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Eric Folot
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Éloge de la sensibilité : les sentiments moraux d'abord, la raison ensuite
« C’est en un mot dans ce sentiment
naturel, plutôt que dans des arguments subtils, qu’il faut chercher la cause de
la répugnance que tout homme éprouverait à mal faire, même indépendamment des
maximes de l’éducation. Quoiqu’il puisse appartenir à Socrate, ...
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Hommes de succès ou hommes de valeur ?
« Try not to become a man of
success, but rather try to become a man of value. He is considered successful
in our day who gets more out of life than he puts in. But a man of value will
give more than he receives » ( Albert Einstein ) [1] . L'expression « le...
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Pour le futur : une religion humaniste ou une religion satanique?
« If the
humanist is against slavery, the manipulation and objectification of
individuals or the extermination of part of humanity, it is not only because
such is his goodwill, in which he might be joined by the pure voluntarist; but
also because these valu...
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La dignité humaine : les fondements juridiques (Conclusion)
Conclusion             En somme, une société libre
et démocratique qui reconnaît les valeurs de dignité humaine et de justice
sociale doit concevoir la liberté comme comportant une dimension négative et
une dimension positive. Ces deux dimensions de la libe...
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La dignité humaine : les fondements juridiques (2.2. La doctrine canadienne : la dignité humaine et l'égalité)
2.2.2. La
dignité humaine et l'égalité              Pour de nombreux juristes canadiens [1] ,
l'égalité constitue un élément important de la dignité humaine. En effet, la
dignité humaine confère à chaque être humain une égale valeur intrinsèque [2] qui
l'él...
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La dignité humaine : les fondements juridiques (2.2. La doctrine canadienne : la dignité humaine et la liberté)
2.2. La doctrine canadienne Introduction             Nous
avons recensé dans la littérature juridique canadienne tous les textes portant
sur la dignité humaine. Notre recherche s'est malheureusement avérée plutôt
décevante, car nous n'avons pu retracer et i...
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La dignité humaine : les fondements juridiques (2.1. La jurisprudence canadienne jusqu'en 2013 : deux conceptions de la dignité humaine)
Conclusion En somme, la Cour suprême du Canada
emploie deux conceptions de la dignité humaine.              Dans la première conception de la
dignité humaine, la Cour associe la dignité humaine à la liberté. Selon cette
conception, les êtres humains doivent...
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La dignité humaine : les fondements juridiques (2.1. La jurisprudence canadienne jusqu'en 2013 : La dignité et l'égalité)
2.1.3. La dignité et l'égalité             Dans
les arrêts R c. Keegstra (1990), Renvoi relatif à l'article 193 et
195.1(1)(c) du Code criminel (1990), R
c. Butler (1992), R. c. Sharpe (2001) et Chaoulli c. Québec (2005),
la dignité humaine et l'égalité ont...
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La dignité humaine : les fondements juridiques (2.1. La jurisprudence canadienne jusqu'en 2013 : La dignité comme limite raisonnable à la liberté)
2.1.2. La dignité comme limite raisonnable à la
liberté             Le
respect de la liberté individuelle, qui repose sur le respect de la dignité
humaine, est, selon la Cour, le « précepte central de l'ordre juridique et
moral » de notre pays depuis l'adop...
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La dignité humaine : les fondements juridiques (2.1. La jurisprudence canadienne : La dignité et la liberté)
Section II : Les conceptions juridiques de la dignité
humaine dans la jurisprudence et la doctrine canadienne     2.1. La jurisprudence canadienne Introduction             Il
convient d'entré de jeu de préciser que seul le concept de « dignité humaine »
fai...
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