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宗吾
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宗吾

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【浅读杂纪】

《26个似是而非的心理学常识》


1.人们在忙碌的时候感觉更快乐,忙碌能使他们保持积极向上的状态。

2.快乐、愤怒、悲伤、憎恶和惊讶是6种人类所共有的情绪。

3.巧克力可以释放出和你陷入爱河时体内会释放的相同的化学物质。

4.人在觉得累的时候会更诚实。

5.一个20秒的拥抱可以让你体内释放出一些有助于你信任对方的化学物质。

6.研究表明,丢失手机造成的惊慌几乎和濒死时的一样。

7.在你用另一种语言思考的时候,你会更有逻辑性。

8.从来没有盲人得过精神分裂。

9.现在的高中生和1950年代的精神病人的焦虑等级是一样的。

10.拒绝对于大脑而言是一种疼痛。

11.你有30%的时间都是在胡思乱想。

12.你最清晰的那段记忆很可能是错误的。

13.即使是幻想获得了进步也是可以给我们动力的。

14.网络成瘾也许可以加入精神障碍的列表中。

15.你无法多种任务同时进行。

16.你的潜意识比你先知道一切。

17.我们只能亲近大约150个人。

18.当你记起了一件往事,你实际上记起的是你上次记起它时的情景。

19.小段的材料更容易被记住。

20.随着时间流逝,记忆是会扭曲的,而且每个人至少都有一段错误的记忆。

21.仗势欺人的人往往自尊感不强。

22.80%的交谈是由抱怨组成的。

23.做志愿者的人往往生活满意度更高。

24.你的大脑在疲劳的时候其实更有创造力。

25.人际关系对健康的影响其实比锻炼更大。

(来源:译言网)

#纪读


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宗吾

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大梦初醒,一瞥窗外愕然。尘霾四罩,毒雾蔽日漫天。长街如夜,玉宇琼楼腰斩。岁生四十,路行万里,今时首见奇观。日夜一色,从此妄称清晨谁敢?


#Z说
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宗吾

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【一则寓言】
一只骆驼,辛辛苦苦穿过了沙漠,一只苍蝇趴在骆驼背上,一点力气也不用,也过来了。
苍蝇讥笑说:“骆驼,谢谢你辛苦把我驼过来。再见!”
骆驼看了一眼苍蝇说:“你在我身上的时候,我根本就不知道,你走了,你也没必要跟我打招呼,你根本就没有什么重量,你别把自己看太重。”
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宗吾

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午后
偶然读到一句话,深以为然:
“人关键是要管住自己的嘴,不论是吞进去个,还是吐出来的。”
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宗吾

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【晨读摘要】 #纪读

《速赢的悖论》
Mark E. Van Buren ,Todd Safferstone

对于刚上任的新领导来说,成功的关键是什么?2位作者马克与托德大量的观察比较了在新领导岗位上做得有声有色的人和陷入困境的人,试图找出两者之间行为模式的差别。

马克和托德发现,高效的新领导有一个显著特点——非常关注结果。他们中的大多数人都设法取得了“速赢”(Quick Win),即上任后不久便对企业的成功做出了不同以往的显著贡献。而陷入困境的新领导,也是一心想取得速赢,但由于方法不当,反而欲速则不达,在追求速赢的路上掉入了以下陷阱。

【陷阱一】过分关注细节:
为了快速摘得胜果,新领导往往试图把新工作的某一部分做得格外漂亮。可是,由于他全神贯注于这一目标,结果忽略了更广泛的职责。

【陷阱二】不能虚心接受批评:
新领导可能会因为先前岗位上的成功而自视甚高,把所有的批评都视为对自己的挑衅,甚至要想方设法打击报复。缺乏应对批评的能力,意味着这位领导很难弥补自己的弱项,至少是要花更长的时间才能取得进步。

【陷阱三】以威服人 :
新官上任之初,看到自己的才干得到了组织的承认,也确信了自己在组织当中的上升势头,春风得意之余,不免对周围的人表现出一副咄咄逼人之态。

【陷阱四】匆忙下结论:
一些希望速赢的领导者,总是一上任就迫不及待地开始实施自己的新方案。他们这样做让周围人觉得,新领导是带着既定方案而来,其他人无法参与方案的设计。

