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林森
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林森

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政府存在的目的不外乎:1.被质疑。2.被打倒!
@李长青律师:种种迹象表明,明天在沈阳有一场恶战,或者今晚。明天开庭在即,郭宏侠现在被跟踪,证人被寻衅滋事传唤,旁听市民被派出所控制。明天这个案件涉及到沈阳市长陈海波、沈阳市公安局长许文友,我和杨学林律师出庭代理原告。动用如此庞大的警察力量,涉嫌公器私用!
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没私用,本来就是人家的
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林森

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农场的画不得不转哦过!不过得订正一下,不是“希金瓶”,是“吸精平”。
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今天和同事说起中国的审查。同事顺手画了一幅习近平的头像并烦我转交给希金瓶~~
#习近平  
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林森

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兲朝
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@航空物语:有两个世界:墙里和墙外。飞机上的卫星上网有三个世界:可以卫星上网、南北极和中国大陆。 翻墙技术博客…
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林森

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拿着非法的事例,为非法的事做辩护,真的无语了。
注:图在微信中发不出了。
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社会抚养了什么呢?有什么权利来收这个费?
人口学会会长翟振武:不能因不规范执法否定社会抚养费:社会抚养费的设立有法可依,违法必究。比如说,我对北京限号不满,有车不能随便开,但是如果限号那天我把车开出来,罚款还得交。不能因为存在非法关押等行径,就否定社会抚养费。
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絕妙好文!如何做出又紅又專的毛氏紅燒肉。
2015-03-22經濟學茶座
我今年年初去長沙出差,在聲名遠播的火宮殿和毛家飯店都吃到了毛氏紅燒肉,我的同事們個個大快朵頤,狼吞虎嚥,但是我卻一筷未動,愁眉不展。

我對服務員說,去,把你們大廚叫來。她緊張地問我要做什麼,我說交交心。過了一會兒廚師來了,我告訴他,你這毛氏紅燒肉不太地道。廚師頗為不服氣,他硬說他是毛主席看著長大的,要是不正宗我nia他媽媽。

我端詳了一下廚師,他看起來20多歲,比我還小,可能剛從新東方畢業不久。不過我不跟他一般見識。我之所以不滿意他的手藝倒不是因為我吹毛求疵,而是我覺得這道菜做得不好,不僅僅是廚藝問題,更是政治問題。

我初中的時候去韶山旅遊,在當地一家小飯店吃到了我這輩子吃過最好吃的紅燒肉。一塊肉能活活吃出三層口感,瘦肉的精悍,肥肉的軟糯和表皮的包容三位一體,在我嘴裡爆炸了。飯店老闆和廚師是同一人,一個年過半百,頭髮花白的中年人,他讓我叫他老張。老張帶我走進後廚,那是一個10米見方,簡陋而整潔的房間,和普通三線城市餐廳廚房不同的是,他的灶臺上貼著一張毛主席像。

我問老張,為什麼要貼毛主席像?他說他剛開始時做毛氏紅燒肉的時候,總是心不在焉,不是糖色炒糊,就是肉煸得太幹,要麼就是還沒起鍋就被饞嘴的自己吃得差不多了。後來他父親在灶臺上貼了張毛主席像,每次燒菜的時候都感覺毛主席在旁邊注視著自己,這讓他不敢怠慢,不敢偷嘴。久而久之,他成為了全韶山最嚴肅的廚師,燒菜的時候神情凝重得就像在開政治局會議。“你知道嗎,做毛氏紅燒肉是不能放醬油的,因為毛主席小時候被醬油傷害過,他家祖傳開醬油作坊,毛主席兩歲的時候就會打醬油了。他有次參觀作坊,看見了正在發酵的醬油缸裡有一層浮動的蛆,從此他就拒絕在任何菜肴里加醬油,誰加誰就是階級敵人。”

“有一次廚房裡沒鹽了,我懶得出去買,就想湊合著用醬油調味。結果我剛把醬油倒進鍋裡,就看到灶臺上的毛主席氣得臉都黑了:

嚇得我趕緊把這鍋肉倒掉,讓夥計去買了鹽,重新燒了一鍋,主席才破涕為笑。這事從此在湖南成為都市傳說,還被當地草台戲班子編成了湘劇,名叫《肉有誤,主席顧》。從此整個湖南沒有人敢在燒紅燒肉時擱醬油。“

老張的紅燒肉不擱醬油,但是用糖色調色後的肉塊更加明豔動人。我嘗了一塊他的紅燒肉,發現肉質和我平時吃的豬肉有所不同,老張說這是他家專門養殖用於做毛氏紅燒肉的肉豬,這種豬有兩個特點:肉質好,黨性強。

我說為何你家的豬又紅又專?老張說豬的背後是一段很沉重的歷史。

“我年輕的時候,正好趕上大躍進,村公社搞了大鍋飯,要各家各戶把糧食、牲畜甚至鍋碗瓢盆都統一上交。我那時只有7歲,和家裡養的那只大白豬情若兄弟,死活也不讓家人把豬充公。家人心一軟就從了我,但是又不能讓公社知道,否則會被當成陰謀破壞大躍進的特務給抓起來。於是家人就把豬藏在一間小黑屋裡,用麻繩把豬的嘴捆起來,只有吃食的時候才鬆開,久而久之,這只豬就不會叫了。由於被禁錮得太久,這只豬在吃飯方面表現得極為瘋狂,很像現在的女孩子一生氣就跑去購物。這樣一來,畝產萬斤尚未實現,我家的大白豬首先長成了一隻躍進豬,比報紙上的豬還要浮誇。

