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joan chen
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joan chen

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做 人 ,當如此!
心甘情願吃虧的人,終究吃不了虧 能吃虧的人,人緣必然好,人緣好的人機會自然多,人的一生能抓住一兩次機會,足矣! 吃虧是福。 愛佔便宜的人,終究佔不了便宜 撿到一棵草,失去一片森林,你看那些一到買單就上廁所或 ​​錢包半天掏不出來的聰明人,基本上都沒啥成就。 金錢如糞土,仁義值千金。 心眼小的人,天地大不了 朋友聚會時,三句話不離自己和自家的人,是蝸牛轉世,內心空虛、自私。 心裡只有自家的事,其他的事慢慢也就與他無關。 尤其是男人,當內心寬闊,能包容一切。 從容才能中道,宰相肚裡能撐船。 只有惜緣才能續緣 在人...
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心甘情願吃虧的人,終究吃不了虧 能吃虧的人,人緣必然好,人緣好的人機會自然多,人的一生能抓住一兩次機會,足矣!吃虧是福。 愛佔便宜的人,終究佔不了便宜 撿到一棵草,失去一片森林,你看那些一到買單就上廁所或 ​​錢包半天掏不出來的聰明人,基本上都沒啥成就。金錢如糞土,仁義值千金。 心眼小的人,天地大不了 朋友聚會時,三句話不離自己和自家的人,是蝸牛轉世,內心空虛、自私。心裡只有自家的事,其他的事慢慢也就與他無關。尤其是男人,當內心寬闊,能包容一...
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隨緣行善積德的方法
第一與人為善: 何謂與人為善,念念不忘為大眾著想,維護真理原則,即是與人為善: 第二敬愛存心: 何謂敬愛存心,人人若都能敬業樂群,安份守已,敬重別人,也珍重自己,即是代天行道,敬愛存心; 第三成人之美: 何謂成人之美,凡發現有人行善,其志可嘉,就應該設法給予扶助,以成人之美; 第四勸人為善: 何謂勸人為善,與人相處,須時時提醒告誡他人,以解開迷惑; 第五救人危急: 何謂救人危急,恩惠不在大,能救人緊急為貴; 第六興建大利: 何謂興建大利,協助建設公共設施,有錢出錢,有力出力,都算興建大利; 第七施財作福: 何...
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第一與人為善:何謂與人為善,念念不忘為大眾著想,維護真理原則,即是與人為善: 第二敬愛存心:何謂敬愛存心,人人若都能敬業樂群,安份守已,敬重別人,也珍重自己,即是代天行道,敬愛存心; 第三成人之美:何謂成人之美,凡發現有人行善,其志可嘉,就應該設法給予扶助,以成人之美; 第四勸人為善:何謂勸人為善,與人相處,須時時提醒告誡他人,以解開迷惑; 第五救人危急:何謂救人危急,恩惠不在大,能救人緊急為貴; 第六興建大利:何謂興建大利,協助建設公...
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痛苦的根源——六種根本煩惱
  (一)貪--是貪愛,貪戀,貪著。 對於五欲過分追求,或不義的竊取,或對自我的財物與所學的理法,慳吝不捨,不肯教導於人;只為私慾,損害他人。 若貪之不得,心內痛苦,所以稱為煩惱。    (二)嗔--嗔恚,對違逆不順之境,不能忍受, 生起忿怒,或橫起暴惡,損害他人,或飢渴寒熱到來,無涵養心,而怨天尤人。 所以華嚴經云: “一念嗔心起,八萬障門開。”    (三)痴--是愚癡迷昧,智慧閉塞,是非不辨, 事理不明,謗無因果,起諸邪見,名為愚癡。 因愚癡而妄生貪求,求之不得,則成嗔恚。 故愚癡為三毒(貪,嗔,痴)總...
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 (一)貪--是貪愛,貪戀,貪著。對於五欲過分追求,或不義的竊取,或對自我的財物與所學的理法,慳吝不捨,不肯教導於人;只為私慾,損害他人。若貪之不得,心內痛苦,所以稱為煩惱。   (二)嗔--嗔恚,對違逆不順之境,不能忍受,生起忿怒,或橫起暴惡,損害他人,或飢渴寒熱到來,無涵養心,而怨天尤人。所以華嚴經云: “一念嗔心起,八萬障門開。”   (三)痴--是愚癡迷昧,智慧閉塞,是非不辨,事理不明,謗無因果,起諸邪見,名為愚癡。因愚癡...
