Profile cover photo
Profile photo
Jōshō Adrian Cirlea (釋 成 証)
234 followers -
I’m a priest not a saint. I do not teach morals and I’m not a good example for anybody, not even for myself. All I teach is faith in Amida Buddha, the way of easy practice to be followed by those of inferior capacities.
I’m a priest not a saint. I do not teach morals and I’m not a good example for anybody, not even for myself. All I teach is faith in Amida Buddha, the way of easy practice to be followed by those of inferior capacities.

234 followers
About
Posts

Post is pinned.Post has attachment
My new book - THE MEANING OF FAITH AND NEMBUTSU IN JODO SHINSHU BUDDHISM

This book is, as the title shows, an attempt to explain the meaning of faith and Nembutsu in accordance with the teaching of our school.
I start my explanations with the Primal Vow of Amida Buddha because without it there would be no Jodo Shinshu. As Shinran said:

“If Amida’s Primal Vow is true, Shakyamuni’s teaching cannot be false. If the Buddha’s teaching is true, Shan-tao’s commentaries cannot be false. If Shan-tao’s commentaries are true can Honen’s words be lies? If Honen’s words are true, then surely what I say cannot be empty.”

Every Buddhist school has a lineage of transmission. Ours starts with Amida Buddha, then continues with Shakyamuni, the historical Buddha, the seven Masters, Shinran Shonin, Rennyo Shonin and any true teacher that came after them and was loyal to the Primal Vow. What all the representatives of our lineage said with one voice is that the Primal Vow is true and that it contains everything we need for our attainment of Buddhahood in the Pure Land of Amida.

“Be in accord with the Primal Vow” is the motto of our school and this book tries its best to do just that – to be in accord with the Primal Vow, to turn people’s minds toward the Primal Vow and make them follow exclusively the recquirements of the Primal Vow. May all beings who read it abandon the wrong techings of non-Buddhist paths and among the various Buddhist teachings and practices chose the one which represents the true reason for all Buddhas coming to this world – the Nembutsu of faith, the One Vehicle of the Primal Vow.

Link for free download here (pdf),

http://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2018/07/new-book-meaning-of-faith-and-nembutsu.html

*

#BuddhistBooks #JodoShinshu #ShinBooks #JodoShinshuBooks #PureLandBooks #PureLand #JodoShinshu #ShinBuddhism #Sukhavati #AmidaBuddha #Amitabha #Amitayus #Nembutsu #Shinjin #Nienfo #Amituofo #Hongwanji
Photo

Post has attachment
Today, October 15th, there are 15 years since I received my priest ordination.
Whatever I have done in these 15 years that was useful for others awaken to faith it was due to Amida’s influence on me. And for whatever I have done wrong the fault belongs to my ignorance and blind passions.
Thank you all for your friendship.

Here you can read about my temple,
http://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/p/about-me.html

and here you can find links to download all my books for free and a suggested order to read my books and texts,
http://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.com/2018/08/suggested-order-of-reading-my-texts-and.html

🙏Namo Amida Bu 🙏

Astazi, 15 Octombrie, se implinesc 15 ani de cand am primit ordinatia de preot.
Tot ceea ce am facut pentru a-i ajuta pe ceilalti sa aiba credința se datoreaza influentei lui Buddha Amida asupra mea iar tot ceea ce am facut rau provine din ignoranta si patimile mele.
Multumesc tuturor pentru prietenie.

#Buddhism #JodoShinshu #ShinBuddhism #Amitabha #Amitayus #Amituofo #Nianfo #Nembutsu #Hongwanji
Photo

Post has attachment
Whenever I meet genuine seekers who sincerely ask me to guide them on the Pure Land Path I will look to them as to dear fathers and mothers, brothers and sisters, sons and daughters. I will dedicate my time to them and do not rest until they receive faith in Amida Buddha and are assured of birth in His Pure Land. This is my vow as a priest and teacher.
Namo Amida Bu

#JodoShinshu #ShinBuddhism #PureLand #Amitabha #Amitayus #Buddha #AmidaBuddha #Amituofo #Nianfo #Nembutsu #Shinjin #Buddhism

Post has attachment
NOU capitol din ultima mea carte aparuta deocamdata in engleza - The True Meaning of Faith and Nembutsu. Aceasta este in curs de traducere in limba romana. Postez fragmente din ea pe masura ce inaintez cu traducerea.
Incepatorilor le recomand INTRODUCEREA de la CUPRINS, situata in banda de sus a siteului.

