Profile

Cover photo
‫الظاهري الحربي‬‎
3,315 followers
AboutPostsPhotosVideos

Stream

 
الى كل رافضي
لماذا قال الله تعالى ( وأعد لهم) ولم يقول (نعد لهم) لأن الله تعالى يعلم
أن الصحابه بالآيةبأنهم لم يرتدوا ولم يكفروا بالله وأنه أعد لهم مسبقاً
في علم الغيب جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم
إعراب كلمة( أعد ) :فعل ماضي
هذا دليل واضح جداً على انهم بالجنة رضي الله عنهم
فهل بعد قول الله عزوجل يأتي رافضي ويكفر الصحابه وانهم ارتدوا عن الاسلام
فمن يعارض كلام الله في تكفير الصحابة فهو زنديق كافر

الإمام ابن كثير - رحمه الله - في معرض الآية الأولى حيث قال في تفسيره (4/203): "فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان: فيا ويل من أبغضهم أو سَبَّهم أو أبغض أو سبَّ بعضهم، ولا سيما سيدُ الصحابة بعد الرسول وخيرهم وأفضلهم، أعني الصديق الأكبر والخليفة الأعظم أبا بكر بن أبي قحافة، رضي الله عنه، فإن الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون أفضل الصحابة ويُبغضونهم ويَسُبُّونهم، عياذًا بالله من ذلك. وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة، وقلوبهم منكوسة، فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن، إذ يسبُّون من رضي الله عنهم؟ وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه، ويوالون من يوالي الله، ويعادون من يعادي الله، وهم متبعون لا مبتدعون، ويقتدون ولا يبتدون ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون."

رضي الله عنهم اجمعين
🌴🌴🌴
.
 ·  Translate
51
10
‫زياد السلطان‬‎'s profile phototorky tube's profile photo‫لاشريك مع الله أهل التوحيد أهل الحق‬‎'s profile photoMohamed Maghrab's profile photo
43 comments
 
+الظاهري الحربي الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه مولانا امیرالمومنین علی ابن ابی طالب
 ·  Translate
Add a comment...
 
ثلاثة آيات فقط
تهدم دين الشيعة الروافض
.
69
20
ayman tag's profile photo‫خالد النمر‬‎'s profile photo‫سلطانه راكان العجمي‬‎'s profile photoMohamed Maghrab's profile photo
90 comments
 
اش اصولكم كتاب اللي تقولوا عنه محرف او احاديث النبي صلي الله عليه وسلم اللي تكفروا رواتها من الصحابة بين لي اصولكم. ...
 ·  Translate
Add a comment...
 
الصحابي حنظلة غسيل الملائكة

هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة الأنصاري الأوسي، من بني عمرو بن عوف.


كان حنظلة رضي الله عنه من سادات المسلمين وفضلائهم ، أسلم مع قومه الأنصار لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، و كان
من المصدقين ويعد في الطبقة الثانية للصحابة .

وكان حنظله رضي الله عنه يعاني الألم والعذاب من موقف أبيه المعادي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان شريكه في تلك
المعاناة مؤمنا تقيا صادقا هو عبدالله بن عبدالله بن ابي بن سلول

رضي الله عنه ابن راس النفاق الذي لقي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأمرين وكان حنظلة وعبدالله رضي الله عنهما يزدادان في كل يوم قربا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبا له ، بينما يزداد أبواهما
له كرها وحقدا .


°¤§( زفاف الى الجنة )§¤°



روي أن حنظلة رضي الله عنه قد خطب لنفسه جميلة بنت عبدالله بن أُبي بن سلول ، واستأذن حنظلة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم في أن يدخل بها فأذن له ، فكانت ليلة غزوة أحد
أسعد ليالي حنظله رضي الله عنه واكثرها فرحا وسرورا ، إنها ليلة زفافه على جميله بنت عبدالله بن أبى بن سلول وشقيقة صاحبه عبدالله رضي الله عنهما ..

وبعد زُفت اليه وأفضى حنظلة رضي الله عنه إلى عروسه في أول ليلة ، سمع منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يهيب بالمسلمين

أن يخرجوا إلى أحد فترك حنظله عروسه ونسي فرحته الصغرى طمعا في الفرحة الكبرى ، إنها مجاهدة الكفار للفوز بإحدى الحسنيين النصر أو الشهادة ، فشغله الصوت عن كل شيء ، وأعجلته الاستجابة السريعة

حتى لم يغتسل عن الجنابه لكي لا يتأخر عن الجيش ، والتحق حنظلة برسول الله صلى الله عليه وسلم

وهو يسوي الصفوف ، فلما انكشف المشركون ، كان حنظله رضي الله عنه يثب على ارض المعركة ويتفحص الوجوه كالنمر الجائع يريد أن يجد فريسه سمينة دسمه يسكت بها جوعه ، ولاحت له عن كثب تلكم الفريسة التي يتمناها ، ولقد كانت أبا سفيان زعيم قريش ، فضرب عرقوب فرسه فقطعه ، ووقع أبو سفيان إلى الأرض يصيح : يا معشر قريش
أنا أبو سفيان بن حرب

وفيما كان حنظله رضي الله عنه يهم بان ينقض عليه ويرديه قتيلا ،
كان ابن شعوب وهو شداد بن الأسود يراقبه فحمل على حنظله ،
وضربه بسيفه فقضى عليه والحقهه بقافلة الشهداء البررة .


°¤§( غسيل الملائكة )§¤°


مضت المعركة حتى نهايتها ، ثم تحدث رسول الله صلى الله علية وسلم

عن حنظلة رضي الله عنه الشهيد ،
فقال لأصحابه :

" ما شأن حنظلة ؟ إن صاحبكم لتغسله الملائكة ،
الراوي: عبدالله بن الزبير - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 5/260
فاسألوا أهله ما شأنه ؟ "

فسُئلت زوجته عن ذلك ، فقالت:

( سمع صيحة الحرب وهو جنب أي على((جنابه)) ، فخرج مسرعا لكي لا يتأخر ولم يغتسل )

فلما بلغ كلامها مسمع النبي صلى الله علية وسلم قال :

" لذلك غسلته الملائكة ، لقد رأيت الملائكة تغسله في صحائف الفضة ،

بماء المزن ، بين السماء والأرض "

سبحان الله وهو ارحم الراحمين

رضي الله عنه وارضاه
وعن الصحابه أجمعين


.....
61
7
Raaed hosny's profile photoomar shayeb's profile photo‫محمد التميمي‬‎'s profile photo‫ياسر دلول‬‎'s profile photo
19 comments
 

ولك بالمثل وزياده
اخي الحبيب +Assim Mustafe
بارك الله فيك
..
 ·  Translate
Add a comment...
 
