAQTUS (הַקַקְטוּס - הקקטוס) EL CACTUS, palabra compuesta formada por: HA (הַ - ה) EL, LA, LOS, LAS (artículo determinado), y QAQTUS (קַקְטוּס - קקטוס) CACTUS

HAAHUV (הַאָהוּב - האהוב) EL PREFERIDO, palabra compuesta formada por: HA (הַ - ה) EL, y AHUV (אָהוּב - אָהוּב) QUERIDO - AMADO - FAVORITO - PREFERIDO - POPULAR

SHELANU (שֶׁלָּנוּ - שלנו) NUESTRO, que es la preposición SHEL (שֶׁל - של) DE (pertenencia) + ANU - NOSOTROS, que es el sufijo pronominal de la 1ª persona plural

ANU (אָנוּ - אנו) NOSOTROS

MAVTIJIM (מַבְטִיחִים - מבטיחים) PROMETEMOS, 1ª persona masculino singular del presente del verbo LEHAVTÍAJ (לְהַבְטִיחַ) ASEGURAR - PROMETER - GARANTIZAR / PROTEGER - GUARDAR

LETAPÉAJ (לְטַפֵּחַ) CRIAR - CUIDAR - NUTRIR - CULTIVAR - APRECIAR - QUERER

IOTER (יוֹתֵר - יוֹתֵר) MÁS - MÁS QUE - MEJOR

Además, en la esquina superior derecha del cartel aparece, en pequeñito:

ב''כ que, me explica Dalia, es el acrónimo de BARUJ HA-SHEM (בָּרוּךְ הַשֵּׁם - ברוך השם) BENDITO SEA DIOS - GRACIAS A DIOS – o de B-'EZRAT HASHEM (בְּעֶזְרָת הַשֵּׁם - בְעזרת השם) CON LA AYUDA DE DIOS

BARUJ (בָּרוּךְ - ברוך) BENDITO / BARUJ (nombre hebreo), no confundirlo con BEROJ (בְּרוֹךְ - ברוך) FRACASO - DESASTRE - CIERRE (jerga) (yidish)

HASHEM (הַשֵּׁם - השם) DIOS, palabra compuesta formada por HA (הַ -ה) EL y SHEM (שֵׁם - שם) NOMBRE - SUSTANTIVO (gramática) - REPUTACIÓN

BE (בְּ - ב) EN - POR - CON,

'EZRAT (עֶזְרָת - עזרת) AYUDA DE, es la forma compuesta de 'EZRAH (עֶזְרָה - עזרה) AYUDA - ASISTENCIA; no confundirla con 'EZRA (עֶזְרָא - עזרא) EZRA (nombre hebreo) / EZDRÁS (libro de la biblia hebrea, integrado en los KETUVIM (כְּתוּבִים) ESCRITOS); relacionadas con el verbo LA'AZOR (לַעֲזֹר) AYUDAR - ASISTIR y con ´ÉZER (עֵזֶר - עזר) AYUDA - ASISTENCIA, AYUDANTE - ASISTENTE - COMPONENTE AUXILIAR, cuyo plural, 'EZRIM (עזרים - עזרים) también significa ACCESORIOS, AYUDAS.

El acrónimo apunta, me dice Dalia, a que el autor del cartel es un judio religioso moderno.

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Hace unos días +Hebrew reading & writing class with Dalia dio noticia de un genial cartel que alguien colocó en su ventana después de que algún amigo de lo ajeno se lo distrajera. Aquí: https://plus.google.com/u/0/114670241660311131133/posts/DEG47NQk4vC?sfc=false

Es tan genial el cartel, que merecía una traducción al español, que, junto a la conjugación del verbo LAQÁJAT (COGER) podéis encontrar en el enlace de más abajo.

Pero para los más vagos, os lo reproduzco aquí:

לקחן עציצים יקר! אנא השב למקומו את עציץ הקקטוס האהוב שלנו. אנו מבטיחים לטפח את העציצים יותר!

¡Querido 'cogedor' de tiestos! Por favor, devuelve a su sitio nuestro querido cactus. ¡Prometemos cuidar mejor nuestras plantas!

LAQJÁN 'ATZITZIM IAQAR! ÁNA HASHEV LEMAQOMÓ ET 'ATZITZ HAQAQTUS HAAHUV SHELANU. ANU MAVTIJIM LETAPÉAJ ET HA'ATZITZIM IOTER!

La traducción tiene algunas licencias, deducibles de la explicación que sigue.

