Profile cover photo
Profile photo
عصام أنس الزفتاوى
228 followers -
من رجال اﻷزهر الشريف ودار العلوم - متخصص فى الفلسفة اﻹسﻻمية - له أكثر من (40) عمﻻ علميا منشورا أهمها جامع اﻷحاديث الذى نشرته دار اﻹفتاء المصرية عام 2006 فى (13) مجلدا - شافعى المذهب - سنى العقيدة - محب للتصوف اﻹسﻻمى الصحيح والملتزم بالشريعة - عمل لسنةات طويلة فى مجال تحقيق التراث اﻹسﻻمى خاصة تحقيق نصوص السنة النبوية الشريفة - مشارك فى العلوم اﻹسﻻمية والعربية وأحب العلوم إليه علوم الحديث الشريف وعلوم الفقه (أصوله وقواعده وفروعه على المذهب الشافعى)- مدرس الحديث الشريف فى الجامع اﻷزهر الشريف وغيره -
من رجال اﻷزهر الشريف ودار العلوم - متخصص فى الفلسفة اﻹسﻻمية - له أكثر من (40) عمﻻ علميا منشورا أهمها جامع اﻷحاديث الذى نشرته دار اﻹفتاء المصرية عام 2006 فى (13) مجلدا - شافعى المذهب - سنى العقيدة - محب للتصوف اﻹسﻻمى الصحيح والملتزم بالشريعة - عمل لسنةات طويلة فى مجال تحقيق التراث اﻹسﻻمى خاصة تحقيق نصوص السنة النبوية الشريفة - مشارك فى العلوم اﻹسﻻمية والعربية وأحب العلوم إليه علوم الحديث الشريف وعلوم الفقه (أصوله وقواعده وفروعه على المذهب الشافعى)- مدرس الحديث الشريف فى الجامع اﻷزهر الشريف وغيره -

228 followers
About
عصام أنس's posts

Post has attachment
تسجيل مهم لمولانا الإمام على جمعة
حفظه الله تعالى
حول الشيخ محمد عبده رحمه الله تعالى
*يجيب فيه عن بعض ما أثير حول الشيخ محمد عبده
من مطاعن خاصة اتهامه بالماسونية , ذاهبا إلى الفرق بينه وبين جمال الدين الأفغانى والذى تدور حوله شكوك كثيرة, خاصة فى المنهج , حيث جمال الدين يدعو إلى الثورات والتغيير العنيف ويؤسس الجمعيات السرية التى تهدف إلى تغيير الأنظمة الحاكمة, بينما الشيخ محمد عبده رفض هذا الاتجاه وقاطع جمال الدين, واتخذ منهج الإصلاح والنهضة والتعليم والتربية.
*يطرح مولانا هنا فى هذا الحديث المهمة كيفية التعامل
مع مثل هذه المواقف وتحليلها ووضعها فى سياقها التاريخى
مؤكدا على أن الماسونية على خلاف شريعة مسلمين, وتجنح إلى ما يشبه وحدة الأديان,
وأن الإسلام يرى أنه لا طريق للخلاص إلا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

*ويتناول مولانا فى حديثه قضية حوار الأديان, وأن الحوار كان فى بادئ الأمر هدفه التبشير لا التعايش, وفى سنة ١٩٩٥ أخرجنا لهم وثائقهم التى تؤكد أن هدفهم التبشير, وطالبناهم بمراجعة مواقفهم, وأن يكون هناك حوارا حقيقيا , وهو ما تحقق بالفعل مما يعد نصرا كبيرا للمسلمين الذين استطاعوا بالحوار أن يصلوا إلى آفاق جديدة , وصار الحوار تحت شعار القرآن الكريم "كلمة سواء".