خالد ابن الوليد سيف الله المسلول
عرف عنه بأنه ذو عقليه عسكريه جباره فذا
وأنه لايوجد له معركة أنهزم فيها
كل معاركه انتصر فيها حتى قبل إسلامه لا يوجد معركة انهزم فيها
والتاريخ يشهد على ذلك
بسبب قوته وخبرته العسكريه
في القتال


معركة الولجة
بين المسلمين والفرس

بقيادة الصحابي البطل
خالد ابن الوليد سيف الله المسلول


التي وقعت في بلاد الرافدين في ماي 633 بين جيش الخلفاء الراشدون بقيادة خالد بن الوليد
و الامبراطورية الفارسية
و حلفاءها من العرب المسيحيين. في هده المعركة كانت قوات الفرس ضعف قوات المسلمين.

هزم خالد بن الوليد القوات الفارسية رغم تفوقها العددي بنسخة مطورة عن حركة الكماشة التي استخدمها حنبعل
ضد الرومان في معركة كاناي.




خلفية المعركة

بعد وفاة النبي محمد (ص)،خلفه أبو بكر الصديق. في خلال 27 شهرا، سحق تمرد القبائل العربية في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية أثناء حروب الردة واستعاد سلطة المدينة في الجزيرة العربية. بمجرد أن أخمدت نار الردة ،بدأ أبو بكر الفتوحات الإسلامية و هي حملات ضد الامبراطورية الفارسية و الإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) ،
و بعد بضعة عقود ستؤدي تلك الحملات إلى قيام واحدة من أكبر الامبراطوريات في التاريخ. بعد حروب الردة قام رئيس قبيلة بمهاجمة المدن الفارسية في العراق بنجاح، فقرر أبو بكر الصديق رضي الله عنه توسيع حدود الدولة الإسلامية. بدأ مع العراق، احدى اغنى الولايات الفارسية. تكون الجيش الذي فتح بلاد فارس اساسا من المتطوعين للجهاد، تحت امرة احسن قائد عسكري انذاك خالد بن الوليد.
بدات حرب المسلمين ضد الإمبراطورية الفارسية في نيسان/ابريل 633 م
وهزم الجيش المسلم في معركتين متتاليتين : معركة ذات السلاسل و معركة نهر الدم. كان هدف المسلمين الاستيلاء على مدينة الحيرة. بعد معركة نهر،عاد جيش الخلفاء الراشدون تحت قيادة خالد بن الوليد مرة أخرى لحيرة؛في الوقت نفسه وصلت انباء الهزيمة في معركة نهر إلى قطسيفون. كان قادة الجيوش الفارسية المهزومة في بلاد الرافدين ليسوا فقط الأكثر خبرة لكنهم انهم كانوا أيضا الأقرب إلى الملوك الفارسيين، ولذلك قرر اردشير الثالث عدم اتخاذ أي فرص.

الجيش الفارسي

أمر الامبراطور الساساني، ادرشير الثالث بتركيز جيشين آخرين في نفس يوم معركة نهر الدم.
بعد أوامر ادرشير الثالث ، بدأت القوات الفارسية بالتجمع في العاصمة الامبراطورية. جاءوا من كل المدن والحاميات باستثناء من يحرسون الحدود الغربية مع الامبراطورية الرومانية الشرقية. في أيام قليلة كان الجيش الأول مستعدا.توقع مستشارو الامبراطورية الفارسية العسكريون ان المسلمين سيسيرون مع الفرات إلى الشمال الغربي في العراق، لأنهم يعرفون أن القوات العربية عبر التاريخ لا تتحرك بعيدا عن الصحراء، و التي تستخدمها للتراجع في حالة الهزيمة. بعد توقع تحرك جيش المسلمين صوب الغرب، اختار ادرشير الثالث الولجة كالمكان الذي سيوقف فيه خالد بن الوليد و يدمير جيشه.
أول جيوش الامبراطورية الفارسية وصلت إلى قطسيفون
و وضع تحت قيادة اندرزغار حاكم خراسان. اندرزغار أمر جيشه بالتقدم للولجة ، حيث سيلتحق به الجيش الثاني قريبا. انطلق الجيش الأول من قطسيفون ، وانتقل على طول الضفة الشرقية من دجلة ، عبر دجلة في كاسكار، وانتقل إلى الجنوب الغربي إلى الفرات، بالقرب من الولجة، عبر الفرات
و أنشئ معسكره في الولجة.

جيش المسلمين

كانت معركة نهر الدم نصرا هاما للمسلمين. فمع انخفاض خسائرهم، هزم المسلمون جيشا فارسيا كبيرا و حصلوا على كمية هائلة من الغنائم. آنداك بدأ المسلمون يدركون ضخامة موارد الامبراطورية الفارسية ؛ لكنهم لم يخوضوا سوى معركتين منفصلتين مع جيشين منفصلين و المسلمون هم الذين اختاروا أرض المعركة و لا يزالون سوى على هوامش الإمبراطورية. و نذكر ان الفرس يمكنهم صف عدة جيوش ميدانية في ان واحد كمثل تلك التي خاضت في معركة كازيما و معركة نهر الدم.
نظم خالد ابن الوليد
شبكة عملاء مخبريين فعالة تخبره بمواقع الفرس.
المخبريين هم من العرب المحليين الذين كانوا معادين للفرس. أبلغ المخبريين
خالد ابن الوليد عن تركيز الجيوش الفارسية الجديد في الولجة، و عن أعدادهم الكبيرة.
كان خالد ابن الوليد
مصمما على الحصول على الحيرة ، و الولجة كانت في طريقه اليها.
مع جيش من حوالي 15،000 رجل ،
انطلق خالد في اتجاه مدينة الحيرة ، وتحرك على نحو سريع على طول الحافة الجنوبية من المستنقعات. قبل أيام قليلة من توقع باهمان، بدا الجيش المسلم في الظهور في الأفق الشرقي، أقام مخيمه على مسافة قريبة من الولجة.