【陷阱五】对下属管理过细:
新领导常犯的一个错误是,过多地干预下属工作,没有给下属充分的信任。他们不愿意花时间帮助下属认清总体目标,同时又担心下属的决定和行动会与总体目标不符,结果陷入了主观臆测和事必躬亲的误区。

而优秀的新领导为什么能避开上述陷阱,成功度过转型期,并取得了速赢?
答案在于他们拥有出色的变革管理技能,追求“集体速赢”,而不是“个人速赢”。他们认识到速赢的意义不在于为自己的个人业绩加分,而在于今后管理团队的方式。
他们在追求速赢的过程中对直接下属的强项、弱点、动机和抱负有了更深入的了解,掌握了构筑建设性团队关系的诀窍,也更加清楚自己将来可能面临的领导力挑战。
作为新领导,他们希望带来新气象,但他们同时深知,在自己履新之际,他们新接手的团队也需要经历一个过渡期。因此,他们并不恣意凌驾于别人头上去证明自己,而是追求那些能给整个团队增光的成就。
集体速赢,一方面要像其他速赢一样,为企业的成功做出可以度量而且有实际意义的贡献,如促使收入增长或成本降低,或产生其他切实可见的业务成效;另一方面,要有全体团队成员实实在在的贡献。

马克和托德开发了一个诊断工具,可以帮助新领导从价值、成本、风险和可行性等各个角度评估每个速赢机会,找到最有可能成功的速赢方案。在使用这个工具时,新领导应拉上一位德高望重的团队成员做帮手,因为后者可能比新领导本人更受其他团队成员的信赖,如果能尽早获得他的支持,将很快打消其他团队成员的疑虑。(非常可惜,我没有从文章中找到这个所谓的"工具",估计是拿它来咨询赚钱的。嘿嘿)

对于新领导来说,速赢压力永远不会消失,也不应该消失。合适的早期成就——集体速赢——会极大地增强新领导的可信度。作为公司而言,不仅应当培养领导者的“岗位能力”,还要培养“转型能力”,帮助他们顺利进入新的领导角色。
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宗吾

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我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。
相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。
我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。

【加缪《局外人》】



#纪读
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#纪读
闲读杂记

【关于给莫言先生颁奖】
诺贝尔奖文学委员会主席帕·瓦斯特伯格

莫言是个诗人,他撕下了程式化的宣传海报,让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感,揭露了人类生活的最黑暗方面,在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。
高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度,那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音,爱与邪恶呈现了超自然的比例。
莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者;他知道饥饿的所有含意。20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯,那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。
这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下,吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。
莫言的小说《酒国》中,最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童,因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策,因为这一政策女婴被流产,规模之众多达天文数字:女孩子不够好,都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。
莫言的故事都伪装成神话和寓言,将所有的价值观置于故事的主题中。在莫言笔下的中国,我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力,不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想,打破被命运和政治所规划的牢笼。
莫言所描述的过去,不是共产主义宣传画中的快乐历史,而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传,令人信服、深入细致。
在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中,女性角度一直占据主导位置。莫言描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派,他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是90年代的新资本主义,所有的骗子因为兜售美容产品而致富,仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。
在莫言的作品中,一个被人遗忘的农民世界在我们的眼前崛起、生机勃勃,即便是最刺鼻的气体也让人心旷神怡,虽然是令人目瞪口呆的冷酷无情却充满了快乐的无私。他的笔下从来没有一刻枯燥乏味。这个作家知道所有的一切,并能描述所有的一切,各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。
他是继拉伯雷和斯威夫特之后,也是继我们这个时代的加西亚·马尔克斯之后比很多人都更为滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中,既没有跳舞的独角兽,也没有跳绳的少女。但他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去,但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公,无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。
莫言的家乡是一个无数美德与最卑鄙冷酷交战的地方。那些敢于去的人,等待你们的将是一次踉跄的文学冒险。中国以及世界何曾被如此史诗般的春潮所吞噬?在莫言的作品中,世界文学发出的巨吼淹没了很多同代人的声音。
瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。





















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宗吾

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中国人总是有一种能力“化腐朽为神奇”,就像最近几年热衷于说“情商”。事实上,被国人挂在嘴边,所称道的“高情商”,不过是世俗的“世故练达”的高大上的马甲而已,与真正的情商概念毫无关系。

