Profile

Cover photo
elbakkali abdelhadi
Works at ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ.
Attends ﺍﻟﺘﻘﻮﻱ
Lives in ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ
99 followers|41,225 views
AboutPostsPhotosVideos+1's

Stream

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
 
شكرا جدا على مجهود حضرتك الدرس حلو جدا انا حعتمد كتير على سلسة المقاطع ديه جزالك الله خير ^^ 
 ·  Translate
1
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
هل الله في مكان؟
تعالى الله علواً كبيراً عَمَّا يصفون
يقول الله تعالى:
((إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا )) [سورة فاطر 41]
ويقول سبحانه:
((وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ)) [سورة الزمر 67]
ويقول جل وعلا:
((فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)) [سورة يس 83]
ـــ إذا كان الله تعالى هو سبحانه من يمسك السماوات والأرض ؛ فكيف يكوت في مكان ، والمكان لا وُجودَ له إلا في أقطار السماوات والأرض؟
ـــ وإذا كان الله تعالى هو سبحانه من يطوي السماوات بيمينة والأرض في قبضته ؛ فكيف يكون سبحانه وتعالى في مكان ، والمكان لا وجود له ولا يكون إلا في الأرض او في السماوات؟
ـــ وإذا كان الله تعالى هو سبحانه من بيده ملكوت كل شيء (أي الوجود المخلوق بكامله) فكيف يكون سبحانه في مكان ، والمكان لا وجود له إلا ضمن الملكوت التي هي بيده سبحانه؟