مناورة خالد ابن الوليد


أعداد كبيرة من الفرس الساسانيين كانوا قد فروا من المعارك السابقة عادوا إلى حمل السلاح مرة أخرى. الناجون من معركة ذات السلاسل انضموا إلى قارين و قاتلوا في معركة نهر الدم. الناجون من معركة نهر الدم انضموا إلى اندرزاغار والآن اتجهوا نحو الولجة. واجه المسلمون هاجسان، و استراتيجية واحدة و تكتيك واحد:
الاستراتيجية : كان جيشان من الفرس على وشك أن يجمعا للاعتراض للمسلمين. لحل هذه المشكلة، القائد الأعلى للقوات المسلمة خالد بن الوليد عزم على الهجوم بسرعة، والمحاربة، والقضاء على الجيش الأول (جيش اندرزاغار) ثم الجيش الثاني (جيش باهمان) قبل وصوله إلى مكان المعركة.
التكتيك : منع مقاتلي العدو من الهرب من خضم معركة و اعادة تنظيم صفوفهم و العودة لمواصلة القتال. لذلك،
قرر خالد احاطة الجيش الفارسي، والانقضاض عليه من الخلف، وتدمير جيشهم في هذا الوقت. استراتيجية خالد كانت نوعا من حركة الكماشة.
اعطى خالد توجيهاته إلى سويد بن مقارن لرؤية الادارة للمناطق التي غزاها مع فريق من المسؤولين، ونشرت مفارز لحراسة دجلة من احتمال عبور العدو و هجومه من الشمال والشرق، وإعطاء أي تحذير عن قوات جديدة للعدو في تلك الاتجاهات.


موقع المعركة

أرض المعركة تكونت من سهل شاسع ممتد بين مرتفعين يمتدان إلى حوالي ميلين و بارتفاع 30 قدما. الشمال الشرقي من السهل يتداخل مع صحراء قاحلة. على مقربة من الشمال الشرقي يظهر لنا فرع من الفرات يسمى بنهر خاسف.

المعركة

كان اندرزاغار واثق من النصر، حتى إنه لم يزعج نفسه بالانسحاب إلى ضفة النهر، على بعد ميل واحد،
ليتمكن من استخدام النهر لحماية عمق الجيش .


في ايار/مايو 633، تم نشر الجيشين لخوض المعركة، ولكل منهما مركز وأجنحة. أجنحة المسلمين كانت بقيادة عاصم بن عمرو و عاصي بن حاتم.انتشر الجيش الفارسي في وسط السهل، و كان مواجها للشرق وللجنوب الشرقي، و في الجنوب الغربي كانت وراءه التلال.
شكل خالد جيشه أمام تلال الشمال الشرقي، في مقابل الجيش الفارسي. وسط ساحة المعركة، أي نقطة الوسط بين الجيشين، كانت تبعد حوالي ميلين إلى الجنوب الشرقي من عين الموهاري ، و على بعد 35 ميلا إلى الجنوب الشرقي تقع النجف و 6 اميال إلى الجنوب الشرقي تقع خش الصنافية. معظم قوات المسلمين تالفت من المشاة، مع عدد قليل من الفرسان. توقع الفرس ان يكون جيش خالد أكبر بكثير. في الليلة التي سبقت معركة الولجة ارسل خالد اثنين من كبار معاونيه بالقياده
وهما بشر بن أبي رحم و سعيد بن مارا و جعل كل منهما قائدا على قوة متحركة تتكون من نحو 2،000 فارس و امرهم على النحو التالي :
سوف يأخذ كل منهما فرسانه خلال الليل و يتحرك بسرعة في الجنوب من مخيم الفرس.
عند الوصول إلى الجانب الآخر من سلسلة التلال التي تمتد وراء مخيم الفرس، سيخفيان الرجال و لكن يحتفظان بهم على أهبة الاستعداد للتحرك خلال فترة قصيرة.
عند الصباح ستبدأ المعركة، و سيبقون رجالهم وراء التلال، وسيضعون عددا من المراقبين لانتظار إشارة خالد.
عندما يعطي خالد إشارته، سيهاجمان القوات الفارسية من المؤخرة، و كل مجموعة ستهاجم جناحا. [2]


خطة الكماشة التي طبقها خالد بن الوليد في معركة الولجة.
احاط المسلمون بالفرس
و دمروا جيش الفرس تدميرا


صدرت الأوامر اللازمة من خالد ابن الوليد رضي الله عنه
لمن كان يجب ان يعرف هذه الخطة، حتى يتسنى تنظيم و تحضير قوات الضربة دون حدوث أي توقف و بسرية تامة، لدا لم يتم اعلام المقاتلين المسلمين العاديين شيئا من مناورة حركة الكماشة. شكل خالد جيشه بال 10،000 المتبقية قبالة الجيش الفارسي الساساني.
استراتيجية القائد الأعلى للقوات الفارسية، اندرزاغار، كان تعتمد على الدفاع وترك المسلمين يهاجمون أولا. اعتزم وقف هجماتهم حتى تصبح دون فائدة، و بعد ذلك الشروع في هجوم مضاد لهزيمة جيش المسلمين.
المرحلة الأولى من المعركة كانت وفق خطة اندرزاغار. خالد أمر الجيش بشن هجوم عام. كان للجيش الفارسي احتياطات ستحل محل الرجال في خط المواجهة، الأمر الذي يتيح لهم التحكم في جيش المسلمين ومساعدتهم على تنفيذ مخططهم لاستهلاك جيش خالد. خلال هذا الوقت،

بارز خالد بن الوليد يقال مع بطل الفرس العملاق الذي يطلق عليه «هزار مارد وقتله، فكان هذا نصرا نفسيا للمسلمين. [3].