#Buddhism #Buddha #Budhism #Budism #Budha #Mahayana #BudismRomania #BuddhismRomania #BuddhaAmida #Amitabha #BuddhaShakyamuni #Amituofo #JodoShinshu #ShinBuddhism
Commenting is disabled for this post.

Avertisment împotriva încălcării legămintelor de refugiu

Cele Trei Refugii sunt, aşa cum spune însuşi termenul, „un refugiu”, dar şi un angajament, un legământ, un jurământ că de acum înainte ne vom refugia mereu în Buddha Amida (și automat în toți Buddha), vom asculta şi accepta Dharma despre El şi vom deveni persoane care se încred în El.
Când spunem ”mă refugiez în Buddha”, înseamnă exclusiv în Buddha, când spunem ”mă refugiez în Dharma”, înseamnă exclusiv în Dharma iar când spunem ”mă refugiez în Sangha” înseamnă exclusiv în Sangha. Cele trei refugii sunt legăminte (jurăminte) exclusive. Adeptul trebuie să înceteze orice activități religioase nebuddhiste după ce a primit cele Trei Refugii. Dacă se roagă unor divinități nebuddhiste, se angajează în practici nebuddhiste și are învățători religioși nebuddhiști, încalcă automat legămintele de refugiu și din acel moment nu se mai poate considera buddhist. Acest aspect este foarte important.

Shinran Shonin nu a pus niciodată pe același nivel învățătura lui Buddha cu învățăturile nebuddhiste, ci a făcut foarte clar diferența între ele:

”Eliberarea căilor nebuddhiste este trecătoare; eliberarea căilor buddhiste este eternă.”

”Cele nouăzeci și cinci de învățături nebuddhiste pângăresc lumea;
Numai calea lui Buddha este pură și curată.
Doar mergând înainte pe ea și atingând Iluminarea putem să-i ajutăm pe ceilalți
în această casă arzând ;
aceasta este lucrarea naturală a Legământului.”

Citând din lucrarea Trezirea Credinței, Shinran a spus:

”Marașii și spiritele te pot face să atingi stări ale minții care seamănă într-o mică măsură cu diferite samadhi , însă acestea nu sunt realizări buddhiste și nici samadhi adevărate.”

El a spus, de asemenea:

”Să știți că niciunul dintre așa zisele samadhi ale învățătorilor nebuddhiști nu scapă de viziuni greșite, atașamente, vanitate și aroganță.”

Așadar, indiferent cât de impresionante ar fi așa zisele realizări ori ”samadhi” ale căilor nebuddhiste, să nu ne lăsăm înșelați de ele deoarece nici una nu are ca fundament adevărata realitate, ci diferite grade de iluzie. Din cauză că se bazează pe zei ori spirite neiluminate sau pe propriile capacități mentale limitate, niciunul dintre învățătorii nebuddhiști nu poate scăpa de viziuni greșite. Un adevărat discipol al lui Amida, Shakyamuni și al tuturor Buddha nu trebuie să accepte instrucțiuni religioase decât de la învățători buddhiști și să nu urmeze niciodată învățături nebuddhiste.

Mulți contemporani ai lui Shinran, inclusiv călugări, nu au înțeles semnificația celor Trei Refugii, aceștia fiind criticați adeseori în imnurile lui. Din păcate, vedem un astfel de comportament și în zilele noastre, deoarece și noi trăim în aceeași epocă a celor cinci pângăriri . După ce buddhismul a venit în țările non-asiatice, mulți falși învățători care și-au încălcat legămintele de refugiu au tolerat și chiar promovat diferite elemente și credințe nebuddhiste în comunitățile pe care le păstoresc. Cât de adevărat sună critica lui Shinran chiar și în timpurile noastre:

”Ca semn al creşterii celor cinci pângăriri,
toţi călugării şi laicii acestei epoci
se comportă în exterior asemenea adepţilor lui Buddha,
însă în inima lor cred în căile nebuddhiste.