後來公社把大家上交的糧食和肉都吃完了,正趕上收成不好,大家別說吃肉了,一個月連大米都吃不上幾頓。只有成天成天的開會,在各家輪著開,學習毛澤東思想,批判赫魯雪夫,用精神食糧把我們的腸胃充實起來。有一天輪到在我家院子裡開學習會,討論縣黨委佈置的兩個議題,《讓群眾每天吃紅燒肉》和《實現共產主義》。書記想了想,說在沒有豬的情況下,我們直接研究第二個議題。大家口沫橫飛地討論著國家在十年之內超英趕美的可能性,書記雄心勃勃地告訴我們,等到實現共產主義的那一天,科技高度發達,大家不用勞動了,生產力全部交給機器負責。大家也用不著吃肉了,科學家研發的營養藥丸就能養活全地球的無產者。誰再吃肉誰就是和黨過不去,就是反對進入共產主義。

學習會的最後,大家一致表決,同意我們村在1970年前實現共產主義。書記象徵性地問有沒有反對意見,問到第三遍時,我家的豬叫了。

我爸傻眼了,這只豬已經沉默了接近一年了,怎麼在這個當口發了聲。書記惡狠狠地盯著我,問那是豬在叫嗎?我爸只得承認那是自家的豬,同時強調我家並不同意它的政治觀點。書記摸了摸自己乾癟的肚皮,把幾位公社領導叫到一邊竊竊私語,然後對我父親說: 經公社黨支部討論決定,本支部暫停進入共產主義,討論議題要按照縣黨委佈置的順序。你家沒有把豬交公的事念在初犯,既往不咎,現在把豬交出來。今晚大家都去公社食堂,討論第一個議題。

我嚎啕大哭,抱住大白豬的後腿死死不放,書記教育我,說你家的豬耽誤了共產主義進程,必須代表中央處決它。豬最終被他們拖走了,我哭得暈了過去,醒來的時候發現躺在床上,父母注視著我,面帶喜色。

他們說公社準備殺豬的時候,才想起殺豬刀和菜刀都被拿去大煉鋼鐵了,無法下手,只得作罷,把豬暫時關在公社食堂裡等候發落。結果一不小心被我家的大白豬給逃了出來,它跑回了家,跟我們告別,然後順著小路向衡山跑去,從此海闊從豬躍,天高任肉飛,它自由了。

離開的時候,它路過我家圍牆上的“以鋼為綱,全面躍進”的標語,還專門舉起右前蹄,感激地哼哼了幾聲。

我媽在一旁補充,說它是在高呼大躍進萬歲。

三年自然災害過去後,日子總算好過了些。大躍進結束了,我家又養了幾頭豬。公社書記當了鄉黨委書記,為了預防我家的豬再次叛逃到山裡,每天都來我家豬圈對它們進行思想教育,和它們談心,鼓勵它們表達自己的政治觀點。若干年後書記甚至粗通了豬語,能夠準確分辨修正主義豬和走資豬,他說這些豬殺了以後只能燉湯或者做小炒,只有又紅又專的社會主義豬才能做成紅燒肉。

文革開始的時候,書記已經當了縣長,由於被查出家裡有個直系親屬是破落地主,縣長被活活鬥死。死之前我去看望他,他奄奄一息地對我說,他好羡慕那只逃到山裡去的大白豬。他突然一把抓住我的胳膊,緊張地問我,說自己成分不好,死了後還能不能被做成紅燒肉?還是只能去燉個豬肉粉條子?我提醒他,縣長你是人,不是豬。

他不說話,就這樣斷了氣。

改革開放以後,我開了家飯店。為保證肉質,自己養豬。我結合了我家歷代肉豬的特點以及縣長的遺志,通過社會主義科學育種,培養出了最適合做毛氏紅燒肉的豬。我先把小豬的嘴捆起來,不許他們說話,這樣喂出來的豬塊頭大,肉好。同時每天給它們誦讀資本論和毛選,晚上讓它們看新聞聯播,這樣長大後的豬黨性強,殺的時候都不掙扎,眼神欣慰,意思是在向殺豬匠道歉,說耽誤你們進入共產主義了。”

我看著碗裡紅彤彤亮澄澄的肉塊,體會著這只豬質樸的無產階級生死觀,它怎叫人不欽佩。所以當我多年以後吃到毛家飯店的毛氏紅燒肉的時候,知道那一定是一隻沒有政治覺悟的豬,被一名走資產階級路線的廚師做成了一盤碌碌無為的紅燒肉。這只豬和廚師,你倆對得起毛主席嗎。

老張的紅燒肉成了絕唱,我走遍了長沙城也遍尋不到那種味道,回到家後,我嘗試自己依樣畫葫蘆,以下就是我向老張致敬的過程:

首先是選肉,我去菜市場挑選帶皮的三層五花肉,三層即是指豬皮、肥肉和瘦肉。按照老張的選肉原則,除了肉質本身要好以外,豬的政治覺悟也同樣重要。可是菜市場賣的都是宰好的豬肉,我怎麼能考察其生前的政治素養呢?

