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Xenealoxía Galicia
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Investigando a historia familiar en Galicia
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Entrevista a Alfonso e José Antonio de Xenealoxía.org sobre Apelidos e Galicia dende o minuto 7:45 ao 22:35

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Apelidos de Galicia ( htttp://apelidosgalicia.org )

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Xinzo: lugar en la provincia de Lugo, Ayuntamiento y feligresía de San Vicente de Villameá.

Apellido de origen toponímico, con Casa Solar en la aldea del mismo nombre, en el actual municipio de A Pontenova, parroquia de San Vicente de Vilameá, documentado desde comienzos del siglo XV.

Es muy probable que su Casa Solar estuviera situada donde hoy se encuentra la casa en la que vive Ramona Conde Muruais, descendiente directa de dicha Casa solar, y su esposo, en el lugar que ocupaba anteriormente otra casa conocida en los siglos XIX y XX por los lugareños como A Casa do Noble.

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'Crónicas' estrena el reportaje 'Gallegos por esclavos' en el que recuerda cómo la Compañía Patriótico Mercantil de Urbano Feijóo quiso dotar en el siglo XIX de mano de obra gallega al campo cubano en sustitución de los esclavos. El incumplimiento de los contratos y las condiciones de trabajo llevaron el caso a las Cortes españolas. Muchos de aquellos gallegos murieron en el viaje, otros desaparecieron o huyeron; y los más fueron finalmente tratados igual o peor que los esclavos a los que fueron a sustituir. #CRgallegos

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Hoy jueves 8 a las 23:45h podemos ver en la 2 el documental "Gallegos por Esclavos" del programa Crónicas de TVE.
#CRgallegos #esclavosgallegos

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Jesús María y José Lorenzo Alfonsín (1847-1925) fue un presbítero gallego que ejerció su ministerio tanto en Galicia como en Argentina.
En este último país se destacó por haber bautizado al primer ahijado presidencial. Dicho acontecimiento dio lugar, tiempo después, al dictado de una ley, vigente en la actualidad, que garantiza el padrinazgo presidencial a los séptimos hijos tanto varones como mujeres, siempre que hayan sido precedidos por seis hermanos de su mismo sexo.
Esta ley tuvo sus raíces en un antiguo mito ampliamente difundido en Europa, con diversas variantes regionales: La existencia de los hombres lobo, seres que atacaban y devoraban a la gente, y en especial a los niños. Según el imaginario de la época, estas criaturas eran el resultado de una transformación padecida por el séptimo hijo varón, que se tornaba peligroso aún para su propia familia. Tal creencia había dado lugar a la costumbre de abandonar a dichos niños, darlos en adopción, o inclusive asesinarlos. Con el fin de protegerlos, en Rusia se estableció el padrinazgo imperial.
Volviendo a nuestro presbítero, nos referiremos en primer lugar a su historia personal. Su relato resulta inevitablemente fragmentario porque es el producto de la suma de los hallazgos puntuales resultantes de nuestra búsqueda. Quizás más adelante se puedan ir llenando parte de sus incógnitas y lagunas.
La segunda mitad de este texto está dedicada a cinco generaciones de la familia Lorenzo Alfonsín. Comprende un período de tiempo de alrededor de dos siglos durante el cual utilizaron el apellido compuesto. Jesús Lorenzo Alfonsín fue miembro de la quinta y última generación.

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Xa é bo poder compartir unha xuntanza ao ano cos compañeiros de Xenealoxia.org, pero dúas xuntanzas resultan un precedente fantástico. Así, ao encontro de febreiro, este ano habemos de sumar o que este domingo, 9 de agosto, tivo lugar na alameda compostelana. 

