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三昧智學院
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三昧智學院提供整合普世價值與宗教情操的成人教育。
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【共筆部落格】
卡爾頓·皮爾森從小生長在五旬節派(強調住在基督裡的屬靈操練與靈浸的追求)的基督教家庭,因為他的父親和祖父都是牧師,所以他16歲就開始傳道,17歲在他主持聚會的時候,女友突然「著魔」,由於他從小耳濡目染,立刻也念念有詞像道士作法般,花了一個多小時,把「惡靈」從女友體內「驅逐」出來,當時不只他女友,也有其他人應聲倒地,他也成功「驅魔」,自那之後,連續三個晚上,都有類似狀況發生,於是,他成了鎮上的英雄。他描述那個情境:因為相信地獄,相信到處都有惡魔,所以,就會到處都看到惡魔。

他生長在貧民窟,從小認識的牧師,除了一位受過正式教育之外,都是清潔工人,甚至有不識字的,他們覺得外面的世界就像地獄,而且,難以理解,但是,如果他們不走出去,外面那個大世界也會壓縮他們越來越小的空間,渴望接觸世界、也需要更多知性刺激的他,就去唸了歐耳.羅拔士創辦的大學(Oral Roberts University),羅拔士是以電視來進行福音佈道的美國靈恩運動先驅者,他宣稱可以透過手的觸碰、甚至電視螢幕,就可以治癒疾病,進行大型的禱告活動,為人治病,顯示神蹟。

卡爾頓·皮爾森進入ORU以後,受到羅拔士的重用,跟著他到處巡迴、上節目,成為電視名人,老布希和克林頓總統白宮的座上客...後來,他回到自己家鄉奧克拉荷馬州的圖爾薩(Tulsa),成立教會Higher Dimensions,還有自己的電視節目Live At Azusa,也都迅速地獲得了成功,但他的內心,卻開始對自己佈道的內容產生疑惑。

直到2003年的某一天,他一面看晚間新聞、一面餵奶,偌大的電視螢幕上,.......................

那一刻,他恍然大悟,那就是《馬太福音》裡形容懊悔自責的字眼「哀哭切齒」,那就是我們在世上製造的地獄,我們對彼此做的偽善,就是地獄。

全文:http://www.samadhispirit.org/blog/sangha/76-s5/867
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【共筆部落格】
耶穌基督,透過對猶太經典的重新詮釋,透過他的言行,他的生命,把猶太教信仰開展成了一個更普世的信仰。

杜倫大學神學教授Robert Song認為,因為耶穌的出現,關於做人的意義、什麼才是繁榮興盛、什麼是活在跟神的關係中、如何對待鄰人,整個觀念都被重新定位了,從此,「沒有婚姻、生殖、性活動,也可能擁有完整的人性,完整的參與神的形象。
(“Full humanity, full participation in the imaging of God, is possible without marriage, without procreation, indeed without being sexually active”.)」

雖然有人會認為,以耶穌為中心的「末世秩序(eschatological order)」,會抹除創造秩序,但並非如此,耶穌再臨時帶來的是重新定位(resituating),而非抹除(erasure)。只不過,「婚姻不再坐擁必然性的光環了。(“marriage no longer carries the aura of inevitability”)」

「末世秩序(eschatological order)」指耶穌再臨時所帶來的最終公理與正義的秩序,一種對人類終極命運的寄望。

全文:http://www.samadhispirit.org/blog/sangha/76-s5/864
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【共筆部落格】
「老師跟妳對話時,老師扮演的就是妳的大我。」大我,就是在幫助小我,看到過去連結的不到位和膚淺,看到被世間價值帶著跑的六神無主,一而再地對準,生出更嚮往的自己。

我一直有個錯誤的想像,以為修行到位,就是我什麼都懂了,不會再有處理不了的問題。但其實,茍日新,日日新,又日新,是靈魂的自然,何必害怕或恥於推翻上一刻的自己呢?我的注意力應該要放在推翻帶來的開展和自由,而不是拼命想要控制,逃避好奇,害怕未知。