我想,豬是人養出來的,有其主必有其豬,雖然豬沒了,但我可以通過考察攤主來側面判斷他的豬。於是我對每一個豬肉攤主都提出如下三個問題:免除農業稅吼不吼啊?党的三農政策諮瓷不諮瓷啊?你這麼早就宰這只豬,會不會有欽定的感覺啊?

大多數攤主都一問三不知,我立馬絕塵而去。這些攤主不讀書不看報,養出的豬也一定政治素質堪憂。最終,我找到了一個和我談笑風生的攤主,他不僅圓滿回答了我的問題,還跟我聊了個股期權、公車改革和下一屆常委名單,最後還同我合唱了一首《中國人》。我欣然買了兩斤他家的五花肉,那是經過無產階級專政的豬肉,我終於找到了它。

由下圖可見,他家的五花肉說是三層,其實有五層,肥瘦相間,條理清晰:

在烹飪之前,要嚴格遵照老張的家傳,在灶臺上貼上一張毛主席像。我家沒有毛主席像,我只好拿了一張人民幣,用水蘸濕後貼在抽油煙機上(不用能口水,太侮辱人)。好比木匠拜魯班,鐵匠拜老君,做紅燒肉的廚子也須得拜拜肉祖毛主席。記住,若是人民幣掉了下來,就說明主席不開心了,你的做菜程式一定出了問題:

安置好毛主席後,把豬肉切成2釐米邊長的正方體:

除了豬肉以外,剛需配料還有八角、桂皮、辣椒、大蒜、生薑和冰糖,這裡的辣椒用的是朝天椒。毛主席嗜辣如命,要是不在紅燒肉裡放辣椒,小心他一怒之下把你的人民幣變成10元的。 

接下來可以開始操作。首先把豬肉放進鍋裡煸炒,榨出水分和油脂,炒到肉塊變成焦黃色,即可出鍋,放容器裡待用。我第一次炒的時候,心不在焉地把肉炒糊了,人民幣氣得從抽油煙機上掉了下來,我想,果然是肉有誤,主席顧。不光是毛主席,糊味把我媽也驚動了,她沖了進來,看見我捧著一張100元人民幣正在向它道歉,驚得她半晌不說話,默默退了出去。


然後就是最關鍵的一步,炒糖色。前文提到,毛氏紅燒肉用糖色代替醬油進行著色,糖色可以用白砂糖或冰糖進行炒制,這裡選用的是冰糖。

另起一油鍋,將冰糖放入鍋裡,開小火翻炒。冰糖融化後,其顏色會經歷由淺到深,再變淺,再變深的過程,煞是神奇。最後當其變為褐色的時候,就可以把之前準備好的豬肉和大料倒下去煸炒了。

一開始我總是記不住糖色變色的順序,老張告訴我,糖色的深淺變化好比毛主席政治生涯的四次起落,當糖色最終變為褐色時,就象徵著遵義會議的召開,毛主席重新進入了領導核心,這時就可以讓豬肉進入鍋裡了。

所以糖色千萬不能炒得太過,你把它炒糊或者炒幹,是想把主席開除黨籍不成?記住這點,給肩上增添一點歷史重擔,炒出來的糖色就絕對根正苗紅。

請注意我炒糖色的手法,鍋鏟快得已經超過光速了,有時甚至會導致時間倒流,把糖色炒成冰糖。這手法習自老張,他說歷史上的鏟功第一人就是毛主席本人,毛主席在長沙念大學時文武兼修,創造性地把長拳融入到了烹飪當中,發明了這招“一師無影鏟”,在整個20世紀未逢敵手。直到後來我去了英國,見到了利物浦大叔阿龍的“冚家鏟”後,才給主席找到了絕配的對手。只可惜君生冚未生,冚生君已老,這不能不說是一種社會主義大型遺憾。

炒好之後,加入少量清水將糖色略微稀釋,然後把豬肉、大料導進鍋裡翻炒,並加入料酒,以及鹽、味精和雞粉調味:

炒勻之後加入適量開水(高湯更好),大概能把肉塊淹沒2/3就合適:

連肉帶湯一起倒入一口無產階級砂鍋裡,用大火把湯燒開,然後蓋上鍋蓋,改小火徐徐煨之:

將過了水的四季青鋪在盤底,萬事俱備,只待出鍋:

大約煨制90分鐘之後,即可將肉起鍋,擺放在四季青上,澆上湯汁:


這道毛氏紅燒肉終於大功告成,我嘗了一口,雖然比不上老張的精純醇正,但是也算是綿軟可口、回味無窮。我看了一眼抽油煙機上的主席,他似乎也聞到了香味,舔著嘴唇,靦腆地笑了。

(來源:@mc拳王)
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哈哈哈,又红又专,我太资瓷了!
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林森