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【如何念佛才能提起往生西方極樂世界的信心?】
念佛往生最重要的是要相信自己。 在《阿彌陀經要解》中,蕅益大師教導我們建立信心有六點:一、 信自 ,相信盡虛空、遍法界是自己心所變的,“唯心所現,唯識所變”,心跟識都是自己,不是別人。 西方極樂世界也是自性變現出來的,所謂 “自性彌陀,唯心淨土” ,那我們現前環境又何嘗不如是呢? 懂得此理,信心就堅定了。 二、 信他 ,“他”是指阿彌陀佛、釋迦牟尼佛,他們所說的決定不錯,決定可信。 然後再教我們 信事、信理、信因、信果, 這樣信心就具足了,往生才真有把握。 佛說: “一切法從心想生。” 十法界中,你念什麼就變...
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念佛往生最重要的是要相信自己。在《阿彌陀經要解》中,蕅益大師教導我們建立信心有六點:一、信自,相信盡虛空、遍法界是自己心所變的,“唯心所現,唯識所變”,心跟識都是自己,不是別人。西方極樂世界也是自性變現出來的,所謂“自性彌陀,唯心淨土”,那我們現前環境又何嘗不如是呢?懂得此理,信心就堅定了。二、信他,“他”是指阿彌陀佛、釋迦牟尼佛,他們所說的決定不錯,決定可信。然後再教我們信事、信理、信因、信果,這樣信心就具足了,往生才真有把握。 佛說:“一切...
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淨空法師:戒律是幫助自己回歸清淨平等覺
我們真正希望的是每一個同學自覺,自覺才能覺他,會影響別人,感應是自然的。我們也不要有意這麼做,有意、有目的,這都是錯誤,都著相了。這是我們的本分,我們認清楚了,我應該要這樣做,與任何人都不相干。諸佛如來是這麼做法,諸大菩薩也是這麼做法,乃至於聲聞、緣覺,沒有例外的。決定要自己先成就,才能幫助眾生,幫助眾生沒有過失。 自己沒有成就,想幫助眾生,有時候幫錯了,為什麼?自己以為是對的,實際上它裡頭有偏差、有偏邪。所以要很謹慎。偏邪的根在哪裡?就是我們自己有私心。哪一個人沒私心?沒有私心的人是聖人。我們就是要放下私、...
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我們真正希望的是每一個同學自覺,自覺才能覺他,會影響別人,感應是自然的。我們也不要有意這麼做,有意、有目的,這都是錯誤,都著相了。這是我們的本分,我們認清楚了,我應該要這樣做,與任何人都不相干。諸佛如來是這麼做法,諸大菩薩也是這麼做法,乃至於聲聞、緣覺,沒有例外的。決定要自己先成就,才能幫助眾生,幫助眾生沒有過失。 自己沒有成就,想幫助眾生,有時候幫錯了,為什麼?自己以為是對的,實際上它裡頭有偏差、有偏邪。所以要很謹慎。偏邪的根在哪裡?就...
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淨空法師:《2014淨土大經科注》學習班第四回第30集--開悟之後再去看古、今註解,哪個地方錯了你全知道
修淨土的人就是修普賢行   淨宗法門現在依靠的“五經一論”。 “三經一論”之後,魏默深把《華嚴經》最後一卷“十大願王導歸極樂”抽出來,放在三經後面成為“四經一論”;民國初年,印光大師將《楞嚴經》裡面《大勢至菩薩念佛圓通章》摘錄下來,放在四經後面,成為“五經一論”。   阿彌陀佛、釋迦本師真正的願望是希望接觸到這些經典,聽清楚,聽明白了,都能直下承當,“信、願、持名”往生極樂世界,這樁事情就圓滿了;是究竟圓滿,不是一般的圓滿。 到極樂世界換一個學習的環境,這個學習環境是一切菩薩所嚮往的、所羨慕的,我們這一生當中...
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修淨土的人就是修普賢行   淨宗法門現在依靠的“五經一論”。“三經一論”之後,魏默深把《華嚴經》最後一卷“十大願王導歸極樂”抽出來,放在三經後面成為“四經一論”;民國初年,印光大師將《楞嚴經》裡面《大勢至菩薩念佛圓通章》摘錄下來,放在四經後面,成為“五經一論”。   阿彌陀佛、釋迦本師真正的願望是希望接觸到這些經典,聽清楚,聽明白了,都能直下承當,“信、願、持名”往生極樂世界,這樁事情就圓滿了;是究竟圓滿,不是一般的圓滿。到極樂世界換...