وبعد هذا البيان :
وبعد سرد هذه الآيات التي لا تدع مجالاً للشك بأن الله تعالى لا يمكن أن يكون في "مــــكــــان" ، إذ المكان لا وجود له إلا في الأرض أو في السماوات ، وهي كلها في قبضة الله ، وهو سبحانه من يُمسكها ، وهي كلها بِـيَـدِهِ سبحانه ؛فهل يبقى هناك شَكٌّ أن ما يَـزْعُـمُ هذا الشيخ الوهابي ليس ببدعة في الدين؟؟!!
 ·  Translate
1
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد فها نحن اليوم في أيام اشتد فيها البلاء على الأمة، فضاقت بنا سُبل المعيشة والحياة، وأحاطت بنا النوائب، فصرنا أحوج ما نكون لتمسكنا بكتاب الله تعالى وبسنَّة رسول الله ، ولنعمل بما أمر الله { واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا }. ولكن وللأسف فأن بعض من يعتلي المنابر لم يعِ خطورة الموقف ودقّة ما نمر به من أزمة ، فصعد المنبر ليستغله لنشر الفُرقَة في فتاوي ما أنزل الله بها من سلطان .
ومن جملة هذه الفتاوى الضالة تحريم البعض قراءة القران على اموات المسلمين فاقتضى تبيان هذا الامر وجوازه بالادلة الشرعية من احاديث الرسول واقوال العلماء من االمذاهب الاربعة
الدليل من حديث رسول الله
سيد الخلق هو من قال: (( اقرءوا يس على موتاكم)) في الحديث الذي رواه أبو داود وهو عنده حسن، والنسائي وابن ماجه وأحمد والحاكم وصححه ابن حبان، وإن قيل بأن بعض العلماء ضعّفوه فقد ذكر الإمام النووي في مقدمة الأربعين النووية: (( اتفق العلماء على جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال)).
وهو أيضاً الذي قال في الحديث الذي رواه الطبراني في المعجم الكبير(( إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليُقرأ عند رأسه بفاتحة الكتاب وعند رجليه بخاتمة البقرة في قبره))، قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري عن هذا الحديث: (( أخرجه الطبراني بإسناد حسن)).
الدليل من كلام صحابة رسول الله
وهذا ما فهمه أصحاب رسول الله أي جواز قراءة القرءان للميت عند قبره فقد ثبت عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب أنه قرأ على القبر أول سورة البقرة وخاتمتها ، رواه الإمام البيهقي وحسّنه الحافظ النووي في (( الأذكار)).
الدليل من كلام العلماء
الشافعية :
ذكر الإمام النووي في كتابه الأذكار أن الشافعي وأصحابه قالوا (( يستحب أن يقرءوا عنده شياً من القرءان، قالوا فأن ختموا القرءان كله كان حسناً))، عند الفراغ من دفن الميت ، والشافعي نصّ على ذلك .
الحنابلة:
قال الإمام أبو بكر المروزي (من تلامذة الإمام أحمد بن حنبل ، انظر كتاب المقصد الأرشد ) ما نصه : (( سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا دخلتم المقابر فاقرءوا ءاية الكرسي وقل هو الله أحد ثلاث مرات، ثم قولوا: اللهم اجعل فضله لأهل المقابر)).
الحنفية :
قال الزّيلعي في كتابه (( تبيين الحقائق ما نصّه : باب الحج عن الغير : الأصل في هذا الباب أن الإنسان له أن يجعل ثواب عمله لغيره عند أهل السنة والجماعة صلاة كان أو صوماً أو حجاً أو صدقة أو تلاوة قرءان أو الدعاء أو غير ذلك من جميع أنواع البر، ويصل ذلك إلى الميت وينفعه .
المالكية:
قال القرطبي في التذكرة : (( أصل هذا الباب الصدقة التي لا اختلاف فيها، فكما يصل للميت ثوابها فكذلك تصل قراءة القرءان والدعاء والاستغفار، إذ كل ذلك صدقة، فإن الصدقة لا تختص بالمال)).
وأما ما زعم بعض المفترين من أن الشافعي يُحرّم قراءة القرءان على الأموات، فهو كذب على إمامنا، وإنما كان الخلاف هل يصل الثواب أم لا يصل ولم يكن الخلاف هل يجوز القراءة أم لا تجوز. بل إن الشافعي وغيره من سائر علماء المسلمين يقولون بوصول ثواب القراءة إذا دعا القارئ أن يصل، والذين قالوا لا يصل الثواب إنما قالوه فيمن يقرأ ولم يدع الله أن يوصله.
فقد قال الإمام السيوطي في شرح الصدور: (( اختلف العلماء في وصول ثواب القرءان للميت، فجمهور السلف والأئمة الثلاث على والوصول وخالف في ذلك إمامنا الشافعي رضي الله عنه))، فالكلام بيّن أن الخلاف في والوصول أو عدمه، أي فيما لو قرأ ولم يدعُ بوصول الثواب وليس في الحرمة والجواز.
وأما من دعا بعد انتهاء القراءة بوصول الثواب للميت،فأنه يُرجى وصول الثواب للميت، لأن الدعاء يُرجى وصوله للميت بلا خلاف بين الأئمة. وهذا ما فهمه السادة الشافعية من كلام الشافعي رحمه الله، فقد قال الإمام النووي الشافعي في كتابه ((الأذكار)): والمختار لوصول الثواب أن يقول القارئ بعد الفراغ: اللهم أوصل ثواب ما قرأته إلى فلان.
ومثل هذا قال الإمام الحافظ قاضي القضاة تقي الدين السبكي الشافعي في كتابه (( قضاء الأرب في أسئلة حلب)) حين سئل عن إهداء ثواب قراءة القرءان للميت، حيث أجاب بالجواز.
فبعد كل هذا البيان والتبيان، أليس الأولى لنا أن ننشغل بالإحسان لموتانا؟‍‍‍‍‍! وأن نقرأ لهم القرءان وندعو الله بوصول الثواب إلى أرواحهم، بدل أن ينشغل البعض بمنع ذلك كأنه منكر من المنكرات.
والغريب أن أصحاب تلك الفتاوى الشاذَة التي تحرّم قراءة القرءان على الميت خالفوا حتى مشايخهم بفتاويهم هذه.
ونحن نورد هذا للاستدلال عليهم بمن يعتبرونه مرجعاً لهم كابن تيمية، الذي قال بجواز قراءة القرءان للميت وإهداء الثواب إليه، حيث قال ما نصّه في (( مجموع فتاوى ابن تيمية)) (الجزء 24 ): من قرأ القرءان محتسباً وأهداه إلى الميت نفعه ذلك)) حين سئل عن حكم عمل (( الختمة)) لمن مات.
وهم كذلك يخالفون شيخهم الذي يعتبرونه هم مجدداً وعالماً وهو ابن عبد الوهاب النجدي الذي يقول بخلاف ما يزعمون في كتابه (أحكام تمني الموت) ما نصّه: (( أخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده مرفوعاً : من دخل المقابر، فقرأ سورة (( يس)) خفف الله عنهم، وكان له بعدد من فيها حسنات)).
اللهم إنا نسألك الهدى ونعوذ بك من أسباب الردى إنك على كل شيء قدير ، والله من وراء القصد ، وهو الموفق إلى سبيل الرشاد .
 ·  Translate
1
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
عاكخرباق ما فضاحتيشي الحرامية
 ·  Translate
1
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
قبحكم الله هذا فيديو قديم من مجازر شيج بشار المجرم
 ·  Translate
2
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
هذا إنسان مريض ،ليس هناك من خطإ الآية التي يتشدق بها لا زالت بعيدة جدا في الثمن الثاني من الربع الثاني لاكن ما ذا نقول للمتطفلين،والله هذا الإمام {صبار} لو كنت لسلمت وأعطيته درسا.
 ·  Translate
1
Add a comment...
Have him in circles
99 people
Mamoun Brahim's profile photo
HAZEM ALAGAAN's profile photo
Toheed Anjum's profile photo
Come2 Heaven (shakalala)'s profile photo
Samir Agrad's profile photo
ahmed yahiea's profile photo
Azouze Ouagla's profile photo
‫احمد الشمري‬‎'s profile photo
djilali kacher's profile photo

