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ARE WE GLORIFYING GOD WITH OUR TALENTS?
Dr. Frederick Banting and Prof. John James Macleod received Nobel Prize in Medicine for discovering insulin, enabling people with diabetes to live long and healthy lives. Banting shared his award money with colleague Dr. Charles Best, while Macleod shared his portion with research assistant James Collip. None of the four researchers sought a patent for their discovery. Instead, they sold the rights to the University of Toronto for $1 to ensure that insulin could always be affordable to people in need of the treatment.

◄1 Peter 4:10-11► As each has received a gift, use it to serve one another, as good stewards of God's varied grace: whoever speaks, as one who speaks oracles of God; whoever serves, as one who serves by the strength that God supplies—in order that in everything God may be glorified through Jesus Christ. To him belong glory and dominion forever and ever. Amen.

Making use of our skills and abilities for personal gain is a means of survival. Success being measured through a person's tangible possessions has been the norm for the longest time: a hard-earned Ferrari car, Patek Philippe watch, or Hermes handbag are undeniably some strong testimonies of attainment. But what's truly awe-inspiring is when selfless people like Banting and Macleod offer their God-given genius to the welfare of many, above any personal advantage. If only each one of us would offer the same noble intent, perform at the least one act of service for someone each day, imagine how the world would be a much awesome place to live in! Why don't we give our best efforts starting today?

Sweet LORD Jesus, come fill us with your Spirit and help us use our GOD-given talents in serving others as You did and to live according to your upright teaching in Matthew 5:14-16, “You are the light of the world. A city set on a hill cannot be hidden. Nor do people light a lamp and put it under a basket, but on a stand, and it gives light to all in the house. In the same way, let your light shine before others, so that they may see your good works and give glory to your Father who is in heaven (Matthew 5:4-16).

In everything we do, let us kindle people to give their utmost glory and praise to our great and awesome GOD through Jesus who is most worthy and deserving of our praise!
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lunch at Bridge8 ruijin
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Настоящее - оно внутри...И только ТЫ знаешь о нём...
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                          PLEASE TAKE A SEAT and ...RELAAAX
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在这个世界 独乐与独醒
人生的朋友大致可以分成四种类型:一种是在他欢乐的时候不会想到我们,只在痛苦无助的时候才来找我们分担。这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦,只愿别人都带给他欢乐。他把痛苦都倾泻给别人,自己却很快忘掉。

一种是他只在快乐的时候才找朋友,却把痛苦独自埋藏在内心,这样的朋友通常能善解别人的痛苦。当我们丢掉痛苦时,他却接住它。

一种是他不管在什么时刻什么心情都需要与别人共享,认为独乐乐不如众乐乐,独悲哀不如众悲哀。他永远有同行者,但他也很好奇多事,总希望朋友也像他一样,把一切最私密的事都对他倾诉。

还有一种朋友,他不会与人特别亲近,他有自己独特的生活方式,独自快乐、独自清醒,他胸怀广大、思虑细腻,带着一些无法测知的神秘。他们做朋友最大的益处是善于聆听,像大海一样可以容纳别人欢乐或苦痛的倾泻,但自己不动不摇。由于他知道解决问题的关键,因此对别人的快乐予以鼓励,对别人的苦痛施以援手。

用水来做比喻,第一种朋友是河流型,他们把一切自己制造的垃圾都流向大海;第二种朋友是池塘型,他们善于收藏别人和自己的苦痛;第三种朋友是波浪型,他们总是一波一波找上岸来,永远没有静止的时候;第四种朋友是大海型,他们海纳百川,但不失自我。

当然,把朋友做这样的划分不是绝对的,因为朋友有千百种面目,这只是大致的类型罢了。我们到底要交什么样的朋友?或者说,我们希望自己变成什么样的朋友?

