Profile cover photo
Profile photo
رفقآ بالقوارير
20 followers
20 followers
About
Posts

Post has attachment
#رسائل_فقهية (1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم وبعد،،،

✍هذه سلسلة مسائل فقهيه ولكن علي شكل رسائل حتي تكون اسهل في الحفظ والتطبيق ،،،، وان شاء الله تكون بشكل بسيط جدا بدون سرد تفاصيل حتي لا يمل القارئ منها وبعيدة عن خلاف اهل العلم ،،،، ولا حرج لمن استشكل عليه اي شيء فيها أن يسأل ونبين له أن شاء الله تعالي في التعليقات ،،،،👈 وان شاء هتكون هذه السلسلة بنظام الهاشتاج ،،، بمعني ربط السلسلة كلها ببعضها بحيث من يضغط فقط علي رمز(#) في اول المنشور سوف يجد كل السلسلة في مكان واحد ،،،

💌وهذه هي الرسالة الأولي وهي بعنوان ( الطهارة ) ⤵

📢📢 السؤال ما هو المقصود بهذه الطهارة ؟

📔✍ الجواب ؟

📱اتفق اهل العلم ان طهارة المسلم علي قسمين ⤵

📓⬅اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻭﻝ: ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﻃﻬﺎﺭﺓ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺭاﻥ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﻃﻬﺎﺭﺓ اﻟﺒﺪﻥ، ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻃﻬﺎﺭﺓ اﻟﺒﺪﻥ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺠﺲ اﻟﺸﺮﻙ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻧﺠﺲ)
[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 28]
✍ ﻭﺗﻜﻮﻥ هذه الطهارة ﺑﺨﻠﻮﺹ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎﺕ اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻛﺎﻟﺸﺮﻙ، ﻭاﻟﻜﻔﺮ، ﻭاﻟﻜﺒﺮ، ﻭاﻟﻌﺠﺐ، ﻭاﻟﺤﻘﺪ، ﻭاﻟﺤﺴﺪ، ﻭاﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻭاﻟﺮﻳﺎء ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ،
👏 ﻭاﻣﺘﻼء اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎﺕ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻛﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭاﻟﺼﺪﻕ، ﻭاﻹﺧﻼﺹ، ﻭاﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭاﻟﺘﻮﻛﻞ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ، ﻭﻳﻜﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻜﺜﺮﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.


📓⬅اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ اﻟﺤﺴﻴﺔ وهو مقصود هذه السلسلة ، ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﺳﻄﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.

🔍 وﺗﻌﺮﻳﻔ الطهارة الحسية ⤵

💡ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ: اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ، ﻭاﻟﻨﺰاﻫﺔ ﻣﻦ اﻷﻗﺬاﺭ.

💡ﻭﻓﻲ اﻻﺻﻄﻼﺡ ، المقصود اصطلاح الفقهاء اي هم اتفقوا علي تعريف للطهارة 👍

📔قالوا الطهارة الحسية هي👈( ﺭﻓﻊ اﻟﺤﺪﺙ )،👈 (ﻭﺯﻭاﻝ اﻟﺨﺒﺚ )

🔍 ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ اﻟﺤﺪﺙ: ﺇﺯاﻟﺔ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﻤﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺪﻥ، ﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺤﺪﺙ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺣﺪﺛﺎ ﺃﺻﻐﺮ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻀﺎء اﻟﻮﺿﻮء ﺑﻨﻴﺔ، ﻭﺇﻥ ﻓﻘﺪ اﻟﻤﺎء ﺃﻭ ﻋﺠﺰ ﻋﻨﻪ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻮﺏ ﻋﻨﻪ، ﻭﻫﻮ اﻟﺘﺮاﺏ، ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻤﺄﻣﻮﺭ ﺑﻬﺎ ﺷﺮﻋﺎ. ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ اﻟﺘﻴﻤﻢ.

🔍 ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺰﻭاﻝ اﻟﺨﺒﺚ: ﺃﻱ: ﺯﻭاﻝ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻥ ﻭاﻟﺜﻮﺏ ﻭاﻟﻤﻜﺎﻥ.

📔 ﻓﺎﻟﻄﻬﺎﺭﺓ اﻟﺤﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ:؟⤵

🏮⬅ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺣﺪﺙ ﻭﺗﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ،

🏮⬅ﻭﻃﻬﺎﺭﺓ ﺧﺒﺚ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺒﺪﻥ، ﻭاﻟﺜﻮﺏ، ﻭاﻟﻤﻜﺎﻥ.

📔ﻭاﻟﺤﺪﺙ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ: ؟⤵

📱⬅ﺣﺪﺙ ﺃﺻﻐﺮ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺑﻪ اﻟﻮﺿﻮء، وسياتي تفصيل الكلام فيه ؟

📱⬅ﻭﺣﺪﺙ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺑﻪ اﻟﻐﺴﻞ. وسياتي تفصيل الكلام فيه ،

💽💽 فائدة
_____
⬅✍اﻟﺤﺪﺙ: ﻫﻮ ﻭﺻﻒ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﻪ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ. ﻭﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎﻥ: ﺣﺪﺙ
ﺃﺻﻐﺮ؛ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺄﻋﻀﺎء اﻟﻮﺿﻮء ﻛﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻴﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻮﻝ ﻭﻏﺎﺋﻂ، ﻭﻳﺮﺗﻔﻊ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء، وهو غسل اعضاء مخصوصة ،،،،

🔍 ⬅✍ﻭﺣﺪﺙ ﺃﻛﺒﺮ؛ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ ﻛﻠﻪ، ﻛﺎﻟﺠﻨﺎﺑﺔ، ﻭﻫﺬا ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ. ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻄﻬﺎﺭﺓ اﻟﺤﺪﺙ: ﻛﺒﺮﻯ؛ ﻭﻫﻲ اﻟﻐﺴﻞ، ﻭﺻﻐﺮﻯ، ﻭﻫﻲ اﻟﻮﺿﻮء، ﻭﺑﺪﻝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺬﺭﻫﻤﺎ؛ ﻭﻫﻮ اﻟﺘﻴﻤﻢ.
📔اﻧﻈﺮ: اﻟﺸﺮﺡ اﻟﻤﻤﺘﻊ (1/19

💌 ومع رسالة اخري أن قدر الله لنا ولكم البقاء واللقاء ،،،
🌾🌾🌾والحمد لله رب العالمين 🌾🌾🌾
Photo
Add a comment...

