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p. Serafino M. Lanzetta
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Una mia conferenza sul tema scottante del castigo di Dio. Offro una riflessione su Dio e il problema del male. Molti aspetti sono coinvolti, tra cui il peccato, la sofferenza, l'inferno eterno e il giusto rapporto tra giustizia e misericordia.
Buona visione!
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Pierina Sistri's profile photoCooperatores Veritatis's profile photoRoberto Bari's profile photo
 
Ti faccio una confidenza padre, un caro amico sacerdote ultimamente confessava in aperta assemblea, che dopo l'assoluzione dei peccati, non fa recitare più  l'atto di dolore, perchè Dio non castiga. Grazie dell'approfondimento di questa esortazione, sto comprendendo meglio, che Dio corregge, ammonisce, ma non condanna, perchè Lui è un Dio di bontà e Misericordia. Anima mia loda il Signore!
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p. Serafino M. Lanzetta

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Ho ricaricato su Youtube quattro mie conferenze sul rapporto fede e ragione, tenute durante l'Anno della fede (2012-2013). La community di Youtube mi aveva bannato l'audio, a causa di un pezzo musicale usato per i titoli, di cui era stato rivendicato il copyright.
Spero che ora vadano bene e non mi bannino di nuovo, perché forse ho usato la mia voce (e la mia testa).
Credo comunque nella libertà. E nella ragione.

Buona visione, qui: https://www.youtube.com/channel/UC-BzIdA-bObSubJaj4kP2-A.
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Renato Bordonali's profile photoM. Camilla Mangano's profile photo
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La ragione ci porta alla fede e la fede rafforza la ragione. 
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Pellegrino Sessantadue's profile photomariapia pollastri's profile photo
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Credere in Dio è ragionevole, il nuovo ateismo no. Ascolta perché!
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M. Camilla Mangano's profile photo
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La verità regna nella carità e la carità si compie nella verità.
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p. Serafino M. Lanzetta

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Traduzione inglese della mia recensione all'opera del Card. Kasper.
We offer an extensive book review on the last Work of Cardinal Kasper, dedicated to the Mercy of God. Kasper's considerations on Mercy have doctrinal and pastoral implications for Marriage. Original text was published in Italian at www.chiesa and on this Blog. By Fr Serafino M. Lanzetta ...
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Pellegrino Sessantadue's profile photomariapia pollastri's profile photo
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p. Serafino M. Lanzetta

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P. Cavalcoli rincara la dose sulla misericordia del cardinale Kasper
Giustizia e misericordia di p. Giovanni Cavalcoli, O.P. In un recente articolo apparso in www.chiesa il Padre Serafino Lanzetta manifesta alcune osservazioni critiche al libro del Card. Kasper “Misericordia. Concetto fondamentale del Vangelo – Chiave della ...
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Innanzitutto dobbiamo condividere l'idea di Kasper che il tema della divina misericordia è una grande medicina per guarire dall'ateismo, ma non per il motivo addotto da Kasper, secondo il quale Dio non castiga ma usa solo misericordia, per cui, dopo Auschwitz, dovremmo abbandonare l'idea di un ...
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Adriana “Adrianaytb” B's profile photoEgidio Dellacroce's profile photo
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p. Serafino M. Lanzetta

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Caro Ronald, grazie per il suo interessamento. 

1. Ammettere la presenza degli dei è un fattore pre-razionale, un semplice ritorno al mito, cioè un passo indietro nella storia del pensiero. Gli dei sono una non-verità (per dirla con Platone). Essere distaccato dalla propria posizione non potrebbe perciò mai implicare la non esclusione degli dei, ma dovrebbe implicare il distacco da ogni mito per guardare solo alla verità, con la ragione e poi con la fede.

2. Il fatto che sia stato il Cristianesimo a favorire la ragione così da far nascere l'Università è un dato storico comune. L'evidenza poi non esclude la fede perché molte cose, oltre quelle credute per fede, sono reali seppur non evidenti. Pensi un attimo al suo stesso pensiero. Dov'è? Da dove le risulta essere evidente? Eppure è una realtà indubitabile (è una realtà metafisica). I dogmi sono verità rivelate da Dio, evidenze solo in senso analogico, cioè accolte nella fede e dalla fede in Dio.

3. Il non credente pretende di giudicare ciò che non è disposto a far suo: è una critica del B. John Henry Newman. Cioè, non si può dire che Dio o la religione siano false se si rimane dalla parte di meri osservatori, magari solo interessati alla propria critica. Invece si può sempre giudicare il satanismo o l'ateismo pur non avendone preso parte perché questi ultimi sono semplicemente la negazione di una verità: la scimmiottatura di Dio il primo e la negazione di Dio il secondo. Per negare bisogna sempre e prima affermare. Il cristiano e ogni uomo di buona volontà rimangono dalla parte di chi afferma.

Cari saluti.
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sonia sacripanti's profile photoPaolo Crescini's profile photoEgidio Dellacroce's profile photoCarmelina Iscaro's profile photo
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Auguri a lei padre!!! Prego per lei.
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"Dio non toglie nulla ma dona tutto" (Benedetto XVI). La ragione ci porta a Dio. Ecco perché.
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Egidio Dellacroce's profile photomariapia pollastri's profile photo
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Le ragioni della fede. Credere in Dio è ragionevole. Il non credere no.
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M. Camilla Mangano's profile photomariapia pollastri's profile photo
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Una mia conferenza su Fede e ragione. Buon ascolto!
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Offriamo all'ascolto dei nostri lettori una conferenza di P. Serafino M. Lanzetta sul rapporto fede e ragione, tenuta ai membri del Sovrano Ordine Militare di Malta della Delegazione di Firenze, per la preparazione all'Anno della Fede, indetto da Papa Benedetto XVI nell'ottobre 2012.
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