Ce jalnic este faptul că laicii şi călugării
se preocupă de ‘momente norocoase’ şi ‘zile favorabile’!
Aducând cinstire zeilor din cer şi de pe pământ,
se angajează în divinaţie şi ritualuri de venerare.
Călugării nu sunt cu nimic diferiţi, în inimile lor, de nebuddhişti,
brahmani sau adepţi Nirgrantha;
deşi poartă întotdeauna robele lui Tathagata,
ei aduc cinstire tuturor zeilor şi spiritelor.

Ce jalnic este faptul că în zilele noastre
toţi călugării şi laicii din Japonia,
deşi urmează regulile buddhiste de comportament,
venerează zei şi spirite ale cerului şi pământului.”

Shinran Shonin a insistat foarte mult în ultimul capitol din Kyogyoshinsho, citând multe sutre, pe faptul că discipolii lui Buddha nu trebuie să se refugieze în învățături nebuddhiste, să nu venereze divinități din afara buddhismului și să nu se bazeze pe superstiții, zile norocoase, momente favorabile sau nefavorabile etc. Iată câteva citate revelatoare:

”Aici, pe baza sutrelor, adevărul este separat de minciună iar oamenii sunt avertizați împotriva învățăturilor nebuddhiste care sunt greșite, false și rătăcitoare.
Nirvana sutra spune:
‚Cine se refugiază în Buddha, să nu se mai refugieze în zei’.

Sutra Samadhiului prezenței tuturor Buddha spune:
‚Refugiați-vă voi înșivă în Buddha, refugiați-vă în Dharma, refugiați-vă în Sangha. Nu slujiți alte învățături, nu-i venerați pe zei, nu faceți altare spiritelor, nu vă bazați pe zile norocoase.’”

În capitolul opt, partea întâi, din Sutra Marii Colecții ‘Matricea Lunii’, fascicolul cinci, se menționează următoarele:

"Buddha a spus: venerând Cele Trei Comori nu veți crede în zei. Adoptând viziuni corecte, nu veți crede în momente favorabile sau nefavorabile în funcție de anotimp, zile sau luni. Îndepărtându-vă de vizunile extreme ale nihilismului și eternalismului, veți crede în legea cauzalității (karmei).”

Printre viziunile greșite combătute de buddhism se găsesc cele două extreme ale nihilismului și eternalismului. Prima susține că doar lumea materială există și neagă renașterea sau viața de după moarte iar a doua conține elemente precum credința într-un zeu creator, etern, legiuitor și judecător al lumii . Ambele viziuni neagă legea cauzei și a efectului (karmei) și nu trebuiesc acceptate de discipolii buddhiști. Shinran a spus:

“Cei care se refugiază cu adevărat şi din toată inima, eliberându-se de toate ataşamentele iluzorii şi de preocupările legate de momente favorabile sau nefavorabile, să nu îşi caute niciodată refugiul în spirite false ori în învăţături nebuddhiste”

“Fiii cei buni şi fiicele bune ale credinţei curate nu trebuie să îi slujească niciodată pe zei până la sfârşitul vieţii lor”

Auzind instrucțiunile supreme de mai sus ale sutrelor și Maestrului fondator, trebuie să le acceptăm din toată inima noastră și să nu deviem niciodată de la ele. Repet ceea ce am spus anterior: Cele Trei Refugii sunt legăminte (jurăminte) exclusive. Ne refugiem exclusiv în Buddha, în Dharma și în Sangha. Nimic nu este mai presus de aceste Trei Comori.

