Profile

Cover photo
‫هشام العتلاوى‬‎
Lives in العريش
630 followers|234,583 views
AboutPostsPhotosVideos+1's

Stream

 
#عباد-الله
#اتقوا-الله
فقد كفى ما كان
اتفوا الله فقد مضى زمن العصيااتقوا الله واسالوه اصلاحا وتنظيما
اتقوا الله فانه كان بما تخفى صدوركم عليما
اللهم اصلح لنا سرنا وعلانيتنا
زثبت قلوبنا على الحق انك انت السميع العليم:-)
 ·  Translate
3
 
عاجل الي اخوانا فى سوريا..
#الجرحي-والمصابين
بشرى عاجلة....
 ·  Translate
 
كل من يعرف احد في سوريا ارجوارسال الرسالة. ارجو مساعدتي بالنشر فضلا لا امراًالسلام عليكم و رحمة الله و بركاتة .كل طفل سوري مصاب بحروق او بتر او اية اعاقة من عمر 18 سنة فما دون سيتم كفالة علاجه مع كافة الجراحات التصحيحية مع اعادة التأهيل.. مع كافة المصاريف ( السفر - الاقامة - الفيزا ) مع مدة نقاهة .. العدد غير محدود ،، والمطلوب : اسم الشخص بالانكليزية مع وصف الاصابة ،، برعـْـْاية الدكتور : أنس القواص دكتور العناية المشددة لطب الاطفال بجامعة هارفرد : EMAIL : anaskawass@gmail.com ممكن ارسال المعلومات على عنوان أخر : Curesyriankids@gmail.com يرجى النشر على اوسع نطاق لعلك تساعد في شفاء طفل وأنصح بإرسالها خصوصا للإخوة السوريين فهم أقرب وأكثر معرفة وجزاكم الله خيرا
 ·  Translate
1 comment on original post
5
2
bass “‫أبو أمجد‬‎” Tallass's profile photoMohamed Elzeftawy's profile photo
 
اللهم اجعلنا من الذاكرين...
طب نفسا بذكر....
 ·  Translate
4
 
قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا.:-)
 ·  Translate
4
Mohamed Elzeftawy's profile photo
 
اسال الله العظيم ان يرحمه 
 ·  Translate
 
فى زمن كثرت فيه الاباطيل وانتشرت فيه الاضاليل.
وحارت العقول فى ضياع الحق.. وانعدام البرهان.وفقدان الدليل.
يشرق وميض من نور...من قلوب مؤمنة حرصت ان تنقل لك الحقاءق..مجردة بلا نزييف...اطلع انظر اقراء
وكون مطمءن انك بتاسس عقلك مع فكر مستقيم.
 ·  Translate
1
 
العالم يدرك اهمية العقول.!!
لذا فهويحترمها ويحافظ عليها وينميها...!!!
اما نحن فنحاربها ونطاردها..او ننفيها...!!!
فيامن وهبكم الله العقول..لا تفرطوا فيها...!!!
 ·  Translate
 
#حمزة_بن_دلاح_فخر_العرب
شباب الموضوع مهم علينا المطالبة في عدم إعدرام هذا البطل
إعدام أقوى هكر في العالم ..
‫#‏حمزة_بن_دلاج_فخر_الجزائر‬
 ·  Translate
15 comments on original post
3
 
اجمل ما قراءت....
 ·  Translate
7
1
Mohamed Amin's profile photo‫هشام العتلاوى‬‎'s profile photo‫محمد إبراهيم‬‎'s profile photo
2 comments
 
+Mohamed Amin اللهم امين سبحا ن الله ما اشد فجر هذا الديوث.. وما اشد امهال الله له
 ·  Translate
Have him in circles
630 people
Mohamed Haloty's profile photo
‫ضياء الصقر‬‎'s profile photo
‫علي الجيزاوي‬‎'s profile photo
moumene chinwa's profile photo
‫محمد شهريار بن القنصل‬‎'s profile photo
Robin Lyn Drennen Brown Drennen Brown's profile photo
‫العراقي طارق‬‎'s profile photo
‫محمد بدوي بدوي‬‎'s profile photo
‫علي بادي‬‎'s profile photo
 
#شكر-الله-لكم
على قبول طلبى الانضمام الى صحبتكم المباركة.
رفع الله قدركم ونفع بكم.:-)
 ·  Translate
35
‫الخروف أبو سيف‬‎'s profile photo‫عدل كلامك مصريه واقفه قدامك تولاي تامر‬‎'s profile photo‫هشام العتلاوى‬‎'s profile photo‫احمد الباشا‬‎'s profile photo
5 comments
 
اللهم امين
 ·  Translate
Add a comment...
 
