Profile

Cover photo
Doorbraak eu
Lives in Deventer
39 followers|88,554 views
AboutPostsPhotosYouTube+1's

Stream

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
AANKONDIGING - “De verkiezing van Donald Trump als president van de Verenigde Staten is voor velen een schok. Hij doet openlijk en zonder schaamte racistische en seksistische uitspraken, ontkent klimaatverandering en wil ObamaCare terugdraaien. Dat deze miljardair heeft kunnen winnen, zegt veel over de woede in de maatschappij. Het is bovendien een keiharde veroordeling van Clintons campagne die geen alternatieven bood – maar wel Sanders uitschakelde”, aldus de Internationale Socialisten Nijmegen in hun oproep voor een discussiebijeenkomst in Nijmegen. Discussiebijeenkomst op dinsdag 31 januari van 19:30 tot 22:00 uur in De Klinker, Van Broeckhuysenstraat 46 in Nijmegen. Lees verder: http://www.doorbraak.eu/31-januari-nijmegen-discussiebijeenkomst-trump-hoe-stoppen-we-opkomst-rechts/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
UIT DE OUDE DOOS - Drie kogels maakten op 19 januari 2007 een einde aan het leven van Hrant Dink, hoofdredacteur van Agos, een weekblad dat in het Armeens en Turks verschijnt en wordt gezien als de seculiere spreekbuis van de Armeense gemeenschap in Turkije. De minderjarige dader was lid van een ultra-nationalistisch netwerk. De moord bracht een protestbeweging op gang in Turkije en West-Europa die erg bemoedigend is voor Turkse en Armeense anti-nationalisten en verzoeningsgezinden. De 52-jarige Dink, een linkse Armeniër die is geboren en getogen in Anatolië, had zijn politieke leerschool niet doorlopen in de Armeense nationalistische beweging maar in de anti-imperialistische studentenbeweging van Istanbul, die vanaf eind jaren 60 radicaliseerde en revolutionaire conclusies begon te trekken. Dink was in zijn jongere jaren een tijd lang actief voor de maoïstische Communistische Partij van Turkije Marxistisch-Leninistisch (TKP-ML), die voort is gekomen uit deze beweging. Uiteindelijk brak hij met het maoïsme en startte hij in 1996 met een groep geestverwanten Agos, een tweetalige krant die zich sterk maakte voor de rechten van de Armeense en andere minderheden in Turkije. Ook hielden Dink en Agos zich bezig met de democratisering van Turkije, de Turkse toetreding tot de EU en hoe Turken en Armeniërs om zouden kunnen gaan met het verleden. Of om concreter te zijn met “1915”, het jaar waarin een miljoen Armeniërs op last van de Ottomaanse regering planmatig werden vermoord of gedeporteerd uit Anatolië, het gebied waar ze al voor de komst van de Turken woonden. Dink was allesbehalve een Armeense nationalist: gelijke rechten, verzoening en verwerking van een gezamenlijke tragische geschiedenis vormden zijn politieke doelen voor Turken en Armeniërs. Hij bekritiseerde het agressieve nationalisme aan zowel Turkse als Armeense kant.