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伏尔泰:中国人的让人难以理解的崇古心理阻碍了科学技术的发展。
伏尔泰在《风俗论》里谈到中国在近代以来科技落后时说:如果要问,中国既然不间断地致力于技艺和科学如此之久,仍然进步微乎其微?这可能有两个原因,一是中国人对祖先流传下来的东西有不可思议的崇敬心,认为一切古老的东西都尽善尽美……
在许多中国人看来,好的时代是在过去,好的人物也是在过去,今不如昔,今人不如古人。
儒生胡吹欧洲思想启蒙运动来自孔儒,伏尔泰崇敬孔丘要全盘儒化,怎么与事实差距这么大呢???
看看这群跪拜孔丘的人,是不是猪脑子
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Tony Stark's profile photo待到重逢时's profile photoYukey Luo's profile photoken ng's profile photo
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因为古人已经去世,所以崇拜古人,对目前被崇拜的活人没有威胁。
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林森

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学生日记一则:  “上午,去横店影视基地玩,见一群八路军正在打鬼子,解救被强奸的妇女,看得我热血沸腾; 中午,被打倒的鬼子忽然都爬了起来,开始和八路一起有说有笑地吃饭,一个被强奸的妇女还倒在鬼子兵的怀里。下午,这伙人换上同样的军装,开始伏击国民党军。晚上,我失眠了,这可能才是真实的历史。”
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owl Chow's profile photodui dui's profile photo明蕊's profile photolan gao's profile photo
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前几天偶然看到一个抗战剧(好像叫血色玫瑰)有这么一出戏,共军杀了一个日军头目,国军一个将领闻讯后对部下说,马上发讯,国军击毙日军头子,部下说,这明明是共军干的,国军将领笑到,这你就不懂了,这叫宣传。部下走出将领办公室,字幕显示,该部下为共军地下党。
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林森

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微信@杜导斌:艾未未抗议当局几百天不给护照,支持他抗议,可回头一想,自己活到五十多,竟不知道护照长啥样,不是自己用不着,是当局不给。也不是不抗议,是抗议没用,当局不仅不给我护照,而且也不给台湾港澳通行证,最严重时,竟有四年连身份证都给搜走了。
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wt Chow's profile photo缪伟's profile photoowl Chow's profile photoli Apple's profile photo
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ni Chan
 
看來匪幫的有效期将至
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林森

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“人民群众”这家伙到底是谁?你妈喊你回家吃饭了!
百姓之声

打小就知道“人民群众”这个词,现在也总听说人民群众这个词,可人民群众到底是谁,是什么样的人,我一直犯糊涂。

人民群众有时候叫人民,有时候叫群众,有时候叫“人民群众”。就如人的名字,拆开了叫合起来叫,反正称呼的都是一个对象,说的都是一个意思。

人民群众很神秘,摸不着,看不到。你是人民吗?不是;我是人民吗?也不是。不信你到大街上去问,问谁谁也不敢说自己就是。

人民群众很牛很强大,因为“人民,只有人民,才是创造历史的动力”。

人民群众一定很长寿,有句话叫“人民万岁”。

人民群众经常能得到“好处”。因为有这么句话,叫“让人民群众得到实惠”。做点什么还都叫“惠民工程”。

人民群众人见人爱,都喜欢和他交朋友,因为有句话叫“密切联系群众”。

人民群众好像很懒,好多事情都得别人替他做。不但有“人民公仆”来“为人民服务”,“想群众之所想,急群众之所急”……

还经常听有人说“我代表人民”如何如何:“代表人民感谢你”,“代表人民判处你死刑” ……这么说吧,只要你能想到的,都有人代表人民群众去干。

而且无论你是哪里的人民群众,都有人代你做事,“我代表全县人民”、“我代表全市人民”、“我代表……”跑哪儿都能把你囊括进去。

人民群众这个词儿一定很好听,因为好多东西以他命名。

赞同的话那是“人民的声音”;反对派叫“人民的公敌”,让你陷入“人民战争的汪洋大海”。

领导人叫“人民领袖”;政府叫“人民政府”;法院叫“人民法院”;医院叫“人民医院”;唱歌的叫“人民艺术家”;教书的叫“人民教师”;警察叫“人民警察”;钱叫“人民币”……

再早点儿公园叫“人民公园”;饭店叫“人民饭店”;宾馆叫“人民旅社”……就差厕所叫“人民厕所”了。

不过人民群众也不总是风光,有时候像是小学生,要接受教育。

经常听说,某某事件“教育了群众”,给人民群众看的东西,无论是小说、诗歌、还是电影电视剧也强调要有“教育意义”。

人民群众情绪总不稳定,有时“欢欣鼓舞”;有时“义愤填膺”。

人民群众的眼神不大好,看东西一阵明白一阵糊涂。因为有时候“群众的眼睛是雪亮的”,有时候则“不明真相”。

当然,“雪亮”时前边修饰词肯定是“广大”,“不明真相”时前边的修饰词肯定是“一小撮”。

至于什么时候“雪亮”,什么时候“不明真相”,好像人民群众自己说了不算。就如一个人有病没病,结论得大夫做。

人民群众还似乎还不大好说话,因为经常听说“人民群众决不会答应”!

人民群众这家伙,到底是谁呀?