Post has attachment
☝الزوجة أما نعمة من نعم الدنيا ؟؟
👎 واما نقمة من نقم الدنيا ،،،؟؟

💐بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ،،

✍✍ان الزوجة المؤمنة ليست ككل الزوجات , وأخلاقها ليست كأخلاقهن ، إنها كالجوهرة المكنونة ، ودود ولود تطيع زوجها ، وترعى بيتها ، ترضى باليسير ، ولا تكلف العسير ، شكورة صبورة .👏👏

📱📱⬅متي تكون الزوجة نعمة:⤵
• ✍✍حين تودع زوجها كل يوم وهو خارج للسعي على رزقه و تقول: اتق الله فينا فإنا نصبر على الجوع و لا نصبر على النار.
• ✍✍حين تكون من النوع الذي دعا له رسول الله عليه الصلاة والسلام بالرحمة فقال: 
👈 ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت و أيقظت زوجها ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء".
• ✍✍حين تقي زوجها السقوط في الفحشاء و تصرف بصره عن الحرام في عصر الفتن و تلاطم الشهوات و يسر الخطيئة و بروز العورات.

👏👏اشكر النعمة يا رياح⤵
🛂✍✍تزوج رياح القيسي امرأة فبنى بها، فلما كان الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته: قم يا رياح، فقال : أقوم، فقامت الربع الثاني ثم نادته و قالت : قم يا رياح، فقال : أقوم، ولم يقم، فقامت الربع الثالث ثم نادته: قم يا رياح، فقال: أقوم، ولم يقم، فقالت مضى الليل و عسكر المحسنون و أنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح؟!و قامت الربع الباقي.

👏👏واللهِ إنَّها لصورةٌ مشرقة للمرأةِ المؤمنة الصَّالحة، لقد فهمتْ هذه المرأةُ الصَّالحةُ أنَّ الزواجَ قبل أن يكون تعاونًا على أمورِ الدُّنيا، فهو تعاونٌ على أمورِ الدِّين، فالزوجُ يأخذ بيد زوجتِه، والزوجةُ تأخذ بيد زوجِها، ويسيران معًا على طريقِ الله، أرأيتم موقفَ هذه المرأةِ الصَّالحة؛ كيف أثبتت لزوجِها أنَّها صاحبةُ منهج، وستواصلُ مسيرتَها في عبادةِ ربِّها، ولن تقطعَ صلتَها بخالقِها، سواء شاركَها زوجُها في ذلك أم تخلَّف عنها! بينما نجدُ في دنيا اليومِ الكثيرَ من النِّساء مَنْ تتركُ الصَّلاةَ وتلاوةَ القرآن وطاعةَ ربِّها بمجردِ أن تتزوَّج! وخاصَّةً إذا بُليت بزوجٍ غيرِ صالح.😥

🛂🛂موقفُ هذه المرأةِ الصَّالحةِ ينبغي لكلِّ مسلم ومسلمة أن يقفوا أمامَه ليراجعوا أنفسَهم وأحوالَهم، 👈👈فكأنَّ هذه المرأةَ أرادت من خلال موقفها أن تذكِّرَ المسلمين والمسلمات بحديث النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - حين قال: ((رحِمَ اللهُ رجلاً قام من اللَّيْلِ، فصلَّى وأيقظَ امرأتَهُ، فَإنْ أبَتْ نَضَحَ في وَجهِها الماءَ، رحمَ اللهُ امرأةً قَامَتْ مِنَ اللَّيلِ، فصلَّتْ وأيقظتْ زوجَها، فإنْ أبَى نَضَحَتْ في وجهِهِ الماءَ))؛
🚩رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح،
👈 وبقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا أيقَظَ الرَّجلُ أهلَهُ منَ اللَّيلِ فصلَّيَا - أو صَلَّى رَكعتَيْن جميعًا، كُتِبا في الذَّاكرين والذَّاكِراتِ))؛
🚩رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح،
👈 فأين من يأخذُ الدَّرسَ والعبرةَ من هذا الموقفِ الرَّائع؟!
👈أين من يحاسِبُ زوجتَه على تركِها للصَّلاة؟
👈 أين المرأةُ التي تنصحُ زوجَها على  المحافظةِ على الصَّلاة؟

📚روت كتب الأدب والسيرة ،،
✍✍أن الشعبي لقي شريحاً القاضي فقال له : كيف حالك في بيتك يا شريح ؟
📣 : منذ عشرين سنةً وأنا زوج لم أجد ما ينغص حياتي أو يُعكر صفائي .
قال له الشعبي : وكيف ذاك ؟ 
📣قال شريح : خطبت امرأة من أسرة صالحة ، وفي أول ليلة دخلت فيها عليها وجدت كمالاً وصلاحاً ، فصليت ركعتين من صلاتي شكراً لله تعالى على ما أولاني من نعمة الزوجة الصالحة الأمينة ، ولما سلمت من صلاتي وجدت زوجتي تصلي بصلاتي ، وتسلم بسلامي ، وتشكر شكري ولما خلا البيت من الأصحاب والأحباب ، أخذت بيدها ، فقالت على رسلك (أي تمهل) يا أبا أمية ، كما أنت ثم قامت وخطبت تقول : 
☝ لله أحمده وأستعينه وأصلي على نبيِّه صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه واستغفره من كل ذنب ، أما بعد ،
✍✍فإنني امرأة غريبة لا أدري ما تحب وما تكره ، فبيِّن لي ما تحب حتى آتيه ، وما تكره حتى أجتنبه ، لقد كان لك يا أبا أمية من نساء قومك من هي كف لزواجك وكان لي من رجال قومي من هو كف لزواجي ، ولكن الله تعالى قضى أمراً كان مفعولاً ، فكنتُ لك زوجة ، على كتاب الله ، وسنة رسوله فقد ملكت بشرع الله فاتق الله فيَّ ، وامتثل في زواجنا أمر الله تعالى : "فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان " .. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولك ، ثم قعدت .
📣 شريح : فألجأتني إلى الخطبة في ذلك الموقف ، فقمت وقلت : الحمد لله أحمده ، وأستعينه ، وأصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم وأستغفره من كل ذنب ، أما بعد ؛
✍✍فقد قلت كلاماً إن تثبتي عليه وتصدقي فيه يكن لك ذخراً وأجراً وفضلاً ، وإن تدعيه ، كان حجةً عليك 
أحب كذا وكذا ، وأكره كذا وكذا ، وما وجدت من حسنة فانشريها ، أو من سيئة فاستريها ، فقالت لي : كيف فحبتك لزيارة أهلي وأهلك ؟ 
فقلت : نزورهم غباً ( أي وقتاً بعد وقت ) مع انقطاع بين الحين والحين ، فإني لا أحب أن يملونا ،
👈 وفي الحديث الشريف ؛ زر غباً تزدد حباً " .

