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Alejandra Villa Sarverry
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Matías Bertoldi's profile photo
 
Este temón  de Neil Young al caual admiro por su gran capacidad como músico y liberador social, lo empecé a comprender en su paso por Buffalo Springfield.....Y es para recorrer siempre la ruta que junto con el film y la actuación de Jhonny Deep se acentúan, me gusta mucho este tipo de género (Southern Rock.).!!
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En el dolor, su hermana reivindica el honor de Luciano
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fuser —'s profile photoSeñor Wolvier's profile photo

Alejandra Villa Sarverry

América Antigua / Pueblos originarios  - 
 
Después de varios años de investigación en La Patagonia chilena y argentina, el historiador español José Luis Alonso Marchante publicó el libro "Menéndez. Rey de la Patagonia", el texto definitivo –según expertos en el tema– sobre la verdad de la extinción de los selk'nam en la Tierra del Fuego, que en rigor se trató de un exterminio ordenado por José Menéndez, el gran latifundista del sur de Chile, sobre cuya familia existen sendos museos en Pun...
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Eduardo A. López Grant's profile photoSantos Fernández García.'s profile photo
 
Muy interesante. Pero el historiador español no descubrió nada que nuestros historiadores no conocieran. No le resto mérito por investigar las andanzas de algunos asturianos "ilustres" por estas Américas. En un parrafo del artículo se lee: "Parte de esta historia..." NO. Parte de la historia NO.  Osvaldo Bayer desmenuzó el tema hasta agotarlo. Y luego continuó investigando las matanzas de aborígenes. Y no fue el único historiador argentino que lo hizo antes del auge de divulgadores como Pigna.
La mejor prueba de ello es que pasó treinta años revisando sus propios escritos desde que el gran Felix Luna (pese a sus simpatías radicales) lo alentó a proseguir la investigación y a publicarla. Por ejemplo, no veo que se nombre a la gran antropóloga anglofrancesa Anne Chapman que recibió de fuentes directas (ella tomó las únicas grabaciones que quedan de la última selk'nam pura Lola Kiepja) las historias de las matanzas.  De todas maneras la publicación es interesante. Y vale la pena revisitar el tema.
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  La Unión Europea es cómplice de la matanza cruel, injusta y despiadada de toros que se lleva a cabo impunemente en España. No entendemos cómo la...
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Eduardo A. López Grant's profile photo
 
Firmado y enviado a Twitter y Facebook.  
Un gran abrazo Alejandra!!!
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" En cualquier sociedad donde reinen el privilegio y la desigualdad es necesaria la represión. En cualquier sociedad con ricos y pobres es necesario que haya un opresor y un oprimido. Y en cualquier sociedad que se sostenga de este modo será igualmente necesaria la organización y la lucha popular, para que no haya más pibes como Luciano y para seguir peleando por los 200 desaparecidos en democracia.
CORREPI - Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional
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Apareció Luciano, fruto de la lucha popular Apareció el cuerpo de Luciano Arruga. No sorprende la cantidad de años que pasaron desde su desaparición....
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gaia capogna's profile photofuser —'s profile photo
 
Apareció el cuerpo de Luciano Arruga
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Bárbara Martínez's profile photofuser —'s profile photo
 
Los queremos sanos y salvos ya!!!! 
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MÉXICO TE NECESITA-UNETE A LA COMUNIDAD
Cuando la tiranía se hace ley, la rebelión es un derecho
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CARTA DE SAN MARTÍN AL MARISCAL RAMÓN CASTILLA, DEL PERÚ, 11 DE SEPTIEMBRE DE 1848: "Por regla general, los revolucionarios de profesión son hombres de acción y bullangueros; por el contrario, los hombres de orden no se ponen en evidencia sino con reserva: la revolución de febrero en Francia ha demostrado esta verdad muy claramente, pues una minoría imperceptible y despreciada por sus máximas subversivas y de todo orden, ha impuesto, por su audacia, a 34 millones de habitantes, la situación crítica en que se halla este país.” / Algunas de esas cartas que se incluyeron entre los diez tomos de los Documentos del Archivo de San Martín, recopilados por la Comisión Nacional del Centenario en 1910 fueron impunemente seccionadas y hasta se llegó a modificar la redacción original: si San Martín había escrito "TODO SE IRÁ AL DIABLO",expresión por demás frecuente en él, en la versión publicada se la trocaba por "TODO SE FRUSTRARÁ"; por supuesto lo mismo sucedía con sus manifestaciones subidas de tono: nos se podía admitir que el Padre de la Patria dijera "malas palabras". Pero si eso era sólo una cuestión de forma aunque, por cierto, bien significativa, lo más grave fueron las supresiones y cambios que afectan el contenido de sus cartas, llegando incluso a desvirtuarlo; tampoco faltan las omisiones de los juicios de San Martín especialmente, los condenatorios sobre otros protagonistas de su tiempo o de todo aquello que pudiera resultar demasiado íntimo, controvertido o escabroso. /// EL LIBERTADOR Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES / Luis Bruchstein en www.pagina12.com.ar:¿Cómo ve San Martín los movimientos sociales en Europa cuando está exiliado? –Norberto Galasso (historiador): No los ve. Yo digo que cuando Marx publica el Manifiesto Comunista en 1848, San Martín está casi ciego (cataratas). Es un símbolo. San Martín es un hombre de la época de ascenso de la democracia, de desarrollo de la burguesía, de los derechos del hombre. Es crítico de los movimientos sociales, al punto que cuando se produce la revolución socialista de 1848, él se va de París porque si la cosa se agrava, se va a Londres. Lo ve como una subversión. Es casi inevitable. Pero más grave hubiera sido que hubiera estado a favor del socialismo en Francia y hubiera apoyado la invasión anglo francesa en la Argentina, porque ésta es la característica de un pensamiento argentino que se ubica bien en Europa y mal en la Argentina. San Martín se ubicaba bien en América pero lo de Francia se le escapa totalmente. 
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Eduardo A. López Grant's profile photo
 
Conocía la carta. Creo que esa contradicción se manifiesta en varias de las figuras claves de la Independencia americana y también en varias del periodo de conformación de los estados. Muchos de ellos, a pesar de ser individuos de una moral y dignidad muy alta, no pudieron apreciar el cambio de época... y de mentalidad! 
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Los #BousAlCarrer son una COBARDÍA y una CRUELDAD. «Estas fiestas sólo comportan un alto nivel de peligrosidad, causando muertos y heridos graves» La prohibición de estos eventos festivos "no puede considerarse como un ataque a las tradiciones, sobre todo cuando se pone en peligro la vida de las personas y los derechos de los animales". Basta de maltrato animal, que las tradiciones evolucionen y que no incluyan mas a los seres indefensos que na...
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Eduardo A. López Grant's profile photo
 
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(Con 55 solicitudes de firma... Veremos!)
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