*ثم يتناول مولانا الجدلية القائمة بين المدرسة الأزهرية المحافظة والتى نجلها ونحترمها وبين المدرسة الإصلاحية والتى أسسها الشيخ محمد عبده.
مفندا المطاعن التى تناقلها بعض الطلبة عن د محمد محمد حسين فى دراسته الشهيرة "الاتجاهات الوطنية ..." , وما تناقلوه عن بعض شيوخ الشام من الطعن فى الشيخ عبده , اعتمادا على هذه الدراسة او تلك دون تحرير للمقام.
إلى غير ذلك من رسائل سريعة طرحها مولانا فى هذا الحوار الذى سجله منذ نحو عام تقريبا, ونحن فى أمس الحاجة إليه اليوم.
خاصة مع ما نراه على صفحات #بلداء_الأزهريين, و #فشلة_الأزهريين, من طعن على الشيخ محمد عبده ووصفه بالماسونى, ثم تجاوزوا ذلك إلى الطعن على مولانا نفسه واتهامه هو أيضا بالماسونية, ووحدة الأديان ونحو ذلك من الاتهامات المضحكة والغبية التى نراها على صفحات #التكفريين_الأزهريين_الجدد.
والذين سبق وحذرنا منهم مرارا وتكرارا فى السنوات القليلة الماضية, والذين ما فتأوا يطعنون تارة فى الشيخ محمد عبده, وتارة فى الإمام الأكبر الشيخ أحمد الطيب شيخ الجامع الأزهر, وتارة فى مولانا الإمام على جمعة.
وقد ظن هؤلاء البلداء الأغبياء الفشلة أنفسهم قادة فكر, وحماة عقيدة, وأصحاب منهج, وهم أفشل خلق الله, وأعرف الكثير منهم عن قرب, وأعرف أنهم لم يقرأوا كتابا كاملا على عالم أبدا, ولا يتقنون علما واحدا , مع فشلهم فى حياتهم العلمية والعملية.
ثم يذهبون إلى أبعد من هذا بالتشبع كذبا بأن هذا هو موقف مشايخنا ويكثرون النقل عن مشايخنا, ومشايخنا منهم براء, وحضرت مواقف عدة ينهاهم مشايخنا هؤلاء الذين يعنونهم ويحذرونهم من مغبة مسالكهم تلك فلا يرتدعون.
فيجمعون إلى بلادتهم وفشلهم كذبا وتزويرا على مشايخنا وإساءة لهم, حتى سئلنا مرارا وتكرارا, هل فعل هؤلاء الشيوخ الذين ينقل عنهم هؤلاء موافقون على ذلك, مما تسبب فى إحراج بالغ لمشايخنا هؤلاء مع شيخ الأزهر ومؤسسة المشيخة, ومع دار الإفتاء المصرية, ومع وزير الأوقاف.
احذروا مثيرى الفتن وأهل النميمة والطعن واللمز والمجازفة والتهريف والتخريف, حتى ولو كانوا أزهريين, وحتى ولو ادعوا أنهم تربية مشايخ, أو أولاد مشايخ, بل وحتى ولو ادعوا أنهم أشراف من آل البيت.
احذروا #بلداء_الأزهريين
احذروا #فشلة_الأزهريين
احذروا #التكفيريين_الأزهريين_الجدد
احذروا #مثيرى_الفتن
https://youtu.be/nKlFxJAUSCA

Post has attachment
Photo

Post has attachment
خطوط دفاع
مقالة
عصام أنس الزفتاوى
*

أكثر شىء محزن
أنى لا أجد أى استنكار ولا غضب
ولا أى تعليق
على ضرب العدو الصهيونى لدمشق
أوصل بنا السقوط والانهيار إلى هذا الحد
صرنا لا نبالى
القدس يا قدس
دمشق يا دمشق
بغداد يا بغداد

تبا لضعفنا وهواننا على أنفسنا
تبا لتخاذلنا وتقاعسنا
من امتدت يده بالخراب للقدس وبغداد ودمشق
فقد سبق وأخرب قبلها كابول فى وسط آسيا
ومقديشيو فى شرق أفريقيا
وتمبكتو فى غرب أفريقيا
وبنغازى وطرابلس فى شمال إفريقيا
وغيرها وغيرها فقد أسقط عواصم الإسلام
فى الهند ووسط آسيا , وأضاع ما بها من حضارة
إسلامية رفيعة وتراث
ويسعى إلى إسقاط غيرها سعيا حثيثا

