Profile cover photo
Profile photo
Shum Long Tin
166 followers
166 followers
About
Posts

Post has attachment

Post has attachment
智仁勇三階段
知者不惑--四十而不惑 何謂知?知之而不知,不知而不知,是知也。 知者樂水,取水之靈動之外,也取學海無涯,唯勤是岸,水象徵知識的領域,知者樂水,即樂於徜徉於知識大海之中。 何謂惑?愛之欲其生,惡之欲其死,是惑也。 仁者不憂--五十知天命 確立理想,明白自己人生的任務,再無擔憂與疑慮。此憂,非憂患意識,正因為有此不憂,才可先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。 仁者樂山,因山就是理想,你走到理想的跟前,自然停步,高山仰止。止於至善,乃可定,可靜,可安,可慮,乃有所得。仁者樂山,即樂於依於理想,但此止,不是僵化,絕對的...
Add a comment...

Post has attachment
從而不改
子曰:「法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。」 《論語》此段,「從而不改」,一般都是解作只聽從「法語」卻沒有去改過。法語是道德訓示、定言,例如叫你不要說謊。法語與「巽言」對揚,巽是風,是順,是順著聽者喜好說的話,討他/她喜歡的話,例如從對方的利益出發,顯示說謊沒有好處。巽言令人歡喜(喜悅、說),但「繹之為貴」,即你不能因為順著你說的話才聽進去,歡喜了接受便算,該尋根究柢,明白箇中的道理和基礎。如果只歡喜沒思考,又或者只聽從訓示而沒改過,孔子都覺得沒...
Add a comment...

Post has attachment
真實的基本結構
真實的基本結構 自由 之第三義-虛無感-沒有意義的確認     人生無 事實之確認                  必然性 事物-事實                  實然性 自由 第二義-存在-真實(創造的)--有    非偶然性   自由 第一義-終極虛無-不安--無       沒意義的質料/無常/混沌/偶然性
Add a comment...

Post has attachment
致命誘惑
甚麼是致命誘惑(fatal attraction)?當然就是把你拉離安全區的一種力,表面上是外力,顯現為一種外在的吸引,但顯然,它也與內心原有的糾結和自己不欲面對的真實相關。 顛倒表現為一種偏離,它既自然又不自然。偏離基本上是「不自然」的,但往往到頭來發現是必須的,必要的,因而它又成了某種「自然」。不偏離了便不能回到起點,回到基點,回來面對真實(的我)。 表面上,致命誘惑暴露了原有的問題,提供你一個修補的機會,但它難道真正的「作用」,其實不就是透過暴露去令終極的掩藏得以可能嗎?誘惑出現,要麼鼓勵你回到安全區,...
致命誘惑
致命誘惑
hkrecurrence.blogspot.com
Add a comment...

Post has attachment
自由就是存在不可止息的形態
自由,要麼留於權利或豁免,要麼留於觀念 談及自由的兩大障礙 (1)自由的不證自明本身削弱了其自明基础 (2) 自由成為一種aporia;主體性(自我決定)之弔詭 自由之弔詭 —欲望之奴隸 —異化與選擇惡:吞噬自身 —主體化走向必然性,即自由之反面 xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 自由與邪惡 自由就是邪惡本質的倫理原則 邪惡成為一種positivity rather than negativity 自由摧毁自己,以可以為惡而破壞本身的承諾,可以為惡是自由的第一積極面。 惡不是本身成為一種積極面,而...
Add a comment...

Post has attachment
與兒解《道德經》相長有得
《老子》之「常」 第一重「常」:形上之道/天道/有無玄同之道/自然之道--形而上之常 第二重「常」:二元性--有無相生,難易相成,高下相傾,音聲相和......恆也--知性結構之常 第三重「常」:天長地久,天地之所以長且久者,以其不自生,故能長生--相對之常 無為三總則:生而不有,為而不恃,功成而不居 玄德三寶:慈、儉、謙(不敢為天下先) 發而為施政--慈善事業、休養生息、反智巧重恭退--為腹不為目
Add a comment...

Post has attachment
拉康的想像主體
拉康的想像主體可以用他的名句去概括:「自我是他者/The ego is an other/ Je est un autre,意指主體在影像中異化;想像/影像主體即異化之我,也就是意識主體。有時,他喜歡用The (De)formative Function of the Image去稱謂這個過程,當中有一重辯證關係。 這重辯證的表達式如下: 第一層對立(正反): 肢離破碎的自己VS鏡像 第二層回歸(合): 想像自我Vs理想自我(他者) (1)鏡像理論:六個月大嬰兒,在鏡像中看到完整的自己,因而同時意識到之前關於...
拉康的想像主體
拉康的想像主體
hkrecurrence.blogspot.com
Add a comment...

Post has attachment
左派與右派的真正敵人
右派的真正敵人不是左派,而是極右 ;因為法西斯之類的極右派其實主張激進行動,本身就是保守主義的背叛。激進本應是左派的標誌,發生學上法西斯有不少實踐方略都是向左派取經(說穿了是抄襲)的,觀念上它也不主張改革,它其實是右派陣營的癌變。同埋,溫和左派也是左派陣營的癌變, 左派的真正敵人其實不是右派,而是溫和左派 。去年美國總統選舉,其實就是溫和左派和極右之爭,真正的左與右都先被排斥出去了。選民沒有了出於理性的選擇,只能兩害取其輕,裡面包含了太多賭博的成份。
Add a comment...

Post has attachment
假新聞與信任的崩壞
關於假新聞和特朗普,齊澤克這兩年說了很多。在這其中一齣短片中,他除了提及科技支援(社交網絡媒體普及成為逆權和作假的雙刃利劍)這些常識,還特別強調 互信的崩解 ,這是很多人仍然不明白以至不覺察的地方。 假新聞是後真相年代的癥兆之一,社交網絡提供了客觀條件,主觀條件包括 公民意識衰敗 、 後現代意識 形態死而不僵(影響公民意識不能恢復),以及 無知者的充權 (涉及鄧寧-克魯加效應 Dunning–Kruger effect )。然而,齊澤克提及的也許是最深刻的。 公共媒體不可信,以至其他人也不可信,你只能信自己,...
假新聞與信任的崩壞
假新聞與信任的崩壞
hkrecurrence.blogspot.com
Add a comment...
Wait while more posts are being loaded