📣فقالت : سمعاً وطاعة , مَن مِنَ الجيران تحب حتى أسمح لنسائهم بالدخول إلى بيتك ، ومن تكره حتى أمنع نساءهم من الدخول ؟ 
فقلت لها : بنو فلان قوم صالحون ، وبنو فلان غير ذلك .
ومضى عام كامل عدت في يوم من الأيام من مجلس القضاء فرأيت في دارنا أم زوجتي فرحبت بها ، وسلمت عليها .
فقالت لي : كيف رأيت زوجتك يا أبا أميِّة ؟ 
فقلت : هي خير زوجة ولله الحمد .
وكانت قد علمت منها أنها في أهنأ عيش ، وأنعمه ، من فعال ومقال . 
فقالت لي : يا أبا أمية ، إن المرأة لا تكون أسوأ حالاً منها حين تدلل فوق الحدود ، وما أوتي الرجال قط شراً من المرأة المدللة ، فأدب ما شئت أن تؤدب ، وهذِّب ما شئت أن تهذب ، ثم التفتت إلى ابنتها تأمرها بحسن السمع والطاعة ،
👏👏ومضى علينا عشرون عاماً ، لم أجد ما يؤلمني منها إلا مرة واحدة كنت أنا الظالم فيها ،،

📣🛂 سأل زياد ابن أبيه جلسائه :⤵

✍✍من أنعمُ النّاس عيشهً ؟ قالوا : أمير المؤمنين ! قال : لا , ولكن رجل مسلم له زوجٌه مسلمةٌ لهما كفافٌ من العيش , قد رضيت به ورضيّ بها ! لا يعرفنا ولا نعرفه ! 

✍✍فمن هي هذه المرأة التي يغبطها على عيشها أبلغ العرب وأكثرهم دهاءً ! إنها التي ارتدت العفة , وتسربلت الفضيلة ، يتلألأ من وجهها نور الطهارة ، ويشع من قلبها بهاء الطاعة ، وعلى جسدها سيماء الرفعة و المهابة !

✍✍وأخلصت في منح قلبها ! ووجدانها ! وفكرها ! لزوجها ورفيق دربها 

*************⏪⏪⏪⏪⏪⏪⏪********
📱📱⬅ متي تكون الزوجة نقمة:⤵
✍✍حين تدفع زوجها إلى أكل الحرام بتطلعها إلى زينة الدنيا و مد عينيها إلى ما متع الله به غيرها، فيسرق المسكين ليرضيها، و يفعل الحرام ليكفيها، و يدخل النار لتستريح😥

👎👎للاسف هناك من الزَّوجاتِ اليوم بدلاً مِنْ أن توجِّهَ زوجَها إلى طاعة الله وتساعده على إقامتِها، وتشجعه على الذهابِ إلى المسجدِ لأداء الصَّلاة، بدلاً من أن تحثَّهُ على تلاوةِ القرآن، وتوصيه بالابتعادِ عن طريق الحرام، وتوقظه في ظلامِ اللَّيل كي يصلي لله -
👎👎راحتْ تشجعُ زوجَها على معصيةِ الله، وتشجِّعُه على أكلِ الحرام، وتطلبُ منه بأن يخرجَها إلى الكماليات وهي متبرِّجة، بل هناك من الزَّوجاتِ بدلاً من أن توقظَ زوجَها ليسهرَ على طاعةِ الله، راحت توقظُه ليسهرَ معها على مسلسلٍ، أو فيلم، أو أغنية!

 ☝☝ الزوجة في عهد سلفنا الصَّالح كانت نعم العون لزوجها، كانت توصيه عندما يريدُ أن يخرجَ في الصباحِ إلى عملِه، فتقول له: يا أبا فلان اتقِ الله ولا تأكلْ حرامًا، فإنا نصبرُ على جوعِ الدنيا ولا نصبر على عذابِ الله يوم القيامة،👏👏

👎👎 بينما امرأةُ اليوم تريدُ نقودًا وثيابًا وذهبًا، تريد أن تكونَ في مظهرِها أحسن من فلانة وفلانة، وتحرِّض الرَّجلَ على أن يوفرَ المالَ من أيِّ طريقٍ كان، حلالاً أو حرامًا، عزيزًا أو ذليلاً،
👎👎امرأةُ اليوم تريدُ كلَّ جديدٍ، وكلَّ ما يخرجُ عن طريق الإعلانات في الفضائيات،
👎👎امرأةُ اليوم تريدُ تجديدَ الأثاث بمناسبةٍ وبدون مناسبة، تريد التجولَ في الأسواق والكمالياتِ، ولا تراعي أحوالَ زوجِها، بل لا تعينه على أمورِ دينِه ودنياه، 👎👎امرأة اليوم تهتمُّ بالفساتين أكثر من اهتمامِها بالدِّين!
👎👎 امرأةُ اليوم أحبَّتِ الدُّنيا ونسيت الآخرةَ، وكأنَّها لم تُخلقْ إلا لكي تلبِّي رغباتِها وتحقق شهواتِها، فدرسٌ من موقفِ هذه المرأة إلى كلِّ النِّساء، كأنَّها تقولُ لها: يا بنتَ الإسلام، نريدُ منكِ أن تكوني زوجةً صالحة؛ تعينُ زوجَها، وتوجهُهُ إلى طاعةِ الله، ولا تشغلُه بنفسِها وطلباتِها التي قد يغني القليلُ منها عن الكثير، نريدُ فتاةً تهتمُّ بآخرتِها وتنافسُ الآخرين في فعلِ الخيرات وترك المنكرات،

🙌🙌اسال الله سبحانه وتعالى أن يصلح لنا زوجاتنا ويصلحنا لزوجاتنا يارب العالمين 🙌🙌


Photo
Add a comment...

Post has attachment
Add a comment...

Post has attachment
📱عاوز اعرف ماهي حياة البرزخ📱؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعلى عباد الله الصالحين ،،
📣اريد ان اساءل عن حياة البرزخ بعد الموت و بارك الله فيكم وادخلكم الله الجنة بغير حساب

◾◾◾◾◾◾🌿🌿🌿🌿🌿🌿◾◾◾◾◾◾

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد ،

📣السؤال هو ما هي الحياة البرزخية ؟

🔍🔍الجواب⤵
✍✍الحياة البرزخية هي الحياة التي تكون بعد الموت سميت برزخية لانه البرزخ هو الحاجز بين الرجوع الي الدنيا مرة اخري وبين الاخرة فهي حياة تكون بعد الموت ويعقبها يوم القيامة ،،

◾قال تعالى: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ  لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون
َ {المؤمنون: 99-100}،

📔قال السعدي:⤵
✍✍ أي: من أمامهم، وبين أيديهم برزخ، وهو الحاجز بين الشيئين، فهو هنا: الحاجز بين الدنيا والآخرة، وفي هذا البرزخ يتنعم المطيعون، ويعذب العاصون، من موتهم إلى يوم يبعثون، أي: فليعدوا له عدته، وليأخذوا له أهبته. اهـ.

