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li Gen
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li Gen

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li Gen

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li Gen
 
死基走开!!!😎
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li Gen

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正确识别邪教
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li Gen

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一个好用的人力资源小工具
我曾经客串过一个其他部门的内部面试,当时是和完全不熟悉的客户经理一起评估完全不熟悉的内部同事,算是比较挑战的事。对于我来说,这件事的最大成就是,那天的面试下来,第一次合作的经理们都对我说:你是一个非常专业的人事同事。因为不是客套寒暄,让我特别高兴。

我是怎么征服他们的呢?这是个小小故事。

那天有个同事,是被评估对象之一。在当天的面试环节中表现出了很好的逻辑思维能力,积极进取的沟通方式,关注细节,并在完成任务过程中以行动为导向。按理说这样的同事,非常典型的理科专业背景,又不是很高级复杂的管理岗位,应该会在日常工作中很好很快的达成工作业绩,可是不管是他还是他的老板,一致觉得‌‌“致力于工作结果的达成‌‌”是他需要改进的地方。在面试环节中,我们进行了很开放透明的沟通,问他一些实际发生过的案例,面对过的挑战和困扰。最后当同事离开的面试房间,我们坐在一起做总结,评估小组的一位高级经理说了自己的观察和不解,因为没想通差异的原因,所以尝试着‌‌“请人事发表观点‌‌”。——因为第一次合作,我对于他们部门的工作领域也没有概念,所以我相信他提出这个观点的时候,确实也是试一试的想法。

我当时已经记录了很多面试中的细节,包括同事回答问题的方式,与评估小组互动方式,交流关注点,包括:

当我们在情景模拟中两次建议他改变情景中解决问题的排序,都被直接拒绝;

在整个对话过程中虽然很流畅,但是他会更倾向于把想说的话说出来,所以会有打断对方讲话的时候;

在团队交流时显得过于严肃;

很关注细节,并当细节太多时产生无从下手的感觉;

整个思考过程中,倾向于想清楚再说话,并强调‌‌“我要说什么/我要做什么‌‌”;

我把这些行为描述全部归结到一起,得出的两个结论:

第一,同事重视事物之间的逻辑关系,喜欢通过客观分析做出决定;

第二,同事在与人沟通上存在欠缺,不太能够通过积极的互动达成结果。

这两者联系起来,我得出的第一个结论是,同事应该是MBTI中T型人格。——插播一句,我说到这里的时候,在座经理们都有了恍然大悟的表情。

再接着往下说,如果我们都认可他是一个T,就好理解为什么他会在达成结果方面有欠缺了。因为这意味着在以团队合作及跨团队沟通为工作方式之一的工作任务中,T容易由于独立思考者的身份,错失掉一些改进的机会。也就是说同事想对了,事情结果就对了,如果想得不对,就有可能在任务中迷失了。

说到这里,我又接着说了我建议的追踪方案,如何在同事能够承受的压力下,帮助同事发挥优势,更好的进行团队合作,并通过团队合作高效达成结果。

在把整个逻辑整理清楚,有事实有有结果有后续后,小组的经理们很快的达成一致,帮助同事完善了接下来一年的发展计划。

小故事到此就结束了。

说回职业性格测试模型,相信大多数的人力资源从业者或多或少都会接触和应用。这里我使用的是MBTI,算是我在日常工作中最常应用也经常会向客户部门推荐的一个应用。在我看来,MBTI不是一个管理工具,而是一个帮助你快速了解对方并能够进行有效沟通的工具。

MBTI从四个维度来识别一个从业者所偏好的行为模式,分别是:

你的注意力集中于外向(E)还是内向(I);

你吸收信息的方式是实感(S)还是直觉(N);

你做决定的方式是思考(T)还是情感(F);

你与外部世界的互动是偏好判断(J)还是认知(P);

四个维度,最后导出16种行为模型。在这里面,没有绝对的对与错或者好与不好,每一种都有自己的成功方式和弱点。你了解对方的MBTI模型,能够帮助你更好的了解对方的行为模式,从而产生谅解和认同。

