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Abg. Johnny Ferrer
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Abg. Johnny Ferrer

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MANIFIESTO COMUNISTA
El
Manifiesto Comunista (1847) es la obra clave e inicial del movimiento obrero y
del comunismo mundial. Fue escrita por Marx y Engels que en esa época contaban
con 29 y 27 años respectivamente, y a pesar del tiempo transcurrido sigue conservando
toda su fr...
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Mayerlin Morales's profile photoLUCENA COROMOTO's profile photoAngela Maturet Garrido's profile photoDayane Garrido's profile photo
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Este manifiesto analiza las diferentes relaciones sociales y de poder que se han dado de la relación entre proletarios y burgueses y todo lo que conlleva así como también la lucha por el poder.  Marx, en su doctrina filosófica condena al Capitalismo, porque lo considera como un sistema depredador, generador de miseria porque practica la explotación del hombre por el hombre, al mismo tiempo rechaza las relaciones de los seres humanos basada solamente en la productividad, sin importar la situación socio – económica de las personas que producen (Proletariado), ya que estas personas representan a las clases más desposeídas y con mayores condiciones de precariedad; mientras la minoría que representan a la Burguesía y a la Oligarquía están rodeados de riquezas y prosperidad y que hacen lo imposible por mantener a la mayoría subyugados al subdesarrollo y a los perfiles de su conveniencia.  Todo esto se traduce en la desigualdad de las clases sociales, mientras hay una mayoría empobrecida, hay una minoría enriquecida, al mismo tiempo condenaba la posesión de grandes extensiones de tierra en pocas manos, mientras existía una mayoría que casi no poseía nada, es decir estaba en contra del “Feudalismo”.
En mi opinión, la desigualdad social siempre existirá, ya que quienes dirigen un sistema socialista, se convierten al final en los grandes Burgueses, Oligarcas ya que no aguantan la tentación del manejo de fortunas y grandes riquezas que les brinda el poder. 
Dayane Garrido C.I: 13.985.972
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RUBY GARCES's profile photoLuzmary Maita's profile photoVctor Ramos's profile photoLeodan Rivas's profile photo
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Pareciera que en los países  latinoamericanos  se ventilan las violaciones de los derechos humano como materia penal de segunda ya que las autoridades se hacen las ciegas, en tal sentido las personas o organizaciones apelan al derecho internacional buscando justicia.
hechos de torturas, desapariciones forzadas, maltrato psicológico y vejaciones por parte de funcionarios  del estado, son reportados constantemente . Venezuela no se escapa de esa situación consiente el estado ha implementado una serie de políticas con la firme intención de disminuir ese flagelo heredado de modelos de gobiernos subordinados incondicionalmente a potencias extranjeras donde se beneficiaban pocos, a un gobierno  democrático, protagonico y participativo , donde el pueblo se empodere de las  leyes y su propio destino a través de de información y conocimientos que anteriormente eran inaccesibles para el ciudadano de a pie .....ha disminuido las violaciones de derechos humanos  pero  hay muchos que los violan y coaccionan al ciudadano que temeroso por las represalias calla y no denuncia  haciéndose un caldo de cultivo en las instituciones......DILE NO AL ABUSADOR

 
 
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Egliceria Ramos's profile photo
 