Estabamos acostumados a que Pontevedra exercese como anfitrioa, pero o cambio de ubicación, máis céntrico con respecto ao resto da xeografía galega, procurou algunhas sorpresas ben especiais entre os asistentes. O gastro bar Ferradura foi o escenario desta tertulia que xirou arredor dos máis diversos temas e nos que, por suposto, non faltou tampouco a historia familiar.
Nesta ocasión compartimos serán Cristina (alias Cristina B), Ricardo (alias Kruzul), Toni (alias Dinuciña), Puri (alias Nadir), Fátima (alias Legaria2001), Breogán (alias Breo-jan), Antonio (alias Mochy), outra Fátima e máis un servidor de vostede (Alfonso, alias Pousada), lembrándonos de todos aqueles foreiros aos que nos gustaría moito poder ter visto, e moi especialmente a Ana (alias Meiga). Persoalmente, teño que dicir que foi estupendo poder poñerlle rostro a algunas persoas que non coñecía e coas que, unha vez máis, foi doado descubrir que ás veces o mundo semella ser tan pequeno coma unha aldea.

Entre conversa e conversa, foron aparecendo esas vellas historias de familia que todos escoitamos de cativos aos nosos avós, e que os afeccionados á xenealoxía estamos tan apaixoados sempre por verificar. No fondo, penso que o xenealoxista afeccionado é unha especie de detective máis preocupado por resolver os casos abertos do seu pasado familiar que por poñer nomes, apelidos e datas nunha pirámide invertida.

Só isto explica que, a medida que transcorría a tarde deste domingo, cada un fose contando, sen propoñelo, as súas personais averiguacións detectivescas: “O estrano caso dos caldeireiros asturiáns que chegaron a unha vila con nome de froita”, “Crime na Lúa de Mel”, “A identidade segreda dos veciños da Casa de Valle-Inclán”, “A muller que o sabía todo sobre a familia máis grande do mundo”, “O filatélico sempre chama dúas veces”… poderían ser os nomes dalgúns libros que Agatha Christie, de ter estado connosco no Ferradura, de seguro que acabaría escribindo. Tantas e tantas boas historias fan voar a imaxinación de calquera.

É unha verdadeira mágoa ter que agardar uns cantos meses ata a vindeira xuntanza de foreiros, pero existe unha posibilidade interesante para solventar en parte esta tardanza. Sei que todos e cada un de nós ten gardada unha desas historias, a medio camiño entre a fantasía e a realidade, que logo resultaron clarificadas despois das nosas particulares investigacións. Sería moi interesante compartir esas vivencias familiares a través de pequenos artigos que poder ir subindo á páxina Xenealoxia.org. ¿Acaso non vos interesa saber que puido ocorrer para que Emilio Ribas, un guapo mozo, acabase morto a causa de tres disparos durante a primeira noite da súa Lúa de Mel?

Xenealoxía.org
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Origen de Estua
Estua, lugar en la provincia de Lugo, Ayuntamiento de Pastoriza, feligresía de San Vicente de Reigosa (Diccionario Madoz). No cabe ninguna duda respecto al origen toponímico de este apellido, documentado desde el siglo XV en el antiguo concejo de Miranda (concejo que englobaría actualmente parte de diversos municipios de Asturias y Galicia).

I Generación
Gómez Ares de Estua casó con María Álvarez de Becerra Niño (?) y Boudán, y tuvieron por hijo, a:
II Generación
Pedro García de Estua y Miranda, que casó con Doña Leonor de Melide (Mellide), siendo vecinos del lugar de Vilaxe, feligresía de Santa María Magdalena de Xudán.

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Hai máis de dez anos, 9 de xullo do 2004, o noso compañeiro Milleiro publicou neste sitio un texto con datos xenealóxicos de Castelao. Pouco tempo atrás, o 29 de Maio do 2015, Breo-jan enviou varias mensaxes ao foro, ampliando notablemente a devandita información.

Neste escrito propuxémonos reunir os datos de ambos os dous autores. Respectamos, na medida do posible, a redacción orixinal.

Para un mellor ordenamento dividimos esta xenealoxía en catro liñas, correspondentes aos catro avós de Castelao.
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