纪伯伦在《友谊》里有这样两段话:‌‌“你的朋友是来回应你的需要的,他是你的田园,你以爱心播种,以感恩的心收获。他是你的餐桌和壁灯,因为你饥饿时去找他,又为求安宁寻他。‌‌”‌‌“把你最好的给你的朋友,如果他一定要知道你的低潮,也让他知道你的高潮吧!如果只是为了消磨时间才去找你的朋友,又有什么意思呢?找他共享生命吧!因为他满足你的需要,而不是填满你的空虚,让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧!因为心灵在琐事的露珠中,找到了它的清晨而变得清爽。‌‌”

在农业社会,友谊是单纯的,因为其中很少有利害关系。在少年时代,友谊也是纯粹的,因为多的是心灵与精神的联系,很少有欲望的纠葛。工业社会的中年人,友谊常成为复杂的纠缠,‌‌“朋友‌‌”一词也浮滥了,我们很难和一个人在海岸散步,互相倾听心声,难得和一个人在茶屋里,谈一些纯粹的事物了。朋友成为群体一般,要在啤酒屋里大杯灌酒、在饭店里大口吃肉一起吆喝,甚至在卡拉OK这种黑暗的地方,唱着浮滥的心声。

从前,我们在有友谊的地方得到心的明净,得到抚慰与关怀,得到智慧与安宁;现在,朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴与不安。现代人都成为‌‌“河流型‌‌”‌‌“池塘型‌‌”‌‌“波浪型‌‌”的格局,要找有大海胸襟的人就很难了。

在现代社会,独乐与独醒就变得十分重要。所谓‌‌“独乐‌‌”是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实,就是一下午静静地坐着,也能安然;所谓‌‌“独醒‌‌”是不为众乐所迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合自己,那么,何不独自醒着呢?

我们只有能独乐、独醒,才能成为大海型的人,在河流冲来的时候、在池塘水满的时候、在波浪推过的时候,我们都能包容,并且不损及自身的清净。
- See more at: https://botanwang.com/articles/201507/%E5%9C%A8%E8%BF%99%E4%B8%AA%E4%B8%96%E7%95%8C%7C%E7%8B%AC%E4%B9%90%E4%B8%8E%E7%8B%AC%E9%86%92.html#sthash.GrJWYTrH.dpuf
作者: 
林清玄


#人生感悟
#朋友  
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The 10 youngest Nobel Laureates at the time of the award of the #NobelPrize

Physics Laureates: Bragg, Heisenberg, Lee, Anderson, Dirac, Mössbauer
Medicine Laureate: Banting
Peace Prize Laureates: Yousafzai, Karman, Corrigan
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吉林“辛德勒”为犹太人办理1.1万签证挽救生命

图片:1945年11月,中国上海Seward路犹太区,一个犹太男子试着用中国蒲扇生火,他得用这个小铁桶做的简易炉子做饭。
2015年是抗日战争胜利70周年,同时也是世界人民反法西斯战争胜利70周年。在二战中,纳粹德国对犹太民族的种族灭绝政策惨无人道。美国著名导演斯皮尔伯格的电影《辛德勒的名单》刻画了德国商人辛德勒救助犹太人的故事,该片不仅获7项奥斯卡大奖,还将“辛德勒”这个充满了人道主义光辉的名字传遍了全球。

二战期间,世界上很多国家都在排斥犹太人,但中国人却救助和接纳了数万名犹太人。当时,中国驻奥地利的外交官何凤山因给犹太人办理签证而被称为中国的“辛德勒”,被人们称颂。其实,在吉林省也有这样一位“辛德勒”,他是当时伪满洲国驻德国的“外交官”王替夫,他先后为犹太人办理了1.1万余个签证,其中,有五千多张是冒着极大的风险签发的,而王替夫的经历更是充满了传奇。

从抗日学生到伪满“外交官”

王替夫,1911年生于吉林省永吉县。他少年时就表现出出色的语言天分,后来就读于哈尔滨工业大学,又退学,就读于哈尔滨东省特别区法政大学,精通四国语言。九一八事变爆发后,积极参加反日组织,在法政大学的学生中,王替夫被选为“反日会”会长,曾与同学携带物资赶往马占山驻地援助抗日部队,结识抗日名将马占山。哈尔滨沦陷后,王替夫被日本人抓进监狱。

日本人在调查中,得知王替夫精通俄语、英语、德语,希望他能为即将建立的伪满洲国效力。王替夫的父亲认为,当时日本人已经占领东北全境,伪满洲国的皇帝和大臣都是中国人,在家人性命受威胁的情况下,可以出来为他们做事,但他嘱咐儿子,不要做伤天害理的事情。王替夫经过激烈的思想斗争,终于同意他们的要求,因此被释放。1932年12月下旬,王替夫随伪满洲国出使苏联赤塔领事馆领事,开始了他的海外外交生涯。

早期按要求为犹太人办签证

王替夫后来是如何成为驻德国的“外交官”的,伪满洲国当时与德国关系密切,他又是如何帮助犹太人的呢?