Mehmet Kirmaci in http://www.doorbraak.eu/oude-doos-vandaag-10-jaar-geleden-werd-hrant-dink-vermoord/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
Zoë Smit vertelt in haar artikel “Mijn ervaringen als flexwerker” hoe ze na eindeloos solliciteren eindelijk twee “flexbanen” in de thuiszorg en een verzorgingshuis vond. Hoe ze moest strugglen om niet te verzuipen in de stress die wordt veroorzaakt door die “flexibele werknemersrelaties”. Ik deelde het verhaal met een kennis die een nulurencontract in de zorg heeft (bij een grote organisatie) en ervaring met de thuiszorg. Ook daar verloopt contact over te werken uren, te rijden routes, vervanging, ziek melden, enzovoorts, veelal via WhatsApp en mail. Lees verder: http://www.doorbraak.eu/flexwerken-dan-vooral-mond-opentrekken/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
Halverwege zijn boek “Kapitalisme in het web van leven” geeft Jason W. Moore de noodzaak weer voor een complete theoretische herbewerking en synthese van het marxistische, ecologische en feministische gedachtegoed door het volgende te stellen: “Ik denk dat velen van ons intuïtief begrijpen – zelfs wanneer onze analytische kaders achterlopen – dat kapitalisme meer is dan een “economisch” systeem, en zelfs meer dan een sociaal systeem. Kapitalisme is een manier om de natuur te organiseren.” Kamil Ahsan sprak met Moore over zijn boek dat hij schreef om grip te krijgen op nieuwe uitdagingen en oude aannames. “Kapitalisme in het web van leven” verscheen in augustus 2015 bij uitgeverij Verso. Lees verder: http://www.doorbraak.eu/kapitalisme-web-leven/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
NIEUWS ELDERS - Dus terwijl er een groot probleem is met racisme en geweld vanuit de politie is de reactie van de machthebbers juist het zwaarder bewapenen van agenten, en geven ze hen nog meer ruimte om geweld in te zetten. En daar heeft de politie nou net de PR-campagne voor nodig. Agenten verliezen hun legitimiteit op straat door hun eigen optreden en willen daar vervolgens nog meer middelen voor om iedereen die in opstand komt, na jaren lang niet gehoord te worden, nog harder te kunnen aanpakken. De media speelt in deze PR-campagne een grote rol door hier constant over te berichten zonder enige kritische noot. Een Vandaag ondervroeg 3500 agenten over wat men zou kunnen doen om geweld tegen politie tegen te gaan. Een quote: “We leven nu eenmaal in een maatschappij waarin de allochtone medemens voor veel problemen zorgt. Dat kun je blijven ontkennen en mensen racistisch noemen, het is gewoon een feit, klaar. Doe daar wat mee ipv het steeds te ontkennen en te miepen over etnisch profileren.” Dit laat duidelijk zien wat voor beeld er bij agenten heerst. Als het al zo is, waarom zorgt de “allochtone medemens voor veel problemen”? Juist etnische profileren zorgt er voor dat “allochtonen” meer met de politie in aanraking komen waardoor deze cijfers niet objectief zijn. En door het eerder benoemde probleem van politiegeweld en het structureel ontkennen daar van is er een realiteit geschept waar politie en jongeren recht tegen over elkaar staan. Het werkelijke probleem is de politie zelf en de bestuurders die hun de hand boven het hoofd houden. De politie als iemand die je helpt als je beroofd wordt is een beeld wat niet strookt met de werkelijkheid. De politie is een instituut van de staat dat zich voornamelijk op straat manifesteert om alles wat afwijkt, alles wat in opstand komt tegen het systeem van racisme te onderdrukken.

Kwinten Keesmaat in http://www.doorbraak.eu/geweld-hulpverleners-wordt-politie-gebruikt-als-pr-campagne/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
NIEUWS ELDERS - Eind oktober 2016 betekende de moord op visverkoper Mohsin Fikri het begin van een brede beweging. Nog steeds gaan mensen in groten getale de straat op, al zien we dit niet in Nederlandse media. Jij was de afgelopen tijd veel in Marokko en hebt ook meegedaan aan de protesten. Hoe gaat het nu met de beweging? “Ondanks de verschillende pogingen van de Makhzan (de heersende sociale en politieke elite in Marokko, red.) om de beweging te breken en de vreedzame demonstranten te criminaliseren als relschoppers en separatisten, gaat het nog steeds goed en blijven de demonstranten vreedzaam. Ook gooit de staatspropagandamachine het op ‘het onderzoek naar de dood van Mohsin Fikri loopt nog’ om de werkelijke beweegredenen van de demonstranten te maskeren en zo de massale protesten in het land te verlammen. Zelf heb ik dagelijks contact met familie en vrienden en maak me toch wel zorgen sinds de grootschalige politiebelegering in Al Hoceima en het geweld jegens de demonstranten. De geluiden daar zijn gelijkluidend. De mensen zijn standvastig en zeggen geen stap achteruit te zullen doen. Zij zullen blijven strijden voor menswaardigheid, sociale gelijkheid en tegen de machtspositie van de elite en geïnstitutionaliseerde corruptie in het land.”