سيذكر من يخشى.
 ·  Translate
 
القلب هو أرق أعضاء الجسم
وأسرعها تأثرا بما يحيط به ويغشاه ، ومن رقته أن تؤثِّر فيه أدنى خاطرة وأقل هاجس ، وأثر القليل عليه كثير ، فالآفات إليه أسرع ، وهو إلى الانفلات أدنى ، ومن الانقلاب أقرب ، فإن قلب المرء وإن صفا زمنا ، وثبت على الإيمان فترة ، واستلذ بحلاوته حينا ، فإنه معرّض للانتكاسة ، وهذه هي طبيعة القلب ومنها اشتُقَّ اسمه ، قال القرطبي وهو يشرح معنى كلمة القلب :
" وهو في الأصل مصدر قلبت الشيء أقلبه قلبا إذا رددته على بداءته ، وقلبت الإناء : رددته على وجهه ، ثم نُقِل هذا اللفظ فسُمِّي به هذا العضو الذي هو أشرف الحيوان لسرعة الخواطر إليه ولترددها عليه كما قيل :
ما سُمِّي القلب إلا من تقلُّبه ... فاحذر على القلب من قلب وتحول "
قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إنما سُمِّي القلب من تَقَلُّبِه ، إنما مثل القلب مثل ريشة بالفلاة تعلقت في أصل شجرة يُقلِّبها الريح ظهرا لبطن » ، وإن القلب شديد التقلب سريع التحول ، ويضرب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك مثلا فيقول : « لقلب ابن آدم أسرع انقلابا من القدر إذا استجمعت غليانًا » .
إن بقاء قلب المؤمن على الدرجة الرفيعة من الإيمان التي يجدها بعد أعظم العبادات قدرًا ، وعقب أكثر المواسم خيرا وفضلا ؛ أمر مستحيل ؛ لشدة انشغال القلب بالدنيا وملذاتها ، وما يعتريه فيها من أفراح وأتراح ، بل وتعرّضها لغزوات الشيطان المتلاحقة ، وتلاعب اليهود بالعورات ، وعزفهم على وتر الأهواء ، ومع ذلك أريد أن أطمئنك وأُخوِّفك في الوقت ذاته ما دام تقليب القلوب بيد الله وحده. يقول النبي صلى الله عليه وسلم : « إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرِّفه حيث يشاء » ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم مصرِّف القلوب صرِّف قلوبنا على طاعتك » .
أخي .. لقد صليت اليوم خمس صلوات فأجبني صادقا : كم مرة دعوت بهذا الدعاء؟! مع أنك أحوج إليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والفتن اليوم أعم وأطغى ، والقلب أضعف وأوهن ، فاحرص على ما بينك وبين الله ، وصِل ما انقطع من حبالك معه حتى يثبِّتك على مرضاته اليوم ويهديك.
 ·  Translate
9 comments on original post
5
‫معاوية بن أبي سفيان‬‎'s profile photo
 
اللهم آمين يارب العالمين
 ·  Translate
 
عين الهوان اصابتنا والبستنا ثياب الذل الوانا...
انهض ايها العامل ...قوم بسرعة...مستنى...ايه.؟؟
قوم..انحنى...وبوس قدم مديرك.علشان.يرضى عنك .
اوعى ترفع راسك..وتطالب بحقك..ايه يعنى تكون ذليل .
ولا حاجة...رزق عيالك يا عبيط...حتى بص القانون ده .
معمول علشانك انت مخصوص..وبدل ماتكون ذليل .
تصبح مذلول ذل الكلاب.....!!!!.ايه راءيك..؟
ياترى هاتعمل ايه.؟؟؟؟
 ·  Translate
 