LAQJÁN (לַקְחָן - לַקְחָן) COGEDOR (alguien que coge algo) / LADRÓN (obsoleto, literario). Está relacionada con el verbo LAQÁJAT (לָקַחַת) COGER - PILLAR - LLEVAR - ARREBATAR - TOMAR - QUITAR (de otro) / GANAR (en deportes, clientes) / CAPTAR (clientes) / COBRAR / ADQUIRIR (en el Talmud)

'ATZITZIM (עֲצִיצִים - עציצים) MACETAS - TIESTOS, es el plural de 'ATZITZ (עֲצִיץ - עציץ) MACETA - TIESTO

IAQAR (יָקָר - יָקָר) QUERIDO (también usado al comienzo de cartas) - CARO (emotivo) - AMADO / IMPORTANTE - CARO (precio)

ANA (אָנָּא - אנא) POR FAVOR (florido)

HASHEV (הָשֵׁב - השב) DEVUELVE, es el imperativo singular (a hombre o genérico) del verbo LEHASHIV (לְהָשִׁיב) DEVOLVER - RECUPERAR - RESCATAR - RETIRAR (recuperar) - PAGAR - REPAGAR (devolver el favor, la acción) / CONTESTAR - RESPONDER

LE-MAQOM-Ó (לְמָקוֹמוֹ - למקומו) A SU SITIO, palabra compuesta formada por: LE (לְ - ל) A (preposición), MAQOM (מָקוֹם - מקום) LUGAR - SITIO - POSICIÓN - ASIENTO – no confundir con MIQUM (מִקּוּם - מִקּוּם) UBICACIÓN - POSICIÓN - EMPLAZAMIENTO, y Ó (ֹוֹ - ו) SU, que es el sufijo pronominal de 3ª persona masculino singular.

ET (אֶת - את) A (partícula que introduce un complemento directo)

HA-QAQTUS (הַקַקְטוּס - הקקטוס) EL CACTUS, palabra compuesta formada por: HA (הַ - ה) EL, LA, LOS, LAS (artículo determinado), y QAQTUS (קַקְטוּס - קקטוס) CACTUS

HA-AHUV (הַאָהוּב - האהוב) EL PREFERIDO, palabra compuesta formada por: HA (הַ - ה) EL, y AHUV (אָהוּב - אָהוּב) QUERIDO - AMADO - FAVORITO - PREFERIDO - POPULAR

SHELANU (שֶׁלָּנוּ - שלנו) NUESTRO, que es la preposición SHEL (שֶׁל - של) DE (pertenencia) + ANU - NOSOTROS, que es el sufijo pronominal de la 1ª persona plural

ANU (אָנוּ - אנו) NOSOTROS

MAVTIJIM (מַבְטִיחִים - מבטיחים) PROMETEMOS, que es la 1ª persona masculino singular del verbo LEHAVTÍAJ (לְהַבְטִיחַ) ASEGURAR - PROMETER - GARANTIZAR / PROTEGER - GUARDAR

LETAPÉAJ (לְטַפֵּחַ) CRIAR - CUIDAR - NUTRIR - CULTIVAR - APRECIAR - QUERER

IOTER (יוֹתֵר - יוֹתֵר) MÁS - MÁS QUE - MEJOR

Además, en la esquina superior derecha del cartel aparece, en pequeñito:

ב''כ que, me explica Dalia, es el acrónimo de BARUJ HA-SHEM (בָּרוּךְ הַשֵּׁם - ברוך השם) BENDITO SEA DIOS - GRACIAS A DIOS – BARUJ (בָּרוּךְ - ברוך) BENDITO / BARUJ (nombre hebreo), no confundirlo con BEROJ (בְּרוֹךְ - ברוך) FRACASO - DESASTRE - CIERRE (jerga) (yidish), y HASHEM (הַשֵּׁם - השם) DIOS, palabra compuesta formada por HA (הַ -ה) EL y
SHEM (שֵׁם - שם) NOMBRE - SUSTANTIVO (gramática) - REPUTACIÓN – o de B-'EZRAT HASHEM (בְּעֶזְרָת הַשֵּׁם - בְעזרת השם) CON LA AYUDA DE DIOS – BE (בְּ - ב) EN - POR - CON, 'EZRAT (עֶזְרָת - עזרת) AYUDA DE, que es la forma compuesta de 'EZRAH (עֶזְרָה - עזרה) AYUDA - ASISTENCIA, no confundirla con 'EZRA (עֶזְרָא - עזרא) EZRA (nombre hebreo) / EZDRÁS (libro de la biblia hebrea, integrado en los KETUVIM (כְּתוּבִים) ESCRITOS), y relacionada con ´ÉZER (עֵזֶר - עזר) AYUDA - ASISTENCIA, AYUDANTE - ASISTENTE - COMPONENTE AUXILIAR, que en plural, 'EZRIM (עזרים - עזרים) significa ACCESORIOS, AYUDAS, y también relcionada con el verbo LA'AZOR (לַעֲזֹר) AYUDAR - ASISTIR

El acrónimo apunta, me dice Dalia, a que el autor del cartel es una 'persona religiosa moderna judía.