In http://www.doorbraak.eu/karim-boulidam-marokko-is-snelkookpan-aan-worden/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
Volgens een sinds 1969 ingenomen en nooit herroepen regeringsstandpunt zou de Nederlandse staat zich tijdens de koloniale oorlog tegen Indonesië slechts incidenteel schuldig hebben gemaakt aan “excessen”. Het baanbrekende boek “De brandende kampongs van generaal Spoor” van de historicus Rémy Limpach toont het tegendeel aan: moord, marteling, verkrachting, plundering, brandstichting en roof waren schering en inslag. Door structureel geweld toe te passen probeerden de militaire en politieke machthebbers om de in opstand gekomen kolonie te behouden als wingewest en grondstoffenbron. Lees verder: http://www.doorbraak.eu/brandende-kampongs-generaal-spoor/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
NIEUWS ELDERS - As most fans of Brazil’s most exuberant, most exciting time of the year already know, it’s Carnaval time! But in today’s post we bring you another in a rising tide that seeks to effectively bring an end to one of Brazilian Carnaval’s most recognizable symbols: the Globeleza. The role of the Globeleza is one that we’ve touched upon in numerous posts in the past, and for good reason. The near completely nude, hip shaking “mulata” represents all that black female activists stand against in the desired re-construction of the image of black Brazilian woman. The broadcasting of the Globeleza transmits images of the sexually available black woman to millions of men outside of Brazil as well as maintaining her in one of the two prominent roles that she is associated with inside of Brazil: sex or menial labor. As presented in a previous post, a number of black Brazilian women are fed up with this image in much the same way as the American women who saw the images for the first time. The piece presented below by two activists whose work has been featured on this blog on numerous other occasions, is not be taken as slight or a stab at the current woman who portrays the Globeleza, but rather a call to bring down the sexist, racist standards that keep women who look like her confined to such stereotypes.

Stephanie Ribeiro and Djamila Ribeiro in http://www.doorbraak.eu/a-call-for-end-the-globeleza-mulata-a-manifesto/
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
AANKONDIGING - Een brede coalitie van organisaties en bezorgde individuen organiseert vrijdagavond een protest tegen Trump en Wilders. “Wij roepen iedereen op die zich zorgen maakt over het huidige politieke klimaat zich aan te sluiten bij dit protest tijdens de inauguratie van Donald Trump als president van de Verenigde Staten. Na decennia van afbraakbeleid wist hij met een campagne gevuld met racisme en seksisme de verkiezingen te winnen. Trump zal de wereld niet verbeteren, hij zal enkel de belangen van de elite dienen. Zijn politiek vormt een directe bedreiging voor het klimaat en de positie van vrouwen, migranten, werkende mensen en de lhbt-gemeenschap. Samen spreken wij ons hiertegen uit!”, aldus de oproep. Vrijdag 20 januari om 19:00 uur vanaf de Dam, Amsterdam. Lees verder: http://www.doorbraak.eu/20-januari-amsterdam-protest-stop-haat-samen-trump-en-wilders/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
NIEUWS ELDERS - In de oproep van de familie Selvam staat het duidelijk beschreven: “Hij kon niet langer omgaan met de raciale uitsluiting, uitbuiting, pesten en lastig vallen op social media accounts van zijn […] klasgenoten.” Ook de BBC benoemt letterlijk het “racial abuse” zoals omschreven door de familie. Toch ontbrak elk spoor van woorden als “racisme” of “discriminatie”, of zelfs de kleur bruin in de uitgebreide verslaggeving van Tharukshans dood in Nederlandse media. Een schril contrast met de berichtgeving over de 13-jarige Mees die in oktober 2016 in de media kwam omdat hij gepest werd vanwege zijn huidskleur. Mees werd expliciet een “blanke jongen op een zwarte school” genoemd, waarbij zijn moeder terecht geciteerd werd met “je wilt het woord niet graag gebruiken, maar het is discriminatie”. Ditzelfde gebeurde nu niet. De Telegraaf trekt het probleem breed tot onder andere Fleur Bloemen en Tim Ribberink die in voorgaande jaren in het nieuws kwamen vanwege zelfmoord door pesten. De Metro zag de noodzaak om een witte vrouw te laten vertellen over haar ervaring. In de neiging om pesten algemeen aan te kaarten, werd Tharukshan’s huidskleur en culturele achtergrond, geheel genegeerd. “Ze begonnen met gooien van eten en het beledigen om zijn getinte huid en uiterlijk,” stelt zijn zus Saranya Selvam in het Algemeen Dagblad. Broer Vaishnavan Selvam vertelt aan de Volkskrant: “Op school praatten ze niet meer met hem, ze noemden hem koelie”. Koelie is een scheldwoord voor, zoals Wikipedia het stelt, “koloniale ongeschoolde contractarbeiders uit de tijd na de slavernij”. De negatieve lading wordt geassocieerd met “mensonwaardig” en “zwaar, vernederend werk”. Tharukshan Selvam kwam zes jaar geleden naar Nederland uit Sri Lanka, dat van 1640 tot 1796 officieel een Nederlandse kolonie was, hoewel het niet dezelfde geschiedenis van contractarbeiders kent als bijvoorbeeld Indonesië of Suriname. De historische onjuistheid ten spijt, het is evident dat Tharukshan in het overwegend witte Limburgse Heerlen, in de ogen van zijn pesters minder waard was vanwege zijn huidskleur.