1932年3月9日,伪满洲国宣告成立。5月,德国承认伪满洲国。当年8月,伪满“外交部”在德国首都柏林设立“公使馆”,吕宜文是伪满洲国驻德国公使,王替夫当时的职务是“公使馆理事官补”,是一个低级的外交职务,他成为伪满驻欧洲的首批“外交官”。

希特勒为了获取中国东北丰富的大豆、玉米等资源,对伪满“外交官”还比较客气。1939年2月,伪满“外交官”抵达柏林不久,在德国外长里宾特洛甫的陪同下,希特勒接见了他们。在谈话中,希特勒丝毫不掩饰对中国东北自然资源的觊觎之心:“大满洲国在远东是一个土地肥沃、资源丰富的地方,也是世界上生产大豆的地区,质量仅次于美国。而德国油料产品缺乏,同满洲国建交后,很希望你们在这方面给予大力支持。”可以说,当时的伪满洲国是以大豆、豆油来换取德国的机器和武器的。

1939年,德国外交部长里宾特洛甫召见了伪满驻德“公使”吕宜文,要求他为逃离德国的犹太人办理伪满洲国的入境签证。纳粹德国采取排犹政策,将犹太人驱逐出境,而欧洲很多国家不愿意接纳犹太人。在没有明确犹太人出境后的最后归宿的情况下,一些国家的使馆拒绝给他们办理入境签证,唯有美国政府在当地犹太人工会的斡旋下同意接纳。从德国到美国,海路漫长,于是,纳粹政府决定让犹太人通过苏联进入中国,再从海路前往美国。为了实现这一计划,纳粹德国政府取得了苏联政府的同意,让赴美犹太人从苏联过境。当里宾特洛甫找吕宜文协商时,吕宜文很清楚,奉日本关东军为太上皇的伪满当局对于这件事是没有商量余地的。很快,伪满外交部也回复吕宜文,表示同意给犹太人签证。因王替夫精通俄语,有同苏联人交涉的经验,吕宜文便将这件事交给了王替夫来做。

当时出境犹太人的护照,由德国犹太人公会或者美国犹太人公会驻德代表托马斯集中寄来,分批到伪满驻德国“公使馆”办理。经伪满“公使馆”验证,再由苏联驻德国大使馆签证即可发出,并注明“满洲国”的字样。6月10日,为犹太人办理签证的工作正式开始,和王替夫一起工作的还有“公使馆”聘用的德国朗格尔小姐。办理签证工作进展得很顺利,到8月份,他们已经办理了近7000份护照。

复杂局势下冒险发放签证

1939年,纳粹德国突袭波兰,二战全面爆发。此后,德国在国内建犹太人集中营,开始了对犹太人的大屠杀。德国外长里宾特洛甫召见吕宜文,暗示他不必给犹太人办理过境签证了,并称德国政府准备有步骤地建立一些犹太居住区。而实际上,纳粹德国是准备建立一些集中营来解决犹太人问题。

吕宜文把德国要求停止为犹太人办理签证的事情告诉王替夫后,他感到很突然,出于对犹太人的同情,他决定在未接到“国内”指示前,继续为犹太人办理签证,但要保密,尽量不让德国方面知道。

为避开“公使馆”日籍参事官江尊纲一的耳目,他暗中指示朗格尔小姐在每日外出或下班后,到柏林犹太人公会去取护照。当晚办理签字后,第二天再送回并取回新的护照。美国犹太人公会驻德国的代表托马斯对王替夫的做法非常感激,又担心他们为此遭遇不测。王替夫让朗格儿小姐转告他,请他放心,因为自己毕竟是一名受保护的“外交官”。