محسوب: قانون "الخدمة المدنية" سيف انقلابي للتخلص من العاملين بالدولة
فند محمد محسوب وزير الشؤون القانونية السابق العيوب التي يحملها قانون الخدمة المدنية, مشيرًا إلى أن القانون يفققد لتوازن دقيق بين مصلحة المرفق العام ومصالح جهة الإدارة من جهة و حقوق الموظف وحاجته للحماية في مواجهة احتمالات تغوّل جهة الإدارة وتعسفها في استعمال سلطاتها من جهة أخرى.
وقال محسوب في تدوينة مطولة بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" : أن قانون الخدمة العامة يعبر عن سياسة تستكمل ما قام بها نظام المخلوع مبارك منذ 1989 عندما بدأت الخصخصة تحت عنوان "توسيع قاعدة الملكية" ثم انتقلت إلى تبديد ملكية الدولة ببيعها بأبخس الأثمان لمستثمرين مغامرين؛ حتى فقدت الدولة قدرتها في مجالات كثيرة على توفير الخدمة، من بينها مثلاً خدمة نقل البضائع، والتي أمست كاملة بيد القطاع الخاص، وهو ما انعكس على زيادة سعر البضائع المنقولة بسبب تحكم القطاع الخاص في سعر النقل ورفعه كلما زادت فاتورة الطاقة (سولار وبنزين).
وتابع: يمكن رؤية نماذج في انفلات أسعار السكر والدقيق بعد تبديد الدولة للأصول الصناعية الرابحة كشركات صناعات السكر (شركة الدتا للسكر نموذجًا) أو شركات المطاحن، توافق مع سياسة تخلي الدولة عن دورها في تقديم الخدمات للشعب تسريحها لعمال المصانع والشركات التي بيعت، وامتناعها عن التعيين في الجهاز الإداري بقصد إنقاصه لأقصى حد، وهي اليوم تستكمل نفس المنظومة بتحصين عقود الخصخصة من أي طعن (قانون صدر في فترة عدلي منصور وتقديم غطاء تشريعي للتخلص من حجوم أكبر من موظفي الدولة وما تبقى من قطاع الأعمال العام.
وعدد محسوب المفارقات بالقانون وأحكامه وهي كما يسردها أن أحكامه تُبني بتوجه التشريع يشي بها عنوانه "قانون الخدمة المدنية" في مقابل عنوان القانون الذي أُلغي وهو "قانون نظام العاملين المدنيين بالدولة". فالأول ينظم الخدمة، بينما الثاني يحدد حقوق وواجبات الموظف، وهو ما كان يعبر عن مرحلة حمائية تبنتها الدولة لصالح الموظف، بينما الجديد يعلن الاستمرار في مرحلة الخصخصة، فيتجنب مصطلح "الوظيفة" أو الموظف، ويفضل مصطلح الخدمة والتي يمكن أن تقدمها الدولة بمرافقها وموظفيها، أو يقدمها مستثمر بمشروعاته وعامليه.
كما أنه يؤازر هذا المعنى ما ورد بالمادة 3 من القانون بتشكيل "لجنة الموارد البشرية" بكل وحدة، أي وزارة أو مصلحة أو هيئة عامة أوحدة محلية، وتتكون اللجنة من خمسة أشخاص بينهم ثلاثة حدد المشرع صفتهم "قانوني ومتخصص موارد بشرية ونقابي" والأخير أشار له المشرع بعبارة "إن وُجد"، بمعنى أنه يجوز تشكيل اللجنة من خمسة ليس بينهم نقابي؛ ومن ثم يكون عضوان إلى ثلاثة باللجنة غير محددي الصفة؛ بحيث يمكن أن يكونوا حكوميين أو خاصين؛ ومن ثم لا يُمثل الموظفين المحكومين بالقانون سوى بشخص واحد "إن وُجدت لجنة نقابية"!!.
هذه اللجنة، والتي ربما لا يُمثل فيها الموظفون، أو إذا مُثلوا فبشخص واحد، تمتلك - وفقًا للمادة 5 - اختصاصات مذهلة تشمل: اقتراح تعيين الموظفين والعلاوات التي يُمكن أن تُمنح لهم ونقلهم واعتماد تقارير الأداء التي ينبني عليها آثار من أهمها الترقية والعلاوات لا بل والفصل، وغير ذلك.