🚩🚩ان الانسان منذ ان خلقه الله يمر عليه اربع دور ، ⤵

📱⬅الدار الاولي هي في بطن امه وهذه الدار عمرها اقلها ستة اشهر واكثرها تسعة اشهر علي الراجح الاعم لان هناك من يزيد عن التسعة اشهر ، وهي ليست دار وتكليف ،

📱⬅ثم الدار الثانية وهذه تسمي دار الدنيا وعمرها في امة محمد صلي الله عليه وسلم ما بين الستين والسبعين وقليل من يتجاوز ذلك كماء جاء في الحديث ،
✍✍فإن نص الحديث هو:قال صلي الله عليه وسلم أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين، وأقلهم من يجوز ذلك. رواه الحاكموصححه ووافقه الذهبي. ورواه الترمذي وابن ماجه. ومعنى الحديث أن أغلب أعمار هذه الأمة تتراوح بين ستين سنة إلى سبعين، ومنهم من يزيد على ذلك وهو قليل.

👍وقيل: إن العمر المحمود الوسط المعتدل هو ما بين الستين والسبعين، وهو حال أعمار أصفياء هذه الأمة؛ منهم النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما، كما ذكر ذلك صاحب شرح سنن الترمزي وايضا صاحب شرح كتاب الجامع الصغير،

👈وهذه دار تكليف يكلف فيها العبد عند البلوغ سواء رجل او امراة ، يامر باشياء وينتهي عن اشياء فان فعل ما امر به وانتهي عن ما نهي عنه اثيب عليها وكان عند الله عبدا مطيع لله سبحانه وتعالي ،

📱⬅والدار الثلاثة هي دار البرزخ وهي التي تكون بعد موت الانسان وقبل يوم القيامة ، وعلي حسب عمل العبد في هذه الدار يكون اما منعم ان كان عمله في الدنيا طيب واما معذب ان كان عمله في الدنيا خبيث فاسد ، الدنيا هي مزرعة الاخرة فان زرع خيرا فيها حصد خيرا في الاخرة ومن زرع شرا فيها حصد شرا في الاخرة ،

✍✍فالحياة البرزخية هي التي تكون بعد موت الإنسان إلى بعثه ، وسواء قُبِر أو لم يُقبر أو احترق أو أكلته السباع ، والذي يدل على هذه الحياة ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم  أن الميت بعدما يوضع في قبره يسمع قرع نعال أهله ، كما جاء في الحديث .

👈والذي يدل على النعيم والعذاب فيها ، قول الله تعالى عن قوم فرعون : ( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) سورة غافر/46 ، قال ابن مسعود : إن أرواح آل فرعون ومن كان مثلهم من الكفار تحشر عن النار بالغداة والعشي فيقال هذه داركم .

📔قال ابن كثير:⤵
✍✍ وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبور .
◾تفسير ابن كثير ( 4 / 82 ) .

📔قال القرطبي : ⤵
✍✍و احتج بعض أهل العلم في إثبات عذاب القبر بقوله: ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ) كذلك قال مجاهد وعكرمة ومقاتل ومحمد بن كعب كلهم قال: هذه الآية تدل على عذاب القبر , ألا تراه يقول عن عذاب الآخرة : ( ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) .  
◾ تفسير القرطبي ( 15 / 319 ) .

⬅وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ )
◾رواه البخاري ( بدء الخلق/3001 )
◾ ومسلم ( الجنة وصفة نعيمها / 2866 ) 

⬅وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ فَقَالَتْ لَهَا : أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ . فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ : نَعَمْ عَذَابُ الْقَبْرِ . قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ) 
◾رواه البخاري (الجنائز/1283)
◾ومسلم ( الكسوف / 903 ) .

📔قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن عذاب القبر ،⤵
✍✍أما إن كان الإنسان كافراً والعياذ بالله فإنه لا طريق إلى وصول النعيم إليه أبداً ، ويكون عذابه مستمراً ، وأما إن كان عاصياً وهو مؤمن فإنه إذا عذِّب في قبره يعذَّب بقدر ذنوبه ، وربما يكون عذاب ذنوبه أقل من البرزخ الذي بين موته وقيام الساعة ، وحينئذ يكون منقطعاً .
أهـ ◾الشرح الممتع ج/3 ص/253

👈👈وليعلم أن شأن البرزخ من أمور الغيب التي يتوقف القول فيها على النقل عن خبر الوحي، ولا مساغ فيها للاجتهاد والنظر،

📔قال  الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:⤵
✍✍ الحياة برزخية لا نعلم كنهها؛ إذ إننا لم نخبر عن كنه هذه الحياة، وكل الأمور الغيبية التي لم نخبر عنها، فإن واجبنا نحوها التوقف؛ لقول الله تعالى: وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا. اهـ.

👈فالواجب على المؤمن أن يقف حيث وقفت النصوص المنقولة عن الوحي الصادق، وألا يتعمق ويشقق فيما لم تأت به النصوص.

👍وهذه الدار البرزخ ليست دار تكليف واما عمرها وكم يمكث العبد في البرزخ ،، قال تعالى : قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ {المؤمنون: 112 :113}
    📔قال القرطبي: 
✍✍أنساهم شدة العذاب مدة مكثهم في القبور...  وقيل استقصروا مدة لبثهم في الدنيا وفي القبور ورأوه يسيرا بالنسبة إلى ما هم بصدده . وقال تعالى :  إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ {المؤمنون: 114 }
✍✍ أي ما لبثتم في الأرض إلا قليلاً وذلك أن مكثهم في القبور وإن طال كان منتهياً وقيل هو قليل بالنسبة إلى مكثهم في النار لأنه لا نهاية لذلك .
◾ ذكره القرطبي وغيره.