哈哈,还是别问了,人民群众“决不会答应”。
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在人民群众当家作主的地方,就是人民群众没有选票的地方。
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林森

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什么是“华尔街新闻体”、“金字塔体”、“新华体”
文丨马伯庸
评:涨姿式了。

华尔街新闻体的写作原则是“由小及大”、“窥叶知秋”,结构上,开头从非常个人的视角切入,再从这个小细节推展开来,逐渐论及全局,最后还要勾连回开头,一般用于深度报道。这种写法更显人情味。倒金字塔体则正好相反,讲究”言简意赅“、”由重及轻“,开头说最核心的新闻点,然后说次重要的新闻点,然后是支持核心的材料和证据,最后是补充性材料,叙述多,议论少,时效性强,一般用于突发报道。

倒金字塔体最早出现于南北战争时候,战地记者们为了抢先发回报道,用这种方式一段一段在电报局里拍发,先发核心信息,再慢慢把事情说清楚(顺便说一句,有的记者为了不让别人抢到头条,发完正经报道以后,还会继续拍发一些大部头的东西比如圣经来挤占电报机,让竞争对手发不出去。《神秘岛》里的吉丁史佩莱就干过这种事。)真正把这个体系发扬光大的契机,是林肯遇刺,美联社最先发了一条新闻:今晚总统在剧场遇刺,身受重伤,一共才12个单词。这个记录后来在1945年被打破,还是美联社的新闻:”罗斯福总统今日突逝“,6个单词。

新华体,这个和我们高中写议论文的结构是类似的,开头高屋建瓴,然后夹叙夹议,论点+论述+论据+名人名言+论述+论点,最后概括成数个排比句,进一步拔高主题。优点是磅礴大气,蛊……呃,鼓舞人心,看完以后让人热血沸腾。缺点是容易腻。

关于写作理论,其他答案说得很充分了,我来举个具体例子吧。

鉴于当前的大好形势,让我来举一个古代的例子好了:假如我们要写一则鸿门宴的新闻报道,该怎么写呢?

倒金字塔体:

标题:刘邦出席宴会时险遭刺杀

(汉元年十二月,法通社灞上电)

刘邦在项羽举办的鸿门宴会上险遭刺杀,已返回灞上军营。(开头开宗明义,直接把新闻最核心的点出。)

此次宴会旨在解决项羽与刘邦关于关中占领问题的争端。在宴会期间,项羽的堂弟项庄要求舞剑助兴,借此靠近刘邦,但被及时阻止。(杀手身份、行刺手段以及结果,属于次要新闻点)

刺杀事件发生后,刘邦很快离开席位,宣称去上厕所,但他没有再次出现在宴会场合,而是与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人经郦山、芷阳小道返回灞上军营。(针对”返回军营“做进一步解说,至此鸿门宴的核心新闻已经报道完整。)

据信,阻止项庄刺杀的人,是项羽的叔父项伯。他当时也同时起身舞剑,阻挡住了项庄。项庄被迫退后,但宴会并未因此而中断。(针对刺杀一词做详细解释,解释为什么是“险遭”。)

刘邦离开以后,他的幕僚张良向项羽和范增做出了解释,声明刘邦已经喝醉,并进献了白璧一双、玉斗一双表达歉意。(对刘邦如何离开鸿门的详细解释。至此,对核心新闻的细节补充也完整了。)

有宴会出席者指出,在此刺杀事件发生前,项羽的重要幕僚范增曾数次举起自己的玉玦。在宴会结束后,他还用剑将张良进献的玉斗击碎。(补充性材料。)

目前鸿门和灞上的军队没有异动,但据信刘邦的左司马曹无伤已被处决。(事件发生后的后续动向,不分析,只罗列事实。)

在刺杀事件发生后不久,刘邦的一名部属樊哙曾闯入宴会现场,痛斥项羽。但项羽赞扬了樊哙的举动,并赏赐他一块生猪肉。樊哙未经烹煮即行食用。如果没有他的出现,刘邦的事业恐怕会遭遇失败。刘邦离开时,他也随之护送离开。(对宴会细节的描述,但这条信息与核心信息关联少,重要性比较低,所以放在后面说)

唯一仍留在现场的张良和项伯关系良好,曾经救过后者的性命,两人来往十分密切。(这里仍在罗列事实,但记者已经通过事实罗列在表达自己的观点。)

华尔街日报体:

标题:鸿门宴,一次几乎爆发的政治危机

(汉元年十二月,墨通社灞上电)

樊哙闯进鸿门宴会的时候,他的双手紧握着短剑和盾牌,头发直竖,眼角几乎要裂开。守门的持戟卫士试图要阻止他,但失败了。这位年轻时在沛县从事狗类屠宰业的的平民,此时正面对着天下最有权势的贵族项羽,高声发出严厉的指责。整个宴会现场鸦雀无声。(开头从小人物的视角切入,设置悬疑。)

樊哙本来是在门口担任警卫工作,没有资格出席。但他突然收到同僚张良的提醒,自己的主君沛公在鸿门宴会上差点遭遇了一次刺杀,而刺杀者项庄显然得到了项羽的默许。他情急之下不顾自己的低微身份,未经许可闯入宴会,试图履行自己的职责。樊哙和所有沛公幕僚都很清楚,这次危机并不只是沛公一个人的危机,而是樊哙、张良这些部属乃至整支沛军的危机。如果任由项羽阵营充满敌意的态度发酵,将会对天下局势产生不可逆转的深刻影响。(从樊哙个人的遭遇过渡到政治层面的危机)