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TOSÍFU ET HA-JAMOR! - ¡AÑADID EL BURRO!

TOSÍFU (תּוֹסִיפוּ) ES LA 2ª PERS.PL. DEL FUTURO: VOSOTROS-AS AÑADIRÉIS DEL VERBO LEHOSIF (לְהוֹסִיף) AÑADIR (algo) / SEGUIR - CONTINUAR - REPETIR (algo) - Ver su conjugación aquí: https://sites.google.com/site/mihebreoivritsheli/listado-de-verbos-hebreos-vocalizados-y-transliterados-al-espanol/anadir-algo-seguir---continuar---repetir-algo---lehosif---hosif---lhwsyp---hwsyp

AQUÍ, TOSÍFU SE USA COMO IMPERATIVO, TÍPICO EN HEBREO QUE A MENUDO EMPLEA LA 2ª PERS. SING. O PL. DEL FUTURO COMO IMPERATIVO. ESTE USO NO ES EXTRAÑO AL ESPAÑOL, QUE TAMBIÉN LO UTILIZA ASÍ.

ET (אֶת) A, ES LA PREPOSICIÓN DE COMPLEMENTO DIRECTO, QUE EL ESPAÑOL NO USA; EN ESPAÑOL, SOBRA LA A, Y ASÍ NO SE DICE AÑADIRÉIS A EL BURRO, SINO AÑADIRÉIS EL BURRO.

JAMOR (הַחֲמוֹר) BURRO, ASNO, POLLINO / POTRO (gimnasia) / ASNO, IMBÉCIL, MEMO, BURRO (jerga)

La onomatopeya del rebuzno del burro, que en hebreo es !אי אהה, en español suele ser: ¡III-AAH! o ¡HIAAA!

EL CHISTE HA GENERADO LA OPOSICIÓN DE LOS MUSULMANES EN ISRAEL, AL ENMARCARSE DENTRO DE LA POLÉMICA QUE ESTÁ GENERANDO EL INTENTO DE LAS AUTORIDADES POR ACABAR CON EL PROBLEMA DE RUIDO QUE PLANTEAN LOS ALTAVOCES QUE DESDE LOS ALMINARES DE LAS MEZQUITAS DIFUNDEN LAS LLAMADAS A LA ORACIÓN DE LOS MUECINES, QUE NO CUMPLEN LAS NORMAS SOBRE DECIBELIOS PERMITIDOS Y EN HORAS A VECES INTEMPESTIVAS MOLESTAN, AL MENOS A PARTE DE LA POBLACIÓN, QUE SE QUEJA, COMO DICEN EN ESTE TUIT https://twitter.com/elderofziyon/status/801409403220099073
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לְהֵהָנוֹת - לֵהָנוֹת --- LEHEHANOT o LEHANOT
DISFRUTAR - DIVERTIRSE - PASARLO BIEN / BENEFICIARSE

לָשִׂישׂ - לָשׂוּשׂ - LASÍS - LASÚS
REGOCIJARSE - SER FELIZ - ESTAR CONTENTO - GOZAR (florido)

לְבַלּוֹת - LEVALOT
DESGASTAR - GASTAR - USAR (literario) / PASARLO BIEN - DISFRUTAR DE LA VIDA / PASAR - DEDICAR TIEMPO (con alguien o a algo)

O también:

לַעֲשׂוֹת חַיִּים - LA'ASOT JAIM
DIVERTIRSE (literalmente: HACER VIDA)

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לִבְנוֹת - LIVNOT

CONSTRUIR

Y, como no hay dos sin tres, este verbo tan importante para la proposición de ley cuya tramitación acaba de ser aprobada por la Knéset hoy.

El verbo construir en hebreo comparte la polisemia de su homólogo español.


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LEHATZIR - לְהַצְהִיר

DECLARAR - CONFESAR - TESTIFICAR - ATESTAR - RECONOCER (formal, legal)



Y otro verbo adecuado para un día que ha generado abundantes rifirrafes y declaraciones de todos los que se creen algo, y de otros muchos más, porque la Knéset ha votado un proyecto de ley para regularizar retroactivamente puestos avanzados de asentamiento en Judea y Samaria.

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