连载:岳王(45)
第十五章 枕戈论经(4、5、6)
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洪州滕王阁,张俊设宴招待岳飞,王燮、陈思恭、杨沂中、田师中等人作陪。张俊手指一名本地武将,对岳飞介绍说:“此是江南西路兵马钤辖、拱卫大夫赵观察。”那人抢先向岳飞施礼:“下官赵秉渊,燕山府易水县人。辽国末年,我起义归明,投奔大宋,曾任赤心队将。”岳飞赶紧还礼:“下官是武功大夫、昌州防御使岳飞。闻得赤心队是亡辽归明的劲兵,不知苗傅、刘正彦反叛时,赵观察做甚事?”张俊笑道:“自家起兵勤王时,曾与赵观察对阵厮杀。然而赵观察毕竟是知顺逆的丈夫,又归朝廷立功。”

岳飞一愣,旋即改换话题:“张招讨早到洪州,深谙敌情,不知有何破敌良策?”张俊说:“马进连营在章水之西,几次派人下书挑战,我则对众将说:‘岳防御不到,便不得用兵。’今且听你计议。”岳飞说:“马进不知兵法,今有王统制亲往,探得贼军在生米渡一带并无把截,此正是天赐破贼良机。我虽不才,愿为先锋,攻其不备。”又取出一张地图说:“贼军号称二十万,其实不过四万,不足畏惧。官军渡章水后,可自南而北,先破叛贼右军,次及中军,再攻左军。”

赵秉渊说:“听闻岳衙内率先涉渡过江,又捉得贼兵,理当记功。”岳飞说:“儿子岳云乳臭未干,惟是追随王统制,奉命行事,何得言功?”张俊说:“岳防御不必过谦,待破贼之后,我自当奏禀朝廷。”又问众将:“你们尚有甚破敌之策?”杨沂中说:“事不宜迟,可依岳防御之议,及早发兵。”张俊说:“赵观察可率本州岛禁兵与厢兵守城。”岳飞说:“王统制的水军可在章水屯泊,使贼军不知我军虚实。”张俊说:“此说甚是!”王燮说:“下官遵命。”

生米渡,岳飞率军抵达,却见江流增大增急,便问一当地老人:“依目前水势,可得涉水而过?”老人说:“上流有大雨,切恐难以涉江。”岳飞凝视片刻,断然对王横言道:“军情紧迫,岂得延误?且取长绳!”

王横取来长绳,岳飞用左手抓住麻绳一头,右手执定马缰,骑逐电骠涉水。逐电骠劈波斩浪,在没过马胸的深水中,终于抵达对岸。岳云第二个下水,虽人小马矮,也一举涉江成功。全军如法炮制,渐次过江。

张俊等人随后到来,无不为之感奋。张俊叹道:“岳防御煞是神将!”

西山玉隆观附近,岳飞率前锋抵达。王经说:“马进军右翼约一万人,由孙建统领,部署在玉隆观南面。”岳飞下令:“全军且行且餐,而后先南后北,突击孙建营寨。”

靠近敌寨,岳飞率骑兵直前,首先发射火箭。待火光四起,大队突入寨中,纵横驰骋。孙建军猝不及防,很快溃败。宋军乘胜北进,又一举击破马进中军大寨。

马进率败兵逃奔筠州,岳飞身先士卒,率骑兵急追二十五里。前面有条小河,河上有座土桥,岳飞率众过桥,突听身后轰然一声爆响。回头一看,原来才过四十三骑,土桥已经坍陷。岳飞下令:“前锋停止追袭,后军火速治桥!”

马进发觉身后已无追兵,立即驻马问赵万:“他们何故不追?”赵万说:“土桥坍陷,岳飞只过得四十三骑。”马进大叫:“此乃天助。全军勿退,速速整合五千精兵,回头反扑!”

岳飞听见喊杀声由远而近,即对四十三骑下令:“今日兵机,惟有向前厮杀,不得后退!”岳飞跃马直前,看准敌方为首一个骑将,引弓一发,那人立时落马毙命。王敏求等人也奔驰迎战,多箭齐发,又有十多人或死或伤。马进挥刀督兵:“骑兵在前,步兵在后,后退者斩!”

对岸岳云瞧见,大吼一声,手持两支铁锥枪,纵马跃入小河。尽管水流湍急,岳云仍得快速泅渡,直上西岸,投入战斗。众将纷纷仿效,渡河参战。不待土桥修缮完毕,马进军已经溃败。

岳飞、于鹏等人陪同张俊骑马巡视战场,张俊见到敌人遗弃的大量物资,得意洋洋:“官兵缺乏粮草,马进此回,端的是雪中送炭。”又扭头问岳飞:“岳防御骁勇敢战,临危不乱,不知有何用兵之术?”岳飞说:“别无它术,惟以《孙子兵法》,仁、信、智、勇、严,五者缺一不可。”张俊问:“何者谓严?”岳飞说:“有功者重赏,无功者峻罚,且小善必赏,小过必罚,待千万人如一人,则军士必能用命,向前厮杀。”

