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Emma gu
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Emma gu

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fb终于恢复了…哎…
虽然使用率也不高,
但是总比让我登入,
是不是让人很尴尬。
吼~~
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Emma gu

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爱我你怕了吗?(●—●)
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Change Forever's profile photoYK M's profile photo
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YK M
 
你咋不上天呢?
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Emma gu

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昨天的午餐真的好好吃(づ。◕‿◕。)づ
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Emma gu's profile photo乐章's profile photo
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乐章
 
+Emma gu 貌似只传了预览图上来
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Emma gu

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想再二刷(。•ˇ‸ˇ•。)
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Emma gu

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g+logo改的好q啊~
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Emma gu

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levis牛仔裤,左后口袋放手机,右后口袋放钱包…
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发条橙's profile photoEmma gu's profile photo
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Emma gu
 
+发条橙不怕东西被偷吗?
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Emma gu

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最近每晚躺到床上的感觉就是满满幸福…
苏服~~~
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Change Forever's profile photo
 
哈哈
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Emma gu

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他们为什么不娶小芳
但凡受过高等教育或见了世面的男性,都不会返回乡村去找一个苦菜花的小芳。因为他凭借本能也知道,找一个城市现代女性,既利于他后裔的质量提升,也有利于他新文明生活的开启,更能满足他基本的人性的需求,对于美的、时尚的、现代的、活力的、热力的鲜活生命的追求与享受。
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昨天《上海姑娘,逃的不是饭,是命》一文发布后,微博阅读量超过260万,我个人微信(女拳文化)上浏览超过了30万。

除了一小部分开明通达的男士,表示理解文中所呈现的真实的文化差异,回复几乎以两性为阵营划开了泾渭之沟,男人的回复几乎都在护短,女人则多都心有戚戚。

一个朋友读完文章唏嘘,在微信上给我讲起她的20年婚姻——“那顿饭后,她没有离开……”在她同意下,我把这个故事稍作马赛克,全貌呈现给大家,正好也解答了标题:“他们为什么不娶小芳?”

这位姐姐20年前经历过同样的年夜饭,原文如下:“先生,xx农村出身,勤奋能干,相爱了。第一年上他家过年,第一顿饭上来我就崩溃了,连着黑乎乎的炒锅端上桌的杂烩菜,全素(西红柿茄子西葫芦一辈子都记得),就这一个菜,主食馒头和稀米汤,没给一分钱见面礼。厕所连着猪圈,一条小深沟。饭桌菜板刀全脏乎乎。”

“其实他外出工作这么些年,给家里不少钱的。但家里就是这样差劲地生活着。觉得没什么需要改变的。我体谅他,也体谅这个穷人家的不易,没有计较,他也说,是跟他结婚,不是他家。一年后,我们结婚了。”

她先生家里有两个儿子,她先生娶了她。大伯子因为没有什么出息,娶了村里的小芳。两家正好形成了强烈的对比。

“我们婚后给了公婆很多钱。给公婆家盖起了新房子。但是,哥嫂把新房子霸占了,和公婆又吵又打,一吵打就打电话给我们,要来和我们住。来是来了,住了两个月,住得我们夫妻吵打,闹到快离婚的地步。”

“为什么事吵我呢?我们夫妻俩都全职工作,下班回来了,我烧饭做菜,忙不赢,让先生给带带孩子,公公就会马上摔脸子,摔门,摔筷子。我很客气地问他为什么摔门子,公公说,哪有老娘们喊男人带孩子作家务的,象你这样的儿媳妇,在我们村要被唾沫星子淹死。”

这姐姐气得笑了:“那让他回你们村娶媳妇吧,不要娶我。”

“事情最后发展到了,若不送他们回去,俩口子就要离婚的地步。先生的哥哥打电话来怒斥我们不孝顺。教育我们该怎么怎么伺候老人,怎么怎么顺从老人的心,孝顺孝顺,以顺为孝,老人就是再作,再不对,也要顺着,因为他是爹!”

“好吧,送了他们回去老家,”孝顺“的大伯哥和嫂子,和公婆又大打了一架。坚决不让爹妈住在新建好的房子里,尽管那房子是我们出钱给公婆建的,把两老撵到朝北的老屋里住。同一个院子里生活,做饭不在一起吃,让老俩口自己做饭。”

“我们过年回去,婆婆已经生病发烧近月,瘦得象个柴火,我看不下去都哭了,要求马上送医院,大伯哥训斥我,不懂农村的事,农村老人都这样的,谁没个慢性病,有病自己挨着,年纪这么大了,看什么看。——最可怕的是,我先生也附和,说我不懂农村的事。”

我忠实地记录这个故事,乃是让很多不知道或假装不知道的人看到,在贫困的乡村中,真实而丛林的一面。

吾族这几十年来,培育了一个非常不好的文化价值观,自动地把贫穷=道德,粉刷高尚,“越穷越光荣”“穷人有骨气”,自动地把年老=圣化,享有特权,“他都这么大年纪了,打你几下说你几句怎么了。”于是,在很多时候,示弱是一种力量,我弱我有理,恃穷,可以行凶,光脚不怕穿鞋。

在这位姐姐家里时,公爹横着膀子吆三喝四,知书达理的儿媳妇最多自己气得肚子咽血,而儿子也只得劝说和弹压老婆:“他这么大岁数了,我还能怎么样,他没文化,你有文化呀!”但回到了乡下,大儿媳妇没那么好说话,同在乡村成长,对丛林法则一清二楚,人情世故,利益深浅,拿捏得精准,无论斗嘴骂街,打架使泼,都是与生俱来练就的,还能调动娘家人来一起相帮,亦能说会道,在宗族或乡邻中获取同情。