إياك أن تعتقد أنك فى مأمن
وإياك أن تلقى بالمسئولية على الأنظمة السياسية
وتقول : أنا كفرد أى شىء أفعل
جهل الأفراد وضعف الشعوب هو السبب الأول فى ضعف الأنظمة وعدم قدرتها على التحدى والصمود والوقوف فى وجه الضغوط
أى نظام سياسى لا يجد فى ظهره شعبا قويا منظما واعيا وجبهة داخلية متماسكة ومتحدة فلن يستطيع أن يقف فى وجه التحديات السياسية والاقتصادية
*
وهناك عدة تدابير وخطوط دفاع لا بد
أن يتخذها كل فرد منا , وإياك أن تقول : وماذا أفعل؟
يا هذا: "استعن بالله ولا تعجز", كما يقول النبى صلى الله عليه وسلم

خط الدفاع الأول: الوعى.
الوعى بقيمتك الدينية والحضارية والثقافية
الوعى بهويتك ووحدتك وأمتك
إياك أن تتخلى عن وعيك

خط الدفاع الثانى:
حمل همّ الأمة
ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم

خط الدفاع الثالث:
الحفاظ على وحدة الشعوب وعلاقتها ببعضها البعض
وإن تدابرت الأنظمة وتقاطعت وضعفت عن نصرة قضايا الأمة

خط الدفاع الرابع:
الحفاظ على الأوطان , والمؤسسات ,
وعدم الاشتراك فى أى نشاط يهددها
حتى ولو كان المساعدة فى ترويج الشائعات
والأكاذيب المغرضة التى تهدد الاستقرار

خط الدفاع الخامس:
اليقظة للمخططات والحرب القائمة
نحن فى حرب وجود , ولسنا فى حرب حدود
حرب تتهدد وجودنا نفسه
حرب ممتدة منذ قرون
ونحن فى أشد جولاتها وأخطرها
المخططات معلنة ومنشورة
والسيناريوهات المقترحة للمنطقة واضحة وعلنية
لا يخفيها العدو سخرية واستهزاء واعتمادا على جهلنا
*
**
#الإرهاب_صنيعة_الغرب
#لا_للمد_العلمانى_فى_مصر
#مصر_سنية_لا_وهابية_ولا_شيعية_ولا_علمانية
#لا_للوهابية_فى_مصر
#لا_للتشيع_فى_مصر
#لا_للعلمانية_فى_مصر
#لا_للمد_الوهابى
#لا_للمد_الشيعى
#لا_للمد_العلمانى
*
#محمد_عبد_الوهاب_ليس_بمجدد
#الوهابية_لا_تمثل_الفهم_الصحيح_للإسلام
#الوهابية_أبشع_انحراف_عن_أهل_السنة_والجماعة
*
{#معذرة_إلى_ربكم_ولعلهم_يتقون}
{#فستذكرون_ما_أقول_لكم_وأفوض_أمرى_إلى_الله_إن_الله_بصير_بالعباد}
#الهدى_النبوى_فى_أوقات_الفتن
#فى_الشأن_العام
#فقه_الأزمات
#عصام_أنس_الزفتاوى
*
https://drive.google.com/file/d/0B7kybadJmrrNMGdKcE9NS0FlNTQ/view?usp=drivesdk

Post has attachment
#شرح_صحيح_مسلم_للنووى
الدرس الخامس والعشرون
من قراءة وحل عبارة
شرح النووى على مسلم
عصام أنس الزفتاوى
مصر المحروسة
ليلة السبت
٢ شعبان ١٤٣٨ - ٢٩ إبريل ٢٠١٧
وقرأنا فيه من ١/ ٢٤ - ٢٥ ط الأميرية.
ودار المجلس حول الاعتراضات التى وجهت لبعض رواة
الذين أخرج لهم مسلم وبيان الجواب عن ذلك
بما لا يدع شبهة ولا اعتراضا
*
ولمتابعة الدروس السابقة يمكنك الضغط على الهاشتاج عاليه, أو الانتقال إلى قائمة التشغيل الخاصة بها عبر الرابط التالى:
Listen to ش صحيح مسلم للنووى- قرءاة وحل عبارة - عصام أنس الزفتاوى by عصام الزفتاوى #np on #SoundCloud
https://soundcloud.com/g6sbmo6cgusv/sets/ohitjxkzbgsu
*
#دار_الحديث_الأزهرية
#شرح_صحيح_مسلم_للنووى
#مجالس_الحديث_الشريف
#دروس_عصام_أنس_الزفتاوى
#تراثنا_مش_عاوز_تصحيح_تراثنا_عاوز_فهم_صحيح
*
Listen to 025-ش مسلم للنووى-عصام أنس الزفتاوى-29-04-2017.ogg by عصام الزفتاوى #np on #SoundCloud
https://soundcloud.com/g6sbmo6cgusv/025-29-04-2017-ogg