El Pluralismo Jurídico  no es  otra cosa que la coexistencia de dos o más ordenamientos jurídicos que  se relacionan  con el  tiempo y espacio de loa acontecimientos ,esto se puede  ver como  una norma  del derecho pero en  el cual tiene la función el estado  ,ya  que tiene como  fin regular la conducta del ser humano en la  sociedad ,este pluralismo hace mención del comercio informal y la burocracia que puede existir como medio alternativo en la sociedad, la presencia de grupos guerrilleros o paramilitares, o la presencia de etnias o grupos indígenas en un estado esto  podrían ser algunos ejemplos del pluralismo jurídico .
En  cuanto al localismo globalizado lo puedo entender como consiste en el proceso por el cual un fenómeno local dado es globalizado con éxito. esto  mayor mente origina  por el sistema mundial de  manera extraordinaria con el fin de expanderse en todo el mundo, entonces puedo  decir  que el  localismo globalizado no  es otra cosa que el proceso cultural local busca la  hegemonía es decir que en otras costumbres es todo lo contrario son subordinadas por ejemplo tendríamos ciertas operaciones mundiales de las empresas transnacionales, la transformación de la lengua inglesa en lengua franca, la globalización de la comida rápida o la música popular.
 Globalismo Localizado consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales en las condiciones locales, este globalismo incluye la desforestación y la destrucción masiva de  los recursos naturales que logra con toda esta destrucción pagar la deuda externa  y tratar de salvar toda la vida salvaje y la agricultura orientada en si a la exportación .
De igual  manera podemos mencionar alguno de los principales pueblos indígenas de Venezuela los indígenas que habitan actualmente en Venezuela son descendientes de aquellos primeros pobladores que llegaron a territorio venezolano hace miles de años, provenientes de diferentes lugares de la tierra, en especial desde Asia. Y aunque todos los pueblos presentan este origen común, cada uno de ellos ha desarrollado su manera de ser, adecuándose a sus condiciones de vida tenemos a  los:
_ El pueblo wayuu. Es el grupo más numeroso de indígenas venezolanos y pertenece a la familia lingüística arawak. Se ubica principalmente en la península de la Guajira venezolana y colombiana
_El pueblo warao. Formado por 28.633 personas censadas, es el segundo pueblo indígena más numeroso de Venezuela. Se ubica principalmente en Delta Amacuro, pero también hay comunidades en Monagas, Sucre y bolívar, así como en la República de Guyana. Su nombre refiere a su inseparable curiara (una embarcación hecha de madera con la que comercian, juegan, viajan y trabajan y, donde además, duermen y son enterrados).  El grueso de la población vive en palafitos que ubican a orillas de los ríos y que varían de tamaño; los hay donde habitan desde 20 hasta 300 personas. Generalmente no tienen paredes ni divisiones internas.
_El pueblo kariña. Pertenece a la familia lingüística Caribe. Está disperso en el centro-sur del estado Anzoátegui, en el norte del estado Bolívar, en las riberas del río Orinoco (estados Bolívar, Apure y Delta Amacuro) y en el estado Monagas. Muchos de ellos han emigrado a El Tigre y Ciudad bolívar. Se registraron en el último censo 11.789 personas pertenecientes a este pueblo.  El largo contacto de los Karina con los criollos ha ocasionado un alto nivel de aculturación en sus comunidades; no obstante, ellos combinan los elementos socioculturales, religiosos y lingüísticos autóctonos con lo criollo. Viven en casas de palma, en viviendas rurales y en viviendas típicas del campesinado venezolano. Se dedican a la ganadería vacuna y porcina, a la avicultura, a la cestería, a la cerámica y al comercio. Las plantas alimenticias básicas de  los  Karina son la yuca, el maíz, el frijol y el plátano, entre otros.
Los pueblos indígenas tienen  derechos dentro del marco constitucional que  los protegen haciendo referencia en los siguientes artículos de la constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela:
Artículo 119. El Estado reconocerá la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, así como su hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente…
Artículo 120. El aprovechamiento de los recursos naturales en los hábitats indígenas por parte del Estado se hará sin lesionar la integridad cultural, social y económica de los mismos e, igualmente…
Artículo 121. Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad étnica y cultural, cosmovisión, valores, espiritualidad y sus lugares sagrados y de culto…
Artículo 122. Los pueblos indígenas tienen derecho a una salud integral que considere sus prácticas y culturas…
Artículo 123. Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener y promover sus propias prácticas económicas basadas en la reciprocidad, la solidaridad y el intercambio; sus actividades productivas…
Artículo 124. Se garantiza y protege la propiedad intelectual colectiva de los conocimientos, tecnologías e innovaciones de los pueblos indígenas. Toda actividad relacionada con los recursos genéticos y los conocimientos asociados a los mismos perseguirán beneficios colectivos. …
Artículo 125. Los pueblos indígenas tienen derecho a la participación política...
Artículo 126. Los pueblos indígenas, como culturas de raíces ancestrales, forman parte de la Nación, del Estado y del pueblo venezolano como único, soberano e indivisible…
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Abg. Johnny Ferrer

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Saludo a todos los
Discentes de la Unidad Curricular Investigación e Innovación del grupo de la
Comandancia General, deberán dejar plasmado en este blog las respuestas a las
siguientes preguntas.   1.- ¿Qué es un
planteamiento del problema dentro del trabaj...
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Saludo a todos los Discentes de la Unidad Curricular Investigación e Innovación del grupo de la Comandancia General, deberán dejar plasmado en este blog las respuestas a las siguientes preguntas.   1.- ¿Qué es un ...
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Leodan Rivas's profile photoVctor Ramos's profile photo
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cierto hay que mejorar la educación publica hacerla  de mejor calidad, es necesario implementar los dos turnos, la merienda escolar y uniformes  el morralito escolar  y crear una ley donde sea de carácter obligatorio inscribir y llevar a los niños al colegio  y liceos..como sostendremos esto quitándote  el 1%  del aporte al seguro social..
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Abg. Johnny Ferrer

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laritza Arteaga's profile photo
 
En esta ocaciòn debo realizar una critica sobre los derechos humanos si bien es cierto que la base primordial de una sociedad es la equidad y la justicia esta va de la mano con la aplicación de los derechos humanos ya que estos son inherentes al ser humano desde el momento de ser concebido. Desde la antigüedad las sociedades han luchado por tratar de minimizar la dominación del hombre contra el hombre todo ello debido a el poder de la riqueza. Se ha dicho que las comunidades y los pueblos en defensa de los derechos humanos es el elemento fundamental para la creación de una cultura  política y democrática, para garantizar el reconocimiento y ejercicio efectivo de las reivindicaciones. Pero donde están los derechos humanos en un país en donde se violan las garantías constitucionales donde no hay libertad de expresión, donde constantemente se puede observar que no hay calidad de vida. El Estado debe ser el primer garante de velar el fiel cumplimiento de toda y cada una de  las normas establecidas en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Es decir el estado en sus políticas deberá ir en pro de ese fiel cumplimiento.  Pero como creer en unos derechos Humanos cuando tenemos nuestra situación penitenciaria ta caótica en donde el delincuente sale peor a la sociedad no existe una verdadera inserción del penado por poner un ejemplo. Asi pudiéramos hablar sobre el derecho al trabajo. a una educación de calidad.  Debemos los futuros abogados consientizar sobre lo que representamos y lo que defendemos siempre enfocados a los valores del hombre       
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El secreto de la paz está en el respeto de los derechos humanos.
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Cada dia que pasa, creo mas en la justicia y creo en los derechos humanos del ser humano (incluyo a los animales no pensante). por lo tanto soy fiel defensor de los derechos humanos de la humanidad.
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