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人的福報都是有定數的
現在大多數人的一生,基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。 要知道:吃苦就是吃苦,享福就是消福。 一個人的福報好比銀行的存款,如果只取不存,就會有透支的時候。 如果不培福報,只知道享樂,當福報享盡,一切的不順就會顯現。   前些年某地來了一個術士,有人請他測一個人,他問這個人有沒有當官? 人家問當官怎麼講? 沒當官怎麼講? 他說:如果沒當官,則他還活著,如果當了官,則他已經死了。 果然,此人是一個小電站的站長,剛剛死。 因為他的福報小,當一個小官就把福報折損完了。   有人千方百計地想出名,其實如果沒有實際的功...
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現在大多數人的一生,基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。要知道:吃苦就是吃苦,享福就是消福。一個人的福報好比銀行的存款,如果只取不存,就會有透支的時候。如果不培福報,只知道享樂,當福報享盡,一切的不順就會顯現。   前些年某地來了一個術士,有人請他測一個人,他問這個人有沒有當官?人家問當官怎麼講?沒當官怎麼講?他說:如果沒當官,則他還活著,如果當了官,則他已經死了。果然,此人是一個小電站的站長,剛剛死。因為他的福報小,當一個小官就把福報...
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​當我說,我是佛教徒時
當我說,我是佛教徒時, 並不是在宣稱,我比你更有智慧, 而是在低聲說,我有太多無明煩惱要去除, 所以,我選擇學佛。 當我說,我是佛教徒時, 並不是在顯示,我過去世累積了什麼福德 而是看到,我往昔所造惡業多麼深重, 所以祈求,佛菩薩慈光加被、誓願懺除。 當我說,我是佛教徒時, 並不是因為,我要逃避人世、追求虛無 而是深知,日常生活處處是道場, 活在當下,就是在修行。 當我說,我是佛教徒時, 我的生命,並非從此不再遭遇挫折, 但是,有了佛法相伴,  挫折將轉化成,助我成長的因緣。 當我說,我是佛教徒時, 我心中,...
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當我說,我是佛教徒時,並不是在宣稱,我比你更有智慧, 而是在低聲說,我有太多無明煩惱要去除,所以,我選擇學佛。 當我說,我是佛教徒時,並不是在顯示,我過去世累積了什麼福德 而是看到,我往昔所造惡業多麼深重,所以祈求,佛菩薩慈光加被、誓願懺除。 當我說,我是佛教徒時,並不是因為,我要逃避人世、追求虛無 而是深知,日常生活處處是道場,活在當下,就是在修行。 當我說,我是佛教徒時,我的生命,並非從此不再遭遇挫折, 但是,...
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精明的最高境界是——厚道!
台北有一位建築商,年輕時就以精明著稱於業內。 那時的他,雖然頗具商業頭腦,做事也成熟幹練,但摸爬滾打許多年,事業不僅沒有起色,最後還以破產告終。 在那段失落而迷茫的日子裡,他不斷地反思自己失敗的原因,想破腦殼也找尋不到答案。 論才智,論勤奮,論計謀,他都不遜於別人,為什麼有人成功了,而他離成功越來越遠呢? 百無聊賴的時候,他來到街頭漫無目的地閒轉,路過一家書報亭,就買了一份報紙隨便翻看。 看著看著,他的眼前豁然一亮,報紙上的一段話如電光石火般擊中他的心靈。 後來,他以一萬元為本金,再戰商場。 這次,他的生意好...
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台北有一位建築商,年輕時就以精明著稱於業內。那時的他,雖然頗具商業頭腦,做事也成熟幹練,但摸爬滾打許多年,事業不僅沒有起色,最後還以破產告終。 在那段失落而迷茫的日子裡,他不斷地反思自己失敗的原因,想破腦殼也找尋不到答案。 論才智,論勤奮,論計謀,他都不遜於別人,為什麼有人成功了,而他離成功越來越遠呢? 百無聊賴的時候,他來到街頭漫無目的地閒轉,路過一家書報亭,就買了一份報紙隨便翻看。 看著看著,他的眼前豁然一亮,報紙...
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以厚为道不刻薄
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四大菩薩的表法
在中國,四大菩薩為我們表法。第一位,九華山的地藏菩薩,表孝親尊師,這是佛法修學的大根大本。佛法從哪裡入門?從孝親尊師入門。地藏那個地是講的心地,就是真心。真心裡面有無量無邊無盡的寶藏,這寶藏是什麼?是智慧、是德能、是相好,地藏菩薩代表。地藏教我們開發自性的寶藏,用什麼東西開發?用孝親尊師,一個人能孝親尊師,就能開發心地寶藏。 從地藏再提升,觀世音菩薩,自性的第一德親愛顯露出來了,變成了大慈大悲,以大慈大悲這真正的愛,對遍法界虛空界一切眾生。文殊菩薩表智慧,都是自性智慧。普賢菩薩表自性的落實,把孝親尊師、慈悲智...