📱⬅واما الدار الرابعة والاخيرة هي الدار الاخرة يوم القيامة وهي اما الي جنة الرحمن، واما الي نار الجبار سبحانه وتعالي ، وهي دار ليس فيها موت وهي دار الخلود ،

💈💈الخلاصة:: 💈💈؟ ⤵
✍✍فمرحلة ما بعد الموت تسمى مرحلة القبر، أو حياة البرزخ. وهي مرحلة مغايرة لمرحلة الحياة الدنيا؛ لأنها داخلة في مراحل اليوم الآخر، بل هي أول مرحلة من مراحل اليوم الآخر، وهو اليوم الذي يكون بعد هذه الدنيا، وكل من مات فقد قامت عليه قيامته.
👈👈واليوم الآخر هو أحد أركان الإيمان الستة وعليها تنبني أصول الاعتقاد. وهو من جملة الأمور الغيبية التي يجب على المكلف الإيمان بها كما ثبتت بذلك النصوص من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وما دامت هذه الأمور غيبية فلا سبيل إلى معرفتها إلا بالوحي المعصوم من كتاب أو سنة ومن ذلك معرفة مقدار بقاء الإنسان في قبره، وتفاصيل حياة البرزخ... 👍👍لكن الذي يجب الإيمان به أن الإنسان إذا مات سواء قبر أو لم يقبر فهو إما في نعيم، أو عذاب، والإضافة إلى القبر في قول أهل العلم (عذاب القبر، ونعيم القبر) إنما هو باعتبار الغالب، فغالب من يموت يدفن في القبر. ونعيم القبر وعذابه ثابت بالكتاب والسنة والإجماع، ولهذا يذكره علماء الاعتقاد ضمن مسائل الإيمان والعقيدة، ولم يخالف في أصل هذه القضية إلا طوائف من الفلاسفة والزنادقة.
👍👍ومما ينبغي أن يُعلم: أن العذاب أو النعيم في البرزخ يكون على الروح أصلا، وعلى البدن تبعاً.
ويحس الميت بالنعيم، أو العذاب بكيفية لا يعلمها إلا الله تعالى. وإذا ثبت لنا أن الميت يكون في البرزخ في حالة برزخية مغايرة للحياة الدنيا ولحياة أهل الجنة وأهل النار فهو قطعا يحس بالعذاب والنعيم، ويصل إليه ذلك حقيقة، ويبقى معذباً أو منعماً، ويحس بانصراف المشيعين عنه، ويسمع قرع نعالهم، كما ثبت في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (العبد إذا وضع في قبره، وتولي، وذهب أصحابه، حتى إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان فأقعداه، فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله. فيقال انظر إلى مقعدك في النار، أبدلك الله به مقعداً من الجنة). قال النبي صلى الله عليه وسلم (فيراهما جميعا. وأما الكافر أو المنافق فيقول لا أدري، كنت أقول ما يقول الناس. فيقال لا دريت، ولا تليت، ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين).
◾صحيح البخاري (1338)،
◾وصحيح مسلم (2870).

✍✍وعلى كل حال فهناك إحساس في الحياة البرزخية، لكنه قطعا ليس مماثلا لإحساسنا في الحياة الدنيا، وكذلك لا نعرف من تفاصيل هذا الإحساس سوى ما جاءت به الأدلة. وأما غير ذلك فهي أمور غيبية لا يعلمها إلا الله، ولا يحق للإنسان أن يستفصل عن هذه الأمور. ولو كان في معرفتها مزيد إيمان وطاعة لجاءت بها هذه الشريعة العظيمة.
📔👈 وفي ذلك يقول ابن أبي العز الحنفي –رحمه الله– في شرحه للطحاوية: (وقد تواترت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان لذلك أهلا، وسؤال الملكين، فيجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به ولا تتكلم في كيفيته إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته لكونه لا عهد له به في هذه الدار، والشرع لا يأتي بما تحيله العقول، ولكنه قد يأتي بما تحار فيه العقول).

👈👈ولهذا فالمطلوب أن نشتغل بما طلب منا وما به أمرنا من الاستعداد لتلك المرحلة؛ بالإيمان والعلم والعمل الصالح، مع كثرة الدعاء بالاستعاذة من عذاب القبر. كما أرشدنا إليه المصطفى صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة
🌿والله أعلم.
Photo
Add a comment...

Post has attachment
Photo
Add a comment...

Post has attachment
Photo
Add a comment...

Post has attachment
Photo
Add a comment...

Post has attachment
Photo
Add a comment...

Post has attachment
📚مسائل فقهيه ⏩

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
⬅كثيرا ما نرى المصلين بعد صلاة الفريضة يغيرون المكان لصلاة النافلة والكثير يفعلها تقليدا ولا يعلم حكمها
فهل تغير المكان بين الصلاتين
بدعه ام،سنة،أم مستحب،أم واجب!!!
السؤال:-
ﻫﻞ ﻭﺭﺩ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻷ‌ﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ؟؟

◾◾◾◾◾🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿◾◾◾◾◾◾

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ،

📝مسألة تغير المكان بعد صلاة الفرض وحين صلاة النافلة ؟

✍✍نعم استحب اهل العلم حين ينتهي المسلم من صلاة الفرض وارد أن يصلي بعدها سنة أن يجعل بينهم فاصل أما بكلام أو بتغيير المكان بمعني يرجع خطوة الي الامام او الي الخلف او الي اليمين او الي اليسار ،، حتي يفرق بين صلاة الفرض وصلاة النافلة ( السنة )
⬅✍ وهذا الأمر مستحب فعله وليس بواجب ،، والمستحب في تعريف اهل العلم ، هو ما يثاب فاعله ولا ياثم تاركه ،،

📔 ودليل الفصل المذكور بين صلاة الفرض وصلاة النافلة هو ما رواه مسلم في صحيحه عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن  نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة؟  "فَقَالَ: نَعَمْ. صَلّيْتُ  مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ. فَلمّا سَلّمَ الاْمَامُ قُمْتُ فِي مَقَامِي. فَصَلّيْتُ. فَلَمّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيّ فَقَالَ: لاَ تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ. إِذَا صَلّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتّىَ تَكَلّمَ أَوْ تَخْرُجَ. فَإِنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ. أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ حَتّىَ نَتَكَلّمَ أَوْ نَخْرُجَ◾

📝⬅قال الإمام النووي رحمه الله:⤵
✍✍  (فيه دليل لما قاله أصحابنا أن النافلة الراتبة وغيرها يستحب أن  يتحول لها عن موضع الفريضة إلى موضع آخر، وأفضله التحول إلى البيت، وإلا فموضع آخر من المسجد أو غيره ليكثر مواضع سجوده، ولتنفصل صورة النافلة عن صورة الفريضة. وقوله "حتى نتكلم" دليل على أن الفصل بينهما يحصل بالكلام أيضاً ولكن بالانتقال أفضل لما ذكرناه. والله أعلم).
◾ انتهى من شرح صحيح مسلم ،،     

📣سُال الشيخ ابن عثيمين عن مثل هذا السؤال فقال رحمه الله ⤵

✍✍ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان أن يفصل النافلة عن الفريضة، إما بكلام، أو بانتقال من موضعه، لحديث معاوية قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نصل صلاة بصلاة، حتى نخرج أو نتكلم،،