靈,spirit,是不動的無為,是being,是空。
魂,identity,是要動的有為,是doing,是不斷在對準和修正的。

以前以為「如果還需要修正,就代表哪裡出錯了,還未達到完美」,但實際上,不存在終點的完美,因為身體無常,永遠有失察的時候,不可能掌控,外在環境也一直在變動,上一支箭射得神準,這一支箭還是要重新對準,完美只存在於當下的流動。因為世間不完美,自然本身也有缺陷(生態脆弱),生命很美,不代表老病死不存在,不代表當天災地震、氣候變遷、物種競爭猝不及防時你不會手足無措、進退失據。

因為世間沒有終點,自然也沒有終點,人類的「自然」需要一再調整適應或創新,我們稱之為「文明」,人類的歷史相較於其他物種非常短暫,人類的智慧也尚未脫離「野蠻」。

「我」是要動的,用生命的至情至性來動,永遠不能無視「我在靈裡面」,我在完全收縮完全膨脹的空裡面。

全文:http://www.samadhispirit.org/blog/sangha/74-s4/860
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7/2真人圖書館【從檳榔攤到死牢─徐自強的無罪之路】

當全世界都誤解我,背叛我,我還相信自己的什麼?
在生命的谷底,什麼讓我重拾希望?

關於相信與背叛,關於絕望和希望,
徐自強的故事,也是我們每個人的生命故事。

http://www.samadhispirit.org/activity/content/31-a2/865
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【週日課程】_7/9開課@健心房
找到心,
生出沒得比、也不用比的自己。
如母護子,
跟生命談一場轟轟烈烈的愛。

在這四堂課中,我們探索的主題包括:

--面對、接受與超越內心的挫敗
--尋伺心的本來面目,從「新」出發,別給舊的自己綁架
--謙虛從可管理的自己開始,開展心的向度,讓自己更柔軟、更真誠、更流動靈活。

上課日期:7/09, 16, 23, 30(日)下午2:30~5:00共四堂
招生對象:35歲以下青年
報名方式:填寫報名表後,在email信箱收到一心的回覆確認信,表示報名成功!
課程費用:全勤全免(一期四堂2000元)

官網:http://www.samadhispirit.org/weekly/839
報名:https://goo.gl/yyYhBd
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【週五課程】_6/30開課@幸福力

上一期學員佳穎心得分享:

很多人為了生活,現實,追求
忽略了心靈成長的部分

生活很重要
心靈也很重要
必須兩者兼具

我覺得自己非常幸運
能夠從現在這個年紀就意識到這件事情

我踏入這個圈子
不外乎都是人生非常有歷練又很有故事的人
一次一次的學習我發現我離自己更近了一點

聽到Jessie說生命的光真的很有共鳴
每個人也都非常真誠地說出自己的故事,展現自己曾經的脆弱
又化為一朵朵滋養的花苞
那些人生的智慧都是值得學習、傾聽

有點可惜的是我認為這是大學生就應該要嘗試瞭解的事情
但我身處在這樣的環境沒有看到跟我一樣年紀在追求幸福的人
我想應該是不知道怎麼做或是沒有管道
所以想在這裡推薦三昧智學院所上的課!

幸福是什麼?
我還在學習!

但我想這是一個終生的目標
不是追求幸福
而是創造幸福

David 曾經問我
What is happiness?
I said, happiness is an ability to feel happy.

不知道未來會怎樣
但我個人的未來是想要成為身心平衡可以給予的人
推薦給你....

http://www.samadhispirit.org/weekly/863

這是關於幸福能量的八堂課。教導你如何面對生活中的人我對立,克服莫名的焦慮、緊張、恐懼、沮喪,活出你的最嚮往,做最真的自己 !
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【院長專欄】
自古以來,宗教所提供的是,不管「世間」資源平不平等,都要在當下找到人人平等的天堂,找到內心當下的喜樂平靜,安頓自己當下的身心與靈魂。

人類共同的問題是:我活著,有何意義與價值?只要是正常人,內心都會問自己這個問題。要有答案真的不容易,靠身分、地位、面子,品勢頭,展風神,炫耀,有自我成就感,都不可能滿足靈魂對尊嚴的需求,對內心平靜的需求。