Cei care au credință adevărată în Buddha Amida vor accepta în mod natural aceste Trei Refugii și vor fi în acord cu ele. Chiar și fără să citească explicațiile prezentate aici, un adept Nembutsu le va urma de la sine.
Namo Amida Bu

Fragment din articolul meu Intelesul Celor Trei Refugii in buddhismul Jodo Shinshu, http://josho-adrian.blogspot.com/2018/07/intelesul-celor-trei-refugii-in.html#more


#BuddhismRomania #BudismRomania #BudhismRomania #Budhism #Budism #Buddhism #JodoShinshu #Mahayana #CeleTreiRefugii #ShinBuddhism

Post has attachment
These images were found by me on various websites and put together to form this one bigger image with Amida Buddha surrounded by Avalokitesvara (center-right), Mahasthamaprapta (center-left), Shakyamuni (lower-left), Padmasambhava (lower-right), Green Tara (upper-left), White Tara (upper-right) to show one of the most important teaching of our Jodo Shinshu school - all Buddhas praise and give witness to Amida Buddha's Name and encourage all beings to say it, have faith in Him and wish to be born in His Pure Land. If you look closely, you will see that Green Tara, White Tara, Padmasambhava and Shakyamuni have an image of Amida Buddha (Amitabha) above their head, showing the connection between them and Amida.
Although, each Buddhas have their own Pure Land, and practices associated with them, corresponding to the various types of practitioners, their ultimate and final teaching, as well as the true reason for their coming to this world is to teach Amida Buddha's unconditional path of salvation. Shinran Shonin said:

"Looking into the essence of the teachings of the Buddhas, we find that the true and fundamental intent for which all the Tathagatas, past, present, and future, appear in this world, is solely to teach the inconceivable Vow of Amida".
Shinran Shonin, Passages on the Pure Land Way

Rennyo Shonin said:

„Because the Buddhas and Bodhisattvas are discrete manifestations of Amida Tathagata, Amida is the original teacher and the original Buddha of the Buddhas of the ten directions. For this reason, when we take refuge in one Buddha, Amida, we take refuge in all the Buddhas and Bodhisattvas; hence the Buddhas and Bodhisattvas are all encompassed within the one body of Amida.”
Rennyo Shonin, Letters, Letter 3, fascicle 2

Here are more quotes and passages from the teachings of Shinran Shonin, Honen Shonin and Shan-tao on the witness and encouragements of all Buddhas to entrust to Amida Buddha:

“Shakyamuni Tathagata appeared in this world
Solely to teach the oceanlike Primal Vow of Amida;
We, an ocean of beings in an evil age of five defilements,
Should entrust ourselves to the Tathagata’s words of truth”.
Shinran Shonin, Shoshinge

"To the evil sentient beings of wrong views
In this evil age of the five defilement, in this evil world,
The Buddhas, countless as the sands of the Ganges,
Give the Name of Amida, urging them to entrust themselves to it".
Shinran Shonin, Hymns of the Pure Land (Jodo Wasan)

"Being born in the Buddha-land of happiness
Is the path to ultimate attainment of Buddhahood;
All the Buddhas acclaim the Pure Land,
For birth there is the unsurpassed means."
Shinran Shonin, Hymns of the Pure Land Masters (Koso Wasan)

"It is very rare that people of this corrupt world of the five defilements embrace the teaching of the one Buddha, Sakyamuni, alone, and for this reason all the Buddhas throughout the ten quarters, countless as the sands of the Ganges, have become witnesses to the attainment of Birth through the nembutsu that embodies Amida's Primal Vow; this Master Shan-tao has written in his commentary. He explains that Sakyamuni, Amida, and the Buddhas of the ten quarters, all with the same mind, are no more apart from sentient beings of the nembutsu than shadows from things."
Shinran Shonin, Lamp for the Latter-Ages, letter 2

"In addition to the Vow of Amida Tathagata, we have Sakyamuni's admonition. Further, we have the witness of all the Buddhas, countless as the sands of the Ganges throughout the ten quarters."
Shinran Shonin, Letters of the Tradition, Letter 4

"Sakyamuni and all the other Buddhas
Are truly our compassionate father and mother.
With various compassionate means they lead us to awaken
Supreme shinjin (faith in Amida) that is true and real."
Shinran Shonin, Hymn of the Two Gateways of Entrance and Emergence

"The Light of Amida Buddha shines without exception over all the ten directions, and the innumerable Buddhas in the universe, in unison, praise the Name of Amida Buddha."
Honen Shonin, Commentary on the Three Sutras of Pure Land Buddhism