✍✍وعلى هذا فالأفضل أن تفصل بين الفرض والسنة، 👈لكن هناك شيء أفضل منه، وهو أن تجعل السنة في البيت؛ لأن أداء السنة في البيت أفضل من أدائها في المسجد، حتى المسجد الحرام، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أفضل صـلاة المـرء في بيته إلا المكتوبة يقول ذلك عليه الصلاة والسلام وهو في المدينة، وهو في مسجدٍ الصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام.
👈وكان هو نفسه يصلي النافلة في البيت.
⬅ وبعض الناس يظن أن النافلة في المسجد الحرام، أو النبوي أفضل، وليس كذلك، نعم لو فُرض أنه رجل ذو عمل يخشى إن خرج من المسجد أن ينسى الراتبة، فهنا نقول: صل في المسجد أفضل، وكذلك لو كان في بيته فيه صبيان كثيرون فيخشى من التشويش، فتكون الصلاة في المسجد أفضل. والصلاة في البيت أفضل إلا المكتوبة؛
👈 لأن الصلاة في البيت أبعد عن الرياء، إذ أنك في بيتك لا يطلع عليك إلا أهلك، وقد لا يرونك وأنت تصلي، أما في المسجد فالكل مطلع عليك،
👈ولأن فيها تعويداً لأهل البيت على الصلاة، ولذلك إذا كنت تصلي وكان عندك صبي له سنتان أو ثلاث سنوات تجده يصلي معك، مع أنك لم تأمره بالصلاة، ففي صلاة النافلة في البيت فوائد عظيمة.
👈وفيها أيضاً أنك لا ترتكب ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: لا تجعلوا بيوتكم مقابر، يعني لا تجعلوها كالقبور لا تصلون فيها،
◾فهذه ثلاث فوائد:
💈⬅الأولى: أنها أبعد عن الرياء.
💈⬅الثانية: تعويد أهل البيت على الصلاة.
💈⬅الثالثة: عدم الوقوع فيما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم.وهو جعل البيت مثل المقابر بدون صلاة
📔فتاوي ابن عثيمين

📝📝الخلاصه ⤵
✍✍انه يستحب أن يفصل المصلي بين صلاة الفرض وصلاة النافلة أما بكلام واما بتغيير المكان والافضل أن يكون في البيت صلاة النافلة حتي لا يكون البيت مثل المقابر لا صلاة فيه وحتي يتعود الاطفال علي رؤية الصلاة في البيت ،، لكن أن كان هناك خوف من عدم صلاة النافلة في البيت فلا حرج من صلاتها في المسجد مع الفصل بين الفرض والنافلةكما مر ،،
🌿والله اعلم
Photo
Add a comment...

Post has attachment
☝☝ظاهرة ضرب الزوجات 😥😥

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ....... اما بعد..

🔍 ظاهرة من اكبر المظاهر القبيحة بل هي من اشد الظواهر قبحآ..... آلا وهي ( ضرب الزوجات)👎👎

👥✍✍سيقول احد الازواج قد أباح الله لنا الضرب ......... جميل نعم اباح الله الضرب ولكن متي وكيف ،،؟

📣✍✍اسمع ايها الزوج الحبيب، قال الله تعالي: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) سورة النساء........

✍✍ايها الزوج انظر متي جاء الضرب جاء في آخر مراحل التقويم وليس في اولها ،،
وهل تعلم ان القوامة ليست هي نوع من انواع التسلط وفرض الرأي بالقوة لالالا 👎👎👎

✍✍بل القوامة التي منحك الله اياها هي مسؤلية عليك وليست لك انت يجب عليك ان تقوم علي شؤن المرأة و علي رعايتها فأن فعلت انت هذا وجب علي الزوجة طاعتك وعدم عصيانك بالمعروف ....... 👍👍

🔍 اما ان فعلت انت ما امرك الله به و قمت بحق القوامة فعلا بحق ،، وهي عصتك ولم تطيعك
🛂 عندئذآ اعطاك الله ثلاث وسائل للعلاج اكرر للعلاج ⤵
⬅الوسيلة الاولي 👈 ( تعظها )
⬅والوسيلة الثانية 👈 ( وتهجرها )
والوسيلة الثالثه 👈 ( تضربها )
☝ولاحظ اخي الزوج ان الله قال ( واللاتي تخافون نشوزهن ) والنشوز هو ان تترفع عليك الزوجة ولا تطيعك .
✍✍ومعني تخافون اي تتوقع منها بداية عصيان عند بداية شعورك بعدم طاعتها لك ولا تترك أخي ألامر حتي يكبر وتكون قد تعودت علي عدم طاعتك ،
👎👎 للاسف الشديد كثير من الأزواج يشعر من زوجته انها بدأت لا تطيعه ولا يتكلم ولا يبحث لماذا حتي يمر علي هذا الوضع فترة كبيرة من الاشهر بل من السنين ثم فجئة يريد الزوج ان يغير الوضع وهنا يكون صعب جدا تغيير الوضع التي تعودت عليه الزوجة ولهذا أرشد الله سبحانه وتعالى أن تعالج الأمر عند مجرد التوقع وليس بعد أن يصبح الوضع أمرا واقعاً ،، ( واللاتي تخافون نشوزهن )
👈 ألامر ايها الزوج يأتي من البداية 🛂🛂

✍✍أما عن الوسائل التي أعطاك الله أياها أولي هذه الوسائل هي الوعظ وللاسف الشديد بعض الأزواج بل أكثرهم يبدأ بالوسيلة ألاخيرة ألا وهي الضرب ويكون بذلك قد خالف ما أمره الله به
✍✍ قال العلماء عن الوعظ مادام الوعظ يجدي لها نفعآ وتستجيب الزوجة له عند ذلك لا يجوز لك أن تنتقل الي وسيلة أخري مادامت هذه الوسيلة تنفع والوعظ هو أن تذكرها بما بينكم من عشرة ومن أولاد وتذكرها بخطورة خراب البيت ولكن بصدق وبرفق
👈👈قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( ما كان الرفق في شيئ ألا زانه وما نزع من شيئ الا شانه)
✍✍ فأن لم يجدي معها الوعظ وينفع أنتقلت الي الوسيلة ألأخري وليس معني كلامي أن تطبق الثلاث وسائل في وقت واحد وهذا من أكبر الخطآ ينبغي أن تأخذ كل وسيلة وقتها مادامت تنفع .........👍👍

📔أما الوسيلة الثانية وهي الهجر ،؟
✍✍والهجر هو هجر الفراش وليس هجر البيت لان الله حدد الهجر بالمضاجع وهو مكان نومكم قال السلف اي تعطيها ظهرك عند النوم،
👈 لأن هجر البيت يعظم المشكلة ولا يحلها أما هجر الفراش فهو الوسيلة التي جعلها الله تجدي مع المرأة وتنفع، لان خروج الزوجة من البيت الي بيت اهلها أو خروج الزوح من البيت لا يزيد المشكة الا تعقيدا لانها ربما تسمع كلام من هنا وهناك وهو أيضا يسمع كلام من هنا وهناك لان هناك من يحب لكم الخير وهناك من لا يحب لكم الخير ولا حول ولا قوه الا بالله ،
✍✍ وأيضآ أخي أن كانت هذه الوسيلة تنفع فلا يجوز أن تنتقل ألي غيرها فأن لم تجدي وتنفع هذه الوسيلة أنتقلت ألي الوسيلة ألاخيرة ،،

📔أما الوسيلة الثالثة والاخيرة وهي الضرب ؟
✍✍بعض الازواج بل أكثرهم يظن أن الضرب علي أطلاقه وبدون ضوابط وهذا خطآ وليس بصحيح بل الضرب ليس علي أطلاقه وهو مقيد بضوابط.......