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
 
شكرا جدا على مجهود حضرتك الدرس حلو جدا انا حعتمد كتير على سلسة المقاطع ديه جزالك الله خير ^^ 
 ·  Translate
1
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
ما عندي ما نقول كل الإعلنات ديالك مزيانين
 ·  Translate
1
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد فها نحن اليوم في أيام اشتد فيها البلاء على الأمة، فضاقت بنا سُبل المعيشة والحياة، وأحاطت بنا النوائب، فصرنا أحوج ما نكون لتمسكنا بكتاب الله تعالى وبسنَّة رسول الله ، ولنعمل بما أمر الله { واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا }. ولكن وللأسف فأن بعض من يعتلي المنابر لم يعِ خطورة الموقف ودقّة ما نمر به من أزمة ، فصعد المنبر ليستغله لنشر الفُرقَة في فتاوي ما أنزل الله بها من سلطان .
ومن جملة هذه الفتاوى الضالة تحريم البعض قراءة القران على اموات المسلمين فاقتضى تبيان هذا الامر وجوازه بالادلة الشرعية من احاديث الرسول واقوال العلماء من االمذاهب الاربعة
الدليل من حديث رسول الله
سيد الخلق هو من قال: (( اقرءوا يس على موتاكم)) في الحديث الذي رواه أبو داود وهو عنده حسن، والنسائي وابن ماجه وأحمد والحاكم وصححه ابن حبان، وإن قيل بأن بعض العلماء ضعّفوه فقد ذكر الإمام النووي في مقدمة الأربعين النووية: (( اتفق العلماء على جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال)).
وهو أيضاً الذي قال في الحديث الذي رواه الطبراني في المعجم الكبير(( إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليُقرأ عند رأسه بفاتحة الكتاب وعند رجليه بخاتمة البقرة في قبره))، قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري عن هذا الحديث: (( أخرجه الطبراني بإسناد حسن)).
الدليل من كلام صحابة رسول الله
وهذا ما فهمه أصحاب رسول الله أي جواز قراءة القرءان للميت عند قبره فقد ثبت عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب أنه قرأ على القبر أول سورة البقرة وخاتمتها ، رواه الإمام البيهقي وحسّنه الحافظ النووي في (( الأذكار)).
الدليل من كلام العلماء
الشافعية :
ذكر الإمام النووي في كتابه الأذكار أن الشافعي وأصحابه قالوا (( يستحب أن يقرءوا عنده شياً من القرءان، قالوا فأن ختموا القرءان كله كان حسناً))، عند الفراغ من دفن الميت ، والشافعي نصّ على ذلك .
الحنابلة:
قال الإمام أبو بكر المروزي (من تلامذة الإمام أحمد بن حنبل ، انظر كتاب المقصد الأرشد ) ما نصه : (( سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا دخلتم المقابر فاقرءوا ءاية الكرسي وقل هو الله أحد ثلاث مرات، ثم قولوا: اللهم اجعل فضله لأهل المقابر)).
الحنفية :
قال الزّيلعي في كتابه (( تبيين الحقائق ما نصّه : باب الحج عن الغير : الأصل في هذا الباب أن الإنسان له أن يجعل ثواب عمله لغيره عند أهل السنة والجماعة صلاة كان أو صوماً أو حجاً أو صدقة أو تلاوة قرءان أو الدعاء أو غير ذلك من جميع أنواع البر، ويصل ذلك إلى الميت وينفعه .
المالكية:
قال القرطبي في التذكرة : (( أصل هذا الباب الصدقة التي لا اختلاف فيها، فكما يصل للميت ثوابها فكذلك تصل قراءة القرءان والدعاء والاستغفار، إذ كل ذلك صدقة، فإن الصدقة لا تختص بالمال)).
وأما ما زعم بعض المفترين من أن الشافعي يُحرّم قراءة القرءان على الأموات، فهو كذب على إمامنا، وإنما كان الخلاف هل يصل الثواب أم لا يصل ولم يكن الخلاف هل يجوز القراءة أم لا تجوز. بل إن الشافعي وغيره من سائر علماء المسلمين يقولون بوصول ثواب القراءة إذا دعا القارئ أن يصل، والذين قالوا لا يصل الثواب إنما قالوه فيمن يقرأ ولم يدع الله أن يوصله.
فقد قال الإمام السيوطي في شرح الصدور: (( اختلف العلماء في وصول ثواب القرءان للميت، فجمهور السلف والأئمة الثلاث على والوصول وخالف في ذلك إمامنا الشافعي رضي الله عنه))، فالكلام بيّن أن الخلاف في والوصول أو عدمه، أي فيما لو قرأ ولم يدعُ بوصول الثواب وليس في الحرمة والجواز.
وأما من دعا بعد انتهاء القراءة بوصول الثواب للميت،فأنه يُرجى وصول الثواب للميت، لأن الدعاء يُرجى وصوله للميت بلا خلاف بين الأئمة. وهذا ما فهمه السادة الشافعية من كلام الشافعي رحمه الله، فقد قال الإمام النووي الشافعي في كتابه ((الأذكار)): والمختار لوصول الثواب أن يقول القارئ بعد الفراغ: اللهم أوصل ثواب ما قرأته إلى فلان.
ومثل هذا قال الإمام الحافظ قاضي القضاة تقي الدين السبكي الشافعي في كتابه (( قضاء الأرب في أسئلة حلب)) حين سئل عن إهداء ثواب قراءة القرءان للميت، حيث أجاب بالجواز.
فبعد كل هذا البيان والتبيان، أليس الأولى لنا أن ننشغل بالإحسان لموتانا؟‍‍‍‍‍! وأن نقرأ لهم القرءان وندعو الله بوصول الثواب إلى أرواحهم، بدل أن ينشغل البعض بمنع ذلك كأنه منكر من المنكرات.
والغريب أن أصحاب تلك الفتاوى الشاذَة التي تحرّم قراءة القرءان على الميت خالفوا حتى مشايخهم بفتاويهم هذه.
ونحن نورد هذا للاستدلال عليهم بمن يعتبرونه مرجعاً لهم كابن تيمية، الذي قال بجواز قراءة القرءان للميت وإهداء الثواب إليه، حيث قال ما نصّه في (( مجموع فتاوى ابن تيمية)) (الجزء 24 ): من قرأ القرءان محتسباً وأهداه إلى الميت نفعه ذلك)) حين سئل عن حكم عمل (( الختمة)) لمن مات.
وهم كذلك يخالفون شيخهم الذي يعتبرونه هم مجدداً وعالماً وهو ابن عبد الوهاب النجدي الذي يقول بخلاف ما يزعمون في كتابه (أحكام تمني الموت) ما نصّه: (( أخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده مرفوعاً : من دخل المقابر، فقرأ سورة (( يس)) خفف الله عنهم، وكان له بعدد من فيها حسنات)).
اللهم إنا نسألك الهدى ونعوذ بك من أسباب الردى إنك على كل شيء قدير ، والله من وراء القصد ، وهو الموفق إلى سبيل الرشاد .
 ·  Translate
1
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
1
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
1
Add a comment...