وأشار إلى أنه ربما يتفاءل البعض بأن الجهة المختصة تمثل جهة رقابية على اقتراحات اللجنة والتي ربما لا تعتمدها إذا تبين لها عدم عدالتها مثلاً؛ لكن هذه الجهة المختصة ليست سوى الوزير أو المحافظ أو رئيس مجلس إدارة الهيئة، وجميعهم لا يعبرون عن تمثيل حقيقي للموظفين وإنما عن سياسة السلطة الحاكمة، وبالتالي ستكون أكثر ميلا لإقرار ما يحقق سياستها، كتخفيض أعداد الموظفين بمنع أو تقييد التعيين، أو معاقبة المعارضين باستخدام النقل أو العلاوات أو حتى الفصل.. إلخ.
وأوضح أن الأمر نفسه ينطبق على ما أسماه التشريع - في الفقرة الرابعة من المادة 26 - "لجنة تظلمات" والتي لا يُمثل الموظفون فيها إلا بعضو نقابي، إن وُجدت وحدة نقابية.
وتتحكم لجنة الموارد المالية - وفقًا للمادة 27 - في حياة الموظف طيلة فترة شغله للوظيفة، فهي التي تقترح خصم 50 بالمائة من مرتبه إذا صدر له تقريرا أداء ضعيف عن سنتين متتاليتين، أو حتى فصله تمامًا من الوظيفة.
وأكد محسوب أن القضية لا تتصل بقناعتنا بضرورة معاقبة الموظف الخامل وحتى فصل من يستحق، لكنه يتعلق بالجهة التي تقترح والجهة التي تُقرر وإذا كان القانون قد وضع معايير لنزاهتها وعدم تمثيلها لسلطة تنفيذية تميل للتخلص مما تعتبره عمالة زائدة، بينما الأمر يعود لسوء أدائها وفشلها في توظيف إمكانات الدولة لخدمة المواطن، أو ربما استغلالها لسلطتي العقاب والفصل للانتقام من موظفين لا يتبنون وجهة نظرها.
 (2)
يكون التعيين في أي وظيفة - وفقًا لحكم المادة 13 - بطريقة مركزية، فهي تكون بقرار من رئيس الجمهورية أو من يفوضه، بعد إجراء امتحان للمتقدم للوظيفة وترتيب المقبولين بحسب نتيجة الامتحان.
هذا المركزية لا تعبر إلا عن تغليب لمفهوم تسييس الوظيفة العامة، وضمان أن شاغلها ليس من معارضي النظام السياسي، فخلال العقود السابقة كان يسبق صدور قرار التعيين ما يسمى بالاستطلاع الأمني للتعرف على رأي جهاز أمن الدولة في التوجهات السياسية أو ربما الانتماء العرقي أو الديني أو حتى الجهوي؛ وهو ما تُرجم في عدم تعيين طوائف معينة في وظائف محددة.
أما الامتحان والذي يُعبر عن تبني مفهوم (المسابقة) بعيدًا عن الأولوية المستندة للمؤهل والترتيب الدراسي، فإنه، وإن كان توجها يُقنع البعض، إلا أن الأمر يعتمد على تشكيل لجنة الامتحان ومعايير المفاضلة ومدى الالتزام بمعايير النزاهة وتجنب الواسطة والمحسوبية، وهو أمر يجعل الكثيرين يتوقفون أمام تبني أسلوب الامتحان لاختيار الأكفأ، وربما إن أشهر وظيفة يجري لها امتحان سنوي ويصدر قرار بتعيين شاغليها هي معاوني النيابة تشي بتخوفات كل مصري.
قلت لأحد الأصدقاء من مستشاري النيابة العامة ، يوما، كيف يُمكن أن يُقرر عدة مستشارين مدى كفاءة شخص قدّر أكثر من مائة أستاذ جامعي ومستشار على مدار أربع سنوات دراسية أنه الأول على فرقته!! والأمر نفسه بالنسبة للمتقدمين للمهندسين أو الأطباء أو المدرسين أو غيرهم.
 (3)
وربما تستفزك المادة 17 من القانون التي تجعل الموظف بعد تعيينه بقرار من رئيس الجمهورية أو من يفوضه وبعد اجتيازه للامتحان ليس موظفا بالمعنى الفني وإنما متدربا تحت الاختبار لمدة ستة أشهر يمكن إنهاء خدمته "دون حاجة لأي إجراء آخر"، دون حتى أن تبين هذه المادة طريقة إنهاء خدمته، والتي يبدو أنها ستكون بمجرد منعه من دخول مكان العمل.