于鹏问:“《孙子兵法》言道:‘将者,智、信、仁、勇、严也。’用兵惟重智谋,岳防御何以将‘仁’置于第一,‘智’置于第三?”岳飞正待回答,却见陈思恭押到八百多俘虏。张俊见他们脸上都刺有“誓随天王,兴李灭赵”八字,不由大怒:“此等人岂可留得性命,都与斩首!”岳飞忙说:“自古佳兵不祥,用兵自是不得已之事,故须以仁义为本。‘好生之德,洽于民心。’惟愿张招讨以好生之德,留得此等无辜之人的性命,此便是为将之道,‘仁’字第一。”张俊说:“既是岳防御求情,便放他们悉与逐便。”

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筠州南城,岳飞营帐,于鹏说:“昨日再破马进、赵万,今又乘胜夺得筠州北城,本当大喜。然八千俘虏,竟被张俊派陈思恭一军全部斩杀。田师中又纵兵抢掠北城,所得珍宝多与张俊,张俊皆一概笑纳。”

岳飞怒道:“我原知张俊贪而无耻,暴而寡谋,然而今日之事,不能不与他理会。”王贵拦阻道:“人在屋檐下,不能不低头。岳防御当年亦曾屈事杜充,今日岂可不屈事张招讨?”王经也说:“我等与岳防御同患难,早已心心相印。然而今日之事,第一便是破贼。与张俊失和,不利于军事。”岳飞沉默许久,才说:“我们务须保全南城百姓,断不容北城官军抢掠!”

郭青说:“马进那厮必定逃奔江州,会合李成。若是马军追奔,尚可杀得一阵,教李成那厮破胆。”岳飞说:“此言甚是,马进必不料官军追击。今令左军守护城池,保全百姓。其余三军与马军乘夜出兵,追杀贼军。”

岳飞率军追到朱家山,立即将五千败兵包围。赵万当场被杀,马进、孙建率十五骑逃脱,其余大多投降。岳飞说:“可将强抓的江西壮丁一律释放,另将二千北方人和淮南人编入军中。”于鹏说:“降兵脸上有字,如何措置?”岳飞说:“暂用泥浆敷脸,日后设法用药除字。”

岳飞率军继进,直抵楼子庄。察看山势完毕,岳飞传令:“此地必有埋伏,全军紧急戒备!”稍顷,伏兵四起。岳飞说:“王太尉右军和寇太尉中军的步兵迎战商元军,徐太尉左军和王太尉后军的步兵迎战李成军。马军稍退观战。”两支步兵齐出,抵住伏兵。岳飞又对于鹏说:“于干办可飞报张招讨,请他派兵包抄山后,夹攻敌军。”

两军交战正酣,杨沂中、陈思恭两军杀出。贼军大乱,李成、商元率一万五千人突围而出,余下一万人投降。岳飞驰马求见张俊:“此战已杀得李成丧胆,他必逃往淮南,不敢停留江南。下官不才,愿往武宁等地追击残匪。张招讨正可乘胜收复江州。”张俊说:“岳防御所言极是,便依此议!”岳飞说:“自古杀俘不祥。如今胜券在握,降兵虽多,官兵亦不惧他们复反。切望张招讨以好生之德,善待降卒,天地必有厚报。”张俊说:“岳防御放心。上回杀俘,实出无奈。”岳飞说:“既是如此,下官即刻提兵追击,以免李成那厮逃窜之际,荼毒百姓。”

江州庾楼,张俊为岳飞等人设宴庆功。张俊说:“岳防御追击李成至武宁,马进、孙建俱被斩杀,李成仅十余骑北逃,大功非细。”岳飞说:“未得擒拿李成,亦是大憾。倘有寸功,亦属全军将士。”

张俊与众人豪饮,岳飞与部属占西南角三桌,尤为平静。稍顷,李若虚持酒来对岳飞、王贵、徐庆说:“鹏举、伯富、祝康,你们尚记得故人否?”三人忙起立长揖:“不期今日得与洵卿相见,实是万幸!”

李若虚说:“昔因李相公罢相,我被贬为监相州酒税,半路知父亲病逝,遂还乡奔丧。去年才被朝廷任命为江州司户参军。”岳飞问:“你可知肖隐的下落?”李若虚说:“自他责授监李固渡,亦是久无音讯,近日听说他已到越州,等候吏部铨选。李丞相渡海到琼州,因为官家恩赦,已归泰宁。”

岳飞说:“李相公大忠大勇、大智大才,被黄潜善、汪伯彦之流陷害,至今有志不得伸展。我等虽是下僚,却亦为朝廷可惜。张招抚与李相公志同道合,荣辱与共,三年以来,我却不知其消息。”李若虚说:“我已知得,当虏人进犯潭州时,张招抚欲规劝凶贼刘忠杀敌,却被刘忠所害。”