宗教在意活著的意義,也在意當下能否喜樂,能否流動,感動。當下有能量(energy, vitality),開心才能關心。人性的特質是會感受別人的苦,人同此心,心同此理;感受別人的苦會有捶心肝的疼。一旦感受不著別人的苦,人與人的深刻連結即斷,生命意義即消失,只剩麻痺。吸不到氣,呼不出氣。

在當下受用流動,才能進一步學會跟世間對話,去呼喚對方的靈魂,呼喚對方對榮耀的需求。學會區別榮耀、尊嚴跟炫耀、成就感的不同。成就感是自我的成就,我們可能會自豪,但不一定會感覺到有意義,也無法得到靈魂的滿足;榮耀,則是榮耀彼此共同的人性(神的形像,神的樣式),這會讓我們生命彼此連結,在乎人類共同的命運,找到意義找到神。

學宗教,就是學到,人性的邏輯和反人性的邏輯不同。區別了人性和反人性的邏輯,我們就會想要用人性的邏輯,去榮耀人性。

做人的本質,是互相照顧。但中國統治者的本質卻是,你(台灣人)必須先屬於我(中國),先給我管,先天的位階主從不可變,我才可以跟你談互相照顧,但也不能平等,你要爬著進來,當我的貴賓狗,因為我是你的主人。很明顯,中國統治者的邏輯是反人性的。

反對同性戀的人,邏輯跟中國統治者很類似,你必須先是異性戀,然後才是人,也就是說,你必須跟我一樣,才有人格的尊嚴。人性的邏輯則是,你先是人,才是同性戀或異性戀。

面對每一個人,都去看到他的靈魂,當我們看到每個人的靈魂,就會看見靈魂是平等的,就會相信人性的尊嚴是一樣的,我們不會看不起人,不會勢利眼,只看身分財產地位…。

相反的,每當我們看不起人,就是我們失去尊嚴、看不見靈魂的時候了。

http://www.samadhispirit.org/blog/ubermensch/66-u3/862-176
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【院長專欄】
對「正」字做道德的詮釋,易落入論斷是非對錯的兩邊。把「正」字詮釋權交給自知自覺的良心,比較有獨立思考的空間,什麼是自己的真,什麼是關係裡的真,什麼是所說、所想、所做的真?立足在「真」的私密前提上,才有抉擇的「對」或善。沒有獨立思考的「真」,「正」容易流於偽善。

西方人學東方的東西,學得比較好,會深入活用、有系統也有創意,東方人去學西方的東西就學得比較不好,我們要先把西方的東西吸收進來,才有好的基礎可以跟他們對話────談什麼是平等?自由?尊嚴?然後才能進一步去超越去領導普世價值。

五禪支,在生活中檢驗,基本上就是喜樂,如果尋伺對了,就會有潤物細無聲的喜樂,而且隨時隨地可分享。

一個人之所以不會尋伺,常是因為很不會在關係裡尋伺,一旦沒有內外身的自他對話,連結是切斷的。想在自己身上找流動自然,會發現,流動自然一定會導向連結,導向苦樂同體,如果我的感覺跟別人的感覺是切斷的,那怎麼可能自然流動!

在關係裡找到神,找到自然流動的神,當然,還是要從我跟我自己的關係開始。
我跟我自己的關係,其實就是我跟我的神(生命最聖潔的質地、我的最真最好最美)的私密關係,這個關係,必然是純潔的,充滿對生命的虔敬。

http://www.samadhispirit.org/blog/ubermensch/66-u3/861-175
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【共筆部落格】
林奕含曾經在臉書上回憶高中學測滿級分時,接受了記者的採訪,但隔天媒體報導的卻是誇大不實的造假內容。她寫到:「我明白這個不停壓榨學生的社會需要超級小孩來自慰,但那是兩舌、是惡口、是暴語。…這是上下交相賊。文武雙全十項全能考滿級分的超級小孩,放棄高學歷勇敢逐夢的嬌滴滴千金,這些故事如此膚淺、虛假,以致於必須量產,才滿足觀眾的胃口。後來許多人說我閒話。每一次好朋友矜持地轉述,我都在閒話中快速地老去。」