在这次宴会不到一个月之前,反秦联军在关中取得了一次辉煌的胜利。刘邦军团攻克函谷关,占领了秦的首都咸阳。但这次胜利引起了项羽的不满。他当时刚刚打破秦军对赵国的围困,却被告知刘邦已经进入关中。项羽认为自己受到了侮辱。在此前的一次政治会议上,楚怀王与将领们约定,先入关中者为王——这被认为是项、刘之间发生争执的重要动机之一。“我兄长对刘邦的这一无耻举动非常愤怒,这个卑贱的小官吏窃取了不属于他的贵族荣誉。”项羽的堂弟项庄说,后来正是他主导了鸿门宴上的刺杀。

刘邦的左司马曹无伤向项羽写信,指称刘邦试图在关中称王,这成为激怒项羽的最直接因素。这次政治纠纷随即演变成了军事摩擦。项羽调动了四十万军队驻屯在鸿门,而刘邦的军队数量只有十万。虽然两军暂时并非发生冲突,但局势一触即发。刘邦阵营的一位军事观察家郦食其表示:“如果两军开战,刘邦军队将没有任何胜算。” 但同时他也指出,这对于反秦的整体战略是个非常沉重的打击。项羽阵营也有人持同样的意见。“与其对军队实施打击,不如直接对刘邦采取必要手段。项王不能接受反秦联军失去十万名勇士,但他并不介意只失去一个厚颜无耻的同僚。” 范增如此说道。他是项羽的高级顾问,在决策圈拥有很大的影响力。

当然,并非每一个人都和范增持同样意见。项羽的叔父项伯利用和张良——后者是刘邦的军事顾问——的亲密私人关系,成功说服了项羽在鸿门召开一次会谈,以求尽快消弭双方的分歧。在发出的公开声明中,项羽表示愿意尽最大的诚意与刘邦当面沟通,并以已故将领项燕的名义起誓保证他的安全。刘邦很快做出了回应,说他将亲自前往鸿门赴宴,为自己之前鲁莽的军事行动道歉。

沛公的这一回应让爱好和平的人们如释重负,范增也是。

(这一部分从樊哙扩展到天下大局,简要概括了双方起冲突的大背景,然后又将视角缩小集中在鸿门,转到中心问题。要尽可能地直接引用多方发言,不要简单概括成“他们纷纷表示”,或者”大家都认为“,要细致到每一个人的立场表达,这些人一般都经过精心挑选,可以代表一个阶层或者一个团体的普遍意见,也可以当事人身份表达重要信息。)

在鸿门宴开始后,刘邦很快就发觉自己陷入了危机。据一位不愿意透露姓名的侍者宣称,他清楚地看到范增先后三次举起玉玦,这应该是某种危险的暗示。但项羽并没有做出任何回应,显然他还没在现实利益和名誉之间做出任何抉择。范增很快找到项庄,项庄起身表示要临时增加一项娱乐活动。他舞剑助兴,并慢慢靠近刘邦。促成这次会谈的项伯这时也拿起剑来,借舞剑之名阻挡了项庄的攻势。“我当时没想那么多,和谈必须进行下去。何况如果沛公被杀的话,那么张良也会遭到连累,他是我最好的朋友。”项伯在事后如此表示。

舞剑结束以后,刘邦安然无恙地留在自己座位上,暂时。张良认为危机仍旧没有解除,他立刻通知再守护在门外的樊哙。樊哙采取了非同寻常的做法,他直接闯进宴会大厅,斥责项羽背离贵族道义。项羽面对斥责显得很愧疚,他赏赐了生猪肉和酒给樊哙,并称赞他是勇者。樊哙趁机再度阐明刘邦的立场:我方无意占据咸阳,更无意称王。目前的军事调动,只是一种保护性的临时占领,可以随时解除。”这是一个最鲁莽的人做出的最明智的举动。“ 张良事后评价。

数刻之后,刘邦起身去厕所,他再也没有回来过。据信,刘邦是在樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人的护送下,经郦山、芷阳小道返回灞上军营。而张良确信刘邦离开之后,才向项羽表示刘邦喝醉了,已经早早返回,并进献了白璧一双、玉斗一双表达歉意。耐人寻味的是,项羽居然收下了这件礼品。范增是如此地失望,以至于拔出剑将玉斗砸碎。“啊,真是一个缺乏头脑的蠢货。将来夺取天下的,必然是沛公。”有人听到范增言辞激烈地批评道。

刘邦回到灞上的第一件事,就是处决了曹无伤。处决是在一个深夜进行的,没有棺材,也没有墓地。

(叙述新闻核心事件,多人物,多视角,按时间顺序。)

鸿门宴结束后,刘邦履行了自己的承诺,将军队撤出了关中,避免了一次惨痛的失败。项羽立刻占领了咸阳,并指使军队进行了数次劫掠。项羽错失了一次打击潜在竞争对手的机会,但他至少如愿以偿地得到了咸阳。刘邦虽然被迫撤离,但至少保住了有生力量和良好的声望。在秦朝灭亡后的政治版图中,他仍旧可以发挥显著作用。

当然,刘邦的占领并非一无所获。不只一名目击者报告,在刘邦军队撤离时,用几十辆大车运走了地图、政府档案等物资,这为这名野心勃勃的平民领主做了一个意味深长的注脚。”我们只是出于学术目的才搜集的,反正项羽将军没兴趣。”萧何断然否认了这个猜想。