岳飞沉默半晌,举起一盏酒起立,拉了李若虚走到楼外。众人跟出,岳飞凭栏眺望滚滚江水,泣泪道:“张招抚忠灵有知,伏惟尚飨!”言毕,将一盏酒泼在楼下。

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江州琵琶亭,李若虚带岳飞一行观望大江。突然,几百只灯球蔽江而下,众人均感惊奇。李若虚说:“此是江州旧俗,惟因兵灾过后,为世人禳灾祈福。”于鹏说:“我们何不亦从上游放五百只灯球,为全军将士禳灾祈福?”寇成说:“此惟是当地习俗。江州寺观众多,我们可去做道场。”

岳飞说:“筠州杀降兵八千,极是不祥,不如为他们做三日道场。张招抚雄心义烈,却身陷绿林,亦当为他做道场。”李若虚说:“城南庐山有百十寺观,尤以东林禅寺香火最旺,自东晋高僧慧远结白莲社以来,天下闻名。近年又有真州崇福禅寺长老慧海前来,因其戒行孤洁,精通禅学,颇为僧众敬仰。你们若欲做道场,不如去东林寺。”岳飞说:“既然慧海禅师来此,我们更得前去。”

次日,李若虚带岳飞等人前往东林寺。途经一个百十人家的小市,李若虚说:“此市名雁门市,东晋慧远法师是雁门人,因怀念故里,故以此名市。”岳飞说:“原来慧远法师是河东代州人,我久慕五台山佛法圣地,如今却陷胡尘。他时恢复故土,自当去五台山朝圣。”

众人来到东林寺前,李若虚手指正南的山峰说:“此是香炉峰,但庐山南北各有香炉峰。李白有诗‘日照香炉生紫烟’,即指此峰。”大家环视,但见山峰的一脉曲折东行,又由北而西,恰像一围城墙,将东林寺环抱其中。李若虚又指寺前一条小溪说:“此名虎溪,相传当年慧远送客,不得过此溪,若是过得此溪,山后的神虎便叫啸不止。”

众人下马,走过虎溪上的石桥,来到山门前,门上匾额题有“敕赐东林太平兴龙禅寺”等字。李若虚正待找人通报,慧海已经出迎。慧海向众人合十:“贫僧拜见众官人。”岳飞等人还礼,李若虚说:“长老不待通报即至,莫非未卜先知?”慧海笑道:“鹏举将至,诸佛震惊,我岂得不迎?”李若虚惊问:“为何诸佛皆惊?”慧海目注岳飞:“此是佛国深机,不可过早泄漏。”岳飞说:“听说崇福禅寺被杜充那厮下令焚毁,我至今仍觉遗憾。”慧海说:“往事如烟,此亦是在劫难逃。人世无量罪苦,惟有我佛法力广大,大慈大悲,普渡众生。”

慧海引领众人游观东林寺名胜,王贵说:“如此胜地,我们莫不是到得仙宫?”李若虚说:“李成到江州后,占得庐山,焚荡寺观甚多,独不敢破坏东林寺。”慧海说:“东林寺与鹏举有缘,他即使无知,我佛亦必不许他下手。”

岳飞取出众人集资的六十贯钱,对慧海说:“我们欲为八千降兵亡魂与张招抚做道场,请长老成全。”慧海说:“战乱不休,佛门救度大众,此乃功德道场,何须众官人出资?”王贵说:“我们亦是诚心礼佛,惟是苦无钱财。此六十贯亦权做大家的心香一二分,不成敬意,切愿长老笑纳。”慧海对身边一行者说:“暂且收下。”

慧海召集众僧做道场,岳飞及部属自始至终参加。道场完毕,慧海请岳飞到方丈寺坐下。岳飞说:“惟愿肃清中土、迎还二圣之后,弟子受戒于长老,皈依佛门。”慧海说:“鹏举威德,远在诸佛之上,何必皈依佛门?”岳飞说:“弟子为清净中原,双手沾满血腥,早想放下屠刀,顿除妄念,立地成佛。长老此言,弟子委实不解。”

慧海说:“他年他月,鹏举自然解得。数日之前,你才起得一念,要到东林寺来,寺内诸佛诸菩萨像,无不金光万丈,因此我说‘诸佛震惊’。鹏举因缘深广,我与你相识,早是注定的一环。然而我之所为,只不过为鹏举未来做铺垫。虽是佛国深意,我尚不十分明白,但我自知,我欲寻得高德大法,必待鹏举未来开启。”

岳飞说:“至于今日,我却惟知‘忠义’二字,哪里参得佛法?”慧海说:“‘忠义’甚好。鹏举此生,正为‘忠义’而来。‘忠义’内里,恰有天地大义、华夏心法。惟鹏举所行所示,后人才确知‘忠义’的内涵与表现。他日佛法骤现,但凡识此‘忠义’者,亦必欣然接受佛法。”

(旁白:慧海乃大德高僧,所言句句是隐语。岳飞虽不十分明白,却依稀觉得,自己万古以前的生命,似与佛法大道相关;自己久远将来的生命,似与拯救人心相关;然而无论过去与未来,自己此生此世所坚持的正大标准,决不可以更易,决不可以弱化。)

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来源: 博谈网
作者: 云萧
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