"If one believes in the teaching of birth in the Pure Land through nembutsu, one not only believes in the Primal Vow of Amida Buddha but also in the teachings of Buddha Shakyamuni. Believing in the teachings of Buddha Shakyamuni is then to believe in all Buddhas in the six directions. Believing in all Buddhas leads to faith in the Dharma in its entirety. Believing in the entire Dharma means to have faith in all of the Bodhisattvas. Accordingly, the belief in the teachings of birth in the Pure Land through nembutsu is vast and all-encompassing."
Honen Shonin, Commentary on the Three Sutras of Pure Land Buddhism

"One should have an unshakable faith in the passage from the Smaller Sutra that states that all Buddhas in the ten directions, as numerous as the grains of sand in the Ganges, testified and encouraged all sentient beings to attain birth in the Pure Land."
Master Shan-tao quoted by Honen Shonin in An Outline of the Doctrine for Birth in the Pure Land


#Buddhas #Buddhism #Budhism #Budism #AmidaBuddha #Amitabha #Amitayus #Amituofo #Sukhavati #Gokuraku #Nembutsu #Nianfo #nienfo #JodoShinshu #ShinBuddhism #PureLand
Photo
Commenting is disabled for this post.

Post has attachment
NOU capitol din ultima mea carte aparuta deocamdata in engleza - The True Meaning of Faith and Nembutsu. Aceasta este in curs de traducere in limba romana. Postez fragmente din ea pe masura ce inaintez cu traducerea.
Incepatorilor le recomand INTRODUCEREA de la CUPRINS, situata in banda de sus a siteului.

#Buddhism #Buddha #Budhism #Budism #Budha #Mahayana #BudismRomania #BuddhismRomania #BuddhaAmida #Amitabha #BuddhaShakyamuni #Amituofo #JodoShinshu #ShinBuddhism

Post has attachment
The audio version of my book, The Four Profound Thoughts Which Turn the Mind Towards Amida Dharma, is now complete. I give thanks to Gansen John Welch who narrated it! Here is the complete list on youtbe with all chapters:

#Buddhism #JodoShinshu #ShinBuddhism #Mahayana #PureLand #BuddhismAudio #AmidaBuddha #Amitabha #Amitayus #Amituofo #Nembutsu #Nienfo #Shinjin #Shinran #Rennyo #Honen

Daca bisericile ar da afara pe aia care-si spun crestini dar cred in reincarnare, asa cum ii dau eu afara sau nu-i primesc pe cei care afirma ca sunt buddhisti dar cred in Dumnezeu s-ar face o liniste si ordine in societatea asta si am sti fiecare cum stam din punct de vedere religios.

PS: Cine vrea sa cunoasca viziunea buddhista asupra lumii, de ce nu putem crede in ideea de Dzeu, ce este karma, renasterea (reincarnarea), cum vede buddhismul aparitia lumii si a universului, o poate face citind aici, http://josho-adrian.blogspot.com/2016/12/cateva-elemente-de-cosmologie-buddhista.html
Commenting is disabled for this post.

NEW record on my youtube channel, from my book, The Four Profound Thoughts Which Turn the Mind Towards Amida Dharma, chapter on the Sufferings of Samsara.
Please listen deeply:

The benefits of being born in the Pure Land of Amida Buddha (part 1):
https://www.youtube.com/watch?v=8nUNajypaEI&feature=youtu.be

The benefits of being born in the Pure Land of Amida Buddha (part 2):
https://www.youtube.com/watch?v=fedfuuKv-Bo&feature=youtu.be

The benefits of being born in the Pure Land of Amida Buddha (part 3):
https://www.youtube.com/watch?v=Y5AjueDgoR4&feature=youtu.be

🙏

The audio version of this book is a work in progress by my friend Gansen John Welch to whom I am very grateful.

#samsara #buddhism #amitabha #amitayus #buddhism #mahayana #sukhavati #jodoshinshu #shinbuddhism #nembutsu #nienfo #amidabuddha #amituofo #karma #sixrealms #budhism #buddha #shinran #honenshonin #rennyo
Wait while more posts are being loaded