樊哙在鸿门宴后的工作暂时没有任何变动,但在关键时刻的突出表现,让这位勇者的职业生涯一片光明。当被问起未来五年的职业规划时,这位勇者谦逊地引用了陈胜的一句话:“王侯将相宁有种。”

(做简单的总结和分析,并回到开头故事)

新华体

标题:沛公完成战略转移,项贼图谋破产

(汉元年十二月,儒通社灞上电)

严冬十二,关中灞上,野火燎原,意气风发。沛公在鸿门又一次成功挫败了野心家窃取反秦果实的图谋,率领军队胜利西上。

(开头先用套句抒情一二,然后定出一个基本调子,用宏大叙事勾勒出新闻主体的重大意义。注意细节,比如”又一次“,表明成功不是偶然的,是持续性的。)

东风吹,战鼓擂。六国人民反秦反暴政的运动正如火如荼地在神州大地进行着。在沛公的英明领导之下,大军率先开进关中,占领了暴秦首都咸阳,彻底打碎了绑在六国人民头上的枷锁。沛公心系人民安危,入关之后,立刻废除暴秦法律,只约法三章,让关中父老欢欣鼓舞,奔走相告。开心的笑颜,回到每个百姓的脸上,他们自发地打出横幅,编写歌谣,齐声称赞还是沛公的领导好。

(新华体最重要的特征是贾诩贾谊……呃,是夹叙夹议,即在描述新闻时,随时予以评论,或点明其历史意义,或宣扬其效果。)

然而,在这暴秦摇摇欲坠、全国即将解放的大好形势之时,总有一些野心家蠢蠢欲动,意图窃取反秦果实。旧贵族势力的代表人物项羽对沛公的成就非常惧怕,唯恐平民阶级的觉醒会危及到贵族统治。他突然率领大军攻打函谷关,进逼关中,想要扼杀平沛公。

根据此前达成的协议,先入关中者可以称王。项羽这一背信弃义的举动,让六国人民为之震惊,良知之士齐声叱责。关中军民纷纷向沛公请战,甚至有战士写下血书,流着泪激动地说:”沛公是我们的大救星,谁对他不利,谁就是百姓的敌人。“

其时暴秦余孽未平,战事未消。沛公审时度势,思虑再三,为了不影响全国反秦大业,决定暂时放下恩怨,与项羽进行谈判。项羽要求沛公只身前往鸿门参加宴会,反动势力代表范增公开叫嚣说:”他刘邦心虚根本不敢来“只等着沛公拒绝,就把开战的罪名扣在他的头上。

沛公置自身安危于度外,毅然决定只身前往。面对同事和部下的担心,沛公笑着说道:”项羽和范增一直要求我一个人去,说明他们心里是害怕的,外强中干。你们想,我刘邦一个人,就能把他们吓成这样子,说明这四十万大军,也没什么好怕的嘛。”

(新闻叙述以时间顺序为主,尽量不插叙,不倒叙,主体人物要始终保持正面,基调要昂扬。)

在鸿门宴上,范增施展出卑劣手段,安排了特务进行暗杀。沛公几次面临危险,却一直镇定自若, 谈笑风生,即使是敌人,也暗暗佩服他的大气。在张良、樊哙以及进步人士项伯的协助下,沛公义正词严地谴责了项羽的不义之举,让他哑口无言。沛公的大义凛然,始终主导着谈判的节奏。巨大的舆论压力,让范增等人不得不放弃了刺杀计划。沛公再次成功地阻止了敌人的阴谋,完成了谈判。

从鸿门宴返回以后,沛公首先揪出了隐藏在反秦队伍里的叛徒曹无伤,然后召集全体大会。在大会上沛公指出,当前全国斗争的核心,将从秦与六国义军的矛盾,转移到六国旧贵族与平民阶层之间的矛盾。这个矛盾十分尖锐,不可调和。考虑到旧贵族势力在一段时间内仍占有优势,沛公决定从大局出发,利用谈判所赢取的宝贵时间进行战略转移,不执着于一城一地的得失,大踏步地让出关中,跳到更广阔的天地里去。为此,必须要西上汉中,暂时接受汉中王这个称号。关中军民虽然不舍,但时间就是命令,理解了要执行,不理解也要执行,他们已在紧锣密鼓地做着相关准备。每一个人都深信,在沛公的带领下,迟早是要回到关中的。

沛公的举措,极大地震惊了敌人。项羽的狗头军师范增在得知沛公让出关中后,惶惶如丧家之犬。他向别人哀叹说:“项羽为人太过善良,不足为谋,我看这天下呐,早晚会落到刘季业手里。”

(叙述一定要有技巧,多用形容词、成语,部分细节可以适当避开或改动,紧紧围绕主题。)

这一次关中到汉中战略转移,以鸿门宴为转折点,将开启反秦运动的新篇章。鸿门宴是宣诏书,是烽燧台,是铁犁铧,它是项羽的催命符,是沛公的里程碑。旧贵族必将灭亡,新朝代必将兴起。让我们再次喊出反秦元勋陈胜的那句话吧:

王侯将相,宁有种乎!
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Baul Chao's profile photo朱小武's profile photoDen Linden Unter's profile photochee chan's profile photo
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GOOD!藍營要玩網路文宣戰,建議學好新華體......
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林森