以上面的小故事为例,如果我们了解到他偏好T,也就是通过思考而不是情感来做决定,你就能够理解到他内在性格里,会忽略掉一些与人的互动,以及对周边人的情绪变化的感知,你就能够谅解他打断你说话的行为,而在交往中不会因为他具有攻击性的沟通方式而产生抵触心理,最后因为情绪上的对立,偏离了沟通的主题——在事实上这样的例子时有发生。那么对于这类型,是不是就意味着宽容忍让?也不是,这一类型的人通常在交流中对自身情感上的关注也不高,所以如果你不舒服他的沟通方式,也可以直接打断他,告诉他你的意见和感受,他们通常也会欣然接受,而不会觉得情感上受到伤害。

所以你看,MBTI就是这样一个好用的人力资源小工具,它也可以广泛应用于日常交流的各个场景,帮助你和他人建立理解基础上的有效沟通。

想知道自己的性格类型,想了解团队的性格类型,直接在网上搜索MBTI,就能够找到啦。
 http://www.botanwang.com/articles/201405/%E4%B8%80%E4%B8%AA%E5%A5%BD%E7%94%A8%E7%9A%84%E4%BA%BA%E5%8A%9B%E8%B5%84%E6%BA%90%E5%B0%8F%E5%B7%A5%E5%85%B7.html

来源: 
日落北北的博客
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li Gen

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路就在那里,不要停下
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li Gen

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美剧  真实的人类,有喜欢的吗
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才出来一集啊
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li Gen

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麦当劳中国发表道歉声明,并决宣布负担招远惨案受害者吴女士的孤儿直到成年!

麦当劳招远事件最新声明


  麦当劳(中国)有限公司声明(代) 关于5月28日晚本公司山东招远分店发生用餐女顾客被六名暴徒凶残杀害致死一事,本公司声明如下:
  1.对此悲惨事件的受害者及其家属,本公司致以无限的哀悼与遗憾,很抱歉,我们当时没能为受害者伸出援手或多做些什么!我们很难过、自责!
  2.即日起我公司官网以黑白色呈现一个月,以表达我公司之深沉哀悼与忏悔!
  3.我公司全中国所有门店门市柜台张贴此声明告示,表达我们对受害者吴女士的哀思,因为她是我们的客户。
  4.明天就是儿童节,对于在麦当劳失去妈妈的吴女士小孩,我公司承诺负担其成年前的所有生活费用与就学费用,这是我们唯一可以宽慰死者在天之灵的方式,我们做得到也必须做到!
  5.今天我们不欢乐,我们有的只是难过,但化悲痛为力量,我们承诺会继续做好餐厅环境安全应有的相关责任。(仅以此文为招远事件不认识的受害者,致以我心中最深沉的哀痛与悲愤)!


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li Gen

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Have you seen  a turtle move so fast?
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li Gen

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读懂中国逻辑才能跳出中国酱缸
说到逻辑,我们都想起了那句名言:这世上有两种逻辑,一是逻辑,一是‌‌“中国逻辑‌‌”。在中国,逻辑的最大敌人,恰恰就是中国逻辑,因为严格来讲,后者并不配称为‌‌“逻辑‌‌”,其实质毋宁是反逻辑,玷污了逻辑之名。

中国逻辑到底是什么玩意?

易中天先生曾将中国逻辑归为三点:问态度,不问事实;问动机,不问是非;问亲疏,不问道理。我的归纳不如他缜密,却更具体,所指更为鲜明。

中国逻辑的第一表征,是国情论,即用国情为吾国的一切症结辩护,为一切罪孽洗白。江平先生说,30年前我们批判两个凡是,现在要批判两个谬论:稳定压倒一切,中国情况特殊论。中国自然有其国情、有其特色,这决定了我们不能教条化,不能奉行‌‌“拿来主义‌‌”。只是,中国的国情与特色,不该成为阻止我们‌‌“拿来‌‌”真理的借口,用何兆武先生的话讲,倘若真理不合国情,那么需要加以改变的是国情,而非真理,‌‌“国情要适合真理,而不是真理要适合国情‌‌”。可惜,对中国逻辑的坚守者而言,这些话始终不大入耳。他们眼中,国情的阴霾,阻断了眺望真理的视线,只能惜取眼前物,国情——如贪腐、专权——即存在,存在即合理。