Manju Reijmer in http://www.doorbraak.eu/witte-hulpverleners-en-zelfmoord-tharukshan-selvam/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
NIEUWS ELDERS - Het is een vreemde wereld. We besteden meer tijd op het werk dan met onze vrienden en familie. Werk vreet aan ons leven, maar we zien het werk als gescheiden van het leven. We willen het werk niet serieus nemen, want we worden op het werk als mens niet serieus genomen. De creativiteit en levensenergie van miljarden mensen wordt verspild door de manier waarop het werk in het huidige systeem wordt georganiseerd. Ze vertellen ons dat we leven in een democratie – maar op de plaats waar we het grootste deel van ons leven doorbrengen, hebben we weinig tot niets te zeggen. De manier waarop het werk wordt georganiseerd maakt het erg moeilijk om vrienden te maken of vrienden te zijn op het werk: de machine maakt te veel lawaai, de band loopt te snel om te kunnen praten (vaak wordt ons verteld dat we ‘te veel’ praten), mensen komen en gaan, dus denken we “waarom zou ik moeite doen om ze te leren kennen?”. Sommige mensen denken dat ze makkelijker werk te krijgen als ze laten zien dat ze betere werknemers zijn dan de anderen, die ‘lui’ zijn. Een gevoel van onderlinge concurrentie wordt aangemoedigd, ondanks alle gepraat over ‘teamwork’. Werk is zielloos en geeft ons het gevoel maar half mens te zijn, dus hoe kunnen we ons verbinden met anderen? Het is waar, we hebben geen greep op wat er gebeurt in ons bedrijf, wat geproduceerd wordt en hoe, wie wordt ingehuurd en ontslagen en waarom. Maar we kunnen beginnen met het gunnen van een beetje lucht voor onszelf en anderen, wat ruimte tegen de productiedoelen en voor vriendelijkheid. Verlicht de werkdruk en probeer niet te concurreren met je collega’s. Werk niet harder dan gemiddeld, probeer dan een beetje trager te werken en meer tijd geven voor je medemensen. Moedig anderen aan om dat ook te doen. Klaag niet over collega’s bij leidinggevenden en management. Probeer je collega’s direct aan te spreken. Als het probleem ernstiger is, praat er dan over met andere collega’s die je vertrouwt. Samen zullen jullie een oplossing vinden. Wees vriendelijk voor nieuwe starters en uitzendkrachten – zelfs als je denkt dat ze niet lang blijven. Leg uit hoe dingen werken en dat ze zichzelf niet dood werken voor een minimumloon.

In http://www.doorbraak.eu/macht-terug-adempauze-vriendelijkheid-en-solidariteit-op-werkplek/
 ·  Translate
1
Add a comment...

