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Gianpaolo Virone
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un abito naturale per la coscienza
La sinderesi non è una potenza, ma un abito:  benché alcuni l’abbiano ritenuta  per una potenza più alta della ragione;  ed altri l’abbiano identificata con la ragione,  non in quanto è ragione, ma in quanto è natura.  - Per averne l’evidenza dobbiamo consi...
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La Legge della divina carità
"E’evidente che non tutti possono dedicarsi a fondo alla scienza; e perciò Cristo ha emanato una legge breve e incisiva che tutti possano cono­scere e dalla cui osservanza. nessuno per ignoranza possa ritenersi scusato. E questa è la legge della divina cari...
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anime immortali ...
È necessario affermare che l’anima umana,  cioè il principio intellettivo,  è incorruttibile.  Infatti la corruzione di una cosa avviene in due modi:  direttamente [per se]  e indirettamente [per accidens].  Ora, non è possibile che un essere sussistente na...
anime immortali ...
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... domandi il riposo
Non rammaricarti, non recriminare perché sei nato  in un tempo in cui non puoi vedere il Signore nella carne.  Egli non ti ha privato di questo onore, perché ha assicurato:  «Ogni volta che avete fatto queste cose  a uno solo di questi miei fratelli più pic...
... domandi il riposo
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ignoranza: tra incontinenza e intemperanza
1. Talora l'ignoranza precede  l'inclinazione dell'appetito, e ne è la causa.  E in questo senso quanto più grande è l'ignoranza,  tanto più sminuisce il peccato, fino a scusarlo totalmente,  rendendolo involontario.  Invece altre volte l'ignoranza segue l'...
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monaci nel deserto del mondo
Un teologo ortodosso, Pavel Evdokimov, diceva che  con Serafino di Sarov era nato il monachesimo interiorizzato.  Ora, noi siamo dei monaci, ma i monaci nuovi.  Non i monaci che vivono in clausura,  non i monaci che vivono lontano dalle città, nel deserto, ...
monaci nel deserto del mondo
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L'amante, l'amato e l'amore
In Dio ci sono due processioni:  quella del verbo e un'altra ancora.  A chiarimento di ciò si tenga presente che in Dio  c'è soltanto la processione per azione immanente,  e non quella che tende a un termine estrinseco.  Ora, una tale azione nella natura in...
L'amante, l'amato e l'amore
L'amante, l'amato e l'amore
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fine ultimo: la felicità comune
Si è già notato [a. prec.] che la legge   appartiene al principio delle azioni umane,  essendo la loro regola o misura .  Ora, come la ragione è il principio degli atti umani,  così nella ragione stessa si trova qualcosa  che è principio rispetto agli altri...
fine ultimo: la felicità comune
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cura del corpo ... per un fine onesto
... uno può essere detto prudente in due modi diversi:  primo, in senso assoluto, cioè rispetto al fine di tutta la vita;  secondo, in senso relativo, cioè in rapporto a un fine particolare:  come uno può essere p. es. prudente nel commercio o in altre cose...
cura del corpo ... per un fine onesto
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religione pura ... per carità
Lo stato religioso,   come si è visto [q. 186, a. 1, s. c.; a. 7, ad 1],  è ordinato a raggiungere la perfezione della carità.  Ora, questa consiste principalmente nell'amore di Dio,  ma secondariamente anche nell'amore del prossimo.  Perciò i religiosi dev...
religione pura ... per carità
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