1940年,吕宜文接到“伪满外交部”的命令,命令他们立即停止给犹太人发放签证的工作,原因是日本的对犹政策发生了改变。从1939年10月初到1940年5月,王替夫又签发了近5000本护照,前后共计1.1万余份。

据记载,王替夫曾冒险帮助一位丈夫被关押、儿子逃跑的犹太老太太,他还请日本人出面交涉,让德国方面释放犹太老太太的丈夫。由于德国向苏联派遣的间谍所使用的签证,也是由当时的伪满“公使馆”签发的,因此,他们释放了这位犹太老太太的丈夫。王替夫不仅给这对老夫妻办理了签证,还给当时的伪满“外交部”发电报,让他们给予这对犹太老夫妻特别关照。这件事连朗格尔小姐都被感动了。由于中国对犹太人采取了宽容的政策,尤其是当时的上海,对犹太人来说就是一座没有围墙的城市,到中国的犹太人多数居住在上海,他们有的通过上海去了美国,有的在中国定居下来。

二战结束后,因为伪满大臣的身份,王替夫被关押在苏联战犯集中营长达12年。而回国后,他又因为曾经的经历被下放22年。七十多岁后,他还做了10年打更老人,晚景凄凉。

然而,即使是这样,他还义务培养了一千多名外语人才。2001年7月,王替夫病逝于哈尔滨。

http://www.botanwang.com/node/39563
来源: 长春晚报
作者: 赵娟
#辛德勒 #犹太人 #史海漫步
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李昌镐:只追求51%的人生
韩国棋手李昌镐16岁就夺得世界冠军,并开创了一个时代,却很少走出妙手,这成为一个谜。

一次,记者问他这个问题,内向的他嗫嚅良久,憋出一句:‌‌“我从不追求妙手。每手棋,我只求51%的效率。‌‌”

棋子效率越高越占优势,高效行棋,自古以来就是棋手追求的目标。

李昌镐又说:‌‌“我从不想一举击溃对手。‌‌”记者再追问,他不开口了。

李昌镐的老对手、中国围棋的代表马晓春九段曾说,如果一手棋的效率满分是10分的话,那么李昌镐的棋,每一手最多只能打6分到7分。这印证了李昌镐所言非虚。

每手棋追求51%的效率,也就是每个回合只想比对手多得1%。每手棋有这样的效果微不足道,但一盘棋中,有一半以上的棋得到预期效果,结果是唯一的,就是赢。李昌镐的棋证实了这一点。他最使对手们头痛的是‌‌“半目胜‌‌”,一局棋二三百手左右,赢半目。这是最细微的差距。要把握到这个火候,比中盘获胜更难。

追求51%的效率,就是用51%的力量进攻。用100%的力量进攻,不更强吗?不然。人求胜欲最强的时候,恰是最不冷静的时候;对别人进攻最强的时候,正是防守最弱的时候。所以,李昌镐用51%的力量进攻,另外49%的力量防守。这是他没说出的。这使他的棋极其稳健、冷静,极少出错,常使对手感到无隙可乘。

妙手极美,从另一个角度看,是陷阱。谁能让自己的思维一直保持在100%的高效上呢?因为追求妙手,用上全部精力,思维也像透支一样,妙手之后,不假深思的棋也来了。如果对手没有被击溃,你的破绽就暴露无遗。全力之后,必行懈怠;极亮之后,必有大暗;迈最大步子往前冲,也最容易一脚踩空。这不是每个棋手都看得到的,李昌镐看到了。

在他眼中,极品的妙手,就是看破妙手的诱惑后,落下平凡一子。

推想到人生。人生如棋,也是追求成功,但是,成功的诱惑也会把人引向歧路。人要有拒绝名利诱惑的心力,才能去面对名利,否则便会踏入歧路。有此心力的人,在山下不灰心,在山崩不失态,在泥淖中不抱怨,在乱花中不迷路,能从容、淡定地对待胜负。能驾驭自己,方能驾驭环境。
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作者: 
王老
#围棋  
#人生感悟 
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