وهي توحي بأن الستة أشهر لا تعدو أن تكون فترة لمراقبة آراء وسلوكيات الموظف المُعين.
 (4)
تُنهى خدمة أي موظف بشكل تلقائي:
- خلال الستة شهور الأولى بمجرد إبداء جهة الإدارة عدم رغبتها في استمراره.
- بحصوله على تقريري أداء بمرتبة ضعيف لسنتين متتاليين.
- بحصوله - فيما لو كان من موظفي الدرجة العليا - على تقرير أداء بدرجة أقل من متوسط عن سنتين متتاليين.
وهي كلها أسباب وجيهة، سوى أننا لو نظرنا لجهة منح تقارير الأداء وطريقة التظلم منها أمام لجنة تظلمات إدارية، وطريقة اقتراح الجزاء من لجنة الموارد البشرية، فإن الأمر يؤدي لجعل حياة الموظف بيد جهة الإدارة بشكل تام دون حماية حقيقية لا من نقابة ولا من قضاء.
كما أن الفصل الإداري أصبح هو القاعدة وفقا لهذا القانون؛ مما يجعل حياة الموظف وعائلته مُعرضة لخطر داهم في حالة فصله، واضطراره - متى كانت لديه القدرة - للجوء إلى القضاء لإلغاء قرار الفصل. وهو وضع أسوأ حتى مما قرره قانون العمل الموحد الذي وضع العمّال في مواجهة مباشرة مع أصحاب العمل دون حماية أو تغطية قانونية تمنحهم قدر من الطمأنينة.
والمقارنة مع أنظمة قانونية أخرى فيه قدر من الظلم للموظف أو العامل في بلادنا، في ظل ضعف المرتبات والأجور وعدم قدرته على تكوين فائض يستند غليه في حالات الفصل الإداري، وعدم وجود تغطية تأمينية توفر له قدر من التمويل لحين إيجاد وظيفة أخرى.
 (5)
العلاوات المقررة بالمادة 37:
- العلاوة الدورية: مربوطة بالأجر الوظيفي (5%) وتمنح أول كل يوليو من كل عام.
- العلاوة التشجيعية: لا يجوز أن يحصل عليها أكثر من 10% من موظفي كل درجة من كل مجموعة نوعية، ولا تتجاوز 2.5% مرة كل ثلاث سنوات.
وقال محسوب لنا أن نتخيل الصراع الذي يجري بين 100 موظف ليحصل كل منهم على هذه العلاوة مرة كل ثلاث سنوات؛ فبمرور الثلاث سنوات لن يحصل عليها أكثر من 30% من شاغلي كل درجة من كل مجموعة نوعية. وبالتالي ليحصل عليها كافة الموظفين الحاصلين على تقارير أداء بدرجة كفء على الأقل ولو سارت الأمور بتوزيع عادل دون أن تنحصر العلاوة بين عدد معروف ومحدود، فنحتاج إلى 10 سنوات.
وفي ظروف تدني المرتبات فإن نسب العلاوات تصبح مثارا للسخرية.
 (6)
الحصول على مؤهل علمي - وفقًا للمادة 38 - يستحق عنه الموظف علاوة تميز علمي 2.5% من الراتب الوظيفي (!!) لكن ذلك لا يؤهله لوظيفة أعلى أو مغايرة تتناسب مع هذا المؤهل.
وبالتالي فإن واضع التشريع العبقري يتصور أن العلاوة سبب كافي ليسعى كل موظف لتطوير مستواه العلمي، والذي يعتقد هذا المشرع أنه يختلف عن إنماء الموظف لمستواه المعرفي. فلأول مرة يميز مشرع بين العلم والمعرفة ليمنع من يحصل على شهادة من الحصول على وظيفة يستحقها.
 (7)
المادة 67 استحدثت أحكامًا تاريخية أجازت بها أن لا يحصل المحبوس حبسًا احتياطيًّا، وإن لم يُدن، إلا على نصف راتبه، أما لو أدين فيُحرم من كامل الأجر (!!)
بمعنى أن المحبوس احتياطيا الذي تبينت براءته - والمفروض في التشريعات الحديثة أنه يستحق تعويضًا - تُعاقبه جهة الإدارة بخصم نصف المرتب؛ مع العمل أن حبسه ربما يكون بوشاية من جهة الإدارة ذاتها، كما هو مشاهد في الواقع
 ·  Translate
View original post
2
 