Post has attachment
#العرض_الموجز_لمسائل_أصول_الفقه_لغير_الأزهريين
الدرس الثالث عشر
من خلال كتاب "الجامع لمسائل أصول الفقه" للدكتور النملة
عرض وشرح
عصام أنس الزفتاوى
ليلة السبت
٢ شعبان ١٤٣٨ - ٢٩ / ٤ / ٢٠١٧
وفرغنا فيه من الكلام على النوع الخامس
من الأحكام الشرعية التكليفية وهو الحرام
ثم شرعنا فى الكلام على التكليف وتعريفه وشروطه ومسائله
من ص ٤٩ - ٥٣ من الكتاب
وأهم ما تطرق إليه المجلس التأكيد
على فكرة أن هناك مسائل مرتبة بعضها على بعض
ولا بد أن ينتبه العالم والطالب لهذا الترتب وتلك العلاقات البينية
بين بعض المسائل, وأثر اختياره فى مسألة ما على اختياراته فى مسألة أخرى
مع ضرب الأمثلة لذلك بما وقع فى المؤلف الدكتور النملة رحمه الله فى الإخلال بذلك عند تعريفه للتكليف مع اختياره لأن المكروه ليس حكما تكليفيا.
*
#أصول_الفقه_لغير_الأزهريين
#دروس_الفقه_وأصوله_وقواعده
#موجز_مسائل_أصول_الفقه
#دروس_عصام_أنس_الزفتاوى
#تراثنا_مش_عاوز_تصحيح_تراثنا_عاوز_فهم_صحيح
#دار_الحديث_الأزهرية
*
Listen to 13-موجز مسائل اﻷصول-عصام أنس الزفتاوى-29-4-2017.ogg by عصام الزفتاوى #np on #SoundCloud
https://soundcloud.com/g6sbmo6cgusv/13-29-4-2017-ogg

Post has attachment
#شرح_صحيح_مسلم_للنووى
الدرس الرابع والعشرون
من قراءة وحل عبارة
شرح النووى على مسلم
عصام أنس الزفتاوى
مصر المحروسة
ليلة الجمعة
غرة شعبان ١٤٣٨ - ٢٨ إبريل ٢٠١٧
وقرأنا فيه من ١/ ٢٣- ٢٤ ط الأميرية.
ودار المجلس حول ما قيل من انتقاد بعض الحفاظ
على الإمام مسلم روايته عن بعض الضعفاء ومتوسطى الحال
ثم تطرق الحديث إلى القضية المنهجية وراء هذا النقد
وبيانها بالتفصيل والتحليل الكاشف عن جهود أئمة الحديث
فى مجال علم الجرح والتعديل
*
#دار_الحديث_الأزهرية
#شرح_صحيح_مسلم_للنووى
#مجالس_الحديث_الشريف
#دروس_عصام_أنس_الزفتاوى
#تراثنا_مش_عاوز_تصحيح_تراثنا_عاوز_فهم_صحيح
*
Listen to 024-ش مسلم للنووى-عصام أنس الزفتاوى-28-04-2017.ogg by عصام الزفتاوى #np on #SoundCloud
https://soundcloud.com/g6sbmo6cgusv/024-28-04-2017-ogg

