Profile

Cover photo
«Русская вера»
24 followers|62,216 views
AboutPostsYouTube

Stream

1
Oooo Deg's profile photo
 
Oo Oo «Русская вера»
Почему вы называете христианство -староверием? Ведь это та же ,видоизменённая иудейская вера . Старая вера на Руси была Ведичество ,до иудейской, любой видоизменённой. Тогда почему ,не пойму вы называете православное христианство ,какое бы оно не было ,староверием? Ответе ,не затруднитесь.
час назад
«Русская вера» ответил Oo
https://vk.com/wall-56929921_4358
27 минут назад
Oo Oo ответил Сообществу
«Русская вера», буддизм ,существовал за 1200 лет до нашей эры,научно доказано ,поищите документы ,могу сам представить. То есть Буддизм у азиатов ,а это фактически родственная религия с Ведизмом ,образовался , значительно раньше христианства (есть не мало об этом свидетельств ). В следствии чего вы мне хотите сказать ,что азиаты появились (или по умнели) ,раньше чем белые русские люди, и писать раньше научились . И вообще по вашему получается ,что мы реально были варварами ,обезьянами ,в то время ,когда азиаты уже и писать и богу молиться умели ,и храмы нерушимые строить. Если вы готовы это принять ,то для вас старая вера ,да ,православный иудаизм. Но это глупо себя недооценивать.
17 минут
Oo Oo
Зачем вы подчищаете ,за мной ,правдивые ,на мысли благородные наталкивающие, объяснения?
16 минут
Oo Oo
Ещё раз . Объясните мне по чему вы ,иудейскую, православную,любую видоизменённую христианскую веру - называете Староверием? Ведь христианство на Руси, появилось в 600-1000 года.А до этого по множествам свидетельствам,родная вера здесь была Ведичестиво. А Юша (иисус) родом ,как и его вера из Иордании и Израиля ,стало быть до возникновения веры там ,здесь её у нас ,быть не могло. Так не ужели вы верите ,что у нас, не было своей веры ,до появления иудейской? Следовательно с чего православие,любое видоизменённое ,называть староверием,если есть вера старее?
8 минут
vk.com - Вы используете устаревший браузер.
 ·  Translate
Add a comment...
 
ПОСТАНОВЛЕНИЯ СОВЕТА МИТРОПОЛИИ
Русской Православной Старообрядческой Церкви
(г. Москва. 4, 5 сентября 2013 г.)

Приняты следующие постановления:
1. Обсуждение проекта повестки Освященного Собора
1.1. Включить в повестку Освященного Собора вопрос о путях дальнейшего развития Церкви. Назначить докладчиком по данному вопросу протоиерея Валерия Шабашова.
1.2. Включить в повестку Освященного Собора вопрос об отношении Церкви к пользованию сетью интернет. Назначить докладчиком по данному вопросу иерея Сергия Бобкова.

2. О взаимоотношениях с Белокриницкой Митрополией
2.1. Принять предложение Освященного Духовного Совета Белокриницкой Митрополии о проведении празднования 150-летия преставления святителя и исповедника Амвросия митрополита Белокриницкого и проведения Общей Архиерейской встречи Белокриницкой и Московской Митрополий 6 октября 2013 г. в с. Белая Криница.

3. О положении дел в г. Моршанске
3.1. Поручить окормление общины г. Моршанска иерею Николе Бобкову совместно с иереем Александром Масловым.

4. О положении дел в общине г. Фролове
4.1. Создать комиссию по рассмотрению ситуации в приходе г. Фролово в следующем составе: протоиерей Михаил Шашков — председатель комиссии, протоиерей Геннадий Чунин, иерей Евгений Пахмутов, иерей Георгий Гилев.

5. О подготовке к началу учебного года в Духовном училище
5.1. Принять к сведению доклад директора Духовного училища протоиерея Евгения Чунина о ходе подготовки к началу учебного года.

6. О составе Учебного Совета
6.1. Включить в состав Учебного Совета протоиерея Алексея Михеева.

7. О посещении Угандийской общины
7.1. Направить в Угандийскую общину для обучения местных христиан делегацию митрополии во главе с иереем Николой Бобковым с 5 по 17 сентября с.г.

8. Об информационно-издательской деятельности митрополии
8.1. Принять к сведению сообщение о перспективах развития информационно-издательской деятельности Митрополии.

