Profile cover photo
Profile photo
Ronnie Rendel
34 followers
34 followers
About
Ronnie's posts

וביאור ענין כי מנסה כו' לדעת כו' הנה בחינת הנסיונות הם הסתר פנים ובהסתר עצמו יש אלהות ואנכי הסתר אסתיר כו' וכתיב ה' אמר לו קלל וע"כ כח ה' שיש בנסיון הוא המביא לידי דעת וגלוי אלהות כשעובר עליו כל הנסיון ועומד בנסיונו שבכל הנסיונות יש כח ה' המחיה את הדבר ההוא שמביא הנסיון עליו וזהו כי ה' אמר לו קלל והיכן אמר לשמעי אלא שמחשבה זו שנפלה לשמעי בלבו ומוחו ירדה מאת ה' ורוח פיו המחיה כל צבאם החיה רוחו של שמעי בשעה שדיבר דברים אלו לדוד

Post has attachment
B"H 8 weeks remaining in Year of Hakhel, Motzei Shviis 5776. The Rebbe wants a list of 600,000+ yiden. Bli neder I will print cards for yiden sheichyu to sign up at http://www.hakhel5776.com/

For the king is an agent to make known the word of God. (Rambam, end of Hilchot Chagiga Ch. 3)

Post has attachment
The Mission of the 8th Generation
BS"D This past Shabbos was parshas Shmini, which involves the key discourse by the Lubavitcher Rebbe, where he asks what was missing in the 7th day of completion, and what was added by the 8th day that wasn't there before. The Rebbe, in this obscure discour...

From my father's sichot: The sin of Aharon's sons* was "...when they drew close before G-d and died." This was ratzo withoutshov, return.1 The truth is that when coming "before G-d"2 there must be tit'haru, one must be clean and pure, and (the closeness) must be evident in actual deeds. That which is on the very highest planes descends to the very lowest depths;3hence ratzo without shov is death.
Continuing, G-d commands Moshe (Vayikra 16:2) to speak to Aharon. The letters in the name Aharon are those in the wordnir'eh, "visible," which in terms of the powers of the soul4 refers to intellect.
Moshe is to tell Aharon that in order to enter the sacred (area), even "within the curtain" - meaning the state prior to tzimtzum5- he must know that...
...upon the ark (ha'aron - the letters of this word spelling nir'eh, "visible" - i.e. intellect) there is a kaporet, a covering, an inner intent and purpose of a concealment, expressed in the words, "the face of (or "the inner aspect of") the kaporet."
For this reason one "should not die," i.e. he should not stop with ratzo, the entering alone - for "...in a cloud will I appear on the kaporet;"6 the inner intent and purpose of the First tzimtzum is revelation.
The introductory word to all this is v'al, "he shall not (enter)." This expression of negation7 indicates total nullification of self,bitul, doing what Chassidus demands, not what his intelligence dictates. Then "he shall enter the sacred (area)."

והעצה היעוצה לזה הנה במלחמת עמלק כתיב ויאמר משה וגו' בחר לנו אנשים. לנו דוקא שלכבוש מלחמת עמלק צריכים אנשי משה דוקא ובחי' משה הוא כמ"ש ונחנו מה בחינת בטול והתכללות לגמרי באוא"ס ב"ה. 

Post has attachment
Study Kabbalah! When Your Wellsprings Flow Outwards
BS"D The Light of Pnimyus HaTorah shines splendor of the redemption Everyday we seek the critical moment of the true and complete redemption, when Eliyahu HaNavi sounds the Great Shofar, the miraculous revelation of Moshiach ben Dovid. And every day that go...

Post has attachment
Waiting for Moshiach or Bringing Moshiach Now? After 10 Teves 5776 Year of Hakhel
B"H We are all davening to Hashem to bring the geula, and yet we look around and seems like Hashem is "sleeping" and the world is running on its own C"V. Remember the Zohar VeYera lists the timelines from the year 66, 72, 73.5, and then states that the proc...

Time must be guarded. It is urgent to "accept the yoke of Torah." Every bit of time, every day that passes, is not just a day but a life's concern. Days go by; as the Talmud says (Yerushalmi Berachot 1:1), "A day enters and a day departs, a week enters etc.,... a month etc.,... a year etc.,..." My father quoted the Alter Rebbe: A summer day and a winter night are a year.

Post has attachment
להתעצם עם אלוקות - להשתחרר מהגלות הפנימית ולהתעצם עם הנשמה
בס"ד טבילה אותיות הביטול - המבול דטרדות הפרנסה, טרדות היום יום מביאים אל הביטול, טבילה במי הדעת העליון, ידוע ההבדל בין דעת עליון לדעת תחתון.  דעת תחתון זה אנחנו היש, והקב"ה בורא יש מאין, אז הוא האין הבלתי מושג המהווה את היש.  מבחינתנו, קרוצי חומר, מבחינתנו ...
Wait while more posts are being loaded