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储安平在四十年代对共产党的分析

图片:1948年11月,上海。大批上海人拥挤上轮船逃离上海,这可能是最后一趟诺亚方舟。一位上海妈妈抱着她的孩子开心地笑了。
下边是他(储安平)对中国共产党本质的分析。这种言论对今天中国的读者而言,是相当不习惯的。不知有没有人会产生“不幸而言中”的感慨:

共产党是一个组织严密的党。多年以来,我们一直住在国民党统治区域内,对共产党的内情,我们自承所知不多,我们暂时只能根据常识来说。近几年来,外间对于中共在延安边区一带的作风,颇有好评。共产党在这样一种艰困的环境内,能站得住,亦自有他们所以能站得住的道理。一个政党当它在艰困奋斗的时候,总有它一股生气和生命的力量的。

社会主义是一个极其广泛笼统的名词,就经济生活方面言之,共产主义只是社会主义的一种,其间只是一个程度上的问题而已。就实行社会主义而言,今日中国一般人民,特别是一般知识分子,并不反对,毋宁说是很期望的。今日一般知识分子,在共产党心目中,他们都是“小资产阶级”,但是实际上,今日中国的知识阶级,除了极少数一些人外,大多都已沦为“无产阶级”了。这是国民党的恩赐!

知识阶级的领导重心仍然在一般教育界文化界中,然而今日中国的教育界文化界中人物,哪一个不是已经到了虽然尚未饿死而早已不能吃饱的局面!而且知识阶级,大都有理想,有理性的。除了少数自私分子外,哪一个不承认贫富的悬殊是一种不合理的社会现象?所以共产党在经济生活方面的原则,并不可怕。一般人怕的是它在政治生活方面的做法。

坦白言之,今日共产党大唱其“民主”,要知共产党在基本精神上,实在是一个反民主的政党,就统治精神上说,共产党和法西斯党本无任何区别,两者都企图通过严厉的组织以强制人民的意志。在今日中国的政争中,共产党高喊“民主”,无非要鼓励大家起来反对国民党的“党主”,但就共产党的真精神言,共产党所主张的也是“党主”而决非“民主”。要知提倡民主政治有一个根本的前提,而且这个前提一点折扣都打不得,就是必须承认人民的意志自由(即通常所称的思想自由),唯有人人能得到了思想上的自由,才能自由表达其意志,才能真正贯彻民主的精神。假如只有相信共产主义的人才有言论自由,那还谈什么思想自由言论自由?

同时,要实行民主政治,必须有一种公道的精神,一是好的说它好,不好的说它不好,二是我固然可以相信我所相信的,但我也尊重你可以相信你所相信的。就前一点论,譬如说我们这批自由分子,不讳言,都是受英美传统的自由思想影响的,但我们一样批评英美,抨击英美。同时,苏联或延安有好的地方,我们一样称颂他们的好处。但是我们从来没有听见共产党批评斯大林或苏联,从来没有看到左派的报纸批评毛泽东或延安,难道斯大林和毛泽东都是圣中之圣,竟无可批评之处?难道莫斯科和延安都是天堂上的天堂,一切都圆满得一无可以评论的地方?

就后一点说,我们虽非共产党党员,但一样尊重共产党的党员,只要他确是信奉他所相信的主义,忠于他的党,忠于他的理想,忠于他的工作,忠于他的事业,我们都在心底里对它尊敬。

但是共产党的对人,只有敌我,跟他们跑的,他们可以承纳,不跟他们跑的,他们一律敌视。一切都以实际利害为出发,不存任何人情与友谊。要捧一个人,集体地捧他起来,要攻击一个人,集体的把他打了下去。公平的反面就是极端,共产党的极端作风,实在大大地限制了它获得同情的范围,亦即减少它获得成功的速度;梁漱溟先生的摆脱现实政治和张君劢先生的脱离民盟,也多少与共产党这种极端作风有关。

老实说,我们现在争取自由,在国民党统治下,这个“自由”还是一个“多”“少”的问题,假如共产党执政了,这个“自由”就变成了一个“有”“无”的问题了。

——摘自戴晴:《储安平和党天下》

http://www.botanwang.com/node/35731
来源: 华夏文摘
作者: 戴晴
#储安平 #共产党 #史海漫步
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Qiuliang Xian's profile photoChunya Jiang's profile photoHayek Friedrich (ifreeswan)'s profile photoErge Shan's profile photo
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还有一个问题,民主不容易保持住,不仅是希特勒的例子,新加坡也是一例。如何防止民主转向非民主?还是要探索。
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林森

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他们,要去解释来源!至少大连警方。
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外国人有生前签下死后捐器官的风气,等待器官移植尚需2~3年以上。中国人有死后保全尸的习俗,不轻易捐出大体及器官,但却能供应全球患者远赴中国接受器官手术,并在一星期左右找到匹配器官,还能出口塑化人体、人体标本供应海外需求......。

从活摘器官事件传出后,共产党就无法解释所有器官来源,并一再改变说词。死囚器官说法也不成立,并不是每位死囚都能当器官供体,有的死囚带有多种疾病,还有器官匹配问题,也不可能处死那天刚好符合某位病患的配对,共产党犯下了无法解释的滔天大罪。
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