elbakkali abdelhadi

commented on a video on YouTube.
Shared publicly  - 
 
ما هذا يا أهل القناة الثانية ؟؟
 ·  Translate
1
Add a comment...
People
Have him in circles
99 people
Mamoun Brahim's profile photo
HAZEM ALAGAAN's profile photo
Toheed Anjum's profile photo
Come2 Heaven (shakalala)'s profile photo
Samir Agrad's profile photo
ahmed yahiea's profile photo
Azouze Ouagla's profile photo
‫احمد الشمري‬‎'s profile photo
djilali kacher's profile photo
Work
Employment
  • ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ.
    ﺇﻣﺎﻡ ﻭﺧﻄﻴﺐ.‎, 1999 - present
Places
Map of the places this user has livedMap of the places this user has livedMap of the places this user has lived
Currently
ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ
Story
Tagline
ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻬﺎﺩﻱ، ﺇﻣﺎﻡ ﻭﺧﻄﻴﺐ ﻣﻐﺮﺑﻲ.
Introduction
ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻣﺎﻡ ﻭﺧﻄﻴﺐ ﻣﻐﺮﺑﻲ،ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺄﺻﺪﻗﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ،ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺈﻓﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺈﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻌﺎ، ﻫﺬﺍ ﻭ...ﻳﺘﺒﻊ..
Education
  • ﺍﻟﺘﻘﻮﻱ
    ﺍﻟﺈﺳﻠﺎﻡ‎, 2000 - present
Basic Information
Gender
Male
Birthday
June 3
elbakkali abdelhadi's +1's are the things they like, agree with, or want to recommend.
دليل المواقع
dir.m5zn.com