📒الضابط الاول الا يصاحب الضرب كلام فاحش أو بذئ أو أن تقبح خلقتها .....

📒الضابط الثاني وهو عدم ضرب الوجه وللأسف أكثر الازواج لا يضربون الا علي الوجه وهذا حرام .

📒الضابط الثالث هو الا تكسر عظمآ ........

📒الضابط الرابع ألا تخدش لحمآ

✍✍اخي الزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع عن رجال يضربون نسائهم قال ليسو بخيارهم فالذي يضرب الزوجة ليس من خيار الرجال ،، اترضي أن تكون من خيار الناس ام لا ؟

⛔⛔☝☝واياك اخي الزوج الحبيب أن تجعل هذه الوسائل هي عقاب للزوجة لا بل اجعل هذه الوسائل علاج لها وليس عقاب،،
👈 لان هناك فرق كبير جدا بين العقاب والعلاج ،، لانك لو جعلتها علاج هتبحث ديما عن اصلح دواء لها مثل الطبيب الذي يبحث عن افضل الادويه حتي يري الشفاء علي مريضه ،،
👎 واما لو جعلتها عقاب هتبحث عن كل ما يعذبها ويسبب لها الم شديد ،،

👍👍مثلا لو جعلت الوعظ علاج لها كيف يكون شكله ،، اكيد هيكون بالطف والين مثل انا اعلم ان فيكي صفات كثيرة جميله جدا وصعب جدا أن اجدها في وحده اخري طيبة وجميله ونظيفة ومحترمة ولهذا لا أريد لنا خراب البيت بالله عليكِ يااااا ويختار لها احب اسم لها ،، بلاش خراب البيت ،،،

👎👎 أما لو جعلت الوعظ عقاب كيف يكون شكله ،،
مثل هو انتي فاهمة اني لو سبتك ممكن حد ينظر لكِ ابدا هينظر لكِ ليه بعد سقوط اسنانك وتقصف شعرك الخ،،،،،،،،،،، عيشي واسكتي ربي عيالك واسكتي وغيرها الكثير رررررر،،،

☝☝هل هذا بالله عليك وعظ وهل تريد منه علاج لها ؟ ✍✍وقس علي ذلك في كل الوسائل اللتي منحك الله اياها لتكون علاج حتي تستمر الحياة ،، وما منحك الله اياها حتي تُذل بها الزوجة وتُهدر كرامتها وإنسانيتها ،

✍✍اقول للزوجين الا تعلمو ان اكثر ما يفرح به الشيطان هو خراب البيت ......🏠🏠🏠👫👫
☝☝قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول نعم أنت قال قال فيلتزمه.
👈بمعني يقوم ابليس ياخذ هذا الذي فرق بين الزوجين ويضمه إليه يفرح به ،،

✍✍فنصيحتي للأزواج : أن يتقوا الله في زوجاتهم ، ويرفقن بهن ، فإنهن شقائق الرجال ،وأمهات الأجيال ، قد قيل ما أكرمهن إلا كريم ، وما أهانهن إلا لئيم ، فلنتغاضى ونتغافل أحياناً حتى تستمر الحياة في سعادة هانئة لا تكدرها صغائر الأمور👍👍👍

👍👍واعلم اخي الزوج كما تحب انت من زوجتك هي ايضا تحبه منك

✍✍قال ابن عباس - رضي الله عنهما - إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تزين لي لأن الله - عز وجل - يقول:(وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ) وما أحب أن أستوفي جميع حقي عليها؛ لأن الله - عز وجل - يقول: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ)
📒. [رواه البيهقي 7/295].

✍✍ولكن في ظل غياب التوجيهات الإسلامية عن واقع المسلمين، وانتشار مفاهيم خاطئة عن معنى الرجولة والقوامة نسمع ونقرأ بين الفينة والأخرى عن ضرب الأزواج لزوجاتهم، بل وضرب الزوجات لأزواجهن، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

✍✍ويجب ألا يكون الضرب مبرحاً انتقام منها لالا،،
👈 لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - فاضربوهن إذا عصينكم في المعروف ضرباً غير مبرح، وذلك بأن يضربها بسواك، أو منديل، أو نحوه،
👈وقد سُئل ابن عباس: ما الضرب غير المبرح؟ قال: السواك وشبهه يضربها به
📒. [رواه ابن جرير 5/68]

✍✍ سبحان الله الضرب بالسواك
مش بالحزام او بالنعل او الكوب أو بالشومة ،،، بالسواك،،

✍✍ويحرم عليه ضرب الوجه ولا يحل له أن يضربها أكثر من عشر ضربات بحال من الأحوال؛ لحديث أَبَي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ - رضي الله عنه - قال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( لَا تَجْلِدُوا فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إلا في حَدٍّ من حُدُودِ اللَّهِ ))
📒 [البخاري: 6458 - مسلم:1708 ]،،

✍✍ولا شك أن الترفع عن الضرب أفضل وأكمل إبقاء للمودة والألفة بين الزوجين، فخيار الرجال لا يضربون نساءهم،

👍👍 ويحضرني هنا قول شريح القاضي - رحمه الله تعالى وقد تزوج من امرأة من بني تميم يقال لها زينب:

📣رأيت رجالا يضربون نساءهم فشلَّـت يميني حين أضرب زينبـا

أأضربها من غير ذنب أتت به فما العدل مني ضرب من ليس مذنبا👍👍

📒[تاريخ دمشق 23/52]

ولنا في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسوة حسنة فإنه بأبي هو وأمي ما ضرب بيده شيئاً قط إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما ضرب امرأة ولا خادماً قط
📒[البخاري: 4658]

✍✍بل إنه لما طلب نساؤه منه زيادة النفقة جلس - صلى الله عليه وسلم - مهموماً غاضباً، فلما دخل عليه أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - ورأوه على هذا الحال وعرفا سبب غضبه - صلى الله عليه وسلم - قام أبو بكر - رضي الله عنه - إلى عائشة ليضربها، وقام عمر - رضي الله عنه - إلى حفصة، كلاهما يقولان: تسألان النبي - صلى الله عليه وسلم - ما ليس عنده.
فنهاهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ضربهما.