Post has attachment
#العرض_الموجز_لمسائل_أصول_الفقه_لغير_الأزهريين
الدرس الثانى عشر
من خلال كتاب "الجامع لمسائل أصول الفقه" للدكتور النملة
عرض وشرح
عصام أنس الزفتاوى
ليلة الجمعة
غرة شعبان ١٤٣٨ - ٢٨ / ٤ / ٢٠١٧
وشرعنا فيه فى الكلام على النوع الخامس
من الأحكام الشرعية التكليفية وهو الحرام
وأهم ما تطرق إليه المجلس
بيان كيف حركة الذهن تحركا صحيحا فى المعقولات
من الجزئيات إلى الكليات والعكس
وبيان المغزى وراء قولهم شرعا فى تعريف الحرام
*
#أصول_الفقه_لغير_الأزهريين
#دروس_الفقه_وأصوله_وقواعده
#موجز_مسائل_أصول_الفقه
#دروس_عصام_أنس_الزفتاوى
#تراثنا_مش_عاوز_تصحيح_تراثنا_عاوز_فهم_صحيح
#دار_الحديث_الأزهرية
*
Listen to 12-موجز مسائل اﻷصول-عصام أنس الزفتاوى-28-4-2017.ogg by عصام الزفتاوى #np on #SoundCloud
https://soundcloud.com/g6sbmo6cgusv/12-28-4-2017-ogg

Post has attachment
#مجالس_إقراء_سنن_ابن_ماجه_بالأزهر_الشريف
حيث قرئ بأروقة الأزهر الشريف فى (58) مجلسا
فى الفترة من 13 من ذى القعدة 1434 إلى 18 صفر 1434
عصام أنس الزفتاوى الأزهرى الشافعى الأشعرى النقشبندى
الموافق 11 / 10 / 2011 إلى 31 / 12 / 2012

والحمد لله تم رفع أكثر من نصف المجالس, وجارى رفع الباقى تباعا
جزى الله ابننا أسامة نصر الشافعى الأزهرى خيرا على مجهوده فى رفعها
ولمتابعة بقية مجالس الكتاب , يمكن الرجوع إلى قائمة التشغيل الخاصة بمجالس الكتاب على الرابط التالى:
مجالس ابن ماجه بالأزهر-عصام أنس الزفتاوى ١٤٣٤: http://www.youtube.com/playlist?list=PLpP28HxzaziJOU-4ONn_68NN2Rf3AxuE8
*
مجالس سنن ابن ماجه بالأزهر الشريف - إقراء وتعليق عصام أنس الزفتاوى ١٤٣٤: http://www.youtube.com/playlist?list=PLpP28HxzaziJOU-4ONn_68NN2Rf3AxuE8

Post has attachment
المجلس رقم (٢٦)
من #مجالس_إقراء_سنن_ابن_ماجه_بالأزهر_الشريف
حيث قرئ بأروقة الأزهر الشريف فى (58) مجلسا
فى الفترة من 13 من ذى القعدة 1434 إلى 18 صفر 1434
عصام أنس الزفتاوى الأزهرى الشافعى الأشعرى النقشبندى
الموافق 11 / 10 / 2011 إلى 31 / 12 / 2012

ولمتابعة بقية مجالس الكتاب , يمكن الرجوع إلى قائمة التشغيل الخاصة بمجالس الكتاب على الرابط التالى:
مجالس ابن ماجه بالأزهر-عصام أنس الزفتاوى ١٤٣٤: http://www.youtube.com/playlist?list=PLpP28HxzaziJOU-4ONn_68NN2Rf3AxuE8

Post has attachment
المجلس رقم (٢٥)
من #مجالس_إقراء_سنن_ابن_ماجه_بالأزهر_الشريف
حيث قرئ بأروقة الأزهر الشريف فى (58) مجلسا
فى الفترة من 13 من ذى القعدة 1434 إلى 18 صفر 1434
عصام أنس الزفتاوى الأزهرى الشافعى الأشعرى النقشبندى
الموافق 11 / 10 / 2011 إلى 31 / 12 / 2012

ولمتابعة بقية مجالس الكتاب , يمكن الرجوع إلى قائمة التشغيل الخاصة بمجالس الكتاب على الرابط التالى:
مجالس ابن ماجه بالأزهر-عصام أنس الزفتاوى ١٤٣٤: http://www.youtube.com/playlist?list=PLpP28HxzaziJOU-4ONn_68NN2Rf3AxuE8
Wait while more posts are being loaded