دليل المواقع واجهتك لتصفح المواقع دون عناء

‫التقاء أشخاص جدد على ‫Badoo‬ ، صداقات ، دردشة ، مغازلة ‬
badoo.com

‫‫Badoo‬ - دردشة ، مغازلة و إلتقاء أكثر من 203 مليون مستخدم. إنضم إلى مجتمعنا و إحصل على صداقات جديدة في منطقتك. ‬

Google+
market.android.com

FEATURES:- Follow what friends, family, and interesting people around the world are sharing - Join communities to explore interests and find

VideoDownloadConverter, the must-have toolbar for video fanatics
free.videodownloadconverter.com

Video Download Converter, download and view popular clips, TV shows, movie trailers, music videos and more

RadioRage, the must have toolbar for any music fan!
download.radiorage.com

Listen to any radio station on your PC, access the best local and internet radio stations, industry news, song recommendations and more!

شيات: هذه أسباب العداوة السياسية لحكام الجزائر إزاء المغرب
hespress.com

قال الدكتور خالد شيات، الخبير في ملف الصحراء وأستاذ العلاقات الدولية بجامعة محمد الأول بوحدة...

Browse Muslim Matrimonials & Find Muslim Men for Muslim Marriage at ...
www.muslima.com

Leading Muslim marriage & matrimonials site helping 1000s of Muslim women meet single Muslim men for Marriage. Join free now!

المندوب الاقليمي للاوقاف واعوانه يعطل صلاة الجمعة
tijarahorra24.blogspot.com

http://www.youtube.com/v/NaTOpeziTJM?version=3&autohide=1&showinfo=1&autoplay=1&autohide=1&attribution_tag=X5geRGsu0DOe1BPsQQ8eVw&feature=sh

جنية دمرت حياتي لأنني رفضت الزواج بها
www.sabayacafe.com

'جنيّة دمّرت حياتي لأنّني رفضتُ الزواج بها' بطل هذه القصة تاجر عاش أسوأ أيام حياته. أكد لجميع المحيطين به أنه ضحية جنيّة حاولت الزواج به لكن

الملكية: صحيفة اخبارية تهتم بالملكية المغرب۞ ۞
marocdahabi.canalblog.com

أول مدونة شخصية مغربية تهتم بالملكية المغرب وهي لا علاقة لها القصر الملكي و إنما محاولة شخصية وفردية من مواطن مغربي ملكي اكتر من الملك

يابلادي.كوم ـ المغرب بنقرة زر
ar.yabiladi.com

يابلادي.كوم ـ بوابة المغرب والمغاربة في العالم ، مع مجموعة من الخدمات المخصصة: المنتدى، الدرردشة، الأخبار، الإعلانات، التعارف، الإذاعة، صور

تجارة حرة
tijarahorra24.blogspot.com

تم النشر قبل 5 minutes ago بواسطة البقالي · تجارة حرة. جارٍ التحميل. إرسال تعليقات.

كتاب يوضع لك خفايا جوجل ادسنس ويعلمك الطرق الصحيحة لتحقيق أكبر عائد من ج...
5cava.blogspot.com

لـلـربـح مـن الإنـتـرنـت Pour bénéficier de l'Internet. الرئيسية · هواتف نقاله. تعديل; تعديل; تعديل. شركة ربحية مضمونة · احسن شركة مضمونة لر

مساعدة AdSense
support.google.com

هل لاحظت من قبل العبارة "إعلانات Google"، أو "روابط إعلانية"، أو رمز خيارات الإعلان AdChoices icon أثناء تصفح الويب؟ يتم عرض مثل هذه الإعلان

اسمي اروى ابحت عن ابن حلال
zawajljadin.blogspot.com

أبحث عن زوج صادق وطيب وابن حلال للجادين فقط الاسم : أروى الديانة : مسلمه الحالة الإجتماعية : عزباء العمر : 23 الوزن : 68 الطول : 169 لون الب

عائض القرني ـ الروائع 12 الكافية الشافية
www.dinona-islam.com

عائض القرني ـ الروائع 12 الكافية الشافية

Gmail: Email from Google
mail.google.com

10+ GB of storage, less spam, and mobile access. Gmail is email that's intuitive, efficient, and useful. And maybe even fun.

Welcome to Facebook - Log In, Sign Up or Learn More
www.facebook.com

Facebook is a social utility that connects people with friends and others who work, study and live around them. People use Facebook to keep