انتبهوا ايها السادة.....
لعلكم تجدو فى تلك الكلمات...
ما يلفت انتباهكم..لشر....
يوشك ان يحيط بكم......!!!!
 ·  Translate
 
لماذا تعتقد أن الصلاة لن تختفى و تندثر ؟!
لماذا تتعامل مع دينك أنه مادة تاريخية ؟!
لماذا لا تؤمن أننا المعنيون بكل آية أو حديث للنبى صلى الله عليه و سلم ؟!
هل تؤمن بقوله صلى الله عليه و سلم ( لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة ) ؟!
فلم تعتقد أنه حديث لزمان غير زمانك و لأشخاص غيرك ؟!
هل تعلم أننا نسير على خطى أهل الكتاب خطوة بخطوة , ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه )
ألا تعلم أن أهل الكتاب قد بدلوا صفة صلاتهم و إستبدلوها بالغناء و الرقص عوضاً عن القيام و السجود ( ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين )
ألم تقرأ قوله تعالى ( سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله ) فلم أسماه الله مسجداً أى ( اسم مكان من سجَدَ , مُصلَّى الجماعة ، مكان يصلّي الناس فيه جماعة) و تلك الآية لم تنزل و المسلمون لهم به موضع قدم بل هو تسمية لمكان عبادة الأمم السابقة لنا , حيث كانوا يسجدون
أفق يا أخى فنحن على خطاهم , نعم نحن على خطى قوم بدلوا صلاتهم برقص و غناء , نحن نسير على خطاهم و لتعتبر أن فاجعة الأمس ما هى إلا بداية النهاية الممنهجة للقضاء على ظاهرة الصلاة كما يراها أعداء ديننا < ,  و الركن الثانى من أركان ديننا كما يعتقد كل مسلم 
https://www.youtube.com/watch?v=2HwKGd0SqJY
فليس شرطاً أن يكون تفسير قول النبى صلى الله عليه و سلم هو الترك المباشر للصلاة بل إن الإستبدال فى حد ذاته ترك , فكل صفة لعبادة لو لم توافق ما حددها الله لنا تخرجها من كونها عبادة لأى عمل آخر سمه ما شئت
فنحن نسير على خطى أهل الكتاب المفتونون بالوثنية ( وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون )
نحن نسير على خطى أهل الكتاب عبدة العجل  ( قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري ( 87 ) فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي ) و الأمس بدأوا فى بناء معابد الأوثان فى جزيرة العرب و اليوم المعازف و الرقص يدخل بيوت الله
للأسف نحن شهود على بداية مرحلة إستبدال صفة الصلاة تمهيداً لهجرها , إربط بين ذلك الخبر و غيره من التضييق على المصلين و تحريم و تجريم إستعمال مكبرات الصوت فى صلاة الفجر و السماح فقط لإستخدامها فى رفع الأذان , و إغلاق مئات المساجد فى وجه مصلى الجُمع بحجة المساحة , و إغلاق المساجد بعد كل صلاة بربع الساعة و تحريم القيام و التهجد فى بيوت الله عدا شهر رمضان و لكل منطقة مسجد واحد بشروط أمنية مشددة , و تحديد وقت خطبة الجمعة و موضوعها و أحياناً توزيع صيغتها , و تصدير غير المؤهلين للخطابة و تنفير الناس منهم و من خطبتهم و بالتالى من الجمعة بذاتها كشعيرة لا طائل منها إلا إجبارك على إضاعة وقتك فى الإستماع لما لا تفهم , ثم بعد كل هذا تهز رأسك أسفاً على حالى أنا ذلك المسكين المفتون بنظرية المؤامرة !
فقط حتى أضحد كل شبهة أو حجة قد يوسوس بها الشيطان فى أذنك , تدبر حال أهل التصوف مع الصلاة , فلا تراهم أهل قيام أو نوافل قدر إعتنائهم بالحضرات و الموالد البديل عن العبادات المفروضة و السنن .