كانت المرحلة الأولى قد انتهت. المرحلة الثانية من المعركة بدأت مع هجوم مضاد لجيش الفرس. وربما شاهد اندرزاغار علامات التعب على الجنود المسلمين،لذا احتكم على أن هذه هي اللحظة المناسبة للهجوم المضاد.للجيش الفارسي فرع من سلاح الفرسان الثقيل قفز إلى الأمام وضرب المسلمين.
تمكن المسلمون من احتجازهم لبعض الوقت، لكن الفرس زادوا الضغط . كان هناك تراجع مبهم للجيش الإسلامي و وقف للهجوم حتى اصدار تعليمات أخرى من خالد بن الوليد.
اعطى خالد في النهاية الإشارة على المضي قدما. اللحظة القادمة، من خلال افق التلال التي تمتد وراء ظهر الجيش الفارسي ظهرت فرقتان من المحاربين واحدة من وراء الجناح الفارسي الايمن، و أخرى من وراء الجناح الفارسي الايسر. سلاح الفرسان المسلمين الخفيف، المعروف بسرعته التي لا تصدق، و امكانيته على تنفيد المناورات والتراجع
و الهجوم مرة أخرى، لم يكن سلاح الفرسان الفارسي الثقيل ندا له. مع هزيمة الفرسان الفارسيين، تصاعدت الهجمات التي بدأت تحاصر الفرس. استأنف القسم الرئيسي من الجيش المسلم تحت قيادة خالد بن الوليد الهجوم على الجبهة الفارسية، وفي الوقت نفسه مد مجموعتي الفرسان لاحاطة الفرس تماما. جيش اندرزاغار كان واقعا في شرك، لا يمكن له الفرار منه.
مع ارتدادات الهجمات التي تأتي من كل الاتجاهات، الجيش الفارسي اجتمع في كتلة مترهلة، عاجزة عن استخدام السلاح بحرية أو تجنب ضربات المهاجمين. وسط الزخم الذين كانوا يريدون القتال لم يعرفوا من يقاتلون . الذين كانوا يريدون الفرار من لم يعرفوا إلى أين يذهبون. انتهت المعركة ، وألحقت خسائر فادحة بالجيش الفارسي.
فقط بضعة آلاف من المحاربين الامبراطوريين تمكنوا من الفرار.

اندرزاغار نفسه تمكن من الهرب، لكنه فر في اتجاه الصحراء العربية بدلا من الفرات وتوفي في تلك المنطقة من العطش.

ما بعد المعركة

بعد المعركة جمع خالد رجاله المستنفدين معا. و ادرك ان المعركة فرضت ضغطا رهيبا على قواته، على الرغم من انتصارهم الساحق على الفرس

كانت معركة الولجة أطول
و أشرس المعارك التي خاضها المسلمون حتى الآن في العراق، و لذلك سعى خالد بن الوليد إلى ضمان أن تبقى معنويات المسلمين مرتفعة.
وقام خالد بعد المعركة بالثناء لله و الدعاء بالبركة لمحمد بن عبد الله (ص).
بعد القضاء على جيش فارسي آخر و حلفاءه العربي المسيحيين في معركة أليس ، و معركة الحيرة ، عاصمة بلاد الرافدين في أواخر أيار/مايو 633 م وتلا ذلك معركة الأنبار والنجاح في حصار عين التمر. مع سقوط المدن الرئيسية كلها في جنوب و وسط العراق، باستثناء قطسيفون أصبح العراق تحت سيطرة المسلمين
عام 634 م

امر أبو بكرخالد بن الوليد للشروع في الهجوم على سوريا مع نصف جيشه لقيادة الفتح الإسلامي لسوريا.كما ترك سينا بن حاريص خليفة لخالد. الفرس، في ظل الامبراطور الجديد يزدجرد الثالث ،شكلوا جيشا جديدا و هزموا المسلمين في معركة الجسر
و اعادة ضم العراق.
كان الفتح الإسلامي الثاني للعراق تحت قيادة سعد بن أبي وقاص ، بعد هزيمة الجيش الفارسي في معركة القادسية في 636 ميلادية، و فتح قطسيفون. وتبع ذلك كله فتح المدائن

رضي الله عن الصحابه أجمعين
 



...
60
3
‫الظاهري الحربي‬‎'s profile photo‫احمد ناصر‬‎'s profile photo‫محمد التميمي‬‎'s profile photo‫عبدالله العنزي‬‎'s profile photo
16 comments
 
+ناصر ناصر
الرافضي
#ولد_المتعة_وإرضاع_الكبير

اللعنة عليك وعلى امثالك
يانجس

.
 ·  Translate
Add a comment...
 
خطير جدا" يستحق القراءة
سوف نثبت لكم بأن كلمة ((عجل الله فرجه)) عند الشيعة لها فكر خطير جدا" على الاسلام والمسلمين
في عقيدة الشيعة وكتبهم
وهو كل ماقتلوا من اهل السنه او الوهابية كما يسموهم
سوف يعجل بخروج مهديهم المزعوم
وبالأخص القتل في الحرم المكي حتى يظهر مهديهم المسردب

واليكم الدليل

المعمم حازم الاعرجي الرافضي
يوضح لشيعة الأنتظار السلبي والايجابي لمهديهم المسردب كما يقول
((عجل الله فرجه))

يقول لشيعة إنتظارك السلبي هو بأنك تنتظر خروجه بدون ان تقوم بالقتل لأهل السنه وتنتظر الى ان يخرج مهدي الرافضه ويقتل جميع اهل السنه وهذا الانتظار هو انتظار سلبي!!!
وعليه اللعنه لمن ينتظر دون ان يقتل ويفجر اهل السنه
ذلك حسب قول المعمم المجرم

ويقول
اما الأنتظار الأيجابي لمهديهم المسردب هو ان تأخذ سلاحك وتقتل وتفجر كل اهل السنه ويصفهم بالوهابية
ويؤكد ويفتي لهم لو قاموا بقتل اهل السنه بأن ابواب الجنة تفتح لهم !!!!

واليكم الدليل من مقطع فديو

شاهد "معمم شيعي يحرض الشيعة على قتل أهل السنة" على

معمم شيعي يحرض الشيعة على قتل أهل السنة

....

شاهد "حزب اللات في العراق يجهز لإحتلال الحرمين ...