Doorbraak eu

Shared publicly  - 
 
NIEUWS ELDERS - Het is duidelijk dat het niet alleen om een humanitaire crisis gaat, maar ook om een politieke. We kunnen het vluchtelingenvraagstuk onmogelijk begrijpen zonder dat in verband te brengen met het Syrische conflict en de Syrische revolutie. We moeten het dus in verband brengen met de recente geschiedenis van Syrië en met het politieke proces dat daar gaande is. Dat is een van de belangrijkste problemen. De mensen die met vluchtelingen werken leggen vaak geen verband met het grotere conflict in Syrië. Zij hebben meestal een a-historische en a-politieke benadering van de vluchtelingen. Zij zien hen alleen als individuen die hulp en ondersteuning nodig hebben. Ik denk dat dit niet productief is. Ik denk dat het vluchtelingenprobleem een element is van de Syrische revolutie. Het is een bijproduct en het moet begrepen worden in de bredere context van de Syrische revolutie en het moet politiek gemaakt worden. Veel van de activisten en organisatoren die de basisbeweging in Syrië steunden zijn gevlucht naar Turkije en aangrenzende landen in Europa door de omvang van het geweld, de verdrijving, de politieke situatie, etc. Zij behoren bij die revolutie en velen zijn nog actief in Europa en vormen op die manier nog een onderdeel van die revolutie. Dat is het eerste probleem. Het idee dat het gewoon om een humanitaire crisis gaat, die als zodanig opgelost moet worden, is denk ik zeer problematisch. Het tweede probleem is de manier waarop Syrische en andere vluchtelingen worden gezien als individuen met individuele problemen. Dat is ook een groot probleem. Ik denk dat we moeten kijken naar deze vluchtelingen als gemeenschappen met politieke rechten en eigen culturen, die bewaard en gekoesterd moeten worden. Zij worden daarentegen dikwijls verspreid over verschillende dorpen en steden in Europese landen. De reden waarom dat wordt gedaan is dat door deze bevolkingsgroepen te verspreiden, ze hoge concentraties moslims willen vermijden, die ze zien als potentiële bedreiging voor Europa en als terrorist, etc. Dat is het tweede probleem, het idee dat ze als individuen worden gezien en niet als gemeenschappen.

Yasser Munif in http://www.doorbraak.eu/syrie-en-linkse-beweging/
 ·  Translate
1
Add a comment...
Story
Tagline
Doorbraak is een linkse basisorganisatie
Introduction

Veel mensen denken dat ze alleen staan in deze wereld en dat onrecht een gegeven is. Doorbraak is ervan overtuigd dat verandering wél mogelijk is, verspreidt daarom haar visie en werkt samen met mensen die opkomen voor belangen die voor iedereen waardevol zijn. Op die manier levert Doorbraak een bijdrage aan – hopelijk – succesvol verzet tegen kapitalisme en voor meer gelijkheid en vrijheid op alle fronten. Daarbij plaatsen we ons in een brede traditie van strijd en solidariteit van onderop, die – in al haar diversiteit – door de eeuwen heen en in alle continenten bestaan heeft.

In het artikel “Doorbraak naar een andere samenleving!” kun je lezen waar Doorbraak voor staat. Onze visie op een reeks specifieke thema’s vind je hier op onze website.

Onze belangrijkste doelstelling is het organiseren van mensen om macht op te bouwen voor succesvol verzet. Meer over onze ervaringen daarmee lees je in onze brochure “Zet de wereld op z’n kop, organiseer van onderop!

Doorbraak bestaat sinds 1 januari 2007. Hier lees je wat over onze geschiedenis en hier vind je een lijst met alle acties en bijeenkomsten die we georganiseerd hebben of waar we sprekers voor geleverd hebben.

Met name de acties in Leiden tegen dwangarbeid hebben al wat succes opgeleverd. Daarover lees je meer in het artikel: “Leids strijdexperiment tegen dwangarbeid werpt eerste vruchten af“.

Klik hier als je met Doorbraak wilt meedoen of ons financieel wilt steunen. Jezelf abonneren op onze digitale nieuwsbrief kan ook: klik dan hier.

Bragging rights
Neem gerust contact met ons op.
Basic Information
Gender
Decline to State
Places
Map of the places this user has livedMap of the places this user has livedMap of the places this user has lived
Currently
Deventer
Links
Doorbraak eu's +1's are the things they like, agree with, or want to recommend.