9. О поиске настоятеля в храм г. Лыскова
9.1. Одобрить предложение благочинного протоиерея Михаила Шашкова о поставлении в священники чтеца Феодора Заботина и назначении его настоятелем в г. Лысково.
9.2. До поставления во священники чтеца Феодора Заботина преосвященному епископу Евфимию продолжить окормление прихода г. Лысково.

10. О подготовке положения о монастырях
10.1. Иерею Александру Панкратову продолжить работу над положением о монастырях.

11. О положении дел в г. Иванове
11.1. Принять к сведению доклад правящего архиерея Преосвященного епископа Викентия.

12. О положении дел в г. Суздале
12.1. Иерею Алексею Легостаеву продолжить совершенствование в священническом служении с учетом высказанных замечаний.

13. О финансовом положении митрополии
13.1. Принять к сведению сообщение главного бухгалтера митрополии Н.Е. Смирновой.

14. Об обслуживании территории Рогожского архитектурного ансамбля
14.1. В связи с предстоящими большими затратами на содержание территории Рогожского комплекса, рассмотреть совместно с городскими властями возможность передачи городу части территории сроком на 5 лет для ее обслуживания городскими эксплуатационными службами, при условии использования территории в соответствии со статусом духовного центра РПСЦ.

15. О предоставлении общинами учредительных документов
15.1. Принять к сведению доклад юриста митрополии П.Ф. Коробейникова.

16. О ересях группы новопасхалистов
16.1. Опубликовать обращение к христианам о ересях группы новопасхалистов в официальных церковных изданиях;
16.2. Канонической комиссии в течение месяца подготовить материалы к обращению.
 ·  Translate
2
Add a comment...
 
В последние годы вопрос границы и рамок Церкви становится вновь актуальным. Тесные экуменические контакты, с одной стороны, и радикализация ортодоксальных сил — с другой, заставляет пристальней задумываться о степени дозволенного и недозволенного в межконфессиональных отношениях.

Интересно, что разные христианские конфессии очень по-разному оценивают саму возможность взаимодействия. Иные готовы к совместным служениям Литургии, молитве. Другие считают недопустимыми даже социальные контакты. На эту тему размышляет настоятель храма свт. Николы на Берсеневской набережной о. Кирилл (Сахаров) (РПЦ МП).

Ссылка на источник: http://ruvera.ru/articles/kirill_saharov_beseda_granicah_cerkvi
 ·  Translate
1
Add a comment...
 
СРЕДСТВО ОТ ДУХОВНОЙ СЛЕПОТЫ ПО ИМЕНИ «МАЙДАН»

К написанию этой небольшой заметки автора подтолкнули те события, которые происходят в Украине, и о которых, не умолкая, говорят средства массовой информации последние несколько месяцев.
Хочу ответить для себя на такие важные вопросы:

— Как мне, христианину, относиться к этим событиям?
— Должны ли они меня волновать?
— Должен ли я не обращать внимания на то, что в центре Киева, этой колыбели Святой Руси и православия, происходят ужасные столкновения? Или мне нужно бороться за правду и самому выйти на Майдан?
Читать далее: http://ruvera.ru/articles/evromaydan
 ·  Translate
1
Add a comment...
Story
Tagline
Первое новостное интернет-издание старообрядцев
Introduction
1. Мы создали эту группу как продолжение сайта «Русская вера». Мы — это старообрядцы и все, кому небезразлично текущее положение дел в нашей среде;
2. Своей основной задачей мы считаем обзор главных событий в нашей среде и публикация на одном новостном ресурсе. Актуальность в этом достаточно велика, т.к. даже на наших официальных церковных сайтах материалов не так много, и они часто замыкаются на внутри-церковных вопросах, очень редко затрагивая отношения староверия между собой и с внешним миром;
3. Мы ни в коем случае не намерены и не будем разжигать всякие споры или публиковать материалы сомнительного происхождения. Согласитесь, что в жизни у нас и так много треволнений;
4. Мы призываем всех неравнодушных к сотрудничеству во благо, для пользы общего дела. Мы понимаем и хорошо чувствуем свою человеческую немощь и недостаточность и просим вашего совета с любовью. Мы ждем вашей помощи, а не упреков.
Спаси Христос за внимание!
Contact Information
Contact info
Email