在新約聖經中,耶穌面對那些法利賽人和經學家要他拿出神蹟,他峻拒了當時宗教體制靠神蹟證明自己的給分系統。

耶穌不是沒有示現過神蹟,但他知道,今天,我把這個瞎眼的人醫治了,這個世界上還有千千萬萬個瞎眼的人,今天,我把這群人餵飽了,明天太陽升起他們仍舊會感到飢餓,今天,我把這個生病的人醫治了,未來他還是無法逃避死亡。

再多的神蹟,都沒有辦法解決問題。再多的超級小孩,也無法滿足這個社會的饑渴。因為,大部分人只想要消費神蹟,就像我們消費著誇大不實的新聞,把別人的痛苦當成八卦,來宣洩苦悶,滿足某種虛幻的正義感。

耶穌說,對不起,我不跟你們玩這種遊戲,我能給的只有我的死亡。因為耶穌若參與了這個給分制度,就會變成這個給分制度的幫兇,等於是認同這個體制對人性尊嚴的扭曲。從某個角度來說,林奕含也以她的死亡拒絕了這個給分制度。在她深受其害的給分制度中,其中一項,就是女人的貞操,就是女性從臉蛋、身體、思考、慾望、裡裡外外的一切,都可以被物化被擁有被偷窺被意淫,而無法成為主體。

我突然看見,自己所面臨的困難,「不相信一無所有,也可以榮耀人性的尊嚴」,是這麼根深蒂固地內建在人類文明中。而宗教,就是在回應這個深層的不安,回應我們內建的爬蟲類對匱乏的恐懼,哺乳類對樂受的貪愛,靈長類對連結的需求,然後,在人類演化的漫漫長路中,我們有了耶穌,有了佛陀…,對人類世界傳出了這樣的訊息:

是的,一無所有也可以榮耀人性。

人性的尊嚴不來自我成就了什麼,而來自於我記得「一無所有也可以榮耀人性」,因為記得,而重新連結了生命的源頭,也連結了世上所有的生命。能夠榮耀人性的,正是這個記得,以及從這個記得所開展出來的所做所想所說。

全文:http://www.samadhispirit.org/blog/sangha/77-s6/859
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【共筆部落格】
我是誰?我身上最珍貴的靈是什麼?什麼是心的認同?

第九世紀的愛爾蘭神學家愛留根納(Eriugena)說,「神」的希臘字最早來自希臘文theos,而theos又來自希臘文的動詞theo,意思是川流不息(to flow; to run)。我想到theos與梵文的「如(Tathātā)」字近似:「就是那樣子」流動如如。

當代蘇格蘭教會的牧師約翰.菲利普.紐厄爾(John Philip Newell)詮釋說,神就是透過萬事萬物流動的光,就像在宇宙褶皺深處的一條伏流,沒有祂就沒有生命。神這個名詞,就像我們幫河流拍的一張照片,我們不可能靠這張照片去捕捉到河流的全部,更顯現不出流動的本質。當我們說出神的名字,卻沒有去意識到神是流經我們每一個人核心深處、連結萬事萬物的那個狀態,我們就不是真的感覺到神。

我們進入森林,其實要不斷照見自己身體上這股流動的生命力,感受每個呼吸與萬事萬物連結,感受不著別人的苦,連結即斷,生命意義消失,只剩麻痺,吸不到氣,呼不出氣。連結不斷,我才吸得到氣,呼得出氣,這樣息息相關的感覺體驗,讓我有種深刻的幸福,讓我自然而然想要好好連結,活得更自然更流動,也幫助每個有緣的人,活得更自然更流動。

在乎每一口氣的自然流動,才可能呼喚彼此、鼓勵彼此,活出純然的生命力。從此出發,來建立一切的關係,這就是「森林想」給我最大的受用。

全文:http://www.samadhispirit.org/blog/sangha/71-s2/858
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