第二表征,是辩证法。它与第一表征如胶似漆,互为表里。辩证法为国情论提供了论证的工具:哪怕国情再不好,辩证来看,总有好的一面。国情论则为辩证法制造了运行的语境。要言之,辩证法的作用,一是捣糨糊,二是遮羞布。它最大的害处,在于混淆了是非善恶,因为一旦辩证起来,是中有非,非中有是,善中有恶,恶中有善。再如,用辩证法审视官员腐败,虽然违法,却润滑了科层制,提高了办事效率,并不全是坏事呢。

第三表征,是诛心,即易中天所云‌‌“问动机,不问是非‌‌”——须知心之为心,动机之为动机,恰在于不可测问。当然这不是中国逻辑独有的病症,却在中国流毒尤烈。你批评一位名人,他的粉丝立即上前围攻,质问你什么动机,是不是嫉妒,是不是借机炒作,进而上升到人格问题、立场问题——凡事不论理性论人品,不论事实论立场,结果只能是各执己见,双方之间的裂缝越来越深,达成共识的可能性越来越微弱。

第四表征,是附会。以旧闻为例。据陈伯达秘书缪俊胜回忆,有一次在京西宾馆开会,会议室厕所未标男女,其间陈伯达上厕所,出来碰到江青,江火了:‌‌“你怎么上我的厕所?‌‌”陈解释,这里并未标示男女。‌‌“啊?你今天上我的厕所,明天就会闯我的卧室!‌‌”——江青的不讲逻辑或‌‌“中国逻辑‌‌”,其一是霸道,将会议室厕所的主权纳入自己名下;其二是附会,将厕所与卧室等同,将‌‌“上我的厕所‌‌”与‌‌“闯我的卧室‌‌”混为一谈,事实上,厕所与卧室本不相干,‌‌“上错厕所‌‌”并不必然会导致‌‌“上错卧室‌‌”,二者之间不能递进,将它们强行牵连在一起,便打乱了逻辑的前提。

第五表征,是混淆:从混淆公私,混淆道德与制度,到混淆是非,混淆善恶。譬如有人因私德不谨,曝光天下,其论敌便谓:依你这德行,假如上台执政,必定是一大贪官、酷吏。这种论断常能蒙蔽一些受众。然而,稍加明辨,当可知贪官和酷吏,与其人的德行并无必然关系,而取决于制度的设计,公权力是否受到了制约。制度不改,谁上台都一样,君子执政,转眼便是小人。对道德与制度的混淆,可谓吾国的一大沉疴,导致我们的制度建设,屡入误区而不自知。

这五大表征,犹如五毒,身染其一,理智便受损伤。扪心自问,我亦不敢说自己健全,所以这些批判,首先是自我批判。

重申一点,中国逻辑不是逻辑,而是逻辑的天敌——如今任何词语,只要加上‌‌“中国式‌‌”、‌‌“中国特色‌‌”的修饰,一瞬之间,即由褒义变成了贬义。然而,你要想‌‌“读懂中国‌‌”,就必须洞察中国逻辑的本质,洞察的前提,你必须具有逻辑。这正可以回答,逻辑为什么重要。

补记:

关于中国逻辑,正文总结了五点,却意犹未尽,再补两个段子:

其一,俗云:你跟他讲法律,他跟你谈政治;你跟他谈政治,他跟你讲民意;你跟他讲民意,他跟你耍流氓;你跟他耍流氓,他跟你讲法律。

其二,肖洛霍夫说过一个故事:‌‌“一个兔子没命地狂奔,路遇狼,狼说,你跑那么急干嘛?兔子说,他们要逮住我,给我钉掌。狼说,他们要逮住钉掌的是骆驼,而不是你。兔子说,他们要是逮住我钉了掌,你看我还怎么证明自己不是骆驼。‌‌”

此二者,作为中国特色的思维与方法,也许比‌‌“五毒‌‌”更流行。
http://www.botanwang.com/articles/201404/%E8%AF%BB%E6%87%82%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E9%80%BB%E8%BE%91%E6%89%8D%E8%83%BD%E8%B7%B3%E5%87%BA%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E9%85%B1%E7%BC%B8.html
来源: 
中国经营报
作者: 
羽戈
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