👍👍واحب ان انبه علي امر مهم جدا وهو ربما كان عصيان الزوجة لك وعدم طاعتها لك هو بسبب ذنوبك انت ،،
الا تعلم ان للمعصية شؤم وأثر ممكن يكون في الزوجة والأولاد بل ربما يكون اثر المعصية في السيارة التي تركبها ،،
👈👈كان الإمام علي رضي الله عنه يقول إن لاري شؤم معصيتي في امراتي ودابتي ،،

 📔⬅محمد القيرواني رحمة الله عليه إمام جليل من أئمة العلم والدين أنه كانت امرأته فظةً غليظةً تؤذيه بلسانها، فلما أكثرت عليه اشتكى طلابه وقالوا له: كيف تصبر عليها؟ وكيف تعاشرها بالمعروف وهي تسيء إليك؟ فقال رحمه الله أقوام يعرفون كيف يعاملون الله: إني أعاشرها بالمعروف، وأما قولها فبلاء لعلي أصبت ذنباً فعوقبت بها، فلو طلقتها لعاقبني الله عقوبة أشد منها.

👈👈🛂فعلي الزوج قبل أن ينظر لماذا زوجته تعصاه ولا تطيعه ينظرفي نفسه اولا ربما كان هذا بسبب معاصي هو يفعلها في حياته ،، اصلح اخي الزوج الحبيب ما بينك وبين الله حتي يصلح الله ما بينك وبين زوجتك بل ما بينك وبين جميع الخلق ،،،👍👍


💈💈💈واختم هذا المقال برسالة مهمة جدا جدا من زوجة الي زوجها والي كل زوج ،،،،،،📝📝📝📝

👈اسمع اخي الزوج هذه الرسالة من الزوجة ،،،،؟

📣📣وهي تقول ؟
👈ليتك أيها الرجل تستغني عن جبروتك بعطفك , وعن وحشيتك برجولتك فبداخلي أضرار نفسية لا يمكن أن أتغلب عليها بأسم المودة بعد أن أصبحت في نظرك موضعا للضرب ...
😥😥 فأنا زوجة لك وأما لأبنائك وقبل ذلك إنسانه تحمل الكثير من المشاعر والأحاسيس .. فهل يحق لي أن تمتهن كرامتي أمام نفسي باسم العشرة 😥😥😥؟
✍بل وكيف يتخلص أبنائي من شعور الخوف والعنف الذي زرعته أنت بيديك ؟👫👫
✍وكيف يعيشون حياة غير طبيعية تظهر آثارها بوضوح على وجوههم وتصرفاتهم ومعاملتهم مع الغير كيف ستكون👫 ؟ 
👥سيــــــــــــــــــــــــــــــدي الرجل :
👎✍أنت تتصورني ( جماد ) فلا كلمة حب أولمسة حنان , تقودك سيادتك وتعميك رغبتك المجنونه . 
✍كم حاولت التحدث معك بما أحس وبما يؤثر ذلك على آدميـتي وحياتي معك .😥😥
✍✍كم حاولت أن أصبر... عن هذه التصرفات بالعقل وإقناعك بالمنطق بأن نظرة من عيني... تخمد بركاني , وكلمة عتاب تشل أطرافي .... ولكنك ترفض أن تستجيب لندائي إلا بالتهكم والسخرية وإصرارك على إهدار كرامتي حتى بدأت أحتقر نفسي وأكره حياتي معك , وأكره أنانيتك وحبك لذاتك ...فكل همك الوصول إلى ما تريد بأي وسيلة , وتحقيق ماتصبو إليه بأي أسلوب , وتلقي رغباتك أمرا لا أملك معه إلا طاعتك خوفا وليس حبا . 😥😥
✍✍فكيف أسمعك مايسعدك وأنا جرحي النفس كمي أقوى من الجسدي 😥
✍✍بل كيف لي أن أشعرك بسعادتي وأنت تفرح لعذابي وتنتعش لبكائي 😥😥
✍✍فكل عواطفي ياسيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدي التي أحملها نحوك بدأت تدفعني إلى كرهك , كم تدفعني إلى الهروب من أمامك والنفور من مشاعرك ... وأنا أعاني من ضغط سيطرتك الكاملة علي بعد أن أصبحت مدمنا لكل شئ يعكر صفو حياتي معك . 😩😩
👈👈ياسيدي
✍✍انت لم تفهم معنى المودة والرحمة والسكن ... لم تعرف كيف تكون غطائي وأن أكون غطاءك . 
✍✍لقد أصبحت كلما أراك لا ألمح سوى دليل عجزي ويأسي , دليل إفلاسي فأنا رغم ذلك كله مطالبة بالصبر ...! 😩😩
✍✍ولكن تبقى تساؤلاتي الحائرة ؟ فهل أنت الزوج الذي أدخل بسببه النار لأنه لم يرضى عني ؟ 
✍✍وهل أنت من تلعنني الملائكة من أجله ؟ 
✍✍هل أنت الذي بقساوتك التي تؤذي مشاعري وآدميتي تكون سبب عذابي في حياتي وآخرتي ؟ 
✍✍بل هل أنت ذلك الزوج الذي ينطبق عليه قوله صلى الله عليه وسلم (( لو كنت آمرا أحد أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها )). 👍👍هل انت هذا الزوج. ؟

👈إن الزواج مسؤولية عظيمة تحتاج إلى تحكيم الدين والعقل ومراعاة الله .

☝☝فهـــــــــــــــــــل من مجـــــــــــيب ☝☝؟ 

👍فقد قال تعالى : في محكم كتابه الكريم (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) .

✍✍فالحياة الزوجية حب ومودة ورحمة وإإتلاف , لا ظلم وقسوة وجبروت وإستعباد . فالمرأة ليست جاريه ولا خادمة في بيت زوجها إنما ملكة في ذلك الصرح العظيم🏠🏠

📣📣ويظل سؤالي الأخير... متى يفهم الرجل أحاسيس المرأة ومشاعرها ؟ 
👈و لماذا لا يجعل الرجل المودة والرحمة من أهم صفاته ؟ 
📝📝رسالة من زوجة 📝📝


👍👍واخيرا اخي الزوج الحبيب كن رجلا لزوجتك ولا تكن رجل عليها ،، 👎👎

🌿🌿🌿🌿والحمد لله رب العالمين 🌿🌿🌿🌿
◾اخوكم رفقآ بالقوارير ابو فارس ◾
Photo
Add a comment...
Wait while more posts are being loaded