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在中國,四大菩薩為我們表法。第一位,九華山的地藏菩薩,表孝親尊師,這是佛法修學的大根大本。佛法從哪裡入門?從孝親尊師入門。地藏那個地是講的心地,就是真心。真心裡面有無量無邊無盡的寶藏,這寶藏是什麼?是智慧、是德能、是相好,地藏菩薩代表。地藏教我們開發自性的寶藏,用什麼東西開發?用孝親尊師,一個人能孝親尊師,就能開發心地寶藏。 從地藏再提升,觀世音菩薩,自性的第一德親愛顯露出來了,變成了大慈大悲,以大慈大悲這真正的愛,對遍法界虛空界一切眾生。文殊菩...
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淨空法師:從什麼地方去測驗自己?清淨平等覺
什麼叫禪定?禪是從梵文翻譯過來的,梵文叫禪那,中國人喜歡簡單,把尾音省掉了,就翻這個「禪」,解釋是靜慮。靜是心清淨,清淨是定,它不是死定,它是活的。慮很難講,慮是有思想,它又不是真的有思想,真的有思想就有妄念了。起心動念伏住了,不起心不動念,這是禪定,這是如來的禪定;不分別不執著是菩薩的禪定;僅僅有不執著,這是阿羅漢的禪定。禪定的等級太多了,大分分為這個三等,聲聞所證得的、菩薩所證得的、佛所證得的,就是經題上清淨平等覺。 我們印定我們自己功夫到什麼程度,從什麼地方去測驗自己?就這一句「清淨平等覺」,這是絕對標...
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淨空法師:《發大誓願(第二回)》第10集--把佛菩薩當貪官污吏賄賂而求保佑,是罪過、是不可能的
摘自淨空法師《發大誓願(第二回)》第10集2015年5月17日講於日本東京   所以這次我到日本來,這是我第八次到日本來。 過去,前面一次是講經,在岡山淨宗學會。   這一次來,也是鳩山先生的邀請,因為時間不長, 特別選的是《無量壽經》第六品,這是全經的精華,最重要的部分。    這一品經,是阿彌陀佛自己講的,釋迦牟尼佛為我們轉述,轉告我們,是阿彌陀佛自己說的,非常稀有難得! 我們把它搞清楚、搞明白了,對於淨土宗的信心才會真信,不再疑惑了。 真正發願往生,曉得極樂世界真的真好。 我們有條件去往生,不是難事情。...
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【開示】上夢下參老和尚春末法語開示
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四月十三日開示 你念阿彌陀佛是正見。別人念《藥師經》也可以,如果叫大家都去唸阿彌陀佛不念《藥師經》就不對了,不要以為自己往西走,就排斥別人往東走,這叫邪見,是我執煩惱的表現。每個人都有自己的因緣和好樂,要尊重別人的選擇。信未入位的時候,很難說是正知正見,必須到初住才不退。 四月十

臨終原來是這樣的...別再給親人帶來痛苦了!有生之年,幸好讀到...快分享給你深愛的人吧
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這篇文章從醫學的角度告訴大家臨終的過程,希望大家能有所了解,幫助家人和自己坦然面對。人們關於臨終的認識普遍有很多誤區,應該好好普及,不要給親人帶來不必要的痛苦! 一個遭遇車禍的22歲男性被送進了監護室,此時的他生命垂危,幾乎不能說話。然後,在長達3個小時的時間裡,醫院不允許家人進

分享電子書:老中醫奶奶的故事(10.17更新)
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這本電子書 是對岸一個家庭幾個孫子共同在博客上書寫紀錄 引起極大的迴響 而故事的主人翁 老奶奶 現仍建在 並不時的口述指導 這個故事仍在繼續進行 今天花了兩個小時 把他整理成 doc 檔 並更新到 176篇(上次的只到54) 老奶奶的故事當閒書來讀 也很直白 輕鬆 有趣 又很實用

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50歲以後,該是以減法過人生的時候了。
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轉寄分享: 50歲以後,該是以減法過人生的時候了。 推到自己的Plurk. 接收時間: 2013-05-12 02:01. 0. 推薦. 0. 收藏. 投票. 您可以輸入自已或好友的E-mail\r米窩將會. 說明. 分享或加入書籤. 請輸入您的Email: 本轉寄內容可同步在行

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