“怎么?我嫁给你们家,当初你们穷得叮当响,才给了8000块彩礼,说好的房子没有砌!现在给你们家生了儿子,你不该给我砌新房?新簇簇的房子,不给你大孙子住,给老不死的住?黄土都埋到腰了。”

要问为什么那个娶了小芳的农村儿子不出来制止老婆?不象自己弟弟一样弹压呵斥自己老婆?人家很清楚该帮着谁。这母老虎一样的老婆撒泼打滚撕掉面子,争来的与他利益休戚相关。与他娃利益休戚相关。他乐得一缩头躲在后面了。何况,真的争执起来,老婆发狠了跟他离婚,他一个拖儿带女的中年男人,在农村上哪再娶个亲去?

按:中国国家统计局数据,因为巨大的出生男女性别差,中国适婚的男女绝对数值,逾3000万。也就是说,注定有3000万的婚龄男性,是要打光棍的。

连续两年,媒体都在密集报道各地乡村彩礼风飙涨,农村男青年娶媳妇,平均彩礼已经不低于15万,男方还得同时在县城有房子,有车,或至少是摩托车,还被要求男方家庭最好不得有兄弟——可以有姐妹。

最后一个附加条件尤其意味深长。

事实上,在中国乡村,家产的继承,与女儿无关。但老人的养老送终,女儿却承担了大部分责任。我的一位医生朋友说得真切:“病床前见到伺候老人,擦洗身体的,多半是女儿。要求继续治疗,不能放弃的,多半是女儿。”

也许女性天性柔软,更具爱心。更有可能的是,从小获得父母的爱和资源较少的那个孩子,反而更加不顾一切去争取父母的认同,或更真相的是,她们基因中已经驯化和根植了奉献、付出、牺牲的深刻烙印,她们是不被父母和家族重视的女儿,是山崖边的苦菜花,芨芨草,自生自灭,却是荒年里的粮,兄弟脚下的砖瓦,父母手里的筹码。中国农村女性的自杀率一直是世界第一。

她们是祭品,文化讴歌她们。繁词丽藻下是一代代女性被牺牲被矮化被物化的真相。她们是羔羊,是女奴,是苦娘,是大地,却唯独不是——“一个人”。

但凡受过高等教育或见了世面的男性,都不会返回乡村去找一个苦菜花的小芳。因为他凭借本能也知道,找一个城市现代女性,既利于他后裔的质量提升,也有利于他新文明生活的开启,更能满足他基本的人性的需求,对于美的、时尚的、现代的、活力的、热力的鲜活生命的追求与享受。

(开篇说到的那位“没有逃饭坚信爱情”的姐姐,她的爱情在婚姻中迅速死去了。二十年婚姻,家务她承包,丈夫至少二次岀轨,传染疾病给她。从不记得结婚纪念日,或她的生日,也从不再说我爱你。…………认准了清新绝尘海枯石烂的爱情,到头来和任何一个庸俗的人生并没任何不同)

但这种势利的选择并不妨碍他的双重标准,对自己,当然要找最好的。对未来伴侣,则仍然要用传统约束她,要求她。作为话语权的掌握者,整个文化都会配合这一切有利于男性利益的双重标准发声。

比如,3000万光棍出现了,主流媒体在惊呼,怎么办?却甚少有人去关注,那些被杀死、被堕胎的6000万女胎儿、女婴儿的公平与公义。“6000万的女儿在混沌中就被杀死了,你们却在焦虑,3000万的光棍男找不到媳妇……”

比如,人们更关心那个逃饭的女孩有没有教养,却没有人关注男方家庭有没有教养?这男孩自己有没有绅士一样对待女性的教养?这是一种荒诞离奇却又习以为常的语境:对男性没有要求。富男人吧,他养了家而且不跟你离婚,你还要怎样?穷男人吧,他那么艰难奋斗全是为了你,你就从了吧……。女人的择偶诉求呢?物质精神身体习惯文化……什么时候能进入主流语境?女人什么时候成为选择者而不是一个被选的物品?

就像他们自己永远不会回去娶小芳一样,他们在男人和女人的婚姻恋爱观上,永远持有双重标准。女人永远是被审判者,而男性主导的话语,永远扮演审判者。

而被牺牲掉的,不止是一代又一代女性的权利,更牺牲掉了我们这个种族优化和提升的机会。给女人裹脚,只能让男人跑得更慢。母亲强,少年才强,一个女性始终被物化、矮化、丑化的种族,代代衍生出的后裔,即便数量众多,质量又如何呢?去世界民族之林,竞争力又如何呢?

- See more at: https://botanwang.com/articles/201602/%E4%BB%96%E4%BB%AC%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E4%B8%8D%E5%A8%B6%E5%B0%8F%E8%8A%B3.html#sthash.YU4jZT2l.dpuf

来源: 
女拳文化
作者: 作家陈岚


#农村 
#婚姻
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Emma gu

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(*°∀°)=3
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Ray Liu's profile photoEmma gu's profile photo
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Emma gu
 
+Ray Liu哈,嗯嗯
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Emma gu

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睁睁大…
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Change Forever's profile photo发条橙's profile photo
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大半夜的。。。
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Emma gu

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共勉之
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Emma gu

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9啰啰啰~~
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都是圈圈
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