حاولت الإختصار فى ما إفتقدته فى مقال أستاذنا محمد عدس حفظه الله أول من دق ناقوس الخطر لتلك المسألة المفجعة https://goo.gl/zFCE4x

لله ساهموا معنا بالتوعية 
لست مضطراً لإعادة النشر لكن إنشر ما إستطعت أو تراه بديلاً أفضل للتحذير مما يحاك لديننا
إنشر و إكتب ما إستطعت , لنبرأ إلى الله من تقصيرنا فى الدفاع عن ديننا
 ·  Translate
4 comments on original post
4
People
Have him in circles
630 people
Mohamed Haloty's profile photo
‫ضياء الصقر‬‎'s profile photo
‫علي الجيزاوي‬‎'s profile photo
moumene chinwa's profile photo
‫محمد شهريار بن القنصل‬‎'s profile photo
Robin Lyn Drennen Brown Drennen Brown's profile photo
‫العراقي طارق‬‎'s profile photo
‫محمد بدوي بدوي‬‎'s profile photo
‫علي بادي‬‎'s profile photo
Places
Map of the places this user has livedMap of the places this user has livedMap of the places this user has lived
Currently
العريش
Story
Bragging rights
مسلم وافتخر
Basic Information
Gender
Male
‫هشام العتلاوى‬‎'s +1's are the things they like, agree with, or want to recommend.
حول الصفحة الرئيسية - مساعدة +Google
support.google.com

الصفحة الرئيسية هي المكان الذي يمكنك أن تُجري فيه محادثات معبرة

بالفيديو... سيدة : انا بشكر الفريق السيسي على علم مصر الجديد | أمة واحدة
www.umh1.com

أخر أخبار مصر والعالم - أحدث الفيديوهات - بث مباشر للفضائيات

بالفيديو : شاهد اعتداء قوات الجيش على المصلين وهم يؤدون صلاة العصر بالعر...
www.umh1.com

أخر أخبار مصر والعالم - أحدث الفيديوهات - بث مباشر للفضائيات

منتدى | قروب | رفع الصور | زخرفه | أتصل بنا
www.fthawah.net

منتدى | قروب | رفع الصور | زخرفه | أتصل بنا.

فيديو .. شاهد رد فعل ميدان رابعة على بيان انقلاب السيسى | أمة واحدة
www.umh1.com

أخر أخبار مصر والعالم - أحدث الفيديوهات - بث مباشر للفضائيات

بالفيديو : الفريق السيسي .. الجيش لو نزل الشارع اتكلم عن مصركمان 30 ..40...
www.umh1.com

أخر أخبار مصر والعالم - أحدث الفيديوهات - بث مباشر للفضائيات

بالفيديو : شاهد لحظة القبض على عاطف عبد الرشيد والعاملين بقناة الحافظ | ...
www.umh1.com

أخر أخبار مصر والعالم - أحدث الفيديوهات - بث مباشر للفضائيات

بالفيديو : بلطجية يمزقون أحد شباب الاخوان بالسكاكين أمام قوات الجيش | أم...
www.umh1.com

أخر أخبار مصر والعالم - أحدث الفيديوهات - بث مباشر للفضائيات

بالفيديو: مدرعة السيسي تطلق النار علي شاب مصري أعزل والأهالي يطاردونها |...
www.umh1.com

أخر أخبار مصر والعالم - أحدث الفيديوهات - بث مباشر للفضائيات

بالفيديو : شاهد رد فعل أبناء سيناء المؤيدين للرئيس مرسى عندما صدر البيان...
www.umh1.com

أخر أخبار مصر والعالم - أحدث الفيديوهات - بث مباشر للفضائيات

تنبيهات سطح المكتب في Google Chrome - مساعدة Gmail
support.google.com

تتيح تنبيهات سطح المكتب في Gmail إعلامك عند استلام رسالة إلكترونية أو رسالة دردشة جديدة. عندما يتم تمكين هذه التنبيهات، سترى نافذة منبثقة عن

أحب الإسلام
plus.google.com

*صفحتنا لكل من يحب الله ورسوله والإسلام ويريد ان يعبر عن هذا*

Google+ Platform — Google Developers
developers.google.com

Access public Google+ social graph info, build Hangout apps, and more.

موقع قصة الإسلام
plus.google.com

طريقك إلى التاريخ الإسلامي الصحيح دون تشويه أو تزوير

Search by Image (by Google)
chrome.google.com

This extension allows you to initiate a Google search using any image on the web. By the Google Images team.

Em .. Education
plus.google.com

انشأت الصفحه بعيدا عن بروفايلي لاهتم ب : فوتوشوب CS6 /// معلومات عامه عن جوجل والكمبيوتر والانترنت

الملفوف ” الكرنب ” الصديق الوفي للمرأة | ثقف نفسك
www.thaqafnafsak.com

يعتبر الكرنب أو الملفوف من أفيد و أفضل الأطعمة التي يمكن للمرأة أن تتناولها ، فهو له