不错,想要世故练达,必须要有较高的情商作为心理基础,但是把高情商等同于世故练达,就未免庸俗化了。

#Z说

———————华丽分割线——————

因此,我觉得有必要为“情商”这一“发展心理学”的研究范畴再度正名。
【名词解释】情商(Emotional Quotient):
通常是指情绪商数,简称EQ,主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。 它是与智商相对应的概念。一般而言,人的情商并无明显的先天差别,更多的是与后天的培养与训练相关。所谓提高情商,就是把不能控制情绪的部分变为可以控制的情绪。
从最简单的层次上下定义,情商是理解他人及与他人相处的能力。心理学家认为,这种能力依然属于理性的智力范畴,是由五种特征构成的:自我认知、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。

此处,为了不被再次混淆“处理相互关系”偷换成“庸俗人情关系”,有必要对上述五种特征,进一步定义:
1.自我认知(self-awareness) :即了解自我。监视情绪时时刻刻的变化,能够察觉某种情绪的出现,观察和审视自己的内心世界体验,它是情感智商的核心,只有认识自己,才能成为自己生活的主宰。
2.控制情绪 (self-regulations) :即自我情绪管理。调控自己的情绪,使之适时适度地表现出来,即能调控自己;
3.自我激励 (motivation) :能够依据活动的某种目标,调动、指挥情绪的能力,它能够使人走出生命中的低潮,重新出发;
4.认知他人的情绪 (empathy) :能够通过细微的社会信号、敏感地感受到他人的需求与欲望,是认知他人的情绪,这是与他人正常交往,实现顺利沟通的基础;
5.处理相互关系 (social skill) :是指调控自己与他人的情绪反应的技巧。

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宗吾

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行李架不错😄
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宗吾

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【旧读摘纪】

“如果思想可以败坏语言,那么语言也同样可以败坏思想。”
——乔治·奥威尔(George Orwell)


#纪读
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宗吾

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被人戏称为“凤二姐”的五有标准,唯独不见“有情”。其映射的国人病态婚姻观简言之就是:婚姻是交易,是生意,情感是附加价值或者副产品。

“凤二姐”被人热议笑骂,不是她比其他人多功利,也不是笑骂她的人有多高尚。不过是她把其他人按藏在心里的婚姻交易标价体系,公开出来,让人不舒服而已。而其违反等价交换原则,不自量力的“报价”,还到是次要的了。


#Z说

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【夜读摘要】 #纪读
曼瑟尔·奥尔森(Mancur Olson)[美]美国著名经济学家,马里兰大学经济学教授

“看不见的手”为什么会失灵?主观为自己、客观为大家的理想为什么常常无法实现?原来,集体行动的成果具有公共性,所有集体的成员都能从中受益,包括那些没有分担集体行动成本的成员。例如,由于罢工的胜利,工人获得加薪,这对所有工人都有好处。但那些参加罢工的工人却承担了所有风险和成本。这种不合理的成本收益结构导致搭便车的行为。“滥竽充数”的南郭先生就是搭便车者的祖师爷。南郭先生不会吹竽,却混进了宫廷乐队。虽然他实际上没有参加乐队合奏这个“集体行动”,但他表演时毫不费力的装模作样仍然使他得以分享国王奖赏这个“集体行动”的成果。

集体行动并非个人理性行为之合,即便是建立在共同利益基础上。集体利益是无数个人理性计较与竞争的妥协,可以激励边缘人,难以达到集体理性。政府和政党不断以集体利益来激励和配置资源,毁掉的是个人理性的选择,也是摧毁了集体利益的底线和方向。
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说亚洲菜或是中国菜都不够准确。应该是满族的私房菜。味道不错,色味俱佳。
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货品不错。
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不错,很健康的餐厅。客人素质都不错,就餐气氛很好。
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食品很好,在北京的店服务水平一般,不如其它地方。
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很放松的环境。食物的味道也还说得过去。
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新疆菜,味道以及环境都不错,晚上20:00有新疆风情舞蹈表演。下午在湖边座位茶叙很惬意。服务一般。
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服务还不错,性价比高
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