حزب اللات في العراق يجهز لإحتلال الحرمين ...

...

ومن كتبهم الشيعية
إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ….وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة ))(الإرشاد للمفيد ص411وأنظر الغيبة للطوسي ص282)
.....


فهم يحملون نفس اعتقاد اجدادهم الشيعة القرامطة
ففي سنة
317 قاموا القرامطة بقيادة أبوطاهر الجنابي هاجموا الحجّاج يوم التروية في مكّة فقتلوا منهم جمعاً غفيراً، وليس ذلك وحسب بل هجموا على أهل مكّة وعملوا منهم مذبحة مريعة وانتهكوا حرمة وقدسية المسجد الحرام.
وينقل المؤرّخون أنَّ القرامطة قتلوا ما استطاعوا من الحجّاج وأهل مكّة، وهتكوا الحرمات ودنّسوا المقدّسات. فقتلوا من الحجاج كان معظمهم متمسّكاً بأستار الكعبة. وكانت سيوف القرامطة تحصد رؤوس النّاس من الطائفين والمصلّين وحتّى الذين هربوا من بطشهم إلى الوديان والجبال، وقد وصل عدد الذين قُتلوا قرابة (30)ألف حاج ، ورمى القرامطة بجثث أكثر الحجاج في بطن بئر زمزم ودُفن الكثير كذلك منهم دون أن يُغسلوا أو يكفّنوا
وكان أبوطاهر ينشد البيت التالي وهو يقف بقرب الكعبة:
ويقول
يخلق الخلق وأفنيهم أنا
أنا بالله وبالله أنا
وقاموا بسرقة الحجر الاسود
وبعد 23سنة تم استرجاع الحجر الاسود من منطقة الاحساء

طيب لماذا فعلوا ذلك الاجرام
هناك علاقة في ((عجل الله فرجه))
بين الشيعة القرامطة
والشيعة في عصرنا الحالي
....

واليكم الذين يحملون نفس اعتقاد اجدادهم الشيعة القرامطة

هنا
الشيعة يعتبرون منفذي جريمة الحرم المكي ال16 مجرم
بأنهم شهداء واولياء الله
حتى انهم قاموا ببناء لهم 16 ضريح ومزار في بلدانهم يتمسحون ويتبركون بهم ويدعون بهم

واليكم دعاء الزيارة لهم المكتوب داخل إطار الصورة المنشورة

السَّلامُ عـَلَيكُم يااَولياءَ اللهِ وَاَحـِبـائَهُ
السَّلام ُعـَلَيكُم يا اصـفـِياءَ اللهِ وَاوِدّائَهُ
السَّلامُ عـَلَيكُم يا اَنصـارَ دينِ اللهِ
السَّلامُ عـَلَيكُم يا اَنـصـارَ رَسـُولِ اللهِ
السَّلامُ عـَلَيـكُم يـا اَنـصـارَ اَميرِ المُؤمِنـين
السَّلامُ عـَلَيكُم يا اَنـصـارَ فـاطـِمةَ الزهراء سَيدةِ نِساءِ العـالَمينَ
السَّلامُ عـَلَيكُم يا اَنـصـارَ اَبـي مُحـَمَّدٍ الحـَسـَنِ بـن عـليٍّ الوَلي الناصِح
السَّلامُ عَلَيكُم يا اَنصارَ اَبـي عَبـدِ اللهِ
بـاَبـي اَنتُم وَاُمي طِبـتُم وطابـَتِ الأرضُ الّتـي فـيها دُفـِنـتُم
وَفـُزتُم فـَوزاً عـَظـيماً
فَيا لَيْتَني كُنْت مَعَكُم
فَاَفُوزَ مَعَكُمْ

واليكم المجموعة ال 16 مجرم ماذا فعلوا ....!!!!
ففي حج عام 1409ه‍، 1990م

قامت مجموعة من شيعة الكويت من اصول ايرانية،
ومنهم شخص من شيعة السعودية من الإحساء يدعى عبد العزيز شمس

وجميعهم منتسبون إلى
منظمة تسمى
( السائرون على خط الإمام الخميني ) والمتفرعة من (حزب الله)،
بتفجيرات بمكة المكرمة شرفها الله تعالى وحرسها، في موسم الحج لعام 1409ه‍، بجوار بيت الله المعظم،

بعد أن تم تسليم المواد المتفجرة لهؤلاء الجناة، من قبل مسؤول السفارة الإيرانية في دولة الكويت،
وأسمه محمد رضا غلوم ونتج عن هذه التفجيرات، قتل وجرح العديد من حجاج بيت الله الحرام
وتم إلقاء القبض عليهم جميعا وتنفيذ حكم الله فيهم بضرب اعناقهم بما سولت لهم انفسهم من اجرام.

وهذا مقطع فيديو من التلفزيون السعودي
يتحدث عن هذه التفجيرات واعترافات الشيعة

شاهد "دليل تورط حزب الله والشيعه في تفجيرات الحرم في حج عام 1409هجري

دليل تورط حزب الله والشيعه في تفجيرات الحرم عام 1409 هـ



وهنا ايضا

جرائم الشيعة الإيرانيين
في الحرم المكي
في حج
عام 1407هجري
عام 1987ميلادي

وايضا" في العام الذي كان قبله
محاولة تفجير الحرم المكي على الحجاج عام 1986ميلادي
عام1406 هجري
وتم القبض عليهم من السلطات السعودية
عند قدومهم في المطار

شاهد "جرائم شيعة أيران ,, في الشهر الحرام .. في موسم الحج

جرائم شيعة أيران ,, في الشهر الحرام .. في موسم حج 1406 - 1407

جرائم شيعة أيران ,, في الشهر الحرام .. في موسم حج 1406 - 1407

إذن عقيدة الشيعة الروافض الخبيثة تحرضهم على قتل اهل السنة خاصة
وهم العدو الأول لهم

وليس على اليهود الصهاينه هذا الأعتقاد الاجرامي من الشيعة الروافض

عليهم من الله مايستحقون


....



....

32
6
hheemmaa hema's profile photo‫مدحت سكيك‬‎'s profile photo‫عبدالله العنزي‬‎'s profile photo‫وداد مجد‬‎'s profile photo
43 comments
 
اللهم عليك بالشيعه بكل طوائفها الخبيثه 
 ·  Translate
Add a comment...
 
وللشيطان على الرافضة حج كربلاء لمن استطاع إليها سبيلا
عنوان عجيب ولكنها الحقيقة.
ومن كتب الرافضه
كما ان الرافضة عندهم صلاتان صلاة لله وصلاة لأهل البيت.
وزكاتان زكاة ربع العشر وزكاة الخمس.
ونكاحان نكاح دائم بميراث ونكح مؤقت بدون ميراث.
وطوافان: طواف حول البيت وطواف حول القبر.
وحرمان: حرم بيت الله الحرام وحرم كربلاء (المقدسة!) وقم (المقدسة)!
فكذلك عندهم حجان: حج إلى مكة المكرمة وحج إلى كربلاء الأكرم والأفضل منها.
نعم. حج. هل يشك مؤمن بعد هذا أن دين الرفض عودة إلى الجاهلية المحضة؟

ما رأيته اليوم هو منظر مؤلم يجعل الشيعي الصادق مع نفسه يشعر بالعار من هذا المنظر المشوه للإسلام. ويقول: هل هكذا تكون الدعوة إلى الله أم أنها دعوة للابتعاد عن الإسلام والثبات على الكفر؟

ويظهر أننا نشهد منافسة بين كربلاء التي يسمونها (بيت الله الحقيقي) كما سمعته من الشيخ الرافضي مازن الحسناوي.
فإنهم يصرحون في خطبهم وحسينياتهم بأن عدد الحجاج في أربعينية الحسين قد فاق عدد الحجاج إلى بيت الله الحرام.

وقد ورد السؤال رقم (19) إلى السيستاني: أين الافضل مكة أم كربلاء؟
الجواب: « في بعضالروايات ما يدل على ذلك وقد قال السيد بحر العلوم في ارجوزته:
ومن حديث كربلاوالكعبة لكربلا بان علوالرتبة
وهومستفاد من الرواياتالداخلة علىأفضلية تربة الامام الحسين (عليه السلام) من سائر بقاعالارض».

ولكن يكفي مكة شرفا أن أضافها الله إليه (وطهر بيتي).
فكيف يكون قبر الحسين أفضل من الي وصفه الله بأنه بيته؟
إن هذا والله لهو الكفر العظيم.
وهل هناك إحرام عند ميقات حرم كربلاء؟
وما حكم من يتجاوز الميقات من غير إحرام؟

إن الدعوة إلى الحج إلى القبر هي مظهر آخر من المظاهر الدالة على مخالفة الشيعي لأصول الإسلام.
فإنه يعود بالناس إلى الحج إلى المشاهد لا إلى المساجد.
ويجعل هذا الحج وبقعته أفضل من حج الإسلام وحرمه في مكة.
وقد زعموا من قبل بأن زيارة قبر الحسين تعدل مئة حجة.
وهذا ما جعلني أختار هذا العنوان المعبر عن حقيقة هذه الشعيرة الجامعة بين الشرك والبدعة.


يقول علماء الرافضه...

فى منزلة كربلاء ومنزلة الكعبة:

ينسب علماء الرفضه كذبا وبهتانا الى جعفر الصادق انه قال
(( إن أرض الكعبة قالت من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه .
فأوحى الله إليها أن كفي وقري مافضل ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك و لولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقري و استقري و كوني ذنباً متواضعاً ذليلاَ مهيناً غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلا سخت بك و هويت بك في نار جهنم )) كامل الزيارات ص 270 بحار الأنوار ج101ص 109

هل يقول هذا الكلام مسلم!!!؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل بعباد الاوثان مجوس هذه الامه..

ب) فضل الحج مقابل فضل زيارة المقابر:

(( إن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة و أفضل من عشرين عمرة و حجة )) فروع الكافي 1/324 ابن بابويه ثواب الأعمال ص52

وحينما قال أحد الرافضة لإمامه :
" إني حججت تسع عشرة حجة، وتسع عشرة عمرة " أجابه الإمام بأسلوب يشبه السخرية قائلاً : " حج حجة أخرى، واعتمر عمرة أخرى، تكتب لك زيارة قبر الحسين عليه السلام " .الطوسي تهذيب الأحكام (2/16)، وسائل الشيعة (10/348)، بحار الأنوار (101/38)

وتذهب رواية أخرى إلى أن :
" من زار قبر أبي عبد الله كتب له ثمانين حجة مبرورة "
ما اقول الا لاحول ولا قوة الا بالله ..
واسأل الله ان يهديهم اويأخذهم اخذ عزيز مقتدر لان من كانت هذه اقوالهم لاخير فيهم للاسلام والمسلمين بل هم الاعداء الحقيقين لهذا الدين .. سبحان الله يدعون الاسلام ظاهرا ويبطون الكفر فى صدورهم...!!!.
ثم ياتى من يقول نتقارب مع هؤلاء الرافضه!!!!!!





.....
30
1
‫الظاهري الحربي‬‎'s profile photo‫سما أحمد الأحمد تفاؤل‬‎'s profile photo‫رافد الساعدي‬‎'s profile photo‫محمد التميمي‬‎'s profile photo
40 comments
 
امنعو الطواف حول الكعبة ﻻن فيها ولد اﻻمام علي ابن ابي طالب وابنو شق الجدار 
 ·  Translate
Add a comment...
Have them in circles
3,315 people
Hmood Safi's profile photo
‫عمر مطر‬‎'s profile photo
‫ابو معاذ‬‎'s profile photo
‫مشاري احمد‬‎'s profile photo
‫احياء السنن النبوية الشريفة‬‎'s profile photo
akram mosbaah's profile photo
‫اسرة فازيلون (للسياحة داخل تركيا)‬‎'s profile photo
Nabela Alharbi's profile photo
‫احمد العراقي‬‎'s profile photo
 
أنشرها ولك الآجر بإذن الله 
 ·  Translate
32
2
‫عبير الديري‬‎'s profile photo‫الظاهري الحربي‬‎'s profile photoAfaf El Sawy's profile photosamir hasan's profile photo
16 comments
 


💐🌷🌻🌺🌹🌼رمضان مبارك 💐🌷🌻🌺🌹🌼
بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك لهذا العام ١٤٣٦ هـ

يسعدني أن أتقدم لكم بأسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول هذا الشهر الفضيل، سائلاً المولى عز وجل أن يعينكم ويعيننا ويتقبل منكم ومنا صيامه وقيامه وصالح أعماله، وأن يعيده عليكم وعلينا أعواماً عديدة وأزمنةً مديدة وأنتم تتمتعون بأتم الصحة والعافية
وكل عامٍ وأنتم أقرب الى الله

💐🌷🌻🌺🌹🌼💐🌷🌻🌺🌹🌼💐🌷🌻🌺🌹🌼💐🌷🌻🌺🌹🌼
 ·  Translate
Add a comment...
 
الشيعة الروافض وتعاملهم السري مع الكيان الإسرائيلي الصهيوني الامريكي ضد أهل السنه والجماعة
هذه حقيقة وليس اكذوبه
ولا ينخدع من هؤلاء إلا العرب السذج المغفليين المطبلين لإيران وحزب الشيطان اللبناني
عليهم من الله مايستحقون
اللهم سلط الظالمين على الظالمين
واخرجنا من بينهم سالمين يارب العالمين
قولوا أميين

...

...
64
5
Semi Abid's profile photo‫عبدالله العنزي‬‎'s profile photo‫أحمد حمود‬‎'s profile photo‫وداد مجد‬‎'s profile photo
28 comments
 
تّذّأّ أّحٌنِهِ روِأّفِّضّ يِّأّ خَنِزِّيِّرهِ
Add a comment...
 
صاحب عصابة الموت
    أبو دجانة رضي الله عنه وارضاه

عندما أسلم
ولامس الإيمان قلبه عاهد الله على الجهاد في سبيله لإعلاء راية الاسلام

انه الصحابي الجليل سماك بن خرشة .. و المعروف بأبي دجانة

عُرف رضي الله عنه في المعارك بعصابته الحمراء التي اذا ربطها هبت رياح الموت في كل مكان .. وكانوا الأنصار يسموها "عصبة الموت".
فأصبح مميزاً بها إلى جانب فروسيته و شجاعته التي أخدها هو و أصحابه من مدرسة النبوة

 

وقد شهد رضي الله عنه بدراً و أحداً مع رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم

ففي أحد
أخد رسول الله سيفه فقال : من يأخذ هذا السيف بحقه ؟

فقام أبو دجانة فقال : أنا آخذه يا رسول الله بحقه

فأعطاه إياه رسول الله بعد أن منعه عن الزبير بن العوام الذي قرر أن يراقبه لينظر ما سيصنع .. ليعرف سبب تفضيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم له عليه

فأخرج أبو دجانة عصابته و ربط بها رأسه .. و انطلق في صفوف المشركين .. فجعل لا يلقى أحداً إلا قتله

حتى انتهى إلى قائدة نسوة قريش وهو لا يدري بها .. وكانت تلك المرأة هي هند بنت عتبة .. فرفع سيفه ليضربها .. فلم صرخت عرف انها امرأة .. فكف عنها ولم يضربها لأنه أبى أن يضرب إمراة بسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وقد ثبت عنه أيضا يوم أحد أنه وقى ظهر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى امتلأ ظهره بالنبال
شهد ابو دجانة المغازى النبوية كلها .. وفي غزوة بني النضير .. حاصر المسلمون اليهود فاعتصموا بحصونهم ..فلما اشتد الحصار عليهم .. اتفقوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الجلاء .. فخرجوا وتركوا ورائهم مغانم كثيرة للمسلمين

ولما اخد المسلمون المغانم دون حرب فكانت فيئاً من حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتصرف فيها كيف يشاء .. فقسمها علي المهاجرين دون الأنصار .. فأغنى الله المهاجرين وأزال حاجتهم وفاقتهم .. ولم يأخذ من الفيء من الأنصار إلا أبو دجانة و اثنين آخرين لأنهم اشتكوا من الفقر

 

كما شارك رضي الله عنه في غزوة خيبر

 

ويوم حنين كان لأبي دجانة مواقف لا تنسى .. فقد كان رجل من بنى هوزان يركب على جمل أحمر ومعه رمح طويل .. وقد أكثر فى المسلمين القتل .. فثبت له أبو دجانة وعرقب جمله .. وجاء علي بن أبي طالب وقطع يد المشرك وقطع أبو دجانة يده الأخرى ثم قتلاه

 

ولما توفى النبي صلى الله عليه وآله وسلم حزن أبو دجانة حزناً شديداً وضاقت عليه الدنيا بما فيها

 

و ظل أبو دجانة يبحث عن الشهادة و أطلق العنان لسيفه لحرب أعداء الله .. إلى أن جاءت معركة اليمامة فكانت معركة عصيبة

فقد أرسل أبو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد لقتل مسيلمة وبنى حنيفة .. وكان عدد المشركين مائة ألف أو يزيد وكان المسلمون بضعة عشر ألفاً

فدخل الأعداء حديقة تعرف بإسم حديقة الموت و تحصنوا بها .. ولكن المسلمين استطاعوا أن يفتحوا باب الحديقة .. و دارت بداخلها معركة أخرى

و رمى وحشي بن حرب رضي الله عنه مسيلمة الكذاب بحربته .. و جاء إليه أبو دجانة فضربه بالسيف فقتله

وما زال البطل أبو دجانة يصول ويجول بسيفه حتى انكسرت رجله.. و على الرغم من ذلك نهض وظل يقاتل ببسالة وفداء

 

وسقط من المسلمين يومها مئــــــات وكان من بينهم بطلنا أبو دجانة ونزفت دمائه الشريفة التي طالما امتزجت بحب الله وحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

 

و ها نحن نذكر سيرته العطرة التي لم ولن تموت فى قلوبنا بل ستبقى حية مادامت السماوات والارض

 

رضي الله عن أبو دجانة وعن سائر صحابة النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله اجمعين
.
 ·  Translate
47
4
‫محمد حداد الربعاوى‬‎'s profile photo‫عصام الدين‬‎'s profile photo‫محمد التميمي‬‎'s profile photo‫شهد tube‬‎'s profile photo
23 comments
 
اخي الظاهري هناك رافضيه تسب الصحابه وام الؤمنين اميره عراق ،كاتبه اسمها باﻻنكليزي، انشر هذا الخبر لكي يقوم باقي المؤمنين بحضرها جعل الله هذا في ميزان حساناتك
 ·  Translate
Add a comment...
 
أخواني وأخواتي تنبيه
أرجوا النشر لله ولكم الآجر بإذن الله 
 ·  Translate
41
20
Ali Ali's profile photoabdellah DZ's profile photo‫محمد التميمي‬‎'s profile photo‫عبدالله العنزي‬‎'s profile photo
12 comments
 
+ammaar alkabee
#ولد_المتعةوالتفخيذوإرضاع_الكبير
الرافضي الجاهل
ههههههههههههههه
😆😆😄😄😄😄😄😆😆
😆😆😆😆
أهدي هذا الخروف
الى مهديكم المسردب الخائف من الظهور الجبان
وهو الاعور الدجال
ياولد المتعة


ههههههههههههههه
ههههههههههههههههههه 😆😆😄😄😄😄😄😆😆
😆😆😆😆😆😆😆😆😆

 ·  Translate
Add a comment...
 
من كتب الشيعة الأثنى عشرية في إعتقادهم بأن المسجد الاقصى موجود في السماء وليس بفلسطين
وأن مسجد الكوفه أفضل منه!!!!

وبما أن عقيدتهم لاتعترف بوجود المسجد الاقصى بفلسطين؟؟؟

فكيف ينصرونه!!!!

وهذا موجود في كتبهم الشيعية

رغم تشدق الشيعة الروافض وايران وعملائها بتحرير فلسطين والقدس
وإنشاء فيلق القدس
الا ان رواياتهم وعقائدهم لا تعترف بوجود المسجد الاقصى الذي نعرف وجوده بالقدس!

وذلك
أستنادا" من كتب الشيعة
أستند أحد كبار علماء الشيعة المعاصرين
(جعفر مرتضى العاملي الشيعي)
أستند
من كتاب ((بحار الانوار للمجلسي)) (1111)
((الجزء18 صفحة 385 ))
وقام بتأليف كتاب
بعنوان(( الصحيح من سيرة الرسول الاعظم))

حاز على جائزة افضل كتاب في ايران,
مما استدعى تكريم صاحب الكتاب من الرئيس الإيراني احمدى نجاد رسميا

واثبت العاملي في كتابه هذا
ان المسجد الاقصى موجود في السماء وليس في القدس!!!!

والكتاب
هو ((الصحيح من سيرة الرسول الأعظم))
((مجلد3-صفحة104-106))

واستند عليها العاملي على ان المسجد الاقصى هو مسجد موجود في السماء ,

ما جاء في كتاب ((بحار الانوار للمجلسي)) (1111)
((الجزء18 صفحة 385 ))
وهو
عن ابي عبد الله عليه السلام قال: سألته يوما عن المساجد التي لها الفضل , فقال المسجد الحرام , ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله , قلت والمسجد الاقصى جعلت فداك ؟ فقال ذالك في السماء, واليه أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم , فقلت ان الناس يقولون انه بيت المقدس ؟
فقال مسجد الكوفة افضل منه!!
(( بحار الانوار للمجلسي))(1111)
((الجزء18 صفحة 385))

ولم يكتفي العاملي بذالك بل الف كتابا مستقلا بعنوان "المسجد الاقصى الى اين ؟"
جاء فيه قوله لقد تبين لنا عده حقائق بخصوص المسجد الاقصى والذي يحسم الامر انه ليس بفلسطين !!!
فأذا كان الشيعة لا يعترفون بالمسجد الاقصى في القدس بفلسطين , فكيف نصدق انهم يحملون هًم تحرير القدس وفلسطين؟؟؟
وبما ان المالكي عميل لايران
و الرئيس الايراني يكرم من لا يعترف بالاقصى ؟؟؟

فكيف الشيعة الروافض ينصرونه

الاقصى لن ينصره الا احفاد عمر الفاروق رضي الله عنه وأحفاد صلاح الدين الايوبي
فكيف ننخدع بالشعارات والهتافات بحب الاقصى
انها وسائل لتنفيذ مشروع ولاية الفقيه لنشر التشيع المجوسي بالمنطقه
وهذا موجود في كتبهم!!!
37
2
Abdulsalam Bakhsh's profile photo‫غادة اسعد‬‎'s profile photo‫مدحت سكيك‬‎'s profile photo‫عبدالله العنزي‬‎'s profile photo
24 comments
 
حرروا انتم المسجد الاقصى واتركوا الشيعة انتم تعتبروهم كفار طيب انتم المسلمين حرروا القدس
 ·  Translate
Add a comment...
 
من امهات كتب الشيعة
في اكل غائط وبول قذارات ونجاسات اصحاب العمائم

فهي عندهم بركة وتحرم اجسادهم على النار وتدخلهم الجنة
خزعبلات على كيف كيفك!!!!!ههههه

واليكم من كتب الشيعة...........

بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة ويحرم دخولهم النار!!!!!

ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة)
كتاب (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).


فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر ' للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك
كتاب (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة)

الحمدلله على نعمة العقل




.......

 ·  Translate
25
2
‫الظاهري الحربي‬‎'s profile photo‫علاء الزيادي‬‎'s profile photo‫محمد التميمي‬‎'s profile photo‫السلفی ابن الأحواز‬‎'s profile photo
14 comments
 
الله لايوفقك ياكذاب 
 ·  Translate
Add a comment...
People
Have them in circles
3,315 people
Hmood Safi's profile photo
‫عمر مطر‬‎'s profile photo
‫ابو معاذ‬‎'s profile photo
‫مشاري احمد‬‎'s profile photo
‫احياء السنن النبوية الشريفة‬‎'s profile photo
akram mosbaah's profile photo
‫اسرة فازيلون (للسياحة داخل تركيا)‬‎'s profile photo
Nabela Alharbi's profile